FÖRSTA DELEN.

SKAPPELSEN AV LJUSET AV GENESIS

 

 

KAPITEL 1

PRINCIPFÖRKLARING

 

BERÄTTELSEN OM UNIVERSUMS SKAPELSE

 

1. Till att börja med, och eftersom man alltid måste välja en god utgångspunkt, vill jag säga att detta studium av Skapelsehistorien av Universum (Himlar och Jord) har sitt ursprung i behovet av att öppna Tron för naturens vetenskapliga principer. Jag gör inte anspråk på att grunda Tron på sådana principer; Tron har varit och är grundad på de övernaturliga principer, om vilka evangelierna är dess eviga avhandling.

Eftersom inkarnationen och uppståndelsen är de två pelarna i trons tempel, när det gäller frågor om universums ursprung, är den enda förklaring som våra föräldrar kunde ge oss, och vi själva kunde ge våra barn, berättelsen om universums skapelse enligt Första Mosebok. Det vill säga, "Gud skapade himlarna och jorden"... Och resten, "hur" och "när" är aspekter av Skapande Aktivitet som vi kan veta eller inte veta, men som inte lägger till eller tar bort något från Tron.

Det arbete jag har föresatt mig i denna introduktion är att övervinna den första av de två okända: "Hur". För även om tron är oövervinnlig, kan ingen förneka att tro utan intelligens är förgänglig, vilket har visats genom århundradena. Till okunnighet måste vi alltså hänföra alla kristendomens villfarelser.

 

2. Därför kommer jag i denna Inledning att gå direkt till Sanningen; och sanningen är denna: Universum, denna struktur av astrofysisk ingenjörskonst inom vars väggar vårt solsystem navigerar; detta Universum, Himlarna, har skapats av Gud i Första Mosebok. Tvärtom, det påstådda indiciefaktumet att ha frambringat denna slutliga uppsättning av hisnande skönhet som vi kallar "universum" från en kaotisk serie av element, skapade inte någon som helst konflikt för den vetenskapliga materialismen i den utsträckning som vetenskapen förnekade existensen av en naturlig estetik.

Denna fråga om Himlarnas Estetik och dess stimulerande funktion av Intelligens är en fråga som den vetenskapliga ateismen förklarade vara resultatet av en serie sammanträffanden, som alla har sitt ursprung i Kaos. När det gäller resten: hur det är möjligt för Kaos att frambringa Himlar av sådan hisnande skönhet, detta är en punkt som de vägrade att svara på. Eller så svarade de med det förakt som en dåres fråga förtjänar. Det är inte förgäves som etologins fader och nobelpristagaren Konrad Lorenz relaterade Kunskap och Beteende i sin klassiska ekvation: "Sanning = Överlevnad; Falskhet = förintelse."

 

3. De exempel som den vise Konrad Lorenz lägger fram för våra ögon är oändliga, men sammanfattningsvis kommer de att förenas i en universell slutsats; detta: varje levande varelses beteende är frukten av dess sanna kunskap om naturen; information som han förvärvar genom sina sinnen å ena sidan; och deras fylogenetiska arv från den andra. på ett sådant sätt att vi, genom artens Levande Beteende, kan definiera karaktären av den Kunskap som tjänar som grund för att röra sig i tid och rum.

Det vill säga, om vi förser en individ med falsk information om det scenario i vilket han rör sig, kommer konsekvensen att bli att han vacklar i första hand, och hans undergång kommer att vara slutet på hans väg.

Exempel: Om vi överför falsk information till en individ som reser med sitt fordon om hans närhet till en lucka i hans rutt, som han måste förbereda sig för att korsa när han närmar sig, vilket ger mer utrymme för hans inflygning, när sanningen är att avståndet är mindre, kommer valideringen av denna lögn att leda till ruin.

Hos djur är det sinnena, vilka de än må vara, som samlar in information när rörelse sker. Hos den intelligenta varelsen, liksom hos människor, kommer information från kommunikation, och därför utsätts individen för yttre faktisk manipulation, som, genom att styra hans beteende, kan eller inte kan försöka förstöra det.

När det nu är hela arten, i det här fallet hela den mänskliga rasen, som rör sig längs en självdestruktiv väg, måste vi logiskt sett tala om en intellektuell patologi som, när den påverkar alla människor, med nödvändighet måste dra ner dem alla i utrotningens avgrund. Och eftersom kosmologi hänvisar till naturens struktur, ursprunget till allt liv på jorden, måste det globala självdestruktiva beteendet som upplevs av den mänskliga rasen sökas i en patologi av intellektet för att intellektuellt återskapa naturen i den värld där människan lever och existerar.

Det var på denna grund som Gud förutsade att Adams värld skulle tillintetgöras. När den väl har etablerats i en falsk verklighet, en produkt av en fiktiv kunskap om förhållandet mellan Skaparen och hans Skapelse, och människan som inte medger någon korrigering i sitt förhållande till Universum och sin Skapare, skulle själva dynamiken leda henne till hennes återkomst till stoft. Med andra ord var framtiden för det mänskliga livet i universum hädanefter begränsad till en viss tidsrymd. Dess passage genom Skapelsens Historia skulle vara en vindrörelse i Kosmos; När vinden mojnade skulle människan återvända till sitt djuriska ursprung, och till slut skulle hennes värld falla ner på kyrkogården där så många andra ligger.

Den dynamik som vi observerar, eftersom människan kände sig berättigad att fjärma sig från sin Skapares frihet och att styra sin existens i tiden i enlighet med sin egen frihet, uppfyller till punkt och pricka den gudomliga observationen. Genom att gå från krig till krig har vi i Jordens Historia skrivit vår egen brodermordiska, självmordsbenägna, självdestruktiva krönika, som genom att följa denna väg inte kunde annat än leda oss till apoteosen av det Apokalyptiska Termonukleära Atomkriget, för vissa ett dåd för andra en tragedi. För en Gud som inte var inblandad i vår existens, var en annan världs fall ännu mer på världarnas kyrkogård, från vars stoft vi skapades.

Jesu Kristi uppståndelse är det lämpligaste gudomliga talet för fallet. Framför oss har vi, från en plats, Fenixfågeln, som reser sig ur sin aska genom den Gudomlige Skaparens Kraft, som skapade oss av kosmiskt stoft på grund av sin gränslösa Intelligens från Vetenskapernas Träd för Skapelsen av Universa och Världar, genom vars Kraft han höjer Livet i Universum från djurisk natur till Liv till Liv till Sin Avbild och Likhet.  att njuta av Evigt Liv; Och från en annan plats har vi framför oss förmågan att välja: att höja oss till det naturliga tillståndet till ett Guds barn, eller att låta oss falla från den animala naturen till stoftet.

Frihet kommer med skapandet av liv till den Gudomlige Skaparens avbild och likhet. Vad Gud säger oss i Gamla testamentet är att människan valde döden till evigt liv. Vad Gud säger oss i det Nya är att denna utkorelse var en produkt av en manipulation av hans intelligens, till vilken en varelse som var främmande för människan gav falsk kunskap om meningen med att leva i tillvaron till avbild och likhet med ett Guds barn. Meningen med att leva denna Avbild och Likhet blev Människan. ECCE HOMO; Kristus Jesus är den människa som Gud skapade i djurisk materia till att vara hans son. Den andra modellen, den sataniska, är en styggelse i vår Skapares ögon. Människan blev bedragen, och hon föll. Men återlöst uppstår han som en fågel Fenix för att leva evigt liv till avbild och likhet med Kristus Jesus, Guds Son, och därför sade aposteln: Kristus, vårt liv.

Faktum är att de som inte vill leva evigt liv är fria att göra det, och eftersom de vet att deras val är döden, är deras existens en krigsförklaring mot det liv som finns i oss. Därav tragedin, att valet av som modell för existens är en handling: Atomförstörelsen av hela den mänskliga rasen, att besegra Gud, att få Skaparen av Kosmos på knä... ord till sina trogna är fast: Gud skapade världen, jag förstör det som Gud har skapat; Jag är Gud.

 

4. Men för att återvända till det metafysiska subjektet, så är det ett faktum att Etiken inte heller har med genetiken att göra, och ändå sker dess manifestation på alla kända historiska nivåer. Så eftersom behovet är medfött, är kunskap en del av vår genetiska struktur. Med andra ord skulle vi inte reagera på universums estetik om vår genetiska struktur inte var beredd att svara på de gnistor som himlen får att flyga i vår hjärna. Således, genom att förneka sambandet: Universell Natur-Estetisk Intelligens, vad den vetenskapliga materialismen gjorde, och fortsätter att göra, är att styra den kreationistiska kosmologiska forskningens tåg in i en återvändsgränd.

Mot detta försök måste det sägas att civilisationernas historia, från deras tidigaste dagar, håller ett register över de olika kulturernas reaktioner på denna naturliga stimulans (universell naturlig-estetisk intelligens) med avseende på vilken den mänskliga rasen, som befann sig i sin ontologiska barndom, inte hade någon förmåga att manipulera eller dominera. Med andra ord reagerar människor på universums skönhet med trädens naturlighet vid vårens ankomst och vindarna vid vinterns ankomst.

Eftersom beundran är det filosofiska tänkandets moder, vetenskapens erfarenhet och visdomens erfarenhet, är det naturen själv som i sin universella struktur bär prägeln av sin Skapares intelligens: effekten på livet kan inte vara någon annan än en intelligent varelse "till sin Skapares avbild och likhet".

