Cristo Raul. LA BIBLIA. Antiguo Testamento.EL LIBRO DE NEHEMIAS

Plegaria de Nehemías por los hijos de Israel

Palabras de Nehemías, hijo de Helcías:En el mes de Casleu del año veinte, estando yo en Susa, en la capital,

llegaron de Judá Jananí y uno de mis hermanos con algunos otros. Yo les pregunté por los judíos que habían sido libertados, los restos de la cautividad y por Jerusalén.

Ellos me respondieron: “Los restos de la cautividad están en la provincia en gran miseria y afrenta. Las murallas de Jerusalén están todavía en ruinas, y sus puertas quemadas por el fuego.”

Cuando oí esto sentéme y lloré, y estuve por muchos días desolado. Ayuné y oré ante el Dios de los cielos,

diciendo: “Ruégote, Yavé, Dios de los cielos, Dios grande y terrible, que guardas tu alianza y haces misericordia con los que te aman y guardan tus mandatos:

Que esté atento tu oído y abiertos tus ojos para escuchar la oración que tu siervo te dirige ahor, día y noche, por tus siervos los hijos de Israel, confesando los pecados de Israel, nuestros pecados contra ti, porque yo y la casa de mi padre hemos pecado,

te hemos ofendido y no hemos guardado los mandamientos, las leyes y los preceptos que tú prescribiste a Moisés, tu siervo.

Acuérdate de estas palabras que tú mandaste decir a Moisés, tu siervo: Si pecareis, Yo os dispersaré entre los pueblos;

pero si os volvéis a mí y guardáis mis mandamientos y los ponéis por obra, aunque hubiereis sido desterrados a los confines de la tierra, de allí os reuniré yo y os volveré al lugar que he elegido para hacer residir en él mi nombre.

Son tus siervos, son tu pueblo, que redimiste tú con tu gran poder y tu fuerte mano,

¡Oh Señor! Que esté atento tu oído a la plegaria de tu siervo y a la de los siervos tuyos que desean temer tu nombre. Concede ahora próspero suceso a tu siervo y haz que halle yo gracia a los ojos de este hombre”; pues servía yo entonces de copero al rey.

Artajerjes da permiso a Nehemías para ir a reedificar a Jerusalén

En el mes de Nisán del año veinte del rey Artajerjes, estando ya el vino delante de él, tomé el vino y se lo ofrecí al rey. Jamás había yo aparecido triste en su presencia,

pero aquel día me dijo: “¿Por qué estás con tan mala cara? Enfermo no estás; no puede ser, pues, sino alguna pena de tu corazón.” Yo entonces me atemoricé sobremanera,

y respondí al rey: “¡Viva el rey eternamente! ¿Cómo no va a estar triste mi rostro cuando la ciudad donde están los sepulcros de mis padres está en ruinas, y quemadas por el fuego sus puertas?”

Y me dijo el rey: “¿Qué es lo que quieres?” Yo, rogando al rey de los cielos,

respondí al rey: “Si al rey le pareciera bien y hallara gracia tu siervo ante ti, que me mandaras a Judá, a la ciudad de los sepulcros de mis padres, para reedificarla”

El rey, a cuyo lado estaba sentada la reina, me dijo: “¿Cuánto durará tu viaje?¿Cuándo estarás de vuelta?” Plugo al rey dejarme partir, y yo le señalé tiempo.

Después dije al rey: “Si al rey le parece bien, que se me den cartas para los gobernadores del otro lado del río, para que me permitan pasar y entrar en Judá;

y otra carta para Asaf, guardabosques del rey, para que me facilite maderas y viguería para las puertas de la ciudadela vecina a la casa, para las murallas de la ciudad para la casa que yo he de habitar.” Dióme el rey estas cartas pues la buena mano de mi Dios estaba sobre mí.

Llegada a Jerusalén

Presénteme a los gobernadores del otro lado del río y les entregué las cartas del rey, que había hecho que me acompañasen dos jefes del ejército y alguna gente de a caballo.

Cuando lo supieron Sambalat, joronita, y Tobías, siervo amonita, disgustóles en extremo que viniese un hombre para procurar el bien de los hijos de Israel.

Llegué a Jerusalén y estuve allí tres días; pasados los cuales,

me levanté de noche con algunos hombres, sin decir a nadie lo que mi Dios me había puesto en el corazón hacer por Jerusalén. No llevaba conmigo bestia alguna de carga; sólo mi propia cabalgadura.

Salí de noche por la puerta del Valle y me dirigí hacia la fuente del Dragón y la puerta del Muladar, mirando las murallas de Jerusalén, en ruinas, y sus puertas, consumidas por el fuego.

Seguí a la puerta de la Fuente y al estanque del Rey, y no había por allí sitio por donde pasar la cabalgadura en que iba.

Subí, todavía de noche, por el torrente e inspeccioné la muralla. Luego volví a entrar por la puerta del Valle, estando así de vuelta.

Los magistrados no sabían adonde había ido y qué era lo que había hecho. Hasta entonces no había dicho nada a los judíos, ni a los sacerdotes, ni a los jefes, ni a los magistrados, ni a ninguno de los que llevaban la dirección de los negocios.

Entonces yo les dije: “Bien veis el lamentable estado en que nos hallamos. Jerusalén