DER MORGENSTERN

Und dem, der überwindet, und dem, der meine Werke bewahrt bis ans Ende, dem werde ich Macht geben über die Völker und sie mit einer eisernen Rute speisen, und sie werden zerbrochen werden wie irdene Gefäße, wie ich sie von meinem Vater empfangen habe, und werde ihm den Morgenstern geben.

Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt:

Cristo Raul.

DIE GÖTTLICHE GESCHICHTE VON JESUS CHRISTUS.

ERÖFFNUNG DES ALLGEMEINEN TESTAMENTS VON CHRISTUS

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Dies ist Gottes gegenwärtiger Wille:

"ALLE KIRCHEN SOLLEN ZU EIN UND DERSELBEN VEREINIGT SEIN

DIE AUSGABEN DES SIEGERS

Dem, der überwindet, will ich einen weißen Stein geben, und auf ihm soll ein neuer Name geschrieben sein, den niemand kennt, außer dem, der ihn empfängt. Und ich will ihn zu einer Säule im Tempel meines Gottes machen, und er soll nicht mehr aus ihm herausgehen; und ich will auf ihn schreiben den Namen Gottes und den Namen der Stadt meines Gottes, des neuen Jerusalem, das aus dem Himmel herabkommt von meinem Gott, und meinen neuen Namen.

Offb. 3,12

Cristo Raúl De Yavé & Sión

DAS HERZ VON MARIA

LEBEN

UND

ZEITEN DER HEILIGEN FAMILIE

CRISTO RAUL DE YAVE Y SIÓN

Als seine Eltern ihn sahen, entsetzten sie sich, und seine Mutter sagte zu ihm: "Sohn, warum hast du uns das angetan? Siehe, dein Vater und ich waren betrübt und haben dich gesucht. Und er sprach zu ihnen: Warum habt ihr mich gesucht? Wusstet ihr nicht, dass ich in den Angelegenheiten meines Vaters tätig sein muss? Sie verstanden nicht, was er zu ihnen sagte. Und er ging mit ihnen hinab und kam nach Nazareth und war ihnen untertan, und seine Mutter bewahrte dies alles in ihrem Herzen....

KAPITEL EINS

ICH BIN DER ERSTE UND DER LETZTE

Erster Teil: Die Geschichte von Josef und Maria

Zweiter Teil: Die Geschichte des Jesuskindes

Dritter Teil: Die Geschichte von Jesus von Nazareth

KAPITEL ZWEI:

ICH BIN DAS ALPHA UND DAS OMEGA

Erster Teil: DIE SAGA DER RESTAURATOREN

Zweiter Teil: DIE GESCHICHTE DER HASMONÄER

Dritter Teil: DIE SAGA DER VORLÄUFER

Vierter Teil: DIE TOCHTER DES KÖNIGS SALOMON

Teil Fünf: DAS LEBEN DER HEILIGEN FAMILIE

In den Tagen der Zweihundertjahrfeier der Französischen Revolution in Paris inspirierte mich der Sohn Gottes mit dieser göttlichen Geschichte von Jesus Christus.  Das Herz Mariens ist das erste der Bücher, aus denen es besteht.

Man schrieb das Jahr 1989. Es waren Tage der Hoffnung und des Glaubens an die Zukunft. Niemand konnte glauben, dass sich die Welt 30 Jahre später am Rande des Abgrunds befinden würde. Es lag noch Freude in der Luft, Zuversicht, die Fähigkeit der Menschen, sich selbst zu überwinden, alle Probleme zu überwinden und die Stürme von vor Jahrtausenden hinter sich zu lassen, die unaufhörlich Blutfluten auf die Menschheit regnen ließen.

Wie alle anderen habe auch ich auf meine Weise diese Zweihundertjahrfeier der Französischen Revolution genossen. Die Erinnerung an die Weltgeschichte ist immer ein Tor zu Ereignissen, die, von ihrer negativen Seite befreit, uns das Gute vor Augen führen, das gesucht wurde, das gefunden wurde und das bewässert werden muss, damit es nicht in der Wüste der Interessen der Jahrhunderte verloren geht. Und doch, welche Revolution war wohltuender und schöpferischer für die Geschichte als diejenige, die der Sohn Gottes ausgelöst und in Gang gesetzt hat? War nicht das Christentum das Feld, auf dem alle Revolutionen stattfanden, die vom Römischen Reich bis heute das Gesicht der Zivilisation verändert haben? In welcher anderen Zivilisation hatten Recht, Wissenschaft und Kunst ihre Wiege?