 

5. När det gäller skapandet av intelligent liv på jordens yta, vid den tiden var människan i sin ontologiska barndom (på tal om Homo Sapiens Adanensis), människans svar på universums stimulans i hennes hjärna Ordet. Det vill säga, om vetenskapen i beundrans faktum har sitt förflutna, så revolutionerade samma faktum människans framtid långt tidigare genom att öppna hennes mun för att artikulera hans första ord. Det första ordet, det beundrande ordet par excellence, vad annat kan det vara än "Gud"!

Faktum är att den bibliska berättelsen om universums skapelse har sitt ursprung i tillfredsställelsen av den stimulans som väckte sökandet i människan efter kunskapen om alltings ursprung. Inom ramen för de gensvar som de olika nationerna under antiken gav på stimulansen Himmelsk Estetik – Naturlig Intelligens, öppnade det bibliska svaret mellan Moses och hans samtida ett avstånd lika oöverstigligt som det var omöjligt för Farao att korsa Röda havet.

 

6. I jämförelse med Moses skildring av universums skapelse bar de kosmogoniska berättelserna om forntida folk prägeln av det historiska trauma som deras fäder upplevde någonstans på andra sidan syndafloden. Gudar, demoner, hav, himmel, jord, halvgudar... Alla paranoior hos dessa män var blandade i ett mytiskt kaos ur vars inre inget gott kunde komma förutom rättfärdigandet av det sociala beteende som var deras historiska arv. Det är därför jag i denna bok föredrar att lämna till ett annat tillfälle en analys av uppkomsten av antikens svar på kosmos utmaning.

Inte heller tänker jag gå vilse i analysen och vederläggningen av moderna kosmologiska teorier, för atomålderns svar på de gamla klassiska frågorna om universums ursprung och struktur hade sina rötter i samma psykologiska inställning som drog den forntida människan in i myternas och legendernas tidsålder. I sinom tid, när tillfälle ges, kommer jag att bryta ner deras skelett tills arten av deras hypoteser avslöjas.

Eftersom denna nya kosmologi inte är en utveckling av en tidigare hypotes och inte står i skuld till någon av dem, behöver den historiska teori som sätter denna bok i rörelse  inte följa samma metod för att registrera och vederlägga alla de hypoteser som från den klassiska världens dagar till atomåldern har försökt tillfredsställa behovet av kunskap om den mänskliga varelsen. Och med tanke på att yttrandefrihet kombineras med tankefrihet, för att skapa sin egen metod, har jag föredragit att följa den plattform som Mose spårar i Första Mosebok, för att skapa sin egen metod.

 

7. Från studiet av vetenskapens historia i allmänhet, och astronomins i synnerhet, framgår det på vilket sätt och i vilken omfattning okunnighet var den lott som lämnade som ett arv till den mänskliga rasen generationen av dessa mytiska förfalskare av de första stadsstaterna byggda av människor, vars gyllene ålder nåddes när "kronan kom ner från himlen".  och städerna uppfördes i kroppen av den förste kungen på jorden, denne Adam, som trotsade lagen och föraktade freden i den mån han var vägen till civilisationen av fullheten av människosläktets nationer, och gjorde det heliga kriget till sin järnhårda lag; ett arv som ledde alla till döden. Förstörelse där det delikata förhållandet mellan Kunskap och Beteende uppskattas bättre än någon annanstans.

En "falsk" information om Skaparens identitet och personlighet, som antogs vara sann och säker, utlöste det första inbördeskriget i världen, iscensatt i brodermordet Kain mot Abel; information som, om den inte hade antagits, efter att ha slagit in på en direkt Väg till Universell Civilisation, skulle ha besparat den Mänskliga Rasen så mycket olycka. Men eftersom vi inte är med i denna lilla bok för att ändra sidan i antikens historiker, är det bra att vi tills vidare lägger ämnet om syndafallet åt sidan i de historiska vetenskapernas ljus, och vi kommer att ha tid, när Gud vill det, att resa till det sjunde årtusendet före Kristus och återskapa, i ljuset av bevisen:  Världen före det första rikets fall, vars kung fick kronan "som kom ner från himlen", Adam för oss, "Alulim" för arvingarna till den förlorade världen... för ett äpple!

 

8. För att fortsätta med temat, på ett inledande sätt, och även om det kan tyckas att en kort allmän översikt inte är relevant, revolutionerade Moses inträde i historien strukturen för mänsklighetens framtid av många skäl. Han var den förste lagstiftaren som avskaffade människooffer.

När den mosaiska rättvisekodexen, som en gång renats av Jesus Kristus från de straff som är relaterade till det bibliska brottet, fortsätter den att vara grunden för vår sociala etik, och förblir dess "Du skall INTE dräpa, INTE stjäla, BEGÅ INTE äktenskapsbrott, INTE bära falskt vittnesbörd"... pelarna på vilka justitiepalatset har sin grundläggande struktur. Det är uppenbart att världen fortsätter att vara som den är när det gäller den kamp på liv och död som Kains säd har fört mot Kristus.

Ända sedan världens uppkomst ur syndafallet har målet för riken och imperier, tyranner och diktatorer varit, och är inget annat, än att legalisera stöld, äktenskapsbrott, brott, falskt vittnesbörd, sex mot naturen, etc. Historien om denna kamp mellan naturens lag, skriven av Gud Skaparen i hjärtat på alla de första familjerna på jorden, och brottets lag, vars mål var och är legaliseringen av denna överträdelse (i statens, kastens, demokratins, ja, Guds namn), hade och har som huvudlinjer att leda nationerna till att acceptera krig så länge det är möjligt att av livet.

 

9. Moses revolution fortsätter alltså att påverka oss på många sätt tretusenfemhundra år efter hans födelse. Utan att på något sätt motsäga vår dogmatik om treenigheten, förblir hans monoteism den klippa på vilken Kristus byggde sin kyrka.

Ur motsättningen mellan den gamla kraften, som stagnerat i sin tröghet, och som vägrade att ta språnget framåt, och den nya, som gjorde anspråk på att födas, uppstod den stora konflikt, som i och med sin explosion återställde den heliga Skrift den revolutionära karaktär som den hade från sitt ursprung och som den aldrig förnekade. Tack vare Jesus Kristus, till och med till priset av att bli betraktad som en "landsförrädare" för att han ville göra den heliga Skrift till mänsklighetens universella arv, fann den klassiska naturliga intelligensen dörren öppen för studiet av skapelsen. Viktigast av allt var att Jesus Kristus gav Bibeln ett folk som skulle skydda den från det annalkande romerska imperiets fall.

 

10. Det är sant att det judiska folket hade burit den Heliga Skrift i århundradenas vind. Men han hade gjort det som någon som bär på en börda som man inte kan frigöra sig från. Deras perioder av avgudadyrkan, deras perioder av korruption, som är så vanliga i deras historia, var inget annat än det, en manifestation av omöjligheten att ta bort denna börda från deras axlar.

Moses undertecknade ett kontrakt mellan Gud och det hebreiska folket, genom vilket Israel aldrig skulle utplånas, men som, genom att binda båda parter, och Guds öga fanns överallt, skulle skapa, och skapade, i det judiska folkets medvetande, behovet av att inte känna sig övervakade på ett så konstant och allestädes närvarande sätt. Följden av detta behov av befrielse var de perioder av avgudadyrkan och fördärv som Bibeln är så riklig med.

(Det var detta förhållande av sadomasochistisk natur, för Gud visste att det var omöjligt för människan att inte synda, och människan visste att det var omöjligt för Gud att inte straffa, som ledde det judiska folket till den slutliga situation som Jesus Kristus upptäckte för oss genom deras konfrontation med Jerusalems prästerliga makter.)

Efter att ha studerat den Heliga Skrift i ett och ett halvt årtusende och levt den i sitt kött – skulle jag vilja säga – var en sådan modell för förhållandet mellan Gud, Universum och Människan att Jerusalem och dess barn formades. Dess liturgiska riter, dess lagstadgade föreskrifter, den  judiska livsstilen i allmänhet, med undantag, höll den övriga världens händer borta från den Heliga Skrift och det judiska folkets, med få undantag, borta från böckerna från filosofins och de klassiska vetenskapernas guldålder. Denna situation, denna psykohistoriska mur som inte kunde överbryggas i båda riktningarna, satte Jesus Kristus igång med att riva ner den. Och han kastade ut honom. Behovet var livsviktigt. Som förvaringsinstitut för den Heliga Skrift kunde judarna inte bortse från det faktum att den universella historien fortfarande höll på att utvecklas, och att det runt omkring den fanns ett annat folk i vilket Gud hade nedlagt en annan typ av "helig skrift". Om den Heliga Skrift var frukten av Guds kärlek till människan, skulle frukten av människans kärlek till Visheten vara Filosofin, Vetenskapens moder.

 

11. Vetenskapens väg har varit lång genom århundradena. Hur skulle det kunna vara annorlunda. För eftersom människan skapades för att vara en deltagare i kreativt allvetande, kunde och kan inte mänsklig intelligens, en levande återspegling av gudomlig intelligens, misslyckas och kan inte undgå att sträva efter att leva sin tillväxt inom den allvetande dimension som är naturlig för källan till dess existens.

Den direkta och onda konsekvens som syndafallet lämnade efter sig till alla familjer i världen var denna splittring. Människan har alltså "i sig själv förmågan att vara" och finner sig själv efter syndafallet med omöjligheten att övergå från "ord" till "handling", det som inom filosofin kallas: att gå från "potens" till "handling". Denna naturliga omöjlighet översattes till mytologier och kosmogonier, en efter en, och alla tillsammans, vilket drev brottet mot en natur som, bärande den gudomliga lagen i sitt sköte, var oförmögen att återförena den mänskliga varelsen med sin Skapare.

