PERSIA, GRECIA Y MACEDONIA
401-301 a.C.
Podemos ver la mano de Dios obrando de
siglo en siglo, pero en este caso, hablando de Alejandro Magno, la obra de Dios
es clara como un día soleado de primavera. Los historiadores profesionales de
todos los tiempos y naciones solían ver el efecto de la caída del imperio de
Persia como una ganancia para la civilización de la raza humana; Y tienen
razón. El Espíritu Santo en los Padres de la Iglesia lo dijo muchas veces. El
Mundo Clásico fue el camino principal que condujo a la Civilización en la
Tierra al Nacimiento del Cristianismo. Lo que quiero decir es que, fascinado
por la gesta de aquel joven, a los veinte años conquistando ejércitos y
reinos, como una fuerza de la Naturaleza contra cuyo poder no había medida, si
ese joven no hubiera dejado el mundo una vez hecho su trabajo, la Civilización
como entidad habría sido arrastrada al mundo del que Atenas luchaba por
liberarse. Aquel joven tuvo como maestro a un filósofo para quien la esclavitud
era legal y la naturaleza misma era su fuente. Contrariamente a la Filosofía de
PLato y Sócrates, para quienes la Libertad es la Madre de la Humanidad,
Aristóteles inculcó en la mente de su discípulo, Alejandro el Macedonio, la
teoría de la Esclavitud como una realidad respaldada por el Universo. Es decir,
Macedonia apartó del trono del mundo al monarca persa para sentarse como el
nuevo Dios y Señor del Mundo. Dios no podía permitirle a Alejandro tal
contratiempo. La muerte de Alejandro era una necesidad que no podía evitarse.
Alejandro tenía que morir. Alejandro fue llamado a hacer la obra de la Caída
del Imperio Persa. Una vez hecho esto, su permanencia en el mundo habría
arrastrado a la Civilización muchos siglos atrás. Su deificación habría llevado
a la monarquía persa a su objetivo: la Teocracia Militar. El medo fuera, el
macedón dentro: él habría ocupado su lugar. Dios no podía permitir semejante
contratiempo. La civilización es la Obra de Dios. Vemos esto, de una Manera
Divina, cuando el Hijo de Dios vino a nosotros: para ser el Campeón de la
Civilización.
¿Puede Dios ser juzgado porque...? MI
Respuesta es definitiva: El Poder del Creador del Universo es absoluto. Todos
tenemos una parte en Su Obra. Ver esta parte es alcanzar la Sabiduría y
recorrer el Camino de la Vida. Alejandro no leyó el guión que fue escrito para
que él viviera. Una vez que Jesucristo vino, debemos abrir nuestros ojos y
buscar en Dios nuestro papel en el juego de este siglo.
I. Jerjes y sus sucesores Artajerjes I y
Darío II. II. La empresa de Ciro. III. La batalla de Cunaxa. IV.
La retirada de los diez mil al Trapecio. V. Los diez mil: del Trapecio a
Pérgamo. VI. El Gran Rey y los Sátrapas
CAPITULO II - EL ASCENDIENTE DE ESPARTA
Por M. Cary
I. Asentamiento de Lisandro. II.
Asuntos internos espartanos. III. Los dependientes de Esparta en la patria
griega. IV. Las relaciones de Esparta con Persia. V. La talasocracia
persa. VI. La guerra de Corinto. VII. Un nuevo pacto entre Esparta y
Persia
I. Situación general de Grecia en el año
386 a.C. II. La política de precauciones de Esparta. III. El ascenso de Tebas.
IV. La nueva talasocracia ateniense .V. Jasón de Feras
I. La batalla de Leuctra. II.
Ascendencia tebana en el norte de Grecia. III. La desorganización de la Liga
del Peloponeso. IV. Los fracasos diplomáticos de Tebas. V. El fracaso del
imperialismo arcádico. VI. La batalla de Mantinea. VII. La decadencia de
la liga naval ateniense
I. Invasiones cartaginesas, 409-406 a.
C. II. Ascenso de Dionisio, 405 a. C. III. Dionisio y los Siclos, 403 a. C. IV.
Primera guerra con Cartago, 398-392 a. C. V. Las guerras italianas de Dionisio
y sus guerras posteriores con Cartago. VI. Relaciones de Dionisio con la Grecia
oriental. VII. Muerte de Dionisio, 367 a. C. VIII. Estimación de Dionisio
I. El gobierno aqueménida. II. La última
monarquía nativa. III. La venida de Alejandro
I. Los esbozos históricos.II. Los judíos
y sus vecinos. III. Edom y Samaria.IV. Tendencias religiosas.V. La fuente
sacerdotal ('P') y el Pentateuco.-APÉNDICE: Los papiros elefanantinos
I. El mundo griego en la ascensión de
Filipo Dificultades de Atenas en el extranjero. II. Los primeros años del
reinado de Filipo, 359-356. III. La guerra de Atenas y sus aliados, 357-355.
IV. La guerra sagrada hasta el año 353. V. Las actividades de Filipo en Tracia
y Tesalia durante la guerra sagrada continuaron. VI. Filipo en Tracia. VII. La
guerra sagrada continuó, 352-347 . VIII. La guerra de Olintia La primera
Filípica. IX. La paz de Filócrates y el fin de la deposición de Falaco
I. Años de paz nominal entre Filipo y
Atenas, 346-343. II. Las relaciones de Filipo y las ciudades griegas con
Persia. III. La lucha en Tracia y el Quersoneso, 342-339. IV. La guerra de
Anfidos: Queronea (338 ) . V. Después de Queronea .VI. La muerte de Felipe.