Alles, was wir genießen, existiert, weil der Sohn Gottes durch die Überwindung des Unmöglichen, indem er die Heilige Schrift aus den Händen Jerusalems in die Hände Roms übertrug, ein neues Zeitalter einleitete, das sich bis heute als unbesiegbar erwiesen hat und für die kommenden Generationen weiter wachsen wird. Und doch ist das Wissen um die Geschichte der Heiligen Familie unter göttlichem Siegel in der Stille geblieben, zu der nach dem Weggang der Apostel niemand mehr Zugang hatte. Und als die Mutter und ihre Kinder in Gott fortgingen, kam die Stille. Inspiriert vom Sohn Gottes, meinem Vater im Himmel, gab ich mich mit Leib und Seele dieser Geschichte hin...

Ich, Christus Raoul, bewegt vom Geist der Intelligenz, machte mich sofort an die Arbeit. Ich verließ Paris, kehrte in den Süden zurück, schloss mich in einem Meer von Büchern ein und machte mich daran, am Anfang zu beginnen, um herauszufinden, was der Grund für dieses dokumentarische Vakuum war, durch das die Verwirrung einen Weg in das Herz des Problems fand und jenen Berg von Büchern hervorbrachte, die unter dem Vorwand des Helden der Evangelien tintenschwarzen Figuren Leben einhauchten, ohne mit dem wahren Sohn Marias in Berührung zu kommen. Die Wahrheit ist nämlich folgende: Zweitausend Jahre später war kein Historiker in der Lage, das Geheimnis des Privatlebens der Heiligen Familie zu ergründen. Diesen Umstand gegen die Natur der Wahrheit nutzten Schriftsteller ohne Liebe zur Geschichtswissenschaft aus, um Geschichten über die Geburt und das Leben Jesu, des Gründers der Zivilisation, in die Welt zu setzen und den Skandal als Quelle von Ruhm und Reichtum zu nutzen. Eine Mine, die kein Ende zu haben schien und zu der viele strömten, um das Gold zu ergattern, das sie mitnehmen konnten. Diese Haltung kam vom Geist der Welt, und die Welt liebt, was von der Welt kommt. Es ist das Gesetz des Geistes der Welt, die Unwissenheit mit dem Fleisch der Lüge zu nähren. Und wer an der Unwissenheit teilhat, ist von der Welt und ernährt sich von ihr. Wer aber den Geist der Welt nicht hat, hat keinen Anteil an diesem Gesetz.

Ich muss zugeben, dass es für mich nicht einfach war, durch dieses Meer von Büchern zu navigieren und zu tauchen, bis ich einen ersten Punkt fand, an dem ich mich festhalten und von dort aus weiterarbeiten konnte. Erfolg zu haben, wo alle anderen versagt haben, das Ruder gegen den Wind der persönlichen Umstände fest in der Hand zu halten, erzeugt eine Reaktion, die zusammen mit der komplexen Realität, die der Geist durchläuft, zu einem Sturm führt. Und niemand außer Gott weiß, in welchem Hafen der Gedanke schließlich vor Anker gehen wird.

Wer sich nicht bewegt, kommt nirgendwo hin. Auf die Unwissenheit der Welt zu hören, bedeutet, stehen zu bleiben, zu stagnieren, aufzugeben. Der Geist, der von Gott kommt, macht diese Kontemplation sogar unmöglich. Der Krieger in der Hitze des Gefechts hat nur Augen für den Sieg und den Genuss des Friedens. Alles, was weniger als der Sieg ist, zählt nicht.

Bei meinen Nachforschungen zu diesem Thema stieß ich bald auf die eigentliche Ursache des Problems, nämlich das Fehlen offizieller Dokumente über die Existenz von Jesus. Dieses Fehlen hat dazu geführt, dass die Jahrhunderte dem Geheimnis des Lebens des Gründers des Christentums einen Berg von Büchern aufgetürmt haben, deren Ergebnis ebenso zweideutig wie verwirrend ist.