Okunnighet var människosläktets lott (om vars natur vi i sinom tid kommer att gå, men inte här, eftersom denna bok uteslutande kommer att förbli inom området för kunskapen om Gud som skapare av himlarna och jorden)... Okunnigheten, mot vilken det filosofiska tänkandet reste sig, och även om den mänskliga intelligensen var förslavad under det djuriska förnuftets lag, skulle den bära frukt genom det faktum att människan bar den gudomliga intelligensens frö i sitt bröst genom sitt kreativa sinnelag.

 

12. Och så, femtonhundra år efter uppståndelsen, kom stunden för dess frihet till vetenskapen. Det förmyndarskap som teologin hade utövat över hennes kropp närmade sig sitt slut. Det var bara det att situationen inte var densamma. Man kan inte jämföra världen femtonhundra år efter Moses med Galilei femtonhundra år efter Jesus Kristus. Men vad beträffar slutet på teologins förmyndarskap över vetenskapen, var stunden inne. Klockans visare hade gått mot den timmen. Om teologerna blev upprörda över Galilei, så var det inte för att Gud hade upphört att vara den ande som i hans ansikte inspirerar sina skapade varelser att få liv. Jag skulle säga att det var tvärtom; Det berodde på att teologin hade försökt monopolisera denna livsande och när den misslyckades med att göra det, måste den skandaliseras av Gud. Men allt detta var redan förutsagt.

Det verkliga problemet i botten av vetenskapens oberoende föddes när det ur friktionen uppstod en känsla av frihet hos någon som äntligen befriar sig från en mors beskydd, överdrivet som jag skulle vilja säga, Madonna. En växande sensation som, underblåst av kritiken av det självständiga förnuftet gentemot en kyrka som var förankrad i dess medeltida beteenden, slutade med att den moderna världen omvändes till de olika typerna av vetenskaplig materialism. (Med tanke på den intellektuella betingning som den moderna vetenskapen förvärvat, var det svårt för den fysiska kunskapen om universum att konvergera mot mötet med sin Skapare.)

 

13. Även om det låter som en destruktiv kritik – vilket det inte är – är det ett faktum att den moderna tidsålderns misslyckande är skrivet i dess arv till atomåldern. Många idéer om möjliga kosmologiska modeller, var och en en pusselbit som verkade underbar, men som ingen kunde beställa. Det var upp till Einsteins och hans generations genialitet att upphöja Talet till Ordets tillstånd, och med dess allätande kraft att ordna Kosmos.

Galningen som, enligt dem, var genial fick atomålderns vise män att tro att de befann sig i en stafett och att det var deras tur att springa hade kommit. Med de visas trohet mot en förlorad sak hoppade genierna under den första delen av 1900-talet på det spår som ledde till världskrigens med glädjen hos psykopaten som tror att alla är galna utom han. När de insåg att när de ville stoppa tåget var det för sent, och trögheten gjorde resten.

De hoppade ut ur tåget, och liksom Pilatus tvättade sina händer gick de ur vägen. Hur kan vi undgå att göra dem delaktiga i födelsen av det monster som de matade med den starkares lags mjölk och krigets bröd som ett instrument för framåtskridande och utveckling? Närda av doktrinen om vetenskaplig materialism växte det nazistiska monstret och bolsjevikmonstret till att bli arméerna i det som gjorde 1900-talet till den mest ondskefulla period som mänskligheten dittills upplevt.

Det är sant att det romerska imperiets fall inte var mindre helvetiskt, men det faktum att det tjugonde århundradet hade alla nödvändiga medel för att förhindra den apokalyptiska hekatomben, och ändå det faktum att man i kriget hade sett det enda möjliga sättet att ta sig ur den ideologiska och ekonomiska kris som drabbade alla nationer lika,  förvandlade den moderna världens fall till den största tragedi som någonsin känts, både i antalet själar som fångades upp i den apokalyptiska hekatomben och i hatet och ondskan som släpptes lös i världsstriden under det tjugonde århundradet. Det vill säga, utifrån evangeliet om de starkaste var världskriget legitimt. Det var tvunget att börja. Och det började.

 

14. Lyckligtvis för oss har allt som har en början ett slut, och det största av de krig som mänskligheten har upplevt kom också till ett slut. Över; Men på flykt undan nederlaget vid fästningen sprang vetenskapens atleter i alla riktningar, och under parollen att var och en får stå för sig  själv överlämnade de stafettpinnen till atomenergin till de två stora segermakterna i konflikten. Det kalla kriget uppdagades. Ett kallt krig som hade sitt ursprung i Guds beslut att beväpna Kain och Abel med samma käke, för att stoppa brodermord på grund av rädslan för bådas undergång. En underbar politik som vi alla nu njuter av.

Inte för att atomåldern är, eller har varit, ett paradis av konserter, tanken på nationernas frälsning och Moder Jords återlösning. Inte alls! Men den tekniska revolutionen var tvungen att ha sin gång. Och genom ett av dessa försynens underbara beslut öppnades ögonen på den mänskliga intelligensen; De började tränga in över astronomiska avstånd. Och när det universella fältet sträckte sig till civilisationens teleskopiska ögon, dunstade detta universum av de starkaste bort och försvann liksom den såpbubbla som det enligt dess skapare var.

Förstummade, med de misstrogna ögonen hos en som ser sina idoler vackla på sina piedestaler, och inte kan bära tyngden av jordbävningen som skakar jordens grundvalar, såg de sista generationerna av det kalla kriget hur Einsteins religion och hans kosmologiska doktrin darrade på deras altare, och det fanns inget deras präster kunde göra för att förhindra deras fall. Än en gång förnekade, förnekar och kommer verkligheten att fortsätta att förneka den vetenskapliga materialismens ideologi. Först förnekade han sitt evangelium om den starkaste; då förnekade han sin doktrin om nödvändigheten av krig som ett biologiskt instrument för civilisationen, och nu skakar han kosmos grundvalar enligt vetenskapen.

 

15. Men hellre än att förlora mig själv i en kritik av vetenskapligt beteende, föredrar jag att gå direkt till att belysa civilisationens utveckling som ett resultat av utvecklingen av mänskligt språk, en stridshäst som har lett oss till seger över den brist på kunskap som Guds Son beklagade sig över och sade: "Om du inte förstår det som hör jorden till,  hur skall ni kunna förstå dem som kommer från Himlen".

Det är inte en övning i retorik att påstå att meningen, målet, målet som de senaste två årtusendena har gått mot har varit att övervinna denna intellektuella defekt. Låt oss komma ihåg att Gud hade talat som en profet, Gud hade talat som en lagstiftare, Gud hade talat som kung och herre, slutligen talade Gud som Fader, men Gud talade aldrig till oss som den Skapande Intelligensen hos Honom som öppnade sin mun och sade: "Varde Ljus."

Och ändå, efter att ha hävdat att han skapade universum, fanns i detta uttalande ett löfte om att göra det. I Guds Sons klagan pulserade detta löfte i form av en framtid som skulle komma, som han skulle ha velat se för tillfället, men som tyvärr ännu inte hade kommit. Och det är att den klassiska människans intelligens skulle behöva växa mycket för att förstå skapelsevetenskapens lagar.

Vägen från barbariet till vår tids gryning skulle bli lång och smal; men den dagen skulle komma. Historien skulle öppna hans horisont för honom, och Morgonstjärnan som tillkännager den Nya Dagens ankomst skulle lysa sitt ljus över nationernas Fullhet.

 

16. När en av Jesu lärjungar såg henne komma, på avstånd under århundradenas lopp, hälsade han henne och sade: "Skapelsens ängsliga förväntan väntar på uppenbarelsen av härligheten i Guds barns frihet." Söner till Gud som alla var Jesu Kristi apostlar, när denne Paulus bekräftade att "hela skapelsen" väntade på "manifestationen av Guds barns frihets härlighet", på sitt eget sätt, på ett sätt så intelligent att S:t Petrus kände igen honom, profeterade Paulus om födelsen på denna dag då Gud skulle tala till oss som den Skapare av Universum som kände igen sig själv i början av sin bok. Dessutom hade de två första stegen i denna riktning redan tagits.

Det var Uppenbarelse och Vetenskap. Även om det är sant att det fanns en mur mellan de två, bröt kristendomen, som vi skulle se under den första hälften av det första årtusendet, ner den, och i ljuset av dess läroämbete lärde sig teologin och vetenskapen att leva tillsammans, att växa tillsammans. Uppenbarligen skulle civilisationen fortfarande behöva leva bittra och kritiska timmar; Invasionerna, splittringen av kyrkorna, kampen mellan tro och förnuft och, vid slutet av de två årtusendena, världskrigen, svävade i deras väg. Först i slutet skulle Intelligensens ande komma in på scenen.

 

 

KAPITEL 2

I BEGYNNELSEN SKAPADE GUD...

 

17. Vi går helt in i stjärntemat i denna bok: Skapelsen av vårt Universum. Och till att börja med, eftersom det inte kunde vara på något annat sätt, har jag valt den bibliska uppenbarelsen som vägen för att upptäcka ursprunget och konstitutionen av våra himlar och vår jord. Enbart på grund av det faktum att det vetenskapliga tänkandet har avlägsnat sig från Uppenbarelsen, är rätten att fabricera ett universum som passar var och en inte alls legitimerad. Legitimeringen av modeller av universum, "så länge som vetenskapen om siffror används som byggstenar i deras konstruktion", är inget annat än ett subtilt sätt att privat, utan att bekräfta det offentligt, erkänna vetenskapens oförmåga att lossa remmen på sina sandaler från Gud, alla vetenskapers ursprung. Men kan det vara på något annat sätt? Födda, som de säger: Igår, har vi då för avsikt att förneka Gud så att vårt högmod räddas från konkurs?

