PROLOG

 

ETT

INTRODUKTION TILL KOSMOLOGI PÅ 2000-TALET

 

Här är den bäst bevarade hemligheten i världen. Under de 3 500 år som har gått från Moses till Kristus Raul, tilläts ingen mänsklig varelse att öppna det Sigill med vilket JAHVE Gud förordnade att Historien om Himlarnas och Jordens Skapelse förblev utom räckhåll för årtusendenas intelligens; intill den Dag i hans Fixerade Förutvetande, är det förstått.

När detta sigill bryts och hieroglyfen som skrevs av Moses blir utsatt för läsning av alla nationer, förstoras Jahve Guds, dess förfalskares, visdom till oändlighet, så mycket mer som de visa männen och genierna i alla tider har försökt att öppna detta sigill, att läsa dess innehåll, men de har inte kunnat.

Intelligensen hos YAHWEH Gud, Universums Skapare, är desto högre och mer oåtkomlig när man ser att den människa till vilken Han har gett äran att öppna detta sigill och läsa dess innehåll för alla nationer inte är något annat än en människa utan några andra studier än de elementaler som är naturliga för hans tid och folk.

Det är uppenbart att den styrka som ska övervinnas av denna bok multipliceras med det antal män som, frustrerade över sin oförmåga att öppna Första Mosebokens sigill, kom överens med sig själva om att gå vidare med det omöjliga i det faktum att den bibliska berättelsen i Första Moseboken inte är något annat än "en metafor utan något vetenskapligt innehåll".

Mänsklig intelligens skapad för att höja sig till bilden av gudomlig intelligens, som den lyder, "låt oss göra människor till vår avbild och i vår likhet", denna frustration kunde inte annat än föra fram i ljuset en vision om universums ursprung som föddes för att dränka mänsklig okunnighet och hålla "det vetenskapliga förnuftets allkraft flytande". Frukten av denna emotionella dualitet förde med sig en gudlös kosmologi till världen, i första hand defensiv och senare offensiv, det vill säga anti-kreationistisk, för att rädda mänsklig storhet över "Guds död".

Gud ljuger inte; Inte förgäves sade Han om sig själv: "Jag är Sanningen". Således, efter att ha skrivit i form av en hieroglyf minnet av skapelsen av vårt universum, på samma grund av omöjligheten att tränga in i hans text, utan att gå i författarens hand, och eftersom omöjligheten manifesterar sig i det tjugonde århundradets vetenskaps fall ner i nazismens avgrunder,  På grund av denna omöjlighet blev textens existens ett löfte om öppning, som skulle uppfyllas, tack vare Kristus, på ett datum som endast var känt för Honom.

Kort sagt, att sigillet skulle brytas och mysteriet med dess innehåll komma fram i ljuset.

Eftersom 1800-talets vetenskapliga ateism har utvecklats till 1900-talets kosmologi, och 1900-talet har byggt en konstgjord struktur till den overkliga byggnaden av sin fiktiva bild av universum i tid och rum, är kollisionen mellan en sådan artificiell och fiktiv vision och den sanna bilden av universum logisk.  här öppen, det måste få gnistor att flyga.

Låt oss säga att behovet av att på pseudovetenskapliga principer grunda en kosmologisk bild utan något som helst stöd i Verklighetens struktur reste sig kring det luftslott som var CSXX, en hel nyhednisk religion, universiteten för tempel och Vetenskapsakademin för Vatikanen, och på så sätt visade, även i sin ateism,  att varje mänsklig struktur som strävar efter att vara oövervinnerlig måste följa den modell som Kristus satte i livet: den katolska kyrkan.

I sin strävan efter odödlighet tvekade inte både Tredje riket och det marxist-leninistiska-stalinistiska partiet att anpassa den katolska strukturen till sina partier. Den anti-kreationistiska ateismen i CSXX skulle inte bli mindre, inte heller skulle den misslyckas med att bringa den kopian till sin fulländning, desto mer som bland dess frimurare fanns genierna som gav upphov till atomåldern.

Guds uppgift i denna tidsålder är inte liten, inte heller liten.

Men det är i omöjligheten som det gudomliga allvetandet och allmakten manifesterar sig i sin sanna, oändliga och eviga natur.

