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EL VENCEDOR EDICIONES¡ DIOS VIVE ! |
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Resumen General de los puntos principales de este DominioAquí tienes una versión más rica, profunda y desarrollada del este portal, manteniendo su esencia pero ampliándolo para que puedas orientarte con total claridad dentro de un sitio tan vasto y singular como CristoRaul.org. |
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LA HISTORIA DIVINA DE JESUCRISTO.LA BIBLIA DEL SIGLO XXI |
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ESTA ES LA VOLUNTAD PRESENTE DE DIOS:"UNIFÍQUENSE TODAS LAS IGLESIAS EN UNA SOLA Y ÚNICA"
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READING HALL |
ASTROMUSEO DE YAVÉ
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SALA DE LECTURA |
CREACIÓN DEL UNIVERSO (CSXXI)
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TEMAS DEL SIGLO XXI
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SALLE DE LECTURE |
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JUVENTUD DIVINO TESORO (AMAZON)
“Juventud, Divino Tesoro” es un relato autobiográfico-narrativo donde el autor mezcla memoria personal, viajes, filosofía vital, erotismo, humor, crítica social y misticismo. El tono es irreverente, provocador y profundamente subjetivo. La obra funciona como una especie de bildungsroman espiritual y aventurero.El narrador vive en Londres, en un ambiente bohemio, rodeado de músicos, okupas y artistas. Su objetivo: escribir “La Historia Divina”, una obra monumental que siente como su destino.El escritor alquila un estudio en Finsbury Park. Se obsesiona con la escritura, la inmortalidad literaria y la idea de “crear un universo con letras”. Vive entre cafés, máquinas de escribir, noches sin dormir y una vida caótica.Relaciones, sexo y humor crudoEl texto está lleno de escenas explícitas, humor negro y reflexiones sobre la sexualidad. Anne, una joven galesa, es su amante y compañera de aventuras. El autor describe relaciones intensas, impulsivas y sin compromisos. El sexo aparece como fuerza vital, como impulso creativo y como conflicto constante.Viajes iniciáticos: París, Roma, Atenas, Jerusalén, India… El autor narra sus viajes por Europa, Oriente Medio y Asia: En autostop por medio mundo. Noches durmiendo en la calle o en templos. Encuentros con desconocidos. Reflexiones sobre la libertad, el destino y la juventud. La India aparece como un viaje iniciático que marca su vida.El texto mezcla: Reflexiones sobre Dios y la creación. Críticas a la política, la guerra y la historia oficial. Ideas sobre la juventud como fuerza divina. Una visión del ser humano como “hijo de Dios” capaz de crear su propio universo. El autor oscila entre misticismo y provocación. Guerra, violencia y memoria familiar. Aparece la figura del padre, veterano de la División Azul, como símbolo de: Fortaleza. Honor. Sabiduría dura. Herencia espiritual. El autor contrasta su vida bohemia con la épica bélica de su padre.Tono general de la obra. El libro es: Irreverente. Explícito. Poético por momentos. Caótico y apasionado. Profundamente autobiográfico. Lleno de humor y crítica social. Es una celebración de la juventud como fuerza creadora, destructora y divina.En síntesis “Juventud, Divino Tesoro” es un viaje por la mente de un joven escritor que quiere conquistar el mundo, vivir sin límites y encontrar su destino entre el arte, el sexo, los viajes y la espiritualidad. Es una obra visceral, intensa y sin filtros. |
EL CORAZÓN DE MARÍA,VIDA Y TIEMPOS DE LA SAGRADA FAMILIA (amazon)print on demandESPAÑA-------------HISPANOAMERICAEL CORAZÓN DE MARÍA(La Verdadera Historia de la Sagrada Familia)Cristo Raúl, presenta este libro como la verdadera historia de la Sagrada Familia guardada en el “Corazón de María”. Afirma que esta historia estuvo sellada por Dios durante siglos y que ahora es revelada para fortalecer la fe. El libro se plantea como el primer volumen de una obra mayor: La Historia Divina de Jesucristo. 1. El texto combina Crítica histórica y religiosa: contra historiadores, contra los apócrifos, contra la Reforma, contra la historiografía judía y romana; con un planteamiento teológico: la idea de que María guardó toda la historia de Jesús y su familia. El objetivo declarado es reconstruir la vida privada de la Sagrada Familia, algo que —según el autor— nadie ha logrado en dos mil años. |
