DEL TRE.

SKAPANDET AV STEGEN AV NATURLIGAELEMENT

 

KAPITEL 12

ÖVER MÖRKRET

 

 

95. Den bibliska texten ljuger inte. På den fjärde dagen i Första Moseboken får vi veta att Gud skapade stjärnorna för att skilja ljuset från mörkret. Jag citerar: "Och så blev det. Gud gjorde de två stora ljuskällorna, den större till att presidera över dagen och den mindre till att presidera över natten, och stjärnorna. Och han satte dem på himlavalvet för att ge ljus åt jorden och för att härska över dag och natt och för att skilja ljuset från mörkret." Vem har inte läst denna text: "Gud skapade stjärnorna och satte dem på himlavalvet för att skilja ljuset från mörkret." Författaren till Första Mosebok berättar först för oss att Gud skapade Ljuset och förklarar sedan att när Ljuset väl skapades, separerade det från Mörkret.

 

96. De alternativ som erbjuds oss är vad de är och de medger inte någon avkastning. Gud skapade Ljuset, separerade det sedan från Mörkret och skapade stjärnorna för att separera Ljuset från Mörkret. Frågan är vad som skulle hända nu om vi, där Moses skrev Ljus, placerade Ismanteln, vars skapelse vi har följt. Börjar stämningen bli varmare? Vad sägs om att vi tar papper och penna och kastar linjer. Vi ritar en omkrets på ett hörn av pappret och kallar det jorden. På motsatt sida ritar vi en annan cirkel och kallar den Mörker. Nu ritar vi i mitten en skiljevägg mellan Jorden och Mörkret, som vi kommer att kalla Stjärnor. Det är bilden som kommer ut av att vi placerar Jorden där Moses satte Ljuset. Och faktiskt, om vi tittar på himlen ser vi att himlen fungerar som en skiljevägg mellan jorden och det yttre kosmos.

 

97. Slutsats: Om Gud skapade ljuset och separerade det från mörkret, beror det på att jorden befann sig i det ögonblicket i den region som stjärnorna för närvarande separerar den från. Eller vad som är detsamma, innan Ljuset skapades: Jorden var mitt i Mörkret.

 

98. Jag förstår att detta enkla sätt att fabricera logik för läsaren framstår som en lömsk konst att komplicera saker och ting ytterligare. Sanningen är att hur mycket jag än vill så hittar jag inte komplikationen och kanske är det därför jag kastar mig in i återskapandet av geohistoriska händelser utan att tänka på århundradenas åsikter. I sanningens ögonblick, som är det som intresserar oss här, är problemet var, i vilken region av yttre rymden finns det mörker som täckte avgrundens yta när Gud sade: Varde ljus.

 

99. Uppenbarelseboken informerar oss bara om det astronomiska avstånd som Gud har placerat mellan mörker och ljus. Den ger inga siffror eller intergalaktiska koordinater. Den berättar för oss att Gud skapade jorden och mellan jorden och dess ursprungsregion placerade han himlarna emellan. En underbar och omvälvande översättning som får oss att sitta som fastnaglade och som placerar oss precis där vår Skapare ville se oss: mitt i mörkret och med blicken riktad mot himlen. Vad är det då för mening med att ha fötterna på jorden om det i slutändan är den som har huvudet bland molnen som ser saker och ting bäst?

 

100. Ytterligare en fråga är relevant. Skapade Gud stjärnorna för att skilja jorden från dess ursprungsregion av ingen annan anledning än att rita zodiaken på himlavalvet? Eller gav Han Himlen galaktiska dimensioner av någon annan anledning? Det jakande svaret innebär en bekräftelse av en historisk omöjlighet, varken mer eller mindre än att en människa för tretusenfemhundra år sedan skulle ha förstått, utan att någonsin ha observerat kosmos, att vårt universum är en galax i hjärtat av ett hav av galaxer i rörelse, vilket är anledningen till att Gud gav vår himmel dess nuvarande astronomiska dimensioner.