Vad den litterära aspekten beträffar, så måste jag tillskrivas alla brister i denna lilla bok. Att vara en introduktion innebär inte ofelbarhet eller dogmer. Men eftersom dess grundvalar har lagts av Skaparen av Himlarna och Jorden Själv, så är varje brytning med dessa grundvalar att åter öppna dörren till Världskrigen.

Med åren har mitt tänkande vuxit. Det ursprungliga substratet finns kvar.

Läsningen av denna lilla bok är inte lätt, och jag har inte heller för avsikt att anpassa min stil till handelns lagar. Det är desto mindre lätt för mig, eftersom den artificiella struktur som 1900-talets kosmologi har byggt upp för den vetenskapliga klassens ateism har varit.

Det fanns många genier som använde Newtons ryggar som hävstång mot Einsteins. Om man bortser från de teknologiska och vetenskapliga revolutioner som upplevts under de senaste två århundradena, arvtagarna till detta kosmologiska system, grundat på en hypotes vars storhet bestod i att ha återuppfunnit ett universum som bara existerade i deras huvuden, föredrar våra dagars astronomer att fortsätta arbeta med slutna ögon för data än att kompromissa med den underbara kosmologiska byggnad som skapats av människan.  under tyngden av bevis, att behöva underteckna Rivningen av Ateismens Religion av 1900-talet. Den gudomliga sanningen är dock oövervinnerlig. De data som lagras i det astronomiska minnet under 2000-talet stiger för att rasera det där slottet i luften som var CSXX med en smäll.

Den dynamiska strukturen i våra himlar, detta himlavalv som varje natt öppnar våra ögon för dess skapelses oändlighet, och som på grund av det historiska sociala barbariet har alienerats från sin fria betraktelse, slavar som de är under ett animaliskt samhällssystem grundat just på det kosmologiska system ur vars sköte alla det tjugonde århundradets ondska föddes; när vi studerar de fysiska data som naturlig astronomi serverar oss, upptäcker vi en byggnad av oändlig skönhet vars grundvalar öppnar tankens ögon för existensen av en skapande visdom grundad på den gränslösa intelligensen hos en allsmäktig varelse vars kraft har ställts i tjänst hos trädet av vetenskaperna för skapandet av universa,  i vars verksamhet hennes väsen förvärvar de övernaturliga egenskaper som är utmärkande för Skaparen av Kosmos:

 

Allvetande och Allmakt.

 

Det är därför logiskt att inför varande eller icke varande av CSXX, så länge det är vetenskapens religion, följer våra dagars astronomer med slutna ögon efter de bevis som de Universella Astrofysiska Data lägger på bordet.

Mitt arbete i detta sammanhang är att göra det svåra enkelt och att visa att det ljus som förblindar ögonen är det ljus som öppnar den mänskliga varelsens intelligens för avbilden av dess Skapares gudomliga intelligens. Ty man fortsätter att föredra att arbeta under det djuriska tillståndet enbart och uteslutande av fruktan för att leva i en frihet som, i det gudomligas avbild och likhet, övervinner allt och möter rummets och tidens problem med det segerrika medvetandet hos den som har lärt sig att livet är ett äventyr, ett epos i ständig och kontinuerlig framryckning mot en horisont som upptäcker sin natur när man närmar sig sitt mål. Med vår Skapares, Guds, den enfödde Sonens, vår Konungs och Herres, vår Faders och Mästares ord: "Varje dag för med sig sitt förräderi."

Jag förstår att efter att ha arbetat i denna terräng, i skapelsen av vårt universum, med uthålligheten hos en som har ägnat sitt liv åt att återskapa den sanna bilden av vår himmel och dess förhållande i tid och rum med kosmos i vilket den har skapats, formade min intelligens att arbeta med enkla bilder som stöds av naturliga astronomiska data.  det är nödvändigt för mig att utgå från en tydlig universell princip som inte lämnar något utrymme för tvivel och fungerar som en bro mellan CSXX och denna introduktion till CSXXI. För att tillfredsställa detta behov vill jag genast säga att denna inledning är vad titeln antyder: "En introduktion". Den som öppnar dörren gör sitt jobb; det är upp till dem som går in att fortsätta arbeta och uppdatera det kosmologiska och astrofysiska tänkandet så att de nya generationerna rör sig under de kommande århundradena genom en terräng som matas av ett träd av kreativa vetenskaper vars frukt lever under livets lag och inte under dödens lag, vilket var frukten som den vetenskapliga ateismens träd kom att tjäna under det tjugonde århundradet.