 

18. Märkligt nog blev Teologin, infekterad av den Vetenskapliga Ateismens djärvhet, bedragen av det tjugonde århundradets kosmologi; och genom att delta i omöjligheten att få tillgång till Guds Tanke, kom den att få Kyrkan att tro att Skapelseberättelsen i Första Mosebok inte är något annat än ännu en metafor utan något vetenskapligt innehåll; och att det enda syftet med Uppenbarelsen i Första Mosebok är att relatera upplevelsen av Universum med Idén av en Gudomlig Skapare. Så, härifrån till att främja en ständig aggiornamento av texten och anpassa den till århundradenas mentalitet och intelligens, vad?! Det kommer alltid att vara nyttigare för intelligentsians stolthet att förneka sin oförmåga att mäta sig med Skaparguden i kosmos, än att erkänna omöjligheten att leva upp till skosulorna hos Skaparen av så mycket underverk som pryder vårt universums klädnad.

 

19. Vissa av en anledning och andra av den andra, faktum är att när vi går in i terrängen av Kreativ Allvetande, gör vi det alla som om vi beträdde jungfrulig mark. Att den ena och den andra, vissa förnekar existensen av en Skapargud för Universum och Kosmos, och den andra bekräftar omöjligheten att ingå i det Skapande Ordet genom det teologiska greppet att Berättelsen är en Metafor.

Bortom den enes eller den andres övertygelser och åsikter har berättelsen om universums skapelse uppfyllt sin historiska funktion att introducera människan till sin Skapare.

I Guds hand, rätten att ingripa i sin egen skapelse, gavs uppenbarelsen för att upptäcka fåfängligheten i all naturlig intelligens.  Men eftersom Gud inte berömmer sig av att skratta åt sina skapelser, särskilt när han har förenat sig med sin skapelse som Fader, och visdom är motsatsen till okunnighet, beseglades i Uppenbarelsebokens litterära kropp det Allsmäktiga löftet om tillgång, i trons anda, av människans intelligens till den gudomliga skapande allvetenheten.

Gläd er då, och låt århundradenas flod föra med sig de argument som föddes för att maskera allas misslyckande: vetenskapsmän och teologer, att öppna dörren, gå in och se.

 

20. Med det sagt, med tanke på Guds Tanke, säger den ursprungliga texten i Första Moseboken att:

"Jorden var... förvirrad!"

"I begynnelsen var jorden förvirrad och tom", är den fullständiga meningen.

I det stora flertalet översättningar av det bibliska originalet, särskilt sedan dagarna för Luthers och Calvins uppror mot enheten i den universella kyrkan grundad av Herren Jesus, kung Gud den enfödde Sonen, som med sitt mäktiga ord skapade ljuset, himlavalvet och allt liv med vilket hon blev befruktad av sin Skapare Moder Jord,  Orden "Jorden var förvirrad och tom" är inte exakt samma sak. Och det är förståeligt. De nutida översättarna har själva fastnat i det vetenskapliga förnuftet, och för att bespara sina läsare "förvirring" föredrar de att anpassa Guds ord till tidens sinnen. Eftersom jag här betraktar Gud som evig har jag här föredragit att hålla grundtexten och verket borta från dess information, helt oberoende av tidens komplex och fördomar och deras anpassningar. "I begynnelsen skapade Gud himlarna och jorden. Jorden var förvirrad och tom..."

 

21. Det faktum att Jorden har genomlevt en geohistorisk period som kännetecknas av en planetarisk tomhet (vad Biosfären beträffar) är ett lika elementärt och uppenbart faktum som att vi föds nakna. Ur den klassiska geologins synvinkel talar vi inte om en historisk period av hövisk tomhet i den stil som författaren till Första Mosebok presenterade för oss. Men om vi skulle hålla oss till den moderna geohistoriens kriterium, skulle det inte vara korrekt att tala om ett tomrum för jordens yta i bilden och likheten av det vi ser på månens yta. Och det är just denna typ av hövisk tomhet som Uppenbarelsebokens författare talar till oss om.

 

22. Månen, till exempel; På tal om månen kan vi säga "att den är tom", och gör det också. Av förklarliga skäl. Det finns inga växter på månen; månen har ingen atmosfär; månen har inga hav; Månen har ingenting på sin yttre skorpa, på grund av vars egenskaper vi kan kosta på oss att hävda att månen hade, eller är på väg att få, en biosfär. Av Månskorpan, i synnerhet, förutom att den inte är något annat än en oändlig öken som, eftersom den inte har, inte ens har resterna av någon civilisation förlorad i vecken av en av dessa asymmetriska kataklysmer som nittonhundratalets läsare älskade så mycket; och om månen i allmänhet kan vi hävda och gör det också att "månen är tom". Utan atmosfär, utan oceaner, utan kontinenter, utan liv av något slag, varken växter eller djur, är månen lika tom idag som jorden var igår innan Guds Son öppnade sin mun och sade: "Varde ljus."

 

23. Det finns ingen anledning att insistera, och att återigen insistera på den geohistoriska bilden, från vars avbild Ordet, när Han öppnade Sin Mun, med Sitt Allsmäktiga Ord, klädde Moder Jords Nakenhet med Ismanteln som Han kallade "Ljuset". När alltså den gudomlige författaren uppenbarar för oss om jorden att "den i begynnelsen var tom", är den vetenskapliga bild som hans Skapare, Gud Fadern, vill förmedla till oss och sänder till oss, den av en superjättelik måne som kallas jorden. Och det skulle vara till denna planet i dess barndom, "naken" och utsatt för sin undergång, som Gud Sonen närmade sig, till förundran för alla Guds barn, "inte för denna skapelse", och genom att öppna sin mun började han skapelsen av den mänskliga rasen.

 

24. Således, och för att öppna horisonter, placerar den stege av naturliga element som Första Moseboken inbjuder oss att klättra uppför oss framför en jord utan hav, utan atmosfär, utan kontinenter, utan polarisar, utan växter, utan djur, utan fåglar eller fiskar. Med ett ord, utan biosfären. Och utifrån denna tillbakablick, med all den stillhet som råder i världen, frågade en man för 35 århundraden sedan alla visa män i alla tider och på alla platser, födda och som skulle födas:

Mina damer och herrar! Med utgångspunkt från den tomma planeten, lika tom som månens yta: hur skapade Gud vatten, is, luft, jord och eld? Det vill säga haven, kontinenterna, atmosfären, polarisarna, växterna, fåglarna, fiskarna och allt liv.

Sedan dess har frågan om Uppenbarelsebokens Upphovsman hängt över intelligensen i årtusenden.

 

25. Vid denna punkt, i avståndet mellan den gudomlige författaren och läsaren av det tjugoförsta århundradet, är det officiella svaret, i teologernas och vetenskapsmännens mun, att Moses begränsade sig till att fabricera en metafor baserad på en sällsynt form av mystisk överdrift. Personligen vet jag inte vad jag ska kalla ett misslyckande som förnekar möjligheten till någon seger, och som i bekräftelsen av Intigheten hoppas kunna dränka sitt nederlag i glömskans hav. Kanske kommer jag en dag att hitta svaret. Under tiden är den första uppgiften i denna bok att visa, mot Descartes, att Gud inte ljuger. Den andra att genierna trodde att de var smartare än de egentligen var. Och den tredje, för att ge ett korrekt svar på den fråga som civilisationen har vandrat mot: "Hur skapade Gud universum?"

 

26. Nödvändigheten av att börja någonstans har fört oss inför Bibeln Information till fallet:

"I begynnelsen skapade Gud himlarna och jorden. Jorden var förvirrad och tom, och mörker täckte avgrundens yta, men Guds ande svävade över vattnets yta. Gud sade: »Varde ljus; och Ljuset blev till."

Hur många gånger har denna information lästs? Hur många gånger har den här uppenbarelsen kommenterats? Hur många generationer har inte försökt att rycka dess hemlighet ur den! Och hur många tänkare var ärliga mot sig själva och andra och insåg att IQ hos den som skapade dessa Himlar och denna Jord är lika långt från mänsklig IQ som det är från Helvetet från Himlen?

(I den här boken kommer tiden alltid att förstås på en geologisk skala. Allteftersom kommer horisonter att öppnas. Principen är problemet. Och problemet ligger i valet av plattform).

 

KAPITEL 3

JORDENS SKAPELSE

 

27. Den bibliska informationen planterar oss på en specifik geologisk plattform. Uppenbarelseboken sträcker ut en geohistorisk period för våra fötter. Om vi från dess information ("jorden var tom") ser oss omkring och raderar från jordklotets yta alla de klassiska elementen i naturen: atmosfär, kontinenter, hav och polarisar; Vad har vi kvar? Vi har en tom planet kvar dagen före födelsen av dess biosfär! Men den punkt mot vilken intelligensen har satts i rörelse är inriktad på sökandet efter svaret, varefter så mycket ansträngning gick förlorad. Jag menar: om man utgår från en planet med dessa geologiska egenskaper, med en primär skorpa som saknar något naturligt element för att börja göra något, är bilden närmast dess primära tillstånd synen av månens yta, med utgångspunkt från detta primära tillstånd är frågan: Hur lyckades Gud skapa biosfären? Detta skulle vara det gamla sättet att närma sig ämnet. Men det finns en annan.