Inspiriert von dieser Tatsache hat der letzte Schriftsteller des zwanzigsten Jahrhunderts, der sein Scherflein zu dem apokryphen Berg beitrug, der im Jahrhundert Christi seine Reise begann, sein Werk "der unbekannte Jesus" genannt. Ist es nicht merkwürdig, dass das 20. Jahrhundert nach zwanzig Jahrhunderten in aller Munde und fünf Jahrhunderten unabhängiger Forschung frei von der Vormundschaft der Kirche für die Nachwelt zu einem solchen Schluss kommt: "Jesus, der Unbekannte"?

Aber der Gründer des Christentums ist zwar für die einen ein völlig Unbekannter, aber nicht für die anderen, und er war auch für diejenigen, die ihn zu Lebzeiten kannten, nicht so unbekannt, wie diejenigen, die ihn nicht kannten, uns glauben machen wollen. Das Problem liegt jedoch dort, wo es schon immer lag, im Schweigen derer, die ihn zu Lebzeiten kannten und die Biographie des Sohnes der Maria von Nazareth mit ins Grab nahmen. Wenn wir nun den Glauben in Betracht ziehen, liegt das Geheimnis des Problems im Festhalten, im Eintreten und im Sehen. Denn derjenige, der war, ist immer noch derjenige, der ist.

Diese Überlegungen, die ich zu Beginn meiner Nachforschungen angestellt habe, die Ursache für das Fehlen offizieller Dokumente über Jesus als historische Figur, fand ich in den beiden Bränden, die im selben Jahr, nach Ansicht der einen, nach Ansicht der anderen in verschiedenen Jahren, die Archive des Tempels von Jerusalem an einem Ort und die des kaiserlichen Roms des Cäsar Octavian Augustus am anderen zerstörten.

Zufall? Reiner Zufall? Teil eines machiavellistischen Plans, der von Mächten im Verborgenen ersonnen wurde? Wie können wir das wissen, wie können wir das mit Sicherheit sagen? Unzweifelhaft ist, dass das gewalttätige Antichristentum jener Generation im Jahrhundert nach Christus die Zündschnur legte und den Funken entzündete, der die Mauern des Tempels in Jerusalem in die Luft sprengte.

Was den Brand des Tempels in Jerusalem betrifft, so ist bekannt, dass die Zerstörung der Archive Israels von den Kindern derer verursacht wurde, die Jesus verurteilten. Ein kurzer Streifzug durch die Ereignisse des antirömischen Aufstands genügt, um die Identität des Arms zu entdecken, der mit dem Taktstock in der Hand das Orchester der Zerstörung der Archive des Dritten Reiches Israels dirigierte.

Logischerweise werde ich in diesem Buch nicht die Erinnerung an diese Ereignisse aus dem Sarkophag der Erinnerungen retten, in den die letzten Hebräer die wahre Geschichte des Zweiten Falls geworfen haben. Ich will nur sagen: Wie der Vater, so der Sohn; Adam fiel, seine Kinder fielen. Mit dem wunderbaren Unterschied, dass dieses Mal die Söhne den Rest der Welt nicht in die Hölle der verdienten Verdammnis hinabzogen. Wie dem auch sei, konzentrieren wir uns auf die Fakten.

Ungeachtet des Bedauerns und ungeachtet der Meinung der Experten muss hier anerkannt werden, dass aus psychohistorischer Sicht der Grund für die Inbrandsetzung der Archive, die dokumentarisch gesehen von unschätzbarem Wert sind, wenn man beispielsweise die Hasmonäerzeit rekonstruiert, die physische Beseitigung jeglicher Beweise im Visier hatte, auf die sich die Zukunft für die historische Existenz Christi stützen konnte, und die Gründung der Kirche auf dem Gipfel der inneren Prozesse, die vom Geist des messianischen Israels gelebt wurden, verwurzelte.