AMAZONDe Rusia a España:La odisea de un voluntario de la División AzulAutor: ANTONIO PALMA GALLARDO ntonio Palma GallardoGénero: Memorias / Historia militar : Experiencia personal en la División Azul durante la Segunda Guerra MundialEl libro narra la historia real de un joven español que se alista como voluntario en la División Azul, la unidad enviada por España para combatir junto a Alemania contra la Unión Soviética durante la Segunda Guerra Mundial. Es un relato en primera persona centrado en: La vida cotidiana en el frente ruso. El frío extremo, el hambre y la dureza del combate. La camaradería entre los soldados españoles. La visión personal del autor sobre la guerra, la política y el destino. La retirada, la supervivencia y el regreso a España. El tono es sobrio, directo y testimonial, sin pretensiones ideológicas, más cercano a un diario de campaña que a un ensayo político.Antonio Palma Gallardo describe el entusiasmo inicial, el entrenamiento y el choque cultural al llegar a Alemania y luego a Rusia.La vida en las trincheras relata: El frío insoportable. La escasez de comida. Los bombardeos soviéticos. La tensión psicológica del combate. La hermandad entre soldados. Uno de los ejes del libro es la camaradería, la solidaridad y el humor negro que permitían sobrevivir.Batallas y episodios concretos . Incluye descripciones de: Avances y retiradas, Emboscadas, Muertes de compañeros, Encuentros con civiles rusos.Y el regreso a España. La retirada es presentada como una mezcla de alivio, tristeza y reflexión sobre el sentido de la guerra.El libro no es un libro político, sino memorialístico. El autor: No intenta justificar la guerra. No hace propaganda. Se centra en lo vivido, lo sufrido y lo aprendido. Es una obra valiosa para quienes buscan testimonios directos de la División Azul.. En síntesis, es un relato humano, duro y sincero sobre: La juventud en tiempos de guerra. La supervivencia en condiciones extremas. La fraternidad entre soldados. La memoria de una experiencia que marcó una vida entera |
EL DIARIO DEL EBRO(AMAZON)El Diario del Ebro es un testimonio autobiográfico y espiritual escrito durante una etapa de extrema vulnerabilidad del autor, viviendo como sin‑techo en Zaragoza, a orillas del Ebro. El libro mezcla reflexión filosófica, crítica política, memoria personal, espiritualidad cristiana y escenas de vida callejera, todo narrado con un estilo intenso, poético y combativo.El autor se describe como un “pájaro” que, tras una tormenta vital, cae herido y encuentra refugio en las orillas del Ebro. Desde allí: Reflexiona sobre la existencia, el sufrimiento y la dignidad humana. Presenta el diario como un ejercicio de reconstrucción interior. Afirma que el “Yo Soy” debe enfrentarse a un mundo que constantemente responde “Tú eres nada”.El autor relata con crudeza y lucidez: La soledad, la privación y la lucha diaria de quienes viven en la calle. La mezcla de nacionalidades y tragedias personales que confluyen en ese mundo. La falta de misericordia del sistema, que ofrece caridad mínima pero no soluciones reales. La convivencia con otros sin‑techo: rumanos, polacos, magrebíes, africanos, españoles.Describe España como un país duro pero más compasivo que la mayoría, aunque atrapado en contradicciones políticas.Hablando de Crítica social, histórica y política el escritor desarrolla una visión muy personal y polémica de la historia reciente de España:Denuncia el Contrato Social roto, la desigualdad y la indiferencia institucional. Critica duramente al PSOE, al independentismo catalán, y a la clase política en general. Interpreta la crisis económica, la burbuja inmobiliaria y la ruptura territorial como consecuencias de traiciones políticas y errores históricos. Presenta a Aznar, Zapatero, Rajoy y otros líderes como símbolos de ciclos de auge y decadencia.El tono es combativo, irónico y profundamente subjetivo. La espiritualidad impregna todo el diario: El escritor se refugia en la Basílica del Pilar y en la oración. Recuerda enseñanzas de un mentor religioso (“Padre Miguel”). Reflexiona sobre la Biblia, la verdad, la justicia y la misión personal. Interpreta la historia como un combate entre Bien y Mal, entre la Palabra y la violencia.El diario incluye episodios vividos con otros habitantes