 

KAPITEL 13

SKAPANDET AV STEGEN AV NATURLIGA ELEMENT

 

101. Men låt oss fortsätta. Ljuset har skapats (en process som vi har beskrivit genom att följa den tidslinje med vilken Gud har utmanat vetenskapen i alla tider sedan dess Uppkomst, längs vilken linje vi har kommit fram till sammansmältningen av den Primära Jordskorpan och den resulterande Sublimeringen av den Ursprungliga Atmosfären, fabriken där Gud producerade Manteln av is som under Morgonen den Första Dagen täckte sfäriciteten på planeten Jorden,  och utan att döma de mekaniska processerna, med tanke på ämnets naturlighet: Sammansmältning av den första jordskorpan och sublimering av den ursprungliga atmosfären), lämnade vi frågan om Uppenbarelsen lite i luften, tills tillfället tillät oss att åter sätta fötterna på jorden.

 

102. Och utan att gå in på ytterligare detaljer återvänder vi till Texten, vars brev vi är överens om att definitionen av det Skapande Ordet, för vars identitet metaforernas, överdrifternas, myternas och andra legenders land överges, gjorde "Ljuset" till en nyckel till Champolion, och med hjälp av vilken Uppenbarelseboken tolkas, mot all mening,  teologisk eller vetenskaplig prenumererade på Idag, och säger att Gud separerade jorden från dess ursprungsregion och introducerade den i himlen, en slutsats som kan härledas från texten: "och Gud såg ljuset som gott och skilde det från mörkret", ett uttalande som i ljuset av denna tolkning får mig att beundra det värde som den mänskliga författaren satte på det när han vågade,  utan kunskap, att bekänna en sådan deklaration av separation mellan Ljus och Mörker av samme Gud som skapade Jorden och Himlarna. Okunnigheten om Moses, var exakt vari ligger Visheten hos den som dikterade Texten för honom, och genom hans tystnad blev hans Skriftlärde den visaste mannen i sin tid. I ett avsnitt tillägnat Okunnigheten om Moses som Guds skriftlärde, kommer vi att återvända till temat om Herrens allvetande som dikteras för honom av Berättelsen om Universums Skapelse. Hur skulle det kunna vara annorlunda. Eller började inte allt för oss när jorden skapades?

 

103. Vi vet redan att de säger att människans sanna historia går tillbaka till och med före jordens existens. Människans existens är inte transcendental för kosmos, inte heller är kunskapen om galaxernas struktur avgörande för människans existens. Så om människan inte existerade skulle kosmos fortsätta att vara där det är, på sin väg, och om människan inte kände till kosmos struktur skulle människan inte upphöra att vara vad hon är. Därmed inte sagt att betydelsen av Kunskap om Universum inte är av specifikt existentiellt värde för oss; och det är klart att den kunskap som är av vital transcendens för människan som en varelse är Kunskapen om Gud; Och eftersom Skaparen kommer till Gud, kommer Skapelsens Vetenskap med i lotten, för att tala med glädje i kroppen.

 

104. Somliga kommer att ifrågasätta varför Gud då har bevarat minnet av jordens och himlarnas skapelse i tysthet, och skilt Skaparen i Gud från Herren. Denna hållning upprätthölls av Gud i Kristus, som upprätthöll tro och intelligens på samma sätt som två armar förenade till samma kropp, födda att lyda samma vilja, men rörelsen av varje arm är underkastad huvudets tanke, under vars impulser hela kroppen rör sig. Och jag kommer att besvara denna enkla fråga genom att bekräfta att det verkligen har varit så. På samma gång vill jag förneka att Gud från begynnelsen hade ordnat Skaparens Kunskap i Honom enligt detta tillväxtmönster under de villkor som råder i Vetenskapen om Gott och Ont. Det som hände hände och det finns inget botemedel. Och på grund av att det hände, upplevde Bildandet av Intelligensen till vår Skapares avbild och likhet ett bakslag i farten, vilket i själva verket tvingade Gud att framför Kunskapen om Skapelsens Vetenskap lägga Kunskapen om Kunskapens träd på Gott och Ont, vars frukt, som vi vet, är Krig.