Es bleibt dem Autor wenig Zweifel und dem Leser noch weniger Raum, die Persönlichkeit des offiziellen Historikers der Juden, eines Mannes namens Flavius Josephus, in das repräsentativste Genre seiner Zeit einzufügen. Ausgebildet in der alten römischen kaiserlichen Schule, der repräsentativsten in Bezug auf die Manipulation der Vergangenheit, wie sie in Vergils Aeneis demonstriert wurde, wandte Flavius Josephus dieselbe Methode auf die Geschichte seines Volkes an und brachte eine Geschichte ohne jegliches prophetisches Licht und noch weniger messianischen Wert hervor. Dies führte zu dem erbärmlichen Exorzismus, der seine Alte Geschichte des jüdischen Volkes darstellt, gegen den sich die modernen Historiker, die Christen ohne das Recht auf Kritik, erhoben, und aus dem sich die Verbannung des Gewissens des einst "auserwählten Volkes" von jener Natur ergab, die es besonders und einzigartig unter den anderen Völkern unserer Welt machte.

Unglück über Unglück, wenn durch die Verfälschung der Ursprünge des römischen Volkes durch Vergil die Gründer jenes Roms, das mit einer ewigen Berufung geboren wurde, verherrlicht aus den Seiten der Aeneis hervorgingen, so wurde durch die Hände des Flavius Josephus ein Volk wiedergeboren, das zu seinem noch größeren Unglück aller Herrlichkeit und Ehre in den Augen Gottes und der Menschen beraubt wurde.

Schrecklich war also der Preis, den die Kinder Abrahams für die Ausrottung aller frühen Christen, unabhängig von Alter und Geschlecht, zu zahlen bereit waren und auch zahlten.

Auch wenn es immer wieder in den Hintergrund gerückt wird, dürfen wir nicht vergessen, dass, wenn Jesus der Sohn von Adam und Eva war, diejenigen, die ihn verurteilten und zum Tode verurteilten, nicht weniger blutsverwandt waren. Es wurde also immer nur über den Brudermord an dem neuen Abel gesprochen, dessen Vorbild der alte war, zum einen, weil man von Gottesmord sprach, und zum anderen, weil der damalige Kain, anders als der alte, sein Verbrechen nie zu bereuen schien. Doch lassen wir an dieser Stelle die kritische Prüfung des historischen Wertes des literarischen Werkes von Flavius Josephus. Heute weiß man, dass es dem Historiker der Juden gelungen ist, seine Version der Apostelgeschichte um den Preis durchzusetzen, dass er nicht vor dem Gott seiner Väter, sondern vor den Göttern des Reiches auf die Knie ging. Kehren wir zu dem anderen Feuer zurück.

Im Falle der Zerstörung der Archive des Kaiserreichs durch Nero ist es nicht mehr so glaubwürdig, dass der Zweck darin bestand, eine solche antichristliche Operation zu unterbinden. Aber letztendlich war die Zerstörung der Archive des augusteischen Roms genau darauf ausgerichtet. Die Dokumente über die allgemeine Volkszählung und alle anderen physischen Beweise, die Licht in den Fall bringen könnten, wurden endgültig in Schutt und Asche gelegt.

Das heißt, ab dem Jahr des Feuers (ist seine Zahl die Zahl des Tieres, 666?) blieben die Evangelien und nur die kanonischen Evangelien als die einzigen Dokumente übrig, anhand derer die Geschichte Jesu rekonstruiert werden konnte.

Diese Schlussfolgerung wurde bereits zu ihrer Zeit von den Zeitgenossen der Apostel entdeckt. Diese Entdeckung inspirierte viele von ihnen dazu, die so genannten "apokryphen Evangelien" zu verfassen.

Manche sagen, dass es zuerst die kanonischen Evangelien waren, und dann haben die apokryphen Autoren ihre Geschichten mit ihnen zusammengefügt. Ich würde jedoch sagen, dass es zuerst das Wort war, und dann wurde das Wort in Schriftform gebracht. Wenn einer der Evangelisten in seinem Prolog sagt, dass vor ihm schon viele versucht haben, einen Bericht über das Leben Jesu zu verfassen, dann meint Lukas mit "viele" zweifellos die apokryphen Autoren, denn es gibt nur vier Evangelisten (zwei zu diesem Zeitpunkt).