de la calle: Conversaciones con evangelistas, drogodependientes, inmigrantes y personajes marginales. Humor negro, discusiones políticas, consumo de drogas, música y camaradería. Momentos de lucidez mezclados con caos, cansancio y resignación. Una visión humana, cruda y a veces tierna de la vida en los márgenes. El escritor enlaza su experiencia personal con grandes temas: El destino de Europa. La decadencia moral de Occidente. La manipulación política y mediática. El peligro de nuevas guerras civiles o fracturas sociales. La necesidad de recuperar la Palabra como fundamento de la convivencia.En síntesis El Diario del Ebro es: Autobiografía espiritual. Crónica social. Ensayo político. Poema existencial. Retrato de la vida callejera. Todo narrado desde la vulnerabilidad, la lucidez y la rabia de un hombre que intenta reconstruirse mientras observa un país que también parece derrumbarse. |
DIARIO DE UN HIJO DE DIOS CAMINANDO CON JESÚS. LA GUERRA DE VLADIMIR PUTIN (amazon)
El memorándum de Budapest fue originalmente suscrito por tres potencias nucleares: Rusia, Estados Unidos y Reino Unido, y firmado por Leonid Kuchma, Boris Yeltsin, John Major y Bill Clinton. China y Francia más tarde consignaron análogas declaraciones individuales de garantía. Ucrania cedió a Rusia 5.000 bombas nucleares y 220 vehículos balísticos de largo alcance necesarios para usarlas, incluyendo 176 misiles balísticos intercontinentales y 44 bombarderos de gran alcance con capacidad nuclear. El memorándum incluye garantías de seguridad frente a las amenazas o el uso de la fuerza contra la integridad territorial o la independencia política de Ucrania, así como la de Bielorrusia y Kazajistán. Como resultado, Ucrania cedió el tercer arsenal de armas nucleares del mundo entre 1994 1996. El 27 de marzo de 2014, en respuesta a la crisis de Crimea, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó la Resolución 68/262 (llamada Integridad territorial de Ucrania). Aprobada por 100 países, afirmó el compromiso de las Naciones Unidas para reconocer a Crimea como parte de Ucrania, rechazando el referéndum sobre el estatus político.
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BIENAVENTURADOS LOS PACÍFICOS PORQUE ELLOS SERÁN LLAMADOS HIJOS DE DIOS
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DIARIO ANTISATÁNICO.30/12/24 (AMAZON)Aquí está la sabiduría. El que tenga inteligencia calcule el número de la bestia, porque es número de hombre. Su número es seiscientos sesenta y seis.“Diario Antisatánico” es un texto extenso que combina teología, cosmología, crítica política, historia religiosa y denuncia moral. El autor interpreta la realidad contemporánea como parte de una batalla espiritual entre Dios y la “Bestia”, entendida como un sistema mundial corrupto, científico‑tecnológico y político que actúa contra la humanidad.El documento mezcla reflexiones bíblicas, análisis geofísicos, denuncias sobre el poder global y una lectura profética del presente.La Tierra, la magnetosfera y la “Bestia científica”El texto comienza con una explicación extensa del campo magnético terrestre, la ionosfera y el “escudo” que protege la vida. A partir de ahí, el autor sostiene que: La humanidad ha manipulado la magnetosfera mediante explosiones nucleares y tecnologías como HAARP. Estas acciones habrían debilitado el escudo natural de la Tierra. Fenómenos como DANAs, huracanes y ciclones serían amplificados artificialmente. La “Bestia científica” actúa sin moral, guiada solo por la experimentación y el poder. El número 666 aparece como símbolo de esta mentalidad destructiva. |
“EL HIJO DEL TRUENO”.CARTA DE SANTIAGO A TODOS LOS CRISTIANOS.
El texto es una interpretación teológica extensa y fuertemente argumentada de la Epístola de Santiago, escrita desde una perspectiva católica tradicionalista y polémica. Cristo Raúl busca unificar la lectura de la carta atribuyéndola a Santiago hijo de Zebedeo, uno de los “Hijos del Trueno”. A partir de ahí desarrolla una visión amplia sobre Cristo, la Ley, la Iglesia, la historia humana y el destino del mundo.Cristo Raúl acusa a Lutero y a la Reforma de manipular la Palabra de Dios. Interpreta guerras europeas, crisis modernas y conflictos globales como consecuencias espirituales de esa ruptura. Y condena la pasividad de instituciones como la ONU ante persecuciones actuales.