Personajes de Filipo y Demóstenes
I. Dionisio el segundo. II. La empresa
de Dion. III. Timoleón: la entrega de Siracusa. IV. Timoleón: el asentamiento
de Sicilia. V. Sur de Italia
I. La filosofía de Sócrates. II. Platón:
los primeros diálogos. III. La Academia: Diálogos del Período Medio. IV. Los
diálogos posteriores. V. Aristóteles . VI. La forma y la materia, lo real y lo
potencial. VII. Los objetos y métodos de la ciencia. IX. Biología y
psicología. X. Ética y política
I. Los primeros años de Alejandro. II.
Los preparativos para invadir Persia. III. Gránico y Asia Menor. IV. La batalla
de Issos. V. La administración de Asia Menor. VI. Tiro y Egipto. VII. La
batalla de Gaugamela. VIII. La muerte de Darío
I. Alejandro, Filotas y Parmenión. II.
La conquista del Turquestán. III. Cleito, Calístenes y la descendencia divina
de Alejandro. IV. India: de Bactriana al Jhelum Conocimiento existente de la
India. V. India: del Jhelum al Beas Derrota los motines del ejército de
Alejandro de Poro. VI. India: del Beas al Patala. VII. Gedrosia y Susa. VIII.
La deificación y muerte de Alejandro. IX. El carácter y la política de
Alejandro. X. Las finanzas y las nuevas ciudades. XI. El imperio: la
personalidad de Alejandro
I. El sentimiento en Grecia. II. Licurgo
y Atenas. III. Agis III de Esparta Agis y Antípatro. IV. El enjuiciamiento de
Demóstenes. V. El asunto de Hárpalo Hárpalo: la deificación de Alejandro. VI.
La guerra de Lamia Leóstenes
I. La cuestión de la sucesión . II.
Pérdicas. III. La regencia de Antípatro. IV. Poliperchón y Grecia. V. Eumenes y
Antígono. VI. Casandro y la coalición. VII. La primera lucha de Antígono por el
imperio. VIII. El reino de Antígono. IX. Casandro y Ptolomeo. X. La segunda
lucha de Antígono por el imperio. XI. Derrota y muerte de Antígono
I. El pensamiento político del siglo IV.
II. La teoría política del siglo IV. III. Jenofonte e Isócrates. IV. Platón y
el Panegírico Aristóteles. V. El fin de las urnas y su teoría política
I. Escultura clásica: (II) el siglo IV.
II. Pintura clásica: (II) el siglo IV. III. Arquitectura dórica del siglo IV.
IV. La capital corintia. V. Arquitectura jónica en Asia. VI. Edificios civiles
CRÓNICA PÉRSICA DE CTESIAS
Artajerjes no estaba relacionado con
Ciro, sino que huyó de él a Ecbatana y se escondió en las bóvedas del palacio
real con la ayuda de su hija Amytis y su esposo Espitamas; que Ciro, cuando subió al trono, dio órdenes de
que no sólo Espitamas y Amytis,
sino también sus hijos Espitaces y Megabernes fueran sometidos a tortura por ayudar a Astyigas; que
este último, para salvar a sus nietos de ser torturados por su cuenta, se
entregó y fue apresado y cargado de cadenas por Oebares;
que poco después fue liberado por Ciro y honrado como su padre; que su hija Amytis fue tratada por él como una madre y luego se
convirtió en su esposa. Su esposo Espitamas, sin
embargo, fue ejecutado porque, cuando se le preguntó, había declarado
falsamente que no sabía dónde estaba Astyigas.
Ciro hizo la guerra a los bactrianos,
sin obtener una victoria decisiva; pero que cuando supieron que Artajerjes
había sido adoptado por Ciro como su padre, y Amytis como su madre y esposa, se sometieron voluntariamente a Amytis y Ciro.
Ciro hizo la guerra contra los Sacae y tomó prisionero a su rey Amorges, el esposo de Sparetra, quien después de que su esposo fue capturado
reunió un ejército de 300.000 hombres y 200.000 mujeres, hizo la guerra contra
Ciro y lo derrotó. Entre el gran número de prisioneros tomados por los Sacae se encontraban Parmises, el
hermano de Amytis, y sus tres hijos, que
posteriormente fueron liberados a cambio de Amorges.
Ciro, asistido por Amorges, marchó
contra Creso y la ciudad de Sardes. Siguiendo el consejo de Oebaras,
colocó figuras de madera que representaban a los persas alrededor de las
murallas, cuya vista aterrorizó tanto a los habitantes que la ciudad fue
fácilmente tomada.
Antes de esto, el hijo de Creso fue
entregado como rehén, el propio rey había sido engañado por una visión divina.
Como Creso evidentemente estaba meditando la traición, su hijo fue condenado a
muerte ante sus ojos; su madre, que fue testigo de su ejecución, se suicidó
tirándose de las paredes.
Después de que la ciudad fue tomada,
Creso huyó en busca de refugio al templo de Apolo; tres veces lo encadenaron y
tres veces lo soltaron invisiblemente de sus ataduras, aunque el templo estaba
cerrado y sellado, y Oebaras estaba de guardia. A los
que habían estado prisioneros con Creso se les cortó la cabeza, bajo sospecha
de haber conspirado para liberarlo. Posteriormente fue llevado al palacio y
atado de manera más segura, pero nuevamente fue desatado por truenos y relámpagos
enviados desde el cielo. Finalmente, Ciro, contra su voluntad, lo liberó, lo
trató con bondad desde ese momento y le otorgó una gran ciudad cerca de
Ecbatana, llamada Barene, en la que había 5.000
jinetes y 10.000 peltastas, lanzadores de jabalinas y arqueros.
Entonces Ciro envió a Petisacas el eunuco, que tenía gran influencia con él, a
Persia para buscar a Artajerjes de manos de los barcanianos,
él y su hija Amytis estaban ansiosos por verlo. Oebaras aconsejó entonces a Petisacas que dejara Artajerjes en algún lugar solitario, para morir de hambre y sed; lo
que hizo. Pero el crimen se reveló en un sueño, y Petisacas,
a petición urgente de Amytis, fue entregada a ella
por Ciro para que la castigara. Ella ordenó que le sacaran los ojos, lo
despellejaron vivo y luego lo crucificaron. Oebaras,
temeroso de sufrir el mismo castigo, aunque Ciro le aseguró que no lo
permitiría, se mató de hambre ayunando durante diez días. A Artajerjes se le
concedió un espléndido funeral; su cuerpo había permanecido intacto por las
fieras en el desierto, algunos leones lo habían custodiado hasta que Petisacas lo sacó.