 

28. Låt oss närma oss ämnet från ett nytt perspektiv. Varför ställer vi oss inte frågan? Nämligen: Vilken serie av fysikaliska processer skulle vi behöva utlösa, kontrollera och styra för att arbeta med en geologisk plattform i ett sådant tillstånd av tomhet för att skapa biosfären?

Att se är att tro! I framtiden kommer vi att se Gud i aktion med våra ansikten, och vi kommer att förundras över hur Gud utför sina verk. På tal om detta förundrar hans Son, samtidigt som han ger oss en inbjudan att delta i skapelseskådespelet, oss genom att säga oss "att hans Fader kommer att göra större gärningar än detta". Av detta förstår vi också att denna inbjudan var orsaken till Guds barns deltagande i detta verk, skapelsen av våra himlar och vår jord; En inbjudan som nådde hans högsta lycka när han kallade sina barn och gjorde dem delaktiga i vår bildning, och med orden: "Låt oss göra människan till vår avbild och vår likhet", öppnades inbjudan till deltagande i den skapande akten. Med detta sagt, och för att inte gå vilse på parallella vägar, och eftersom vårt universums ursprung inte kan ses av oss utom med intelligensens ögon, kommer det att vara med dessa intelligensens ögon som vi kommer att se hur Gud skapade ljuset och alla ting.

 

29. Det säger sig självt att återvinnandet av en Historisk Verklighet för Mänsklighetens Minne, till vilken den Mänskliga Rasen nekades tillträde, logiskt sett måste kollidera med de kosmologiska system som, för att fylla detta tomrum, den Moderna Världen skapade. Om man bortser från detaljerna om ursprunget till 1900-talets kosmologiska system, som för att ge dem större virtuell sanningshalt tilldelades tid även i nanosekunder, så måste inträdet av det verkliga historiska system som ligger till grund för universums uppkomst slå ut intelligensen hos alla dem vars tänkande är förankrat till och med i den ocean under vars vatten den moderna världen dog. För min del, som är van vid att fritt navigera i Kunskapen om Universums Minnen, löper jag alltid risken att avancera snabbare än läsaren kan följa mig. Jag är övertygad om att jag kan övervinna detta problem. Åtminstone hoppas jag det. Jag har ritat upp den geohistoriska plattform som vi ska utgå ifrån. I gryningen på den första dagen i Första Moseboken var jorden tom, naken, utan en biosfär, hav, kontinenter, atmosfär eller polarisar. Inget av de naturliga elementen bar jordens nakenhet dagen efter deras födelse.

 

30. Faktum är att Gud skapade Jorden i Mörker, för Författaren skriver att när Ljuset skapades, separerade Gud Ljuset från Mörkret; och sedan säger han, att "Gud skapade stjärnorna för att skilja Ljuset från Mörkret". Därav frågan: Var fanns, och är fortfarande, det mörker "som täckte avgrundens yta" bland vilket Gud skapade ljuset? Denna fråga kommer att besvaras i sinom tid. Av vad vi läser, ser man sålunda med en örns öga, att varhelst detta mörker fanns, bland vilket Gud skapade ljuset, så skapades inte jorden i famnen på våra himlars stjärnor. En tidig bekräftelse som avancerar på gryningens vingar, men som kommer att ses täcka århundradets himlavalv med kraften från solen som skiljer natt från dag. Det räcker med att ta papper och penna, animera informationen med utgångspunkt från Principen, relatera Ljus med Jorden och hitta en revolutionerande bild i fullheten av dess storhet.

 

31. I själva verket kommer mitt arbete i denna Inledning att bestå i att skapa en sådan Relation, integrera den i Jordens Historia, och med utgångspunkt från denna bild öppna Dörren till Intelligensens Ljus för alla vetenskaper. Finns det något mer naturligt än att veta var vi kommer ifrån?!

För tillfället, när havet av stjärnorna på vår himmel på pappret är placerat mellan ljus och mörker, väcker beundran inte bara, utan öppnar våra ögon för ett kreativt scenario som gränsar till misstro: "Skapades jorden på andra sidan havet av stjärnorna på vår himmel?"

Men låt oss låta Ljuset väcka oss, öppna våra ögon, och den drunknade "kraften", skapad för att bli en "handling", denna Kallelse av en Intelligens född att växa i det Allvetande som är naturligt för dess Skapare, inse att Naturen så vår, på grund av ett Uppror drunknade i Okunnighetens avgrund, alla Brotts moder,  bland vars floder av blod Moder Jord känner sig döende av skam och sorg inför himlens ögon. Genom henne lyfter jag min själ ur stoftet, och må Gud göra våra tårar av fasa, inför ett hat som inte upphör, floder av glädje som aldrig sinar.

 

32. När det gäller förståelsen av Skapelsen, vilken fader kommer inte att uppenbara sina innersta hemligheter för sina barn! Jorden skapades där, i Mörkret, på andra sidan stjärnorna på himlavalvet. Ja, men varför?

Från det avstånd man såg drog jorden i sitt ursprung en planet i rymden med hela ytan av en satellit, som en måne, bara många gånger större.

En "tom" planet på den där avgrunden vars stråle var täckt av mörker, hur kan jag inte känna mig förvirrad?! Skapade hennes Gud henne för att överge henne i mörkret? Var fanns den där stjärnbruden som hennes Skapare hade gett henne för att hon skulle bli hans himmelska brud? Från hans födelse hade Jord och Sol lovats i evigt äktenskap; Ur hans famn skulle Liv till Guds avbild framträda till glädje för alla stjärnor.

Separerad från sina bröder planeterna, övergiven i mörkret som täcker avgrundens yta på andra sidan stjärnornas värld, döden som omger henne, hennes framtid hängande på en tråd under en stenbro, hur kan hon inte känna förvirringen som spräcker själen!

 

33. Lovar Gud halleluja som blir galna av glädje och när födelsen är fullbordad, vänder han ryggen åt sin skapelse, överlämnar den till dess undergång och vi går till något annat? Ack, jordens hjärta, detta hjärta, som är ömt i sitt hopp starkare än blixtar och stormar, som ger sig hän åt den eviga ensamhet som föregår medvetandets och förnuftets sönderfall. "O, min själ, som slits i stycken av min Skapares likgiltighet!" ropar modern som aldrig födde barnet, och i sin förvirring känner hon att hon aldrig kommer att föda. Bröllopet tillkännagavs, det valdes av en brudtärna, vacker som hon ensam, den måne som väntar i tystnad med sin blombukett på ankomsten av sin fru och drottning, och snart sågs jorden övergiven i mörker.

 

34. "Tom och förvirrad", övergiven i mörkret på andra sidan stjärnvärlden, krymper jorden, armarna runt på knäna, i väntan på döden. Den omger henne redan. Han låter sig redan falla utan styrka. Den allhelande sömnen, som kastar den från skapelsen som en sten som krossats av skulptörens slag, kommer att föra den till det stoft ur vilket dess Skapare tog den. Jorden andas andlöst. Han ligger runt den sista gnistan av värme. Det är Visheten som omfamnar henne och täcker henne med en filt och viskar ord av tillit och kärlek i hennes öra: "Håll ut, mitt barn, din Skapare kommer." Detta var scenariot; Och detta kommer att vara plattformen från vilken vi kommer att börja klättra på stegen för de naturliga elementen.

 

KAPITEL 4

SKAPANDET AV BIOSFÄREN

 

35. Vi har alltså två verkligheter: jorden på ena sidan och på den andra har vi Gud. Här är det en fråga om att veta hur, med utgångspunkt från den "tomma" geologiska plattformen, Gud skapade biosfären. Jag sade tidigare att vi kan ställa oss denna fråga. Tja, eftersom vi känner till vetenskaperna om materia och deras beteende, kan vi alltid lägga fram en geofysisk sekvens som är så nära den verkliga historiska modellen som möjligt. Och jag sa detta för att det här är samma problem som Gud stod inför och borde lösa. Och han bestämde sig. På vilken det inte är nödvändigt att expandera eller hamra mer än nödvändigt. Resultaten är uppenbara och fyller allt som jorden innehåller.

 

36. Faktum är att "Han visste svaret" och eftersom Han visste det, löste Gud problemet med skapandet av Biosfären med utgångspunkt från den till synes formlösa geologiska strukturen. Och han visste svaret eftersom Gud kände till alla de jämlikheter som geofysiska ekvationer lägger på bordet. Fullt medveten om dessa ekvationer och deras lösningar, steg Gud upp, gick upp på scenen, öppnade sin mun och gjorde sitt Ord känt: "Varde ljus".

 

37. Vi talar om sammansmältningen av den yttre geofysiska kroppen. Och här kunde vi sätta igång med att skriva en fusion genom eld från utsidan, eller vi kunde föra upp på podiet en fusion orsakad av kompression utifrån och in, som om gravitationsfältet kollapsade in i sig självt tills dess radie reducerades till minsta möjliga uttryck. Om Okunnigheten höll oss förslavade under Dödens Mur, skulle valet vara öppet. Så är inte fallet, och jag kommer därför att gå rakt på sak.