 

105. Jag vet inte om den som läser dessa rader har förstått denna vetenskaps lagar. För min del tror jag att strukturen hos denna frukt är antagen och utifrån den kunskap som kommer från erfarenheten kan jag skriva vad som med den kunskap som kommer från teorin tog form på den första människans språk, nämligen: "Förbannad är var och en som äter av den frukten, och förbannad är den som ger att äta av frukten från kunskapens träd på gott och ont". En sista bekännelse som för mig tillbaka till den punkt från vilken vi började denna lilla resa, genom att tala om separationen från ljuset som Gud kommer att utföra när Han skapade det i Mörkret. När jag skrev om detta sade jag att så länge Okunnigheten hade sin lag, ledde omöjligheten att ingå i dess innehåll till att vissa, teologer och andra, vetenskapsmän, återbördade till Gud dess Skapelse insvept i metaforernas och myternas papper. Men när Ljuset väl har översatts av Ismanteln som vid slutet av den Första Dagen täckte Jordens yta, en Mantel av Is som producerats genom sublimeringen av den Ursprungliga Atmosfären som uppstår genom sammansmältningen av den Primära Skorpan, har vi inget annat val än att sätta eld på den roll som den Teologiska Traditionen och Kosmologin i det tjugonde århundradet spelade.  blås på askan, rensa bordet och återgå till arbetet baserat på den information som Gud ger oss i sin bok. Jag kan återkomma till detta i ett annat avsnitt, och jag kan redan ha gjort det i ett tidigare avsnitt. Det spelar ingen roll. Och jag säger inte detta för att jag är en av dem som tror att en sanning är mer eller mindre sann beroende på hur många gånger hammaren faller i huvudet på den dåre som är i tjänst. Jag säger detta med tanken att livet är en tanke som gör sig själv med utgångspunkt från universella rötter, och inte för att du har en dröm som ofta får mer mening med den drömmen, inte heller för att du slutar drömma kommer kroppen att förlora den fördel som vila på natten ger. Inte alls!

 

106. Eftersom människans obetydlighet för kosmos är ett faktum, existerar Sanningen i sig själv, även om det inte finns någon i Universum. Jag kan upphöra att existera just nu, men sanningen fanns framför mig och kommer att förbli utan mig.

 

107. När det gäller min mani att återvända till en restaureringspunkt, som kan vara en i dag och en annan i morgon, beror den snarare på behovet av att upprätthålla en gemensam referenspunkt mellan författare och läsare. Genom trögheten tenderar essäisten att förlora sig i sina tankar och läsaren att klamra sig fast vid en konkret idé. Och eftersom det fall som bekymrar oss är av sådan komplexitet, så mycket som jag vill ge enkelhetens duk till er, är det ett faktum att om man skickar Kosmologi och Teologi, som rör vid dess plats framför Moses Första Bok, utanför arbetsbordet på vars yta Guds Intelligenss ande rör sig i detta XXI-århundrade,  Den förutsätter en handling som är mer relaterad till konsten än till vetenskapen, förutsatt att skrivandet är en konst och att konsten ger uttryck åt tanken; Det är något som jag personligen håller med om, och jag härleder det från filosoferna och hjältarna från revolutionerna under det andra årtusendet, där de förra vässar sina pennor med polemikerns konst och de senare sina svärd med filosofernas konst. De två gånger som detta par födde barn förde med sig två händelser för evigt: den franska revolutionen och den ryska revolutionen.

 

108. Problemet ligger alltså inte i Ordet, utan i bruket av vetenskapens konst. I det här fallet är Sanningen, inte Makten, Begynnelsen och Slutet. Och därför är människan, som är obetydlig och sanningen evig, den mänskliga opinionen stoft på bordet. Vars yta vi har rensat för att sätta jorden på sin plats under den dag då Gud skapade ljuset, och när det väl var skapat, "skilde han det från mörkret".