Es ist nicht verwunderlich, dass sich die Apostel über diese Berichte empörten und sich dagegen wehrten. Und sie beschlossen, schriftlich festzuhalten, was die ersten Christen bereits mündlich wussten. Indem sie mit der ihnen vom Heiligen Geist verliehenen Autorität die göttliche Echtheit dieser Evangelien durchsetzten, verordneten sie auf einem universalen und ökumenischen - d. h. katholischen - Konzil, dass alle Christen der Welt sich an die vier und nur an diese vier Evangelien zu halten hätten.

Diejenigen, die dies taten und die Lektüre der "apokryphen Evangelien" aus ihren Augen verbannten und ihre Ohren vor den gnostischen Berichten verschlossen, die in den ersten beiden Jahrhunderten des Christentums so in Mode waren, wurden bald "Katholiken" genannt. Denn wenn die ersten Anhänger Christi ohne Unterscheidung zwischen ihren mehr oder weniger abweichenden Positionen "Christen" genannt wurden, so wurden bald alle, die sich an den Text der kanonischen Evangelien hielten, "Katholiken" genannt. Denn im Gegensatz zu den anderen, die zum Beispiel im Fall der Jungfrau die Apostel selbst korrigierten, indem sie deren kindliche Leichtgläubigkeit in der Frage der jungfräulichen Empfängnis Christi entschuldigten, glaubten, glauben und glauben die Katholiken in blindem Glauben an das geschriebene Wort.

Dies war zweifellos der Ursprung des Katholizismus. Als der heilige Paulus einige Gläubige dafür kritisierte, dass sie sich selbst als diesem oder jenem Fach zugehörig bezeichneten, bezog er sich sicherlich auf den Schaden für die Einheit des Christentums, den die frühen apokryphen Berichte bereits anrichteten. Denn auch ihr Ursprung war das Wort, und erst später wurden diese falschen Berichte über Jesus, seine Familie und seine Jünger niedergeschrieben.

Das heißt, die aus der Reformation hervorgegangenen Kirchen waren nicht die ersten, die die Menschwerdung des Gottessohnes und seine Geburt durch das Wirken und die Gnade des Heiligen Geistes leugneten.  Vor der Reformation leugneten bereits die Gnostiker des ersten und zweiten Jahrhunderts n. Chr. die Existenz der Jungfrau. Ganz zu schweigen von der Meinung der Juden selbst zu diesem Thema.

Von dieser Position aus, tote Strömungen in den Ursprüngen des Christentums auszugraben, ist es logisch, dass die Reformation, indem sie die Inkarnation leugnete, sich daran machte, all jene zu vernichten, die vom Wort lebten und nur durch den Glauben der Apostel ihre Aussagen stützen konnten.

Wir wissen genau, dass die Apostel die Kirche auf das Wort gebaut haben. Dieses Wort war und ist, dass der Sohn Gottes im Schoß der Jungfrau Maria ohne das Zutun eines Menschen Mensch wurde. Und wir wissen, weil wir es gehört haben, dass die Äste des reformatorischen Baumes diese Menschwerdung leugneten und damit die Macht Gottes, eine Frau ohne das Eingreifen eines Mannes" schwanger werden zu lassen.

In Anbetracht dessen kann man mit Recht fragen: Was wollte die Reformation zerstören, das Werk des Teufels oder das Werk Christi? Denn wer nicht glaubt, dass der Sohn Gottes durch das Wirken und die Gnade des Heiligen Geistes Mensch geworden ist und ohne Zutun eines Menschen geboren wurde, ist kein Christ, auch wenn er ad Infinitum wiederholt "Jesus ist Herr, Jesus ist Herr".

Nach den Evangelien ist ein Christ derjenige, der nach dem Wort lebt und bekennt, wie es geschrieben steht, dass der Sohn Gottes durch die Kraft und Gnade des Heiligen Geistes, der in ihm war, Mensch geworden ist, denn das Wort ist Gott und das Wort ist Mensch geworden. Wer das glaubt, ist ein Christ.

Wer nun bekennt, dass der Sohn Gottes durch das Werk und die Gnade des Heiligen Geistes Mensch geworden ist, und leugnet, dass der Heilige Geist vom Vater und vom Sohn ausgegangen ist, der leugnet, dass das Wort Mensch geworden ist; denn wie kann der Sohn im Vater leben und nicht eins sein mit dem Heiligen Geist? Mit anderen Worten, was leugnete und leugnet die russische Orthodoxie, dass der Sohn und der Vater nicht eins sind, dass der Sohn nicht der eingeborene Sohn ist?