 

38. Det första steget som Gud tog för att fortsätta med sammansmältningen av den geofysiska kroppen var "höjningen av densiteten per astrofysikalisk kubisk enhet av jordens gravitationsfält". Den omedelbara effekten var följande: Omedelbart började jorden rotera runt sin axel med en allt högre hastighet. Under det gravitationstryck som alstras, när en vindpust kommunicerar en accelererad rörelse med allt i utkanten av sin väg, började jordklotet rotera runt sin axel med högre och högre hastigheter. Detta var den första effekten.

 

39. När det gäller grunderna för denna natur av gravitationsfält som är involverade i ett specifikt tredimensionellt rum, så att densiteten kan höjas eller minskas i enlighet med lagen om energiomvandling, är denna fältens natur roten till förhållandet mellan universell energi och astrofysisk materia,  Skapelsen kunde inte ha fötts utan att Gud var en oändlig Kännare av detta kosmologiska förhållande som ligger till grund för Kosmos Expansion och Byggandet av Universer.

Omvandlingen av gravitationsenergi till fysiska materiella krafter: elektriska fält, ljus, kosmisk energi, etc., är i själva verket den grundpelare på vilken hela skapelsens byggnad vilar sin struktur. Det kommer att visa sig i vad som kommer in, vad denna relation innebär och betyder. Men låt oss fortsätta.

 

40. Följaktligen, från noll rotation, vilket är naturligt för alla astrofysiska kroppar vars kärna är på gränsen till kollaps, började jorden rotera runt sin axel med en ständigt ökande hastighet. Rotationshastighet som Gud beräknade efter behov. Den kinetiska höjden av jordens kropp måste motsvara gravitationsdensiteten per astrofysikalisk kubikenhet som skulle producera den. Denna korrespondens mellan gravitationsdensiteten hos ett fält och de termodynamiska parametrarna hos astrofysiska kroppar är en av de grundläggande lagarna för den astrofysiska materiens beteende.

 

41. Detta var därför den första delen av den geohistoriska sekvensen i Ursprunget till vår biosfär. Effekten av sammansmältningen av den yttre geofysiska kroppen: mantel och skorpa, som svar på aktiveringen av jordens astrofysiska kärna, lät inte vänta på sig. Låt oss se om vi kan gå in i målningen och inifrån duken känna den rörelse som, eftersom det är minnet, finns som ett dekorationsobjekt som hänger på väggen i vår universella historia.

Eftersom vi vet att den materia som reagerar direkt på gravitationen är astrofysisk materia, och genom de effekter som når orsaken förstår vi att de kinetiska parametrarna hos en stjärnkropp kommer från detta korrespondensförhållande med egenskaperna hos gravitationsfältet där den är belägen, kan vi öppna vår intelligens för rotationsaccelerationen av jordens kärna som en effekt av höjningen av gravitationsfältets densitet av den jord som Gud skapade.

 

42. När denna aktivering av jordens astrofysiska kärna skapades, genom vilken den geonukleära transformatorn gav sig själv till produktionen av naturliga fysiska krafter till sin kropp, nämligen elektromagnetiska krafter och värme, utlöstes den seismologiska pulsen i den inre geofysiska strukturen, både manteln och jordskorpan upplevde i akten den naturliga effekten av deras underkastelse under expansionsprocessen av den fysiska kärnan som Gud släppt lös.  å ena sidan, och dess termiska höjd, å andra sidan.

 

43. Som djungelns konungs rytande när han vaknar, som ekot av stormens första blixtar, som en stjärna på dagen för dess implosion, som en jordbävning av astronomiska proportioner som skakar manteln under vilken kärnan hade sovit, började både manteln och skorpan att värmas upp och knarra under en symfoni av jordbävningar och vulkaner. Skådespelet av uppvaknandet av den jätte som låg och sov i jordens hjärta förvandlade jordens yta till ett hav av levande lava som skakades av en vulkanologisk process av obeskrivlig kraft och skönhet.

Som soldaten som lyder sin kung och herre och slagordningen hoppar upp, griper sitt svärd och sin sköld och utan att tänka på det kastar han sig in i striden rytande med en vulkans röst, och med kraften hos ben som framkallar jordbävningar får han marken att knarra under sina fötter,  på detta underbara sätt förvandlades den "förvirrade och tomma" jorden på några få geologiska timmar till en ocean av levande lava, under vars strömmar en armé av vulkaner tycktes röra sig och kämpa mot de magmatiska vågorna från en mantel som hade brutit de yttre vallarna och strövade lyckligt omkring på jordens yta.

Flodvågor, gigantiska tsunamier av lava skakade jordens yta; Från deras toppar kastades öar av magma upp i stratosfären, som svalnade och förvandlades till sten och föll tillbaka i eldhavet med dånet från meteoriten, kometen.

 

KAPITEL 5

SMÄLTNING AV JORDSKORPAN

 

44. Vi ser alltså att om man tar det man ser vad som härleds, som trögheten själv föreslår, så medger man inte inkonsekvenser om man utgår från det man har, de konsekvenser som fakta leder till, även om det är sant att den som har vanligtvis inte värderar vad en annan förlorar; Det är genom att följa denna tankegång som det fysiska svaret på den bibliska gåtan sätter igång en serie geofysiker vars huvudstationer är:

1:a fusionen av den primära skorpan

och 2:a-sublimering av den resulterande proto-atmosfären.

 

45. Drivkraften i denna geohistoriska serie var kärnan. Den energi som behövdes för att åstadkomma denna förändring av tillståndet producerades av Gud genom att öka takten i Kärnans arbete; Revolutionerande accelerationseffekt av höjningen av gravitationsdensiteten per kubikenhet Astrofysik för jordens gravitationsfält.

I praktiska termer, om vi nu jämför den geofysiska kroppen med en maskin, låt oss säga att Gud fyllde tanken (jordfältet) med energi (gravitationen), vilket orsakade den automatiska höjningen av parametrarna för den geonukleära motorn till den kritiska punkten för astrofysisk implosion.

(Det faktum att denna kritiska punkt inte överskreds framgår av de orsakande effekterna av sublimeringen av protoatmosfären, som i sin tur är ursprunget till polarisarna, utan vilka det biosfäriska systemet inte skulle ha fötts, och vars försvinnande förutsätter dess oåterkalleliga fall).

Således, när den ursprungliga jordskorpan hade förvandlats till ett hav av levande lava, som omslöt dess stränder från den ena polen till den andra polen på jordklotet, och protoatmosfären (primitiv) lyfte sin kropp till planetens tak, började den geonukleära kroppen att sakta ner sitt antal varv per geologisk tidsenhet.

 

46. Klockan var redan mitt på dagen när de gaser som producerades genom hövisk fusion hade ackumulerats runt jorden och gav upphov till en planetarisk atmosfär, primitiv, men som i sin volym innehöll alla de element som behövdes för att ge upphov till vår biosfär.

Denna atmosfär fortsatte att växa under hela morgonen, och när timmarna gick började den gömma det hav av magma som gav upphov till den under sin förtunnade volym.

(Alltid i stora drag, i stora drag, i allmänna ordalag, med fokus på helheten i stället för detaljer. Dessa saker hände under morgonen den första dagen. Det var fortfarande en eftermiddag framför oss).

 

47. Med hänsyn till mekaniken för fusion av fasta ämnen, en lektion för dagis som har getts i alla klasser sedan mycket urminnes tider, och som vi kommer att bespara oss det nitty-gritty, ignorera den intima kunskapen om kristallina strukturer och den manipulation som den lämpar sig för från kemi såväl som från fysik,  Och eftersom vi förstår att denna elementära mekanik var den som Gud tillämpade på Jordens Ursprungliga Jordskorpa, kan vi utan rädsla för att falla in i absolutismen i vetenskapens allsmäktiga förnuft, och ännu mindre i den Nobelska fällan av  Akademins dogm, att den dynamiska stabiliseringen av den yttre geofysiska byggnaden på denna Primära Jord uppstod som en konsekvens av minskningen av den seismologiska aktiviteten i dess inre kropp. Låt oss säga att den kraft som Gud brukade leka med jorden som om den vore ett batteri av vulkaner för att komponera en unik, spektakulär, underbar och hallucinatorisk symfoni, och efter att ha fått gnistor och åska från cymbalerna, antingen för att han hade blivit trött och inte kunde ta det längre, eller för att han förstörde trumpinnarna,  Faktum är att Kraften föll, och det blev tyst. Översatt till kristna:

 

48. I enlighet med tröghetens lag återgick den energi som orsakade sammansmältningen av den primära hjärnbarken, när dess arbete var slutfört, till ett tillstånd av balans före det ögonblick då Gud öppnade sin mun och gjorde sitt ord känt: "Varde ljus." Så när tystnaden blev tjockare, tills den var lika tjock som den sålunda skapade primäratmosfären, började den vulkaniskt röda och gulaktiga färgen hos primärskorpan att blekna, sjunka och anta färgen av vulkanisk fast materia. Och när vi kom in på raksträckan på kvällen den första dagen i Första Moseboken, började jorden återgå till sitt naturliga tillstånd av balans mellan de olika delarna som utgör dess geofysiska kropp.

 

49. Slutstationen för denna process (skapandet av den Ursprungliga Atmosfären genom) var sublimeringen av den Proto-Atmosfär vars primära kemiska sammansättning kan jämföras med den hos de "gasformiga" planeterna vars evolution inte var underkastad denna speciella händelse, även om man inte glömmer den unika fenomenologi som Gud underkastade bildandet av Jordens Primära Skorpa.  en fråga som kommer att beröras när det är hans tur och som passar honom i den takt som denna introduktion utgör.