Ciro marchó contra los Derbices, cuyo rey era Amoraeus.
Los Derbices de repente trajeron algunos elefantes
que habían estado en una emboscada y pusieron en fuga a la caballería de Ciro.
El propio Ciro se cayó de su caballo y un indio lo hirió de muerte con una
jabalina debajo del muslo. Los indios lucharon en el lado de los Derbices y les proporcionaron elefantes. Los amigos de Ciro
lo recogieron mientras aún estaba vivo y regresaron al campamento. Muchos
persas y derbices fueron asesinados, hasta el número
de 10,000 en cada lado.
Amorges, cuando se enteró de lo que le
había sucedido a Ciro, se apresuró a acudir en ayuda de los persas con 20.000
jinetes sacanos. En un enfrentamiento posterior, los
persas y Sacae obtuvieron una brillante victoria, Amoraeus, el rey de los Derbices,
y sus dos hijos fueron asesinados. Treinta mil derbicanos y 9.000 persas cayeron en la batalla. El país luego se sometió a
Ciro.
Ciro, cuando estaba cerca de su muerte,
declaró a su hijo mayor, Cambises, rey, ya su hijo menor, Tanyoxarces,
gobernador de Bactria, Chorasmia,
Partia y Carmania, libres de tributos. De los hijos
de Spitamas, nombró a Spitaces sátrapa de los derbices, y a Megabernes de los barcanianos, pidiéndoles que obedecieran a su
madre en todo. También se esforzó por hacerlos amigos de Amorges, otorgando su
bendición a aquellos que debían permanecer en términos amistosos entre sí, y
una maldición sobre los que primero obtuvieron el mal. Con estas palabras
murió, 3 días después de haber sido herido, después de un reinado de 30 años.
Este es el final del undécimo libro.
Inmediatamente después de su ascenso,
Cambises envió el cuerpo de su padre por el eunuco Bagapates a Persia para su entierro, y en todos los demás aspectos cumplió los deseos de
su padre. Los hombres que tuvieron mayor influencia con él fueron Artajerjes el
Hyrcanian, y los eunucos Izabates, Aspadates y Bagapates, quienes
habían sido los favoritos de su padre después de la muerte de Petisacas.
Bagapates estaba al mando de la expedición contra Egipto y su
rey Amyrtaeus, a quien derrotó, a través de la traición de su consejero
principal Combaphis el eunuco, quien traicionó los
puentes y otros secretos importantes, con la condición de que Cambises lo
nombrara gobernador de Egipto. Cambises primero hizo este arreglo con él a
través de Izabates, el primo de Cambises, y luego lo
confirmó con su promesa personal. Habiendo tomado vivo a Amyrtaeus, no le hizo
daño, sino que simplemente lo llevó a Susa con 6000 egipcios elegidos por él
mismo. Todo Egipto quedó entonces sujeto a Cambises. Los egipcios perdieron
50.000 hombres en la batalla, los persas 7.000.
Mientras tanto, un cierto mago llamado Sphendadates, que había sido azotado por Tanyoxarces por algún delito, fue a Cambises y le informó
que su hermano estaba conspirando contra él. En prueba de esto, declaró que Tanyoxarces se negaría a venir si lo llamaban. Entonces
Cambises llamó a su hermano, quien, comprometido con otro asunto, postergó la
visita. Entonces el mago lo acusó más libremente. Su madre Amytis,
que sospechaba del mago, le aconsejó a Cambises que no lo escuchara. Cambises
fingió no creerle, mientras que en realidad lo hizo. Al ser convocado por
Cambises por tercera vez, Tanyoxarces obedeció la
convocatoria. Su hermano lo abrazó, pero sin embargo decidió ejecutarlo y, sin
que su madre Amytis lo supiera, tomó medidas para
llevar a cabo su plan.
El mago hizo la siguiente sugerencia.
Siendo él mismo muy parecido a Tanyoxarces, aconsejó
públicamente al rey que ordenara que le cortaran la cabeza por haber acusado
falsamente al hermano del rey; que mientras tanto, Tanyoxarces debe ser ejecutado en secreto, y debe tener en cuenta que debe vestirse con sus
ropas, de modo que Tanyoxarces debe ser considerado
vivo. Cambises estuvo de acuerdo con esto. Tanyoxarces fue ejecutado obligándolo a beber sangre de toro; el mago se vistió y la gente
lo confundió con él. El fraude no se conoció durante mucho tiempo, excepto
Artajerjes, Bagapates e Izabates,
a quienes solo Cambises había confiado el secreto.
Entonces Cambises, habiendo llamado a Lábio, jefe de los eunucos de Tanyoxarces,
ya los otros eunucos, les mostró al Mago sentado y vestido con la apariencia de
su hermano, y les preguntó si creían que era Tanyoxarces. Labyzus, asombrado, respondió: "¿Quién más
deberíamos pensar que es?". Siendo la semejanza tan grande que fue
engañado. En consecuencia, el mago fue enviado a Bactria,
donde interpretó el papel de Tanyoxarces. Unos 5 años
más tarde, Amytis, habiendo aprendido la verdad del
eunuco Tibethis, a quien el mago había azotado,
exigió que Cambises le entregara Sphendadates, pero
él se negó. Entonces Amytis, después de lanzar
maldiciones sobre él, bebió veneno y murió.
En cierta ocasión, mientras Cambises
ofrecía sacrificio, no fluía sangre de las víctimas sacrificadas. Esto lo
alarmó mucho, y el nacimiento de un hijo sin cabeza de Roxana aumentó esta
alarma. Los sabios interpretaron este presagio en el sentido de que no dejaría
sucesor. Su madre también se le apareció en un sueño, amenazando con
represalias por el asesinato que había cometido, lo que lo alarmó aún más. En
Babilonia, mientras tallaba un trozo de madera con un cuchillo para divertirse,
se hirió accidentalmente en el muslo y murió 11 días después, en el decimoctavo
año de su reinado.