Der Glaube, auf den die Apostel die Kirche bauten, die ihr Herr auf dem Felsen gründete, hatte zwei Hauptsäulen. Erstens: Der Sohn wurde im Schoß der Jungfrau Maria durch die Kraft und Gnade des Heiligen Geistes zur Menschwerdung gebracht. Jeder, der dies leugnet, ist kein Christ. Und zweitens: Der Sohn und der Vater sind eins in demselben Geist, der heilig ist; so dass alles, was die Schöpfung von Gott empfängt, sie durch seinen Sohn empfängt. Und wer die Pforte in Christus leugnet, durch die die Schöpfung alle Gnade von Gott empfängt, der ist kein Christ. Und wenn derjenige kein Christ ist, der an den Vater glaubt, aber leugnet, dass zwischen Gott und den Menschen sein Sohn ist, was ist er dann?

Als Gott erklärte, dass die Gerechten ohne jeden Zweifel aus dem Glauben leben würden, bezog er sich auf diesen Glauben.

Aber kehren wir zur Untersuchung zurück. Denn natürlich ist dies ein Glaube. Aber die Geschichte verlangt Fakten, Dokumente, Teile, mit denen man das Puzzle zusammensetzen kann. Wie kann man also die Geschichte Jesu erforschen, wenn die unentbehrlichen Elemente für ihre Gliederung nicht vorhanden sind? Das heißt, wer kann schon ein Puzzle zusammensetzen, wenn er nicht die Teile hat, aus denen er es zusammensetzen kann?

Aber für alles gibt es eine Zeit. Es gibt eine Zeit, um zu forschen, um im Meer der Geschichte auf den Grund zu segeln; es gibt eine Zeit, um zu klettern, um Luft zu atmen, um an Land zu gehen, um sich zu sonnen, um den Himmel zu betrachten, um die Haut trocknen zu lassen, um die Erde unter den Füßen zu spüren, um einen anderen Menschen zu umarmen. Und es gibt eine Zeit, in der man sich hinsetzt und die Schlussfolgerungen zu Papier bringt, die man gezogen hat, und auf dem Tisch den Schatz ausbreitet, den man vom Grund des Meeres geborgen hat. Wer in der dunklen Tiefe nach Schätzen sucht, muss mit seinen Augen im Licht des Tages den Wert dessen sehen, was er mitgebracht hat. Keiner arbeitet vergeblich. Auch ist niemand frei von Irrtum. Solange man seine Arbeit nicht beendet hat, weiß man logischerweise nicht, wovon man sich hat mitreißen lassen.

Das erste Manuskript über die Göttliche Geschichte Jesu schrieb ich in London. Ich landete in der Stadt auf Einladung von Freunden, die ich gerade am Zweihundertjahrestag in Paris kennen gelernt hatte. Sie wohnten in einem alten, verlassenen Krankenhaus, das sie zu einem Musikstudio umgebaut hatten. Sehr nette Leute. Sie stellten mir die Etage zur Verfügung, die mir die größte Ruhe bot.  Musiker sind Freunde von vielen Freunden, die kommen und gehen. Die Arbeit eines Schriftstellers hingegen erfordert Stille, eine geschlossene Tür, Freiheit innerhalb von Mauern. Man weiß nicht, wann man mit der Geburt seines Werks fertig sein wird. Tag und Nacht sind ein Kontinuum. Es gibt keinen Unterschied zwischen einer Woche und der nächsten. Ein Monat, zwei Monate, drei Monate .... ist derselbe Rosenkranz, der sich in deinen Fingern dreht und dreht. Die Seiten wachsen, nehmen ab, nehmen zu, verwandeln sich, verkleiden sich, nehmen an Gewicht zu, werden zu Fleisch und Blut und eines Tages hast du Wehen. Aber das Wichtigste zuerst.