 

109. För att återvända till frågan om återupprättelse, vill jag säga att var och en som har två ögon i ansiktet ser att när ljuset väl skapades i Mörkret, Jorden, Ljuset var Manteln av Is som vid slutet av den Första Dagen täckte dess yta, var Jorden i Mörker. Från denna region skilde Gud det efter skapelsen av Ljuset, det vill säga Manteln av Is som täckte jordens sfäricitet vid slutet av den Första Dagen, som det har skrivits i tre tusen fem hundra år: "Och Gud såg ljuset som gott och skilde det från mörkret." Om han separerade henne är det för att hon var där. Och om Gud sedan skapade stjärnorna för att skilja ljuset från mörkret, som vi kan läsa på den fjärde dagen: "Gud gjorde de två stora ljusen, det större till att presidera över dagen och det mindre till att presidera över natten, och stjärnorna; Och han har satt dem på himlavalvet för att ge ljus åt jorden och för att råda över dag och natt och för att skilja ljuset från mörkret."

 

110. Så, om vi översätter "Ljus" med "Mantel av Is" i denna rad av Moses Hieroglyf, har vi att Jorden var i en Region utanför Himlarna. En häpnadsväckande och häpnadsväckande översättning som om det inte vore för det faktum att det är Gud som prenumererar på den och hans skriftlärda som skriver den med den befallningsstav som han använde för att separera Röda havets vatten, skulle vår intelligens skjuta in i världen av utomjordingar och där jag satte C-för kosmologi skulle jag vara tvungen att sätta F-för fantasi. Detta sittande, eftersom det förtjänar att sitta ner, och eftersom dörren redan är öppen, låt oss gå in.

 

111. Hur Gud åstadkom denna förändring från ett område av den allmänna rymden till det område där det är nu, sade författaren ingenting om denna punkt. Inte heller sa han något om den specifika karaktären hos den ursprungsregion där Gud skapade jorden. Jag kommer inte heller att gå in på fler detaljer just nu. När det passar denna kosmologi kommer vi att ta bort slöjan. Det räcker för nu att acceptera att Gud skapade jorden utanför vår himmel, bortom vår galax stjärnbilder, i avgrunden täckt av mörker.

 

112. I själva verket, för att återgå till ämnet om bildandet av den sekundära skorpan och sublimeringen av den ursprungliga atmosfären, var det faktum att jorden befann sig i ett område som var underkastat absolut noll den accelerator som Gud använde för att skapa ismanteln. Vi ser hur Mars, eftersom den befinner sig på ett större avstånd, inte gick igenom den sublimeringsprocess som jorden genomgick. Den singularitet som biosfären öppnar upp mellan planeterna talar om existensen av en speciell geohistorisk period, vilken, hur otrolig den än kan tyckas för oss, eftersom Uppenbarelseboken avslöjas när Gud förklarar att biosfärens singularitet lyder och är svaret på ursprungsregionen där Han skapade den. En spontan bekräftelse som omedelbart leder oss till problemet med Skaparens Makt. För om skapelseprocessen av biosfären intellektuellt sett i den sekvens som avslöjar dess vetenskapliga natur, så har den oövervinneliga invändningen att göra med naturen hos det Väsen som inte bara tänker hur man gör saker, utan också har oändlig Kraft att utföra dem.

 

113. Jag vet inte om jag har sagt det, men om jag inte säger det nu: Makt utan Intelligens tillfredsställer inte det behov som Verklighetens omvandling kräver; och vice versa, Intelligens utan Makt stannar kvar i drömmar, i fantasin, i reaktioner som förs bort av vinden. I det här fallet, när vi känner Gud genom teologi och universum genom vetenskap, är det enda vi behöver göra att sammanfoga dem till en ny vetenskap, vetenskapen om skapelsen, och följa dess lagar och principer. I det här fallet, Gud visste att om man exponerade en atmosfär för ett område som är underkastat absolut noll dess volym, skulle sublimera och ge upphov till skapandet av ett isblock, och eftersom han kunde göra det, gjorde han det. Och han kallade Ismanteln för Ljus.

 

114. Men Gud förberedde jordens integration i himlarna innan Han öppnade Sin mun och gav upphov till Ljusets skapande följd. Det var inte en fråga om tur att Gud fann ett stjärnsystem med planetariska egenskaper som var kompatibelt med jorden. Innan Gud dök ner i havet av de mjölkiga konstellationerna visste han vad han letade efter, var han letade efter vad han letade efter och vilka egenskaper hos solsystemet han letade efter. Och Han visste detta därför att Han Själv skapade Sin planetariska struktur med avsikt att inte aktivera ett avvisande av Jordens integration i solbygget.

 

115. Första Moseboken utgår från en tidigare plattform, jorden och himlarna var redan skapade, och på deras yta har vi satt segel. Vi kunde ha börjat den här resan med att dyka ner i tidens djup, men jag har föredragit att följa den rutt som Gud hade stakat ut i förväg, bland annat, eftersom han känner till terrängen bättre än vi. I sinom tid kommer jag att bryta ett spjut i försöket att återskapa Solsystemets Skapelse. Tills tiden är inne måste vi lägga fram de grundläggande lagar som är nödvändiga för att förstå ett systemiskt sekvens som är så intressant för oss.

 

116. Integrationen av Jorden i Solsystemet, hur naturligt det än kan tyckas för dem som förknippar Gudomligheten med kraften att öppna munnen och få allting gjort, innebar således upplösningen av ett hav av komplexa ekvationer, fulla av okända faktorer och faktorer att ta hänsyn till. Liksom alla andra system i universum kan solkroppen inte acceptera integrationen av ett nytt element utan att själv uppleva en omvandling av tillståndet. Med tanke på denna enkla universella regel för integration av astrofysiska kroppar i komplexa system, säkerställde Gud omöjligheten av avvisande eller destruktiv störning av solsystemet som svar på integrationen av jorden i dess struktur genom att skapa Sol, Jord och Måne med samma Ursprung i tid och rum.

 

117. När Solen och planeterna väl hade skapats med sina månar och ringar, fortsatte Gud med att isolera Jorden, roten till den Förvirring som Texten hänvisar till, för att, efter att ha skapat Ljuset, som vi redan har sett, återförena Jorden och Solen, det ögonblick som vi graviterar kring i detta avsnitt. Den här integrationen hade en väg. Och på vägen dit var islagret tvunget att påbörja sin speciella väg mot sin omvandling till luft och vatten. Att beskriva den här rutten är det mål som vi kommer att föreslå i nästa avsnitt.

 

118. Och slutligen, konsekvensen av jordens uppskjutning på den boreala landningsbanan (dörren genom vilken jorden kom in i solens elektriska fält) kändes på ytan av istäcket. Det faktum att jorden gick in i sin biosfäriska bana genom denna nordliga rutt hade mer komplexa orsaker än den vi är intresserade av att behandla här. Låt oss nu gå in på smältningen av istäcket och de fysiska konsekvenserna av dess acceleration till den maximala kritiska punkten på varaktigheten av dess process. Omedelbar upphöjelse eftersträvad av Gud genom att ge Jorden tillgång till den norra vägen.

 

119. Sanningen är att Gud, genom att införa Jorden genom den norra landningsbanan, var att påskynda processen att tina upp Inlandsisen till den högsta tillåtna hastigheten, samt att göra detsamma med den därav följande avdunstningen av den resulterande produkten. Det spel av krafter som låg till grund för inlandsisens smältning till sitt maximum kombinerar klassiska krafter med revolutionära, och stoppar den svårfångade kvantkosmologin som är ursprunget till alla processer för att skapa astrofysisk materia och elektromagnetiska energier. Ju längre inflygningen är mellan jord och sol, desto kortare är avståndet mellan solen och jorden, desto intensivare blir processen att tina upp istäcket. Snabbheten i den ungefärliga rörelsen är det som får oss att tala om sublimering. I denna mening var sublimeringen av inlandsisen en direkt avdunstning. Vilket, för att förstå det så tydligt som möjligt, kan vi jämföra det med appliceringen av ett hett järn på ytan av en isstång. Solen blev en glödhet ledstång av järn i Guds hand och jorden en bar av is. Jag talar inte bildligt när jag säger att om Gud hade fortsatt att applicera järn i all oändlighet, skulle istäckets totala massa ha förvandlats till en atmosfär. Det är i alla fall det intryck som ämnets oändliga längd skapar för oss. Jag skulle säga enkelt utseende och inget mer. Ett framträdande som inbjuder oss att ta ytterligare ett steg framåt. Och att se till att stabiliteten i universum i allmänhet, och i vårt system i synnerhet, baseras på två grundpelare. Den första är omvandlingen av energi till nya energiformer. Den andra är den elektrodynamiska naturen hos grundläggande kosmisk materia.

 

KAPITEL 14

ANDRA LAGEN OM UNIVERSUMS BETEENDE

 

 

120. Studien som Gud utförde på den kosmiska materiens beteende ledde honom till området för astrofysikalisk elektrodynamik. Under de undersökningar av rummets, materiens och tidens natur som Gud utförde under sitt sökande efter att behärska Skapelsevetenskapen, som skulle göra det möjligt för honom att omvandla den Universella Verkligheten, observerade Gud hur grundläggande materia trots sina omvandlingar och dimensionella språng i den allmänna rymden behåller egenskaperna hos sin atomiska natur. Upptäckten av bevarandet av de naturliga atomära egenskaperna hos den grundläggande kosmiska energin, oavsett i vilken riktning man färdas, öppnade en gränslös skapande horisont för Gud. För om man hur stora avstånd som än tillryggaläggs under språnget från mikrokosmisk till makrokosmisk materia, karaktären av dess elektrodynamiska krafter bevaras, så är det scenario som öppnar sig för kreativ intelligens obegränsat. Enbart denna upptäckt förvandlar dessutom stjärnorna och deras systemiska nätverk till tegelstenar, block och råvarufält från vilka man kan utvinna all den massa som behövs för att uppföra konstellationsbyggnader.

 

121. Så, om vi nu tillämpar den första lagen (omvandlingen av gravitationsfältet till ljus) står i motsats till universums oändliga sammandragning, eftersom mängden energi inte förblir statisk i ekvationen, är ekvationell instabilitet härledd från omvandlingen av gravitation till ljus och elektromagnetiska krafter, ett tillstånd för stabilitet som hypotesen kräver för att ge fritt spelrum åt sammandragningen av det universella fältet i en urkärna,  och att den inte uppfylls, en realitet som stabiliteten i det lokala astrofysiska systemet visar; Denna andra lag – gravitationsfältens elektrodynamiska natur – skär av vägen för den motsatta rörelsen (förstörelse genom spridning) genom att skapa ett elektrodynamiskt nätverk av beteenden mellan de sideriska systemen. Det vill säga, funktionen av denna lag om omvandling av gravitationsenergi till elektromagnetiska krafter och andra former av ljusenergi, funktionen av denna lag, sade han, mot dispersionen genom ständig försvagning av volymen av universell energi: den upprätthåller koncentrationen från elektrodynamikens lagar.

 

122. Och slutligen, när denna elektrodynamiska skyddsvägg träder i funktion kan det finnas gravitationsströmmar runt astrofysiska kontinenter som omfattas av en teori om molekylära strukturer där partiklarna är stjärnor.

 

123.La synliga tillämpningen av dessa två lagar på ett individuellt stjärnsystem har vi i vårt. Å ena sidan fungerar magnetfältet som en länk mellan jorden och solen. Vilket är utbyggbart till alla andra planeter. Å andra sidan reser det elektriska fältet en barriär mellan solen och jorden. Vad poetiskt sett vi skulle kunna försegla på följande sätt: Jorden kastades till den omöjliga sammandrabbningen av dess undergång, och dess positiva andes natur förvandlades till beundran när likheten mellan tecknen löste konflikten. Och vi fortsätter.

 

124.De ett mer eller mindre enkelt sätt kommer jag att återskapa den första delen av denna nya geohistoriska sekvens som ägde rum på dag två. Men för att återgå till ämnet, så innebar solens import av en ny planet att dess system integrerades i dess fält av en ny gravitationell energitransformator, med dess exklusiva egenskaper. Hur denna strukturella förändring förändrade förhållandet mellan planetfamiljerna är inte lätt att avgöra, men detta var en faktor som Gud kände till av erfarenhet, och utifrån den erfarenheten löste han alla okända frågor på papperet innan han skred till handling. Framgången med tillämpningen av hans matematik på verkligheten behöver man inte leta särskilt länge; Resultaten är i sikte. Vi kommer att fokusera på jorden och vad dess integration i ett gemensamt gravitationsfält betydde för dess fysiska kropp.

 

125. Jag vill börja med att påpeka att varje kropp av astrofysikalisk natur, så länge den är isolerad från någon annan kropp, endast förbrukar sin egen energi. Medan den var isolerad i sin ursprungsregion under Day Zero, livnärde sig jorden på sitt eget gravitationsfält. Den långsamma omvandlingshastigheten med vilken dess kärna arbetade höll dess puls på ett stabilt minimum av varv. Problemet var att gravitationsfältet fortsatte att öka artighetsmassan genom sin svarta hål-effekt. Så jorden hade anledning att vara förvirrad.

 

126. Och Gud säger att den var tom eftersom jorden inte kunde ta sig ur den situationen på egen hand. Endast genom att vara ansluten till ett energinät kunde hon övervinna det slut mot vilket hon, överlämnad åt sin styrka, var dömd till undergång. När Gud återvände och spände energin i sitt fält och påskyndade rotationen av sin yttre kropp, bröt han den situationen. Därav, som jag har visat, härrörde smältningen av den primära skorpan och skapandet av det istäcke som täckte jordklotet vid slutet av den första dagen.

 

127. Energin som tillförs efter att ha omvandlats till värme, efter att Kärnan har återvänt till ett nytt jämviktstillstånd i slutet av den första dagen, när den introducerades i solsystemet i gryningen på den andra dagen, befann sig jorden plötsligt i situationen med en transformator ansluten till ett energinät. Den första reaktionen från hans kärna var att gå från ett långsamt arbetstillstånd till ett avancerat. Vad detta betyder kan vi förstå genom att komma ihåg hur variationen i energin med vilken han kan spela sin bana påverkade honom i början av dag ett. En effekt från vilken man universellt kan dra slutsatsen att motorn som håller stjärnornas rörelse konstant är kärnan.

 

128. Stjärnornas och alla universums kroppars rörelse har alltså, som vi mycket väl kan se i vårt system, en singularitet. De roterar alla runt sin axel. Den naturliga fysiska effekten av denna typ av rörelse är, som man kan se i helikoptrar, en uppåtgående rörelse. Av detta kan vi dra slutsatsen att alla stjärnor och deras system följer en uppåtgående bana. Som om vi skulle säga att universum beter sig som en kropp som rör sig uppåt i evighet. Låt oss nu gå tillbaka till där jag slutade i det här kontot.

 

 

ANDRA DELEN.	SKAPPELSEN AV HIMLARNAS FIRMAMENT.
DEL TRE	SKAPPELSEN AV HIMLARNAS FIRMAMENT.
FJÄRDE DEL	SKAPANDET AV BIOSFÄREN