När det gäller kosmos ursprung, som här etablerar vårt universums begynnelse som ett verk efter kosmos skapelse, och ett kosmos som skapades för att vara det råmaterialfält som dess Skapare skulle använda för att skapa nya universa, ägde detta kosmologiska ursprung rum i en massiv omvandling av astrofysisk materia till kosmisk energi; Global energi som, genom att omdirigeras till rumtidens energifält, började sin resa tillbaka till astrofysisk materia.

I grund och botten fortsätter denna ursprungliga Big-Bang att inträffa vid kosmos gränser, där den kosmiska energin som skapas av galaxerna samlas in av rumtidens energifält som omvandlar energi till materia. Och så vidare till oändligheten, till evigheten, och därmed den naturliga expansionen ad infinitum till Kosmos. Skapandet av galaxer är en oändlig händelse som skaparen av den ursprungliga Big-Bang underblåser genom att utvidga rymden av gränserna för sin skapelse när tiden materialiseras i galaxer och galaxhopar.

Det är alltså ingen tillfällighet att den radioastronomiska revolutionen som vi upplever lägger till och lägger till nya galaxer till de som redan upptäckts, och utvidgar kosmos gränser när detta nya tillskott öppnar våra ögon för en expansion som är främmande för någon slutlig kosmologisk sammandragning.

Liksom Evigheten har den Oändlige och Gud ingen början eller slut: Skapelsen har kommit för att förbli för evigt för evigt. Tvärtom, att förneka kosmos oändliga expansion i bekräftelsen av en sammandragning som börjar vid någon punkt på evighetens linje, är att kapitulera för science fiction, det vill säga, det är att återvända till CSXX:s felsluts tidsålder, när en hypotes var lag tills dess ondska påvisades. Efter att ha Ondskan i CSXX vattnat jordens fält med två världskrig, är uthålligheten i en sådan villfarelse att förklara ett öppet krig mot den mänskliga rasen, mot livet och mot Gud.

Och som avslutning på denna prolog är den levande observationen av den utveckling som de astronomiska vetenskaperna, och fysiken i allmänhet, har upplevt under de senaste 40 åren, en källa till studier av intellektuella resurser som är gynnsamma för konstruktionen av en klar och sömlös tanke om den naturliga bilden som motsvarar vår himmel och vår jord. Det kan vid denna tidpunkt inte råda något tvivel om att den bild som de geologiska och astronomiska vetenskaperna projicerar på den mänskliga rasen påverkar dess position gentemot sin civilisation och dess inställning till universum. Att vilja kasta ut bollar och skylla sina egna missförhållanden på en kraft utanför själva systemet är en patologisk resurs som, vilket kan härledas från den historiska verklighet vi för närvarande befinner oss i, inte leder någonstans, eller snarare, den leder till en mycket exakt plats: förstörelse.

Den roll som naturvetenskapen spelade vid andra världskrigets utbrott är en mea culpa som hänger i luften som en platta på en grav.

Förhållandet mellan Kunskap och Beteende, en lag som vetenskapen fullkomligt antagit sedan etologins mest lysande dagar, för att inte sträcka sig för mycket i tiden, vilken roll den vetenskapliga ateismen, stödd av CSXX, hade i tragedin under 1900-talet, är långt ifrån någon diskussion. Såvida de inte nu inte bara är blinda, utan också vill att vi alla ska vara hjärnlösa.

Personligen tror jag inte att Ondskan var medveten. Men när väl medvetandet har förvärvats, kan konsekvenserna av frihet inte tillskrivas omöjligheten att öppna ett sigill som Gud höll stängt med sin egen handstil. Det finns därför inget fördömande; Inte heller är det min uppgift att döma de senaste århundradenas tänkare. Sanningen är bortom bedömning av andra; i sin natur är att befria dem som var instängda i tystnadens mörker med sitt ursprung i ett kosmologiskt behov, som idag övervunnits.

Låt oss därför öppna den dörr som i 3 500 år har förblivit stängd till vår gudomlige Skapares ära och till befrielsen av fullheten av den mänskliga rasens nationer från de krafter som den okunnighet som föddes av den första människans fall släppte lös på alla jordens folk.