Bagapates y Artajerjes, antes de la muerte de Cambises,
conspiraron para elevar al mago al trono, como lo hicieron después. Izabates, que había ido a trasladar el cuerpo de Cambises a
Persia, descubriendo a su regreso que el mago reinaba bajo el nombre de Tanyoxarces, reveló la verdad al ejército y expuso al mago.
Después de esto, se refugió en un templo, donde fue apresado y ejecutado.
Entonces 7 distinguidos persas
conspiraron contra el mago. Sus nombres eran Onophas, Idernes , Norondabates,
Mardonius, Barisses, Ataphernes y Darío, hijo de Hystaspes. Después de haber hecho y tomado las promesas más
solemnes, admitieron ante sus consejeros a Artajerjes y Bagapates,
quienes se quedaron con todas las llaves del palacio. Los 7, habiendo sido
admitidos en el palacio por Bagapates, encontraron al
mago dormido. Al verlos, se levantó de un salto, pero al no encontrar ningún
arma a mano (porque Bagapates los había quitado todos
en secreto) rompió una silla de oro y se defendió con una de las piernas, pero
finalmente fue apuñalado por los 7. Había reinado siete meses.
Darío fue elegido rey entre los 7
conspiradores de acuerdo con una prueba acordada, siendo su caballo el 1º en
relinchar después de la salida del sol, resultado de una astuta estratagema.
Los persas celebran el día en que el
mago fue ejecutado por un festival llamado Magophonia.
Darío ordenó que se construyera una
tumba para él en una montaña de 2 picos, pero cuando quiso ir a verla fue
disuadido por los adivinos y sus padres. Estos últimos, sin embargo, estaban
ansiosos por hacer el ascenso, pero los sacerdotes que los arrastraban,
asustados al ver unas serpientes, soltaron las cuerdas y cayeron y se hicieron
pedazos. Darío se entristeció mucho y ordenó que se cortaran las cabezas de los
cuarenta hombres responsables.
Darío ordenó a Ariaramnes,
sátrapa de Capadocia, que cruzara a Escita y se llevara a varios prisioneros,
hombres y mujeres. Pasó en 30 pentecontes, y entre
otros tomó cautivo a Marsagetes, el hermano del rey
escita, que había sido encarcelado por su propio hermano por ciertos delitos.
El gobernante de los escitas, enfurecido, escribió una carta abusiva a Darío,
quien respondió en el mismo tono.
Darío recoge entonces un ejército de
800.000 hombres y cruzó el Bósforo y el Istro nota
por un puente de barcas en el territorio escita en 15 días. Los dos reyes se
enviaron una reverencia por turno. Darío, al ver que el arco de los escitas era
más fuerte, dio media vuelta y huyó a través de los puentes, destruyendo
algunos de ellos en su prisa antes de que todo el ejército hubiera cruzado.
Casi 80.000 de sus hombres, que habían quedado atrás en Europa, fueron
ejecutados por el gobernante de los escitas. Darío, después de haber cruzado el
puente, prendió fuego a las casas y templos de los calcedonios, porque habían
intentado derribar los puentes que había hecho cerca de su ciudad y también
habían destruido el altar erigido por él, al cruzar, en honor de Zeus Diabaterios.
Datis, el comandante de la flota persa, a su regreso del
Ponto, devastó Grecia y las islas. En Maratón se encontró con Milcíades. Los
bárbaros fueron derrotados y el propio Datis asesinado; los atenienses se negaron después a entregar su cuerpo a petición de
los persas.
Darío regresó entonces a Persia, donde,
después de haber ofrecido sacrificio, murió después de una enfermedad de 30
días, a los 72 años de su edad y al 31 de su reinado. Artajerjes y Bagapates también murieron, siendo este último durante 7
años el guardián de la tumba de Darío.
Darío fue sucedido por su hijo Jerjes,
sobre quien Artapanus, el hijo de Artajerjes, tuvo
tanta influencia como su padre sobre Darío. Sus otros consejeros confidenciales
fueron el anciano Mardonio y Matacas el eunuco.
Jerjes se casó con Amestris, la hija de Onophas, quien le dio un hijo (Darío), 2 años después
Hystaspes y Artajerjes, y 2 hijas, una llamada Rhodogyne y otra llamada Amytis en honor a su abuela.
Jerjes decidió hacer la guerra a Grecia,
porque los calcedonios habían intentado derribar el puente como ya se dijo y
habían destruido el altar que Darío había levantado, y porque los atenienses
habían matado a Datis y se negaron a entregar su
cuerpo. Pero 1º visitó Babilonia, deseoso de ver la tumba de Belitanes, que Mardonio le mostró. Pero no pudo llenar la
vasija de aceite, como estaba escrito.
De allí se dirigió a Ecbatana, donde se
enteró de la revuelta de los babilonios y del asesinato de Zopyrus, su sátrapa.
Babilonia fue tomada por Megabyzo, a quien Jerjes
otorgó, entre otras recompensas, un molino manual de oro, que pesaba 6
talentos, el más honorable de los dones reales.
Entonces Jerjes, habiendo reunido un
ejército persa, 800.000 hombres y 1.000 trirremes sin contar los carros, partió
contra Grecia, habiendo lanzado primero un puente a través de Abydus. Demarato el espartano,
que llegó allí 1º y acompañó a Jerjes a través, lo disuadió de invadir Esparta.
Su general Artapanus, con 10,000 hombres, luchó en un
compromiso con Leonidas, el general espartano, en Thermopilas. La hueste persa fue despedazada, mientras que
sólo 2 ó 3 de los espartanos murieron. El rey ordenó
entonces un ataque con 20.000, pero estos fueron derrotados y, aunque fueron
azotados a la batalla, fueron derrotados nuevamente. Al día siguiente ordenó un
ataque con 50.000, pero sin éxito, por lo que cesó las operaciones. Thorax el Tesalio y Caliades y Timaphernes, los líderes de los trachinianos,
que estaban presentes con sus fuerzas, fueron convocados por Jerjes junto con Demaratus y Hegias el efesio,
quienes le dijeron que los espartanos nunca podrían ser derrotados a menos que
estuvieran rodeados. Los 2 líderes de los traquinos condujeron un ejército persa de 40.000 hombres por un sendero montañoso casi
inaccesible hasta la retaguardia de los lacedemonios, que fueron rodeados y
murieron valientemente para un hombre.
Jerjes envió otro ejército de 120.000
hombres contra Platea bajo el mando de Mardonio, por instigación de los
tebanos. Se le opuso Pausanias el Espartano, con solo 300 espartanos, 1.000
periecos y 6.000 de las otras ciudades. Los persas sufrieron una severa
derrota, Mardonio resultó herido y se vio obligado a huir.
Posteriormente fue enviado por Jerjes
para saquear el templo de Apolo, donde se dice que murió a causa de las heridas
recibidas durante una terrible tormenta de granizo, para gran dolor de Jerjes.
Entonces Jerjes avanzó contra la propia
Atenas, cuyos habitantes tripulaban 110 trirremes y se refugiaron en Salamina;
Jerjes tomó posesión de la ciudad vacía y le prendió fuego, con la excepción de
la Acrópolis, que estaba defendida por un pequeño grupo de hombres que se había
quedado; por fin, también escaparon de noche y la Acrópolis fue incendiada.
Después de esto, Jerjes se dirigió a una estrecha franja de tierra en Ática
llamada Heraclea y comenzó a construir un terraplén en dirección a Salamina, con
la intención de cruzar a pie. Por consejo de los atenienses, Temístocles y
Arístides fueron convocados arqueros de Creta. Luego un compromiso naval tuvo
lugar entre los griegos con 700 barcos y los persas con más de 1.000 bajo Onophas. Los atenienses salieron victoriosos gracias a los
consejos y la astuta estrategia de Arístides y Temístocles; los persas
perdieron 500 barcos y Jerjes se puso en fuga. En las batallas restantes
murieron 12.000 persas.
Jerjes, habiendo cruzado a Asia y
avanzado hacia Sardes, envió a Megabyzus para saquear el templo de Delfos. Al
negarse a ir, el eunuco Matacas fue enviado en su
lugar, para insultar a Apolo y saquear el templo.
Habiendo cumplido sus órdenes, regresó a
Jerjes, que mientras tanto había llegado a Persia desde Babilonia.
Aquí Megabyzus acusó a su esposa Amytis (la hija de Jerjes) de haber cometido adulterio.
Jerjes la reprendió severamente, pero ella declaró que no era culpable. Artapanus y Aspamitres el eunuco,
los consejeros confidenciales de Jerjes, resolvieron matar a su amo. Una vez
hecho esto, persuadieron Artajerjes nota que a su hermano le había Darío
asesinado. Darío fue llevado al palacio de Artajerjes y, aunque negó con
vehemencia la acusación, fue ejecutado.
Así, Artajerjes se convirtió en rey,
gracias a Artapanus, quien conspiró contra él con
Megabyzus (quien estaba amargamente agraviado por la sospecha de adulterio
contra su esposa), cada uno haciendo un juramento de permanecer leal al otro.
Sin embargo, Megabyzus reveló el complot, la conducta culpable de Artapanus salió a la luz y se encontró con la muerte que
había pretendido para Artajerjes. Aspamitres, que
había participado en los asesinatos de Jerjes y Darío, fue cruelmente
ejecutado, quedando expuesto en el abrevadero. Después de la muerte de Artapanus hubo una batalla entre sus compañeros de
conspiración y los otros persas, en la que los 3 hijos de Artapanus fueron asesinados y Megabyzus gravemente herido. Artajerjes, Amytis y Rhodogyne, y su madre Amestris estaban profundamente afligidos, y su vida sólo se
salvó gracias a la habilidad y atención de Apollonides,
un médico de Cos.
Bactria y su sátrapa, otro Artapanus,
se rebelaron contra Artajerjes. La 1ª batalla fue indecisa, pero en una 2ª, los
bactrianos fueron derrotados porque el viento les sopló en la cara y toda Bactria se sometió.
Egipto, bajo el liderazgo de Inarus un libio, asistido por un nativo del país, también
se rebeló, y se hicieron preparativos para la guerra. A petición de Inarus, los atenienses enviaron cuarenta barcos en su
ayuda. El propio Artajerjes deseaba participar en la expedición, pero sus
amigos lo disuadieron. Por tanto, envió a su hermano Aqueménides con 400.000
infantes y ochenta barcos. Inarus se unió a la
batalla con Aqueménides, los egipcios salieron victoriosos, Aquemenides fue asesinado por Inarus y su cuerpo fue enviado a
Artajerjes. Inarus también tuvo éxito en el mar. Charitimides, el comandante de los cuarenta barcos
atenienses, se cubrió de gloria en un enfrentamiento naval, en el que veinte de
los cincuenta barcos persas fueron capturados con sus tripulaciones y los
treinta restantes hundidos.
El rey entonces envió Megabyzus contra Inarus, con un ejército adicional de 200.000 hombres y 300
barcos comandados por Oriscus; de modo que, sin
contar las tripulaciones de los barcos, su ejército estaba formado por 500.000.
Porque, cuando cayó Aqueménides, murieron 100.000 de sus 400.000 hombres.
Siguió una batalla desesperada, en la que las pérdidas fueron cuantiosas en
ambos bandos, aunque las de los egipcios fueron mayores. Megabyzus hirió a Inarus en el muslo y lo puso en fuga, y los persas
obtuvieron una victoria completa. Inarus huyó a
Biblos, un bastión egipcio, acompañado por los griegos que no habían muerto en
batalla. Entonces todo Egipto, excepto Biblos, se sometió a Megabyzus.
Pero como esta fortaleza parecía
inexpugnable, llegó a un acuerdo con Inarus y los
griegos (6.000 y más en número), con la condición de que no sufrieran ningún
daño por parte del rey, y que los griegos deberían poder regresar a casa
siempre que ellos complacieron.
Habiendo nombrado sátrapa de Egipto a Sarsamas, Megabyzus llevó a Inarus y a los griegos a Artajerjes, quien se enfureció mucho con Inarus porque había matado a su hermano Aquemenides.
Megabyzus le contó lo que había sucedido, cómo había dado su palabra a Inarus y los griegos cuando ocupó Byblos,
y le suplicó al rey que les perdonara la vida. El rey consintió, y la noticia
de que Inarus y los griegos no sufrirían ningún daño
se informó de inmediato al ejército.
Pero Amestris,
ofendida por la idea de que Inarus y los griegos
escaparan al castigo por la muerte de su hijo Aquemenides,
pidió al rey que se los entregara. Pero él se negó. Luego apeló a Megabyzus,
quien también la despidió. Sin embargo, por fin, gracias a su constante
importunidad, obtuvo su deseo de su hijo, y después de cinco años el rey le
entregó Inarus y los griegos. Inarus fue empalado en tres estacas, y 50 de los griegos, todo lo que pudo conseguir,
fueron decapitados.
Megabyzus estaba profundamente afligido
por esto y pidió permiso para retirarse a su satrapía, Siria. Después de haber
enviado secretamente al resto de los griegos por adelantado, a su llegada
reunió un gran ejército (150.000 sin incluir la caballería) y levantó el
estandarte de la revuelta. Usiris con 200.000 hombres
fue enviado contra él; tuvo lugar una batalla, en la que Megabyzus y Usiris se hirieron entre sí. Usiris infligió una herida con una lanza en el muslo de Megabyzus con 2 dedos de
profundidad; Megabyzus a su vez hirió 1º a Usiris en
el muslo y luego en el hombro, por lo que cayó de su caballo. Megabyzus,
mientras caía, lo protegió y ordenó que se le perdonara. Muchos persas murieron
en la batalla, en la que se distinguieron Zopyrus y Artyphius,
los hijos de Megabyzus, y Megabyzus obtuvo una victoria decisiva.
Otro ejército fue enviado contra él bajo Menostanes, hijo de Artarius,
sátrapa de Babilonia y hermano de Artajerjes. Tuvo lugar otra batalla, en la
que los persas fueron derrotados; Menostanes recibió
un disparo de Megabyzus, primero en el hombro y luego en la cabeza, pero la
herida no fue mortal. Sin embargo, huyó con su ejército y Megabyzus obtuvo una
brillante victoria.
Artarius luego envió a Megabyzus, aconsejándole que llegara a
un acuerdo con el rey. Megabyzus respondió que estaba listo para hacerlo, pero
con la condición de que no se le obligara a comparecer nuevamente en la corte y
se le permitiera permanecer en su satrapía. Cuando su respuesta fue informada
al rey, el eunuco paflagoniano Artoxares y Amestris lo instaron a hacer las paces sin demora.
En consecuencia, Artarius, su esposa Amytis, Artoxares (entonces de 20
años), y Petisas, el hijo de Usiris y padre de Spitamas, fueron enviados con ese propósito a Megabyzus.
Después de muchas súplicas y promesas solemnes, con gran dificultad lograron
persuadir a Megabyzus para que visitara al rey, quien finalmente lo perdonó por
todas sus ofensas.
Algún tiempo después, mientras el rey
estaba cazando, fue atacado por un león, que Megabyzus mató mientras se
encabritaba y se preparaba para correr hacia él. El rey, enfurecido porque
Megabyzus había matado al animal primero, ordenó que le cortaran la cabeza,
pero debido a las súplicas de Amestris, Amytis y otros, se le perdonó la vida y fue desterrado a Curtae, una ciudad en el Mar Rojo. Artoxares el eunuco también fue desterrado a Armenia por haber hablado a menudo
libremente con el rey a favor de Megabyzus. Después de haber pasado cinco años
en el exilio, Megabyzus escapó haciéndose pasar por un leproso, al que nadie
podía acercarse, y regresó a casa con Amytis, quien
apenas lo reconoció. Por intercesión de Amestris y Amytis, el rey se reconcilió con él y lo admitió en su mesa
como antes. Megabyzus murió a la edad de setenta y seis años, profundamente
llorado por el rey.
Después de su muerte, su esposa Amytis, al igual que su madre Amestris antes que ella, mostró un gran afecto por la sociedad de los hombres. El médico Apolónides de Cos, cuando Amytis padecía una leve enfermedad, fue llamado para atenderla, se enamoró de ella.
Durante algún tiempo mantuvieron una intriga, pero finalmente se lo contó a su
madre. Ella, a su vez, informó al rey, quien la dejó para que hiciera lo que
haría con el delincuente. A Apolónides lo mantuvieron
encadenado durante dos meses como castigo y luego lo enterraron vivo el mismo
día en que murió Amytis.
Zopyrus, el hijo de Megabyzus y Amytis, después de la muerte de su padre y su madre se
rebeló contra el rey. Visitó Atenas, donde fue bien recibido por los servicios
que su madre había prestado a los atenienses. Desde Atenas navegó con algunas
tropas atenienses hasta Cauno y lo convocó a rendirse. Los habitantes se
manifestaron dispuestos a hacerlo, siempre que no se admitiera a los atenienses
que lo acompañaban. Mientras Zopyrus estaba montando la pared, un cauniano llamado Alcides lo golpeó en la cabeza con una
piedra y lo mató. El cauniano fue crucificado por
orden de su abuela Amestris.
Algún tiempo después, Amestris murió a una edad muy avanzada, y Artajerjes
también murió después de haber reinado 42 años.
Artajerjes fue sucedido por su hijo
Jerjes, su único hijo legítimo de Damaspia, quien
murió el mismo día que su esposo. Los cuerpos del rey y la reina fueron
transportados por Bagorazus a Persia. Artajerjes tuvo
diecisiete hijos ilegítimos, entre ellos Secydianus de Alogyne el babilónico, Ochus (luego rey) y Arsites
de Cosmartidene, también babilónico. Además de estos
tres, también tuvo un hijo Bagapaeus y una hija
Parysatis de Andria, también babilónica, que se
convirtió en la madre de Artajerjes y Ciro. Durante la vida de su padre, Ochus
se convirtió en sátrapa de Hircania y se casó con
Parysatis, la hija de Artajerjes y su propia hermana.
Secydianus, habiendo conquistado al eunuco Farnacyas,
que tenía la mayor influencia sobre Jerjes junto a Bagorazus, Menostanes y algunos otros, entró al palacio después
de un festival, mientras que Jerjes dormía borracho y lo mató, 45 días después
de la muerte de su padre. Los cuerpos de padre e hijo fueron llevados juntos a
Persia, porque las mulas que tiraban del carro en el que estaba el cuerpo del
padre, se negaron a moverse, como si esperaran el del hijo; y cuando llegó, se
pusieron en marcha rápidamente.
Secydianus se convirtió así en rey y nombró a Menostanes sus azabaritas . nota
Después de que Bagorazus regresó a la corte, Secydianus, quien abrigaba una enemistad de larga data
contra él, con el pretexto de que había dejado el cuerpo de su padre en Persia
sin su permiso, ordenó que lo mataran a pedradas. El ejército estaba muy
afligido y, aunque Secydianus distribuyó grandes
sumas entre los soldados, lo odiaban por el asesinato de su hermano Jerjes y
ahora por el de Bagorazus.
Secydianus, luego convocó a Ochus a la corte, quien prometió
presentarse pero no lo hizo. Después de haber sido convocado varias veces,
reunió una gran fuerza con la obvia intención de tomar el trono. Se le unieron Arbarius, comandante de la caballería, y Arxanes, sátrapa de Egipto. El eunuco Artoxares también vino de Armenia y colocó la corona en la cabeza de Ochus contra su
voluntad.
Así Ochus se convirtió en rey y cambió
su nombre a Darío. Por sugerencia de Parysatis, se esforzó por engaños y
promesas solemnes para ganarse a Secydianus. Menostanes hizo todo lo que pudo para evitar que Secydianus pusiera fe en estas promesas o llegara a un
acuerdo con aquellos que estaban tratando de engañarlo. A pesar de esto Secydianus se dejó persuadir, fue arrestado, arrojado a las
cenizas y murió, después de un reinado de 6 meses y 15 días.
Ochus (también llamado nota de Darío) se
convirtió así en el único gobernante. Tres eunucos, Artoxares, Artibarzanes y Athous tuvieron la mayor influencia con él, pero su principal consejera fue su esposa.
De ella había tenido 2 hijos antes de convertirse en rey, una hija Amestris y un hijo Arsaces, después llamado Artajerjes.
Después de su ascenso, ella le dio otro hijo, llamado Ciro por el sol. Un
tercer hijo se llamó Artostes, al que siguieron
varios más, hasta el número de 13.
La mayoría de los niños murieron pronto,
y los únicos supervivientes fueron los recién mencionados y un cuarto llamado Oxendras. Arsites, su propio hermano del mismo padre y
madre, se rebeló contra el rey junto con Artyphius,
el hijo de Megabyzus. Artasyras fue enviado contra
ellos y, habiendo sido derrotado en 2 batallas, obtuvo la victoria en una 3ª,
después de haber sobornado a los griegos, que estaban con Artyphius,
de modo que sólo 3 milesios le mantuvieron fieles. Por fin, Artifio,
al descubrir que Arsitas no apareció, se rindió al
rey, después de que Artasyras le hubiera prometido
solemnemente que le perdonarían la vida. El rey estaba ansioso por dar muerte a Artifio, pero Parysatis le aconsejó que no lo hiciera
de inmediato, para engañar a Arsites e inducirlo también a someterse; cuando
ambos se rindieron, ella dijo que ambos podían ser ejecutados. El plan tuvo
éxito Artifio y Arsitas se
rindieron y fueron arrojados a las cenizas. El rey quiso perdonar a Arsites,
pero Parysatis, con su importunidad, lo persuadió de que lo matara. Pharnacyas, que había ayudado a Secydianus a matar a Jerjes, fue apedreado hasta morir. Menostanes también fue arrestado y condenado, pero anticipó su destino suicidándose.
Pissuthnes también se rebeló, y
Tisafernes , Spithradates y Parmises fueron enviados contra él. Pissuthnes se dispuso a encontrarlos con Lycon el ateniense y un grupo de griegos, que fueron
sobornados por los generales del rey para que lo abandonaran. Entonces
Pissuthnes se rindió y, después de haber recibido garantías de que le salvarían
la vida, acompañó a Tisafernes a la corte. Pero el rey ordenó que lo arrojaran
a las cenizas y le dio su satrapía a Tisafernes. Lycon también recibió varias ciudades y distritos como recompensa por su traición.
Artoxares, el eunuco, que tenía gran influencia con el rey,
deseando obtener él mismo la posesión del trono, conspiró contra su amo. Le
ordenó a su esposa que le hiciera una barba y un bigote postizos, para que
pareciera un hombre. Su esposa, sin embargo, lo traicionó; fue apresado,
entregado a Parysatis y ejecutado.
Arsaces, el hijo del rey, que luego
cambió su nombre por el de Artajerjes, se casó con Statira,
hija de Hidarnes, cuyo hijo Terituchmes había sido
asignado a la satrapía de su padre. Después de su muerte, se casó con la hija
del rey, Amestris. Terituchmes tenía una media
hermana, Roxana, de gran belleza y muy hábil para doblar el arco y lanzar la
lanza. Terituchmes se enamoró de ella y concibió un odio hacia su esposa Amestris, con el fin de deshacerse de esta última, resolvió
meterla en un saco, donde iba a ser apuñalada hasta la muerte por 300
cómplices, con los que había entrado en una conspiración para levantar una
revuelta. Pero cierto Udiastes, que tuvo gran
influencia con Terituchmes, habiendo recibido cartas del rey prometiendo
recompensarlo generosamente si podía salvar a su hija, atacó y asesinó a
Terituchmes, quien se defendió valientemente y mató (se dice) a 37 de sus
asaltantes.
Mitradates, el hijo de Udiastes, el
escudero de Terituchmes, no participó en este asunto, y cuando se enteró de lo
sucedido, maldijo a su padre y se apoderó de la ciudad de Zaris para entregársela al hijo de Terituchmes. Parysatis ordenó que la madre de
Terituchmes, sus hermanos Mitrostes y Helicus, y sus hermanas, excepto Statira,
fueran ejecutados. Roxana fue cortada viva en pedazos. El rey le dijo a su
esposa Parysatis que infligiera el mismo castigo a la esposa de su hijo
Arsaces. Pero Arsaces con sus lágrimas y lamentos apaciguó la ira de su padre y
su madre. Parysatis cedió, Ochus le perdonó la vida a Statira,
pero al mismo tiempo le dijo a Parysatis que algún día se arrepentiría mucho.
Ochus Darío enfermó y murió en Babilonia
, después de haber reinado 35 años. Arsaces, que lo sucedió, cambió su nombre
por el de Artajerjes.
A Udiastes le
cortaron la lengua y le arrancaron las raíces por detrás; y así murió. Su hijo Mitradates fue designado a su satrapía. Esto se debió a la
instigación de Statira, por lo que Parysatis se
sintió muy agraviado.
Ciro, acusado por Tisafernes de planear
la vida de su hermano Artajerjes, se refugió con su madre, por cuya
intervención fue absuelto del cargo. Deshonrado por su hermano, se retiró a su
satrapía y trazó sus planes de rebelión.
Satibarzanes acusó a Orontes de una
intriga con Parysatis, aunque su conducta fue irreprochable;
Orontes fue ejecutado y su madre se
enfureció mucho contra el rey, porque Parysatis había envenenado al hijo de
Terituchmes.
... incineró a su padre en contra de la
ley, por lo que Hellanicus y Herodotus fueron
condenados por falsedad.
Ciro, que se rebeló contra su hermano,
reunió un ejército compuesto por griegos y bárbaros. Clearco estaba al mando de
los griegos; Syennesis, rey de Cilicia, ayudó tanto a
Ciro como a Artajerjes.
Los 2 príncipes se dirigieron a sus
tropas. Clearco el espartano, que estaba al mando de los griegos, y Menon el tesaliano, que acompañaba a Ciro, siempre estaban
en desacuerdo, porque Ciro siguió el consejo de Clearchus en todo, mientras que Menon fue ignorado. Un gran
número desertó de Artajerjes a Ciro, ninguno de Ciro a Artajerjes. Por eso Artabarius, que meditaba la deserción, fue acusado y
arrojado a las cenizas. Ciro atacó al ejército del rey y obtuvo la victoria,
tenga en cuenta , pero perdió la vida al descuidar el consejo de Clearchus. Su cuerpo fue mutilado por Artajerjes, quien
ordenó que le cortaran la cabeza y la mano con que lo había golpeado, y se las
llevó triunfante.
Clearchus el espartano se retiró durante la noche con sus
griegos, y después de tomar una de las ciudades pertenecientes a Parysatis, el
rey hizo las paces con él.
Parysatis partió hacia Babilonia,
lamentando la muerte de Ciro, y habiendo recuperado con dificultad la cabeza y
la mano, los envió a Susa para el entierro. Fue Bagapates quien le cortó la cabeza por orden de Artajerjes. Parysatis, cuando jugaba a
los dados con el rey, ganó el juego y Bagapates como
premio, y después lo desollaron vivo y lo crucificaron. Finalmente, las
súplicas de Artajerjes la persuadieron de que abandonara el luto por su hijo.
El rey recompensó al soldado que le
trajo la gorra de Ciro, y al cario que se suponía que lo había herido, a quien
Parysatis luego torturó y mató. Mitradates se jactó
en la mesa de haber matado a Ciro, Parysatis exigió que se le entregara y,
habiéndolo puesto en sus manos, lo matara con gran crueldad.
Tisafernes comenzó a conspirar contra
los griegos, con la ayuda de Menon el Tesalio, a
quien se había ganado.
De esta manera, mediante astutas y
solemnes promesas, consiguió que Clearchus y los
demás generales estuvieran en su poder, aunque Clearchus sospechaba y estaba en guardia contra la traición y se esforzaba por evitarla;
pero los soldados, engañados por las palabras de Menon,
obligaron al reacio Clearchus a visitar Tisafernes. Proxenus el Beocio, que ya había sido engañado, también le
aconsejó que se fuera. Clearco y los otros generales fueron enviados
encadenados a Artajerjes en Babilonia, donde toda la gente acudió en masa para
ver a Clearchus.
El propio Ctesias, el médico de
Parysatis, dedicó toda su atención a Clearchus mientras estaba en prisión, e hizo todo lo que pudo para mitigar su suerte.
Parysatis le habría dado su libertad y lo habría dejado ir, si Statira no hubiera persuadido al rey para que lo matara.
Después de su ejecución, sucedió algo maravilloso. Se levantó un viento fuerte
y amontonó una cantidad de tierra sobre su cuerpo, que formó una tumba natural.
Los otros griegos que habían sido enviados con él también fueron ejecutados,
con la excepción de Menon.
A continuación tuvieron lugar los
insultos que Parysatis le había hecho a Statira, y el
envenenamiento de Statira, que se produjo de la
siguiente manera, aunque desde hacía mucho tiempo estaba en guardia contra este
tipo de muerte. Un cuchillo de mesa estaba untado con veneno por un lado. Uno
de los pajaritos, del tamaño de un huevo, llamado rhyndace,
fue cortado por la mitad por Parysatis, quien tomó y comió la porción que no
había sido tocada por el veneno, al mismo tiempo que ofreció a Statira la mitad envenenada. Statira,
al ver que Parysatis estaba comiendo su propia porción, no tuvo sospechas y
tomó el veneno fatal. El rey, enfurecido con su madre, ordenó que sus eunucos
fueran apresados y torturados, incluido su principal confidente, Ginge. Este último, acusado y procesado, fue absuelto por
los jueces,
La tumba de Clearchus,
8 años después, fue encontrada cubierta de palmeras, que Parysatis había
plantado en secreto por sus eunucos.