Därför, och fortsättningen, när Jorden väl var isolerad från en extern energikälla med vilken man kunde delta i en energichatt, för att introducera dagliga tecken i subjektet, Jordens Kärna, som ett resultat av omvandlingen av gravitationsfältet till mekaniska krafter, gick Kärnan in i en farlig rak linje av astrofysisk kollaps (en fråga som också kommer att beröras när det är lämpligt och relevant. Det viktiga är fakta, och faktum var att:) Under resan från "tillståndet av massiv fusion" till "tillståndet av geofysisk jämvikt" stelnade jordskorpan och proto-atmosfären gick som ett resultat in i en fas av plötslig sublimering.

 

50. Vid slutet av Natten den Första Dagen, utan att gå längre, hade Proto-Atmosfären förvandlats till ett Täcke av Is. En mantel av is som täckte jorden från nordpol till sydpol, och är det ljus som Första Moseboken talar om. Grovt sett: från eld till is.

 

KAPITEL 6

SKAPANDET AV DEN URSPRUNGLIGA ATMOSFÄREN

 

 

51. Naturligtvis har jag gått igenom denna första dag så snabbt som möjligt och tänkt på att arbeta från en solid grund. Jag ville inte att läsaren skulle gå vilse i försöket att förstå idén jag ritar åt honom, utan att veta vad jag pratar om.

Sammansmältningen av den ursprungliga jordskorpan och sublimeringen av den ursprungliga atmosfären, dessa var de två huvudsakliga processerna som Gud åstadkom under den första dagen.

(Tidsfaktorn är fortfarande okänd. Jag kommer inte att vara den som sätter siffror på den utvecklingstid som Gud använde i varje process. Av de skäl som vi kommer att se är mitt råd till läsaren att inte heller oroa sig för mycket. Framför allt, eftersom Gud är allsmäktig och när makt väl har definierats från förhållandet mellan kraft och arbete, är en av de saker som ligger inom räckhåll för Skaparen att påskynda en process till dess maximala möjliga uttryck. När jag talar om allsmäktighet förstår jag det ur denna synvinkel. Logiskt sett sätter materien gränser, upp och ner. Jag tar det också för givet.)

 

52. Men vad gjorde Gud för att utlösa den accelererade rotationen av jordklotet vid ursprunget till sammansmältningen av dess geofysiska kropp? Okej, "Gud sa och så skedde det." Jag är den första att gå från att oroa mig för hur jag gör det eller hur Gud gör det han vill göra. Faktum är att det inte är min grej att se honom åt ett annat håll och inte oroa mig för ett svar utan vilket mitt väsen skulle känna mig otillfredsställt. Det räcker inte för mig att tro. Jag menar, jag har mer än tillräckligt, men om jag kan se, och eftersom det visar sig att jag har ögon att se med, om jag ser, ännu bättre. Så jag insisterar:

Vilken kraft som är kapabel att provocera fram en sådan serie av geofysiska processer satte Gud i verket för att släppa lös den accelererade rotationen av jordklotet på ett sådant sätt?

Vad Gud åstadkom i gryningen på den första dagen var att skapa ett energifält. (Vi kommer att se att den Gudomliga Naturen och Skaparandens Väsen finns i kärnan av detta uttalande, "Gud är Energi", inom vilket område vi kommer att ha tid att bana vår väg. Faktum är att när intelligensen öppnar vägen för kontemplationen av det Gudomliga Väsendets Oskapade Natur, kommer vi att se hur den kreativa energin omvandlas till de naturliga krafterna i den kropp på vilken den Skapande Handlingen utförs. Det första som Gud gjorde i gryningen på denna första dag var därför att alstra ett energifält. Och den andra saken är att projicera det energifältet på Jorden.

 

53. Jag sade, att det första Gud gjorde i gryningen av denna Första Dag var att frambringa ett energifält. Och den andra saken är att projicera det energifältet på Jorden. Och Jag förkunnade att Gud är Energi; och att dess fysiska manifestation åstadkoms genom dess omvandling till naturen av det fält som objektet utgör, på vilket Gud projicerar sin kraft. I det aktuella fallet, jorden, omvandlades det energifält som Gud genererade till gravitationsenergi.

 

54. På ett mer dynamiskt sätt, för att inte gå vilse i mycket långsamma rörelser på grund av deras vetenskapliga vikt, kommer jag att säga att jordens gravitationsfält absorberade den floden av energi och fördubblade dess genomsnittliga densitet per astrofysikalisk kubikenhet. Detta från en webbplats. Och å andra sidan, att Gud fördubblade den ursprungliga densiteten hos jordens gravitationsfält på grund av de beräknade beräkningar Han hade gjort för att föra Jordens Kärna till dess astrofysiska implosionspunkt, en effekt av vilken implosion skulle bli en sammansmältning av den Primära Skorpan.

Den omedelbara konsekvensen av mångfaldigandet av energi per astrofysikalisk kubikenhet som jordens gravitationsfält utsattes för var att framkalla effekten av den accelererade rotation i omloppsbana som jorden genomgick. (Allteftersom kommer vi att se i vilken utsträckning hastigheten för omvandlingen av gravitationsenergi till massa och värme, och rotationshastigheten hos den himlakropp som är i fråga, upprätthåller ett slags förhållande liknande det som en maskin har med det bränsle som är nödvändigt för dess drift.)

 

55. Jag vet, jag föreställer mig att när man betraktar ämnet med denna hastighet verkar det inte som om en jämförelse av gravitationsfältet med en bränsletank som fylls och töms kommer att ta oss någonstans. Men det var vad som hände, jordens automatiska svar på multiplikationen av den genomsnittliga densiteten i dess gravitationsfält var den momentana accelerationen av antalet varv som dess kärna hade rört sig med fram till dess. Och Kärnans svar på uppkomsten av dess arbetande revolutioner var produktionen av värme.

(Mer ytligt eller mindre djupt, vem mindre, vem mer, vet vad slutprodukten av sammansmältningen av fasta ämnen är. Jag säger detta när jag talar om sammansmältningen av den primära cortex. Vulkaner är det bästa exemplet jag kan kalla till min hjälp. Sambandet mellan vulkanutbrott och massor av gaser som stiger till himlen är en klassiker i naturen, och fotot räddar oss från att behöva navigera mellan de kristallina nätverken och deras molekylära bindningar, en trevlig resa för vissa, ganska tung för andra. På industriell nivå är masugnar ett annat exempel utan kostnad. Men om det vi är bekymrade över är att känna till ämnet på djupet, är det bäst att använda en expert på naturvetenskap och fråga honom hur fast materia lyckas fördröja det värsta; När allt kommer omkring är beteendet hos kristallgitter som utsätts för en stigande värmekälla ett allestädes närvarande fall i de mest elementära fysikläroböckerna.)

 

56. De frågor som vi kommer att tänka på här är följande:

Vad var det Gud letade efter när han satte de geofysiska transformatormotorerna på högvarv?

Vad hade han för avsikt att göra genom att påskynda de arbetande varven i Jordens Kärna och åstadkomma sammansmältningen av den Primära Skorpan?

(De andra sakerna jag har kvar i luften, den kemiska naturen hos den ursprungliga jordskorpan och dess bildning är detaljer som jag kommer att försöka plocka upp senare när jag kommer in i kapitlet om jordens skapelse. I sinom tid kommer jag också att försöka gå in på Kärnans astrofysikaliska natur och det förhållande som stjärnmateria och gravitationsfält upprätthåller och som är ursprunget till kosmos egenskaper. Att påpeka, som jag har gjort, att detta förhållande mellan energi och materia översätts till ljus och värme är inte en omotiverad idé, utan helt enkelt det mest naturliga och enkla sättet att förklara den grundläggande process i vilken stjärnor och galaxer har sitt ursprung och enligt vars fenomenologi de är distribuerade och interagerade. Men eftersom det jag lovade är en skuld hoppas jag komma ihåg senare, och om jag inte gör det hoppas jag att läsaren ursäktar denna psykologiska tic som drabbar mig när det kommer till att betala "skulder").

 

57. Låt oss återvända då, låt oss samla ihop tråden och följa den väg som Ljuset markerar för oss i tunnelns mörker. Han sade att när Kärnan väl aktiverades, genom trycket från multiplikationen av gravitationsdensiteten i Jordens fält, föregicks omvandlingen av energi till värme av fusionen av den geofysiska kroppen. Och sedan frågade han vad Gud hoppades få ut av denna sammansmältning.

Som ett resultat av representationen av sammansmältningen av den primära jordskorpan är svaret följande: Gud var ute efter att skapa en kemiskt förutbestämd atmosfär. Med andra ord, den slutliga effekt som Gud åstadkom när han trampade på gaspedalen i den geonukleära transformatorn hade sin polstjärna i den primära atmosfären.

(I det här avsnittet kommer vi att hoppa över allt om flygkontrollmatematik från det initiala tillståndet till slutet. Logiken i den uppnådda segern innebär i dess struktur och utveckling att man övervinner ett komplext system av okända. Resultaten i sikte skulle inte vara rättvist att riskera att tappa tråden baserat på specifika överväganden "endast lämplig för genier". Men det skulle vara bra att klargöra att behovet av att korsa detta hav av ekvationer hade framtiden som ett pris. Varje misstag i att fördubbla gravitationsdensiteten per astrofysikalisk kubikenhet bortom en kritisk punkt skulle ha lett det geofysiska systemet till dess omvandling till en slags planetarisk supernova. I så fall skulle jorden ha sönderfallit till en svärm av meteoriter. Men låt oss återgå till ämnet).

 

58. Jag sa att när middagen denna dag nåddes, fann sig jorden insvept i en atmosfär, övermättad med ett av de vanligaste elementen i yttre rymden, väte. I alla andra avseenden liknade jordens atmosfär atmosfären de andra planeternas. I färger, låt oss säga att från det typiska svarta och vita av månkroppen gick jorden till det ljusa och livfulla röda av soleruptionerna, bara det, i vätska, för att slutligen blekna och svalna tills dess yta försvann i famnen på ett tjockt moln, lika omslutande och gåtfullt som en nebulosa som kretsar kring ett imaginärt fält i marschfarten av en julkomet. Säga... Och låt oss lämna det där.

 

KAPITEL 7

SKAPANDE AV LJUS

 

59. Och vi fortsätter. (Jag hoppas att du har följt tråden hittills och att den hastighet med vilken min tanke har lanserats för att återskapa minnena av vårt universum inte har varit en olägenhet för dig). Låt oss därför fortsätta. När Jorden en gång omvandlade den energi som dess Skapare levererade till naturkrafter till sitt geofysiska system, och den geonukleära implosionen orsakade i kroppens arkitektur de två beskrivna mekaniska processerna: Fusion av den primära skorpan och produktion av den ursprungliga atmosfären; När denna första sekvens väl materialiserades saktade den geonukleära motorn ner sina arbetsvarv tills den nådde ett nytt jämviktstillstånd.

 

60. Från fysikmanualerna kan man följa spåren av denna process. I själva verket behöver vi bara vända på ordningsföljden, sänka jordklotets rotationshastighet, även planetens temperatur, och resten är en barnlek, även om det måste sägas: en barnlek, ja, men barn som intellektuellt kan se det kraftspel som skapelsens system förutsätter, i vilket Gud träder in som en "universell energikälla".  och där gravitationsfältet manifesterar sig enligt de klassiska principerna för energi, det vill säga det omvandlas, i detta fall i naturkrafterna i den bestämda astrofysiska kroppen, en omvandling som är roten till universell rörelse och möjliggör existensen av både punktliga astrofysiska systemstrukturer, antingen öppna eller klotformade, såväl som strukturer som typen av galaxer; inte förgäves, utan tar alltid Ordet som en inspirationskälla, en sanning som kommer att ses när vi går vidare när vi träder in i skapelsen av himlavalvet, Gud talar om gravitationen som de "vatten" "som är ovanför himlavalvet...", och öppnar därmed vår intelligens för jämförelsen av gravitationen med det flytande elementet,  Den verklighet som Han själv är van vid, är naturlig för Honom och utifrån denna verklighet: Gravitation = flytande bränsle, verkar Han. Visst är gravitationen som "singulär flytande energi", men detta kommer att ses mer i detalj allt eftersom.

 

61. Således, när den extra multiplikationen av den ursprungliga volymen av gravitationsfältet, som Gud orsakade genom att säga "Varde Ljus", hade omvandlats, omvandlingen av energi till det arbete som är involverat i Fusionen av den yttre geofysiska kroppen, och när Fusionen av den primära Jordskorpan och den Geologiska Manteln hade fullbordats, sänkte denna fullbordade serie rotationshastigheten för Jordklotets Kärna.  och i sin nedstigning drog den med sig den allmänna temperaturen på planeten när den föll. De två omedelbara konsekvenserna av temperaturfallet i hela den geofysiska kroppen var:

1:a bildningen av litosfären

och 2º- Sublimering av atmosfären.

 

62. Vad jag sa tidigare, jag hamrar det nu. Min vana att hantera dessa processer som en del av mitt Levande Minne leder mig genom tröghet till att hoppa över sekventiella sträckor som i andras ögon kanske inte är så uppenbara. Låt mig förklara. Om jag sa att rotationshastigheten och omvandlingshastigheten av gravitationen till ljus och värme står i direkt samband, och nu säger jag att jordens rotationshastighet började minska, är det underförstått att denna nedstigning påverkade Kärnan. Dess arbetsvarv i vertikalt nedåtgående fall när det tillförda bränslet hade förbrukats i processen att omvandla gravitationen till värme, började den totala geologiska temperaturen att sjunka. Först den som tillhör kärnan, sedan den som tillhör manteln och slutligen skorpan. Konsekvensen av denna avkylning skulle vara skapandet av den litosfäriska ringen och sublimeringen av atmosfären. Vi kommer att ta itu med denna sublimering nedan.

 

63. Och än en gång, när jag talar om sammansmältningen av den primära skorpan, insisterar jag på elementaliteten i kunskapen om sammansmältningen av fasta ämnen som en startlinje när det gäller att förstå förändringen i den kristallina strukturen som inträffade i jordens struktur som ett resultat av sammansmältningen av dess primära geofysiska kropp. I denna ordning är den existerande artificiella förutsättningen, i det universella, med avseende på planeternas naturliga ursprung en mur som läsaren måste övervinna. Den arketypiska bilden för okunniga människor som fortfarande rör sig blint i det tjugonde århundradets tunnel av skam, där en gravitation som magiskt framträder ur intigheten komprimerar ett hav av flytande materia som kommer ut ur hatten på dagens merlin, och abrakadabra producerar en fysisk enhet, denna bild, som framträder ur själva diskursen,  det passar en berättelse om Alice i science fiction-landet. Och inget annat.

 

64. Varje intelligens med självrespekt som arbetar med ett system där astrofysiska värden bestäms av förhållandet mellan materia (stjärna) och energi (gravitation) når slutsatsen, med astroikonografi som en återspegling av verkligheten, att den tillfälliga kylningen av stjärnkroppar orsakar stationering av nebulosamateria på deras yttre kropp,  detta är det naturliga ursprunget till planeterna. När det gäller Planeten Jordens Ursprung, kommer dess Kosmiska Singularitet från det faktum att dess Ursprung är en direkt Tillämpning av den Kreativa Intelligensen på materia-energi-systemet, (en fråga som vi kommer att gå in i i sinom tid), och bestämde både de primära geofysiska parametrarna och de geohistoriska effekterna som härleddes från dessa Kreativa Tillämpningar. Här kan vi fråga oss själva varför Gud då inte begränsade sig till att leka med en planet med naturligt ursprung; en fråga som kommer att besvaras allteftersom vi går framåt, men som involverar teologi, eftersom det har att göra med Varför, Hur är den rätta terrängen för de fysiska vetenskaperna.

 

65. För att återgå till vår stjärnfråga: Med sublimering av gaser menas materiens passage från gasformigt tillstånd till fast ämne utan att passera genom flytande tillstånd. Det vanligaste exemplet på gasformig sublimering erbjuds oss av naturen varje vinter. Molnen blir till snö och hagel. När det gäller hemerfarenhet är experimentens horisont mycket begränsad, men på laboratorienivå finns det många experiment som är öppna för nyfikenhet. Eftersom vi här varken har utrymme eller medel för att sätta ord på bilder, avslutar jag med att säga att: Ismanteln till vilken Gud förvandlade den ursprungliga atmosfären, stjärnan på denna första dag, var "ljuset" i Första Moseboken.

 

66. Och här lämnar jag mina läsare att reflektera över mysteriernas mysterium, det mest otroliga, hur kunde en människa på tretusenfemhundra år sedan ha en sådan modern fysisk idé om biosfärens ursprung?

A. Fusion av den primära cortex,

B. Produktion av protoatmosfären.

c. Avkylning av jordskorpan och sublimering av den ursprungliga atmosfären.

Är det inte för att ta av sig hatten? Jag anser att detta är en punkt som jag bör ta upp, eller det är åtminstone vad jag bör tänka. Jag föreställer mig att vi kommer att ha tid att återvända till frågan om det kognitiva förhållandet, som beskrivs i denna inledning, i Moses tankar om innehållet i den hieroglyf som vi kallar "Första Mosebok".

 

67. I vilket fall som helst, förhållandet mellan Moses och den Universella Historien ägde inte rum genom Vetenskapens bro utan på Allmaktens och Allmaktens räls, och lämnade Allvetandet, förstått som Vetenskap, till Gud, den sanne Skaparen av denna Hieroglyf, mänskliga händer är inget mer än fjädrar som rör sig i takt med Tanken hos dem som står inför Evigheten och tecknar Händelser på tusenårsduken lika lätt som andra planerar sina brott i hela världens ljus. Två ämnen, Allvetande och Allmakt, är alltså olika rätter, och de kommer att serveras i sinom tid enligt reglerna för god mat.

 

SLUTSATS.

 

Det är bra att på ett naturligt och enkelt sätt rita den kreativa sekvensen av Ljuset i Första Mosebok, som idag slutligen identifieras med Ringen eller Manteln av Is vid Ursprunget till Polismössorna. Betydelsen av dessa polarisar för utvecklingen och upprätthållandet av livet på jorden behöver inte betonas. De stora diskussioner och rörelser som existerar idag om de globala termofysiska konsekvenserna av dess försvinnande återgår till behovet av dess existens före skapandet av arternas träd.

Lite senare, när jag talar om frågan om konfigurationen av den ekosfäriska byggnaden, kommer jag att gå in på det verkliga allvaret i dessa konsekvenser. Vad detta kapitel beträffar, kan vi av vad vi ser sluta oss till vad det var. Det vill säga, nuet uppenbarar sitt ursprung för oss.

 

 

 

FÖRSTA DELEN.	SKAPPELSEN AV LJUSET AV GENESIS
ANDRA DELEN.	SKAPPELSEN AV HIMLARNAS FIRMAMENT.