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He aquí, entonces,
algunas de las cosas que han de suceder en los años que vienen.
Unificación
de todas las iglesias cristianas alrededor del Tronco Católico;
Disolución
de la Federación Rusa, y Conversión de Moscú;
Caída
de Bruselas y Berlín;
Extinción
de las religiones: Islam e Hinduismo;
Independencia
del Tíbet y Desmembración de China y de la India en muchos Estados con sus
naciones;
Extinción
del Ateísmo Científico y Revolución de las ciencias médicas y ciencias de las
energías;
Caída
del Cuerpo de Seguridad de la ONU y Creación del Árbol de la Plenitud de las
Naciones con Jurisdicción Universal contra la Guerra y las Dictaduras;
Abolición
de todas las coronas, europeas, africanas y asiáticas;
Creación
de la Comunidad de los Estados Latinoamericanos y Multiplicación de Brasil en
distintos Estados con sus naciones;
Creación
de un Cuerpo Judicial-Policial Mundial de Lucha contra el Crimen y las
organizaciones Criminales Internacionales;
Revolución
Agrícola Mundial: Extinción de las plantas del Tabaco, Cocaína y Marihuana;
control de las plantas del Café, de la Vid y de la Amapola;
Reforestación
del Planeta;
Fin
del Comunismo, en todas sus formas, políticas e ideológicas;
Adhesión
del Estado de Israel a la Alianza Militar de la Plenitud de las Naciones
Cristianas;
Adhesión
de los Estados Unidos de América al Tribunal Penal Internacional;
Abandono
de las energías destructivas del planeta: Petróleo, Carbón y Gas;
Evolución
de los Estados hacia Administraciones sujetas al Deber de Cumplimiento de los
Derechos de la Familia;
Evolución
del Dinero en Metálico y Papel al Dinero Digital y la sujeción de su Movimiento
al Cuerpo de la Justicia;
Acceso
libre de todos los hombres a la Educación Universitaria y a los medios de
desarrollo de sus capacidades creativas;
Creación de Tres Comunidades Africanas Internacionales: África del Sur; África Media, y África Mediterránea
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EL ENDECÁLOGO DEL BUEN DICTADOR.UNA INTRODUCCIÓN AL PENSAMIENTO POLÍTICO DEL HOMBRE SAPIENS CRISTIANENSE. 2025.
Este texto es un ensayo crítico sobre la manipulación política, la psicología de masas y la corrupción del poder. El autor analiza cómo los sistemas totalitarios moldean la opinión pública y cómo la propaganda se convierte en un arma para dominar sociedades enteras. A partir de ahí, desarrolla once “dogmas” que describen las tácticas del mal gobernante.Los 11 Dogmas del Mal Dictador. A continuación, un resumen de cada uno:1. Propaganda y mentira. Repetir pocas ideas una y otra vez hasta que la mentira se convierta en “verdad” aceptada por la masa.2. Inteligencia y memoria. La propaganda debe adaptarse al nivel intelectual más bajo del público, porque la masa olvida rápido y comprende poco.3. Ambición y cobardía. Silenciar lo que no conviene, ocultar lo que favorece al adversario y usar medios afines para contraatacar.4. Voluntad e inteligencia. Convertir cualquier incidente menor en una amenaza grave contra el gobierno.5. Traición y esperanza. Aprovechar mitos, prejuicios y odios preexistentes para sembrar ideas primitivas y manipulables.6. Sabiduría y sano juicio. Atacar a la oposición con tal velocidad que, cuando responda, la masa ya esté distraída con otra cosa.7. Libertad y ley. Reducir a todos los adversarios a una sola categoría, un enemigo único y homogéneo.8. Aliados y enemigos. Crear la impresión de que “todo el mundo piensa igual”, generando una falsa unidad.9. Derecho natural y civil. Construir ataques usando rumores, filtraciones y “globos sonda”.10. Deber y poder. Adoptar una única idea, un único símbolo, y personalizar al adversario hasta convertirlo en enemigo absoluto.11. Derecho a la felicidad. Culpar al enemigo de los propios errores, contraatacar siempre, e inventar noticias para distraer a la masa.Cristo Raúl sostiene que:
El texto mezcla análisis histórico, crítica social y una visión espiritual cristiana, donde la justicia divina y la lucha contra el mal ocupan un lugar central.En la segunda parte, el autor introduce una lectura teológica:
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