 Ich holte meine Olivetti-Maschine heraus und machte mich an die Arbeit. Ich ließ den Kopf sinken, und als ich ihn wieder aufhob, hatte ich etwa 800 Seiten gefüllt. Das Baby lag in den Wehen. Das sagen wir Schriftsteller oft. Die Geburt eines Buches ist wie eine Entbindung; die Wehen fressen an einem, und wenn die Schmerzen vorbei sind, schaut man auf sein Werk.

 Und... plötzlich wurde mir klar, dass ich noch nicht entbunden hatte.

Es waren Monate vergangen. Eine unabsehbare Menge an Energie, vom Verstand bis zu den Fingern, zerfiel im Feuer der Realität. Unzählige Male schlugen die Tasten still. Zehn Seiten, einhundert, zweihundert, dreihundert, vierhundert, fünfhundert, sechshundert, siebenhundert, achthundert Seiten. Hunderte blieben auf der Strecke, Asche in der Mülltonne.

Das Werk war vollendet. Ich atmete auf. Ich hob den Kopf, ich stand auf, ich dachte, die Kreatur läge in meinen Armen... und plötzlich sah ich es: Diese 800 Seiten hatten Knochen und Fleisch, aber es fehlte ein Herz.

Und ich verbannte das erste Manuskript aus meinen Augen. Ich begriff, dass ich aufhören musste, in Büchern nach dem zu suchen, was ich in ihnen nicht finden konnte. Als der Frühling London zu verlassen begann, machte ich mich auf den Weg nach Jerusalem. 

Ich durchquerte Europa im Licht eines hellen Sterns und überquerte das Meer auf den Wellen einer silbernen Taube. Heiliges Land! Auf dem Grund des Großen Meeres leuchtete im Morgengrauen ein Turm wie der mächtigste Leuchtturm der Welt. Es war Haifa.

Ich ging hinunter nach Nazareth. Ich besuchte den Tempel der Verkündigung. Nach einem kurzen Zwischenstopp in Tel Aviv setzte ich meinen Weg nach Jerusalem fort.

Als ich in Jerusalem ankam, befand sich die Stadt in einem Alarmzustand. Der Irak hatte gerade Kuwait überfallen. Der antizionistische Diskurs des neuen Helden des Islams, der den universellen Hass der muslimischen Welt gegen die Juden als Hyperlink nutzte, um alle Fundamentalisten der arabischen Welt für seine Sache zu gewinnen, forderte - laut israelischen paramilitärischen Zeitungen - den Einsatz von Atomwaffen, insbesondere der Neutronenbombe.

Während der Irak in den palästinensischen Gebieten Jubelschreie auslöste, schlenderte in der Davidstraße ein als Prophet verkleideter Mann mit einem großen Schild herum, auf dem zu lesen war: Das Ende der Welt ist nah, kommt und trinkt ein Bier.

Es war eine sehr lehrreiche Reise. Ich stieg wieder auf die Flügel der Silbernen Taube und segelte über die Gewässer des Großen Meeres zurück zum Alten Kontinent.

Ich nahm Kurs auf London. Ich ließ mich in Finsbury Park nieder, schloss die Tür ab, öffnete meine alte Maschine und setzte mich hin, entschlossen, das Atelier nicht zu verlassen, bis ich die Geschichte, nach der ich in den letzten Jahren gestrebt hatte, fertiggestellt hatte.

Es war ein sehr langer Herbst, aber ein sehr fruchtbarer. Eines Tages im November desselben Jahres erreichte ich die Ziellinie. Das Ziel, auf das ich all die Jahre hingearbeitet hatte, war der Schatz, den die Mutter in ihrem Herzen trug, "das Herz Mariens".

Wie Maria Josef begegnete, wer Zacharias und Elisabeth waren, wer die berühmten Brüder und Schwestern Jesu wirklich waren. Alles, wirklich alles, wusste sie über ihren Sohn. Sie hatte es gelebt und alles in ihrem Herzen bewahrt. Und sie war immer noch da, wo sie war.

Was ich, Christus Raoul, im Herzen der Mutter sah, werden Sie im Folgenden lesen.

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Alle CRYS-Bücher sind im RPI von Malaga und Zaragoza, Spanien, auf den Namen von Raúl Palma Gallardo, dem alleinigen Inhaber des Urheberrechts, eingetragen.

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