 

UPPKOMST

 

I begynnelsen skapade Gud himlarna och jorden. Jorden var förvirrad och tom, och mörkret täckte avgrundens stråle. Men Guds ande svävade över vattenytan.

Gud sade: "Varde ljus", och det blev ljus, och Gud såg att ljuset var gott och skilde det från mörkret. Och han kallade Ljuset dag och mörker natt, och det blev kväll och morgon, den första dagen.

Då sade Gud: "Varde ett valv mitt i vattnen, som skiljer dem från varandra"; Och så blev det. Och Gud gjorde fästet och skilde vatten från vatten, det vatten som var under fästet från det som var ovanför fästet. Och Gud såg att det var gott. Gud kallade himlavalvet himmelskt, och det var kväll och morgon, den andra dagen.

Sedan sade han: "Låt vattnet under himlen samlas på en och samma plats, så att det torra blir synligt." Detta skedde, och vattnen under himmelen samlades på sina platser, och det torra landet visade sig. Och Gud kallade det torra landet jord och vattnets insamlande för hav. Och Gud såg att det var gott.

Sedan sade han: "Må jorden frambringa grönt gräs, fröigt gräs och fruktträd, vart och ett med sin frukt efter sin art och med sin frö, på jorden." Och så blev det. Och jorden frambringade grönt gräs, gräs med frön och fruktträd, vart och ett med sitt frö. Gud såg att han var god. Och det blev afton och morgon, den tredje dagen.

Då sade Gud: "Varde ljus på himlavalvet, som skiljer dag från natt och tjänar som tecken för årstider, dagar och år; och må de lysa på himlavalvet, så att de kan ge ljus åt jorden." Och så blev det. Gud gjorde de två stora ljuskällorna, den större till att presidera över dagen och den mindre till att presidera över natten, och stjärnorna. Och han satte dem på himlavalvet för att ge ljus åt jorden och för att råda över dag och natt och skilja ljuset från mörkret. Och Gud såg att det var gott, och det blev kväll och morgon, den fjärde dagen.

Då sade Gud: "Låt vattnen koka av djur, och låt fåglarna flyga över jorden under himlavalvet." Och så blev det. Och Gud skapade vattnets stora vidunder och alla de djur som svärmar däri, efter deras arter, och alla bevingade fåglar efter deras arter. Och Gud såg att det var gott och välsignade dem och sade: "Var fruktsamma och föröka er och fyll havets vatten och låt fåglarna föröka sig på jorden." Och det blev kväll och morgon, den femte dagen.

Då sade Gud: "Må jorden frambringa varelser som är levande efter sina arter, boskap, kräldjur, djur på jorden efter sina arter." Och så blev det. Gud gjorde alla djur på jorden efter deras arter, boskapen efter deras arter och alla kräldjur på jorden efter deras arter. Och Gud såg att det var gott. Då sade Gud till sig själv: "Låt oss göra människor till vår avbild och likhet, så att hon kan råda över fiskarna i havet och över himlens fåglar och över boskapen och över boskapen på jorden och över alla djur som rör sig på den." Och Gud skapade människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne och skapade dem till man och kvinna. Och Gud välsignade dem och sade till dem: "Var fruktsamma och föröka er och uppfyll jorden. Lägg den under er och råda över havets fiskar och över himlens fåglar och över boskapen och över allt som lever och rör sig på jorden." Gud sade också: "Se, jag ger er så många örter av säd som finns på jordens yta, och så många träd som frukt av frö, för att de alla skall vara mat för er. Och åt alla djur på jorden och åt alla himlens fåglar och åt alla levande som är på jorden och som rör sig, ger jag till föda så mycket grönt gräs som jorden frambringar." Och så blev det. Och Gud såg att allt vad han hade gjort var mycket gott, och det blev kväll och morgon, den sjätte dagen.

Så voro himmelen och jorden och hela deras följe fullbordade. Och när allt det arbete som han hade utfört var fullbordat på den sjätte dagen, vilade Gud på den sjunde dagen från allt vad han hade gjort. Och han välsignade den sjunde dagen och helgade den, ty i den dagen vilade Gud från allt vad han hade skapat och gjort. Detta är ursprunget till Himlarna och Jorden när de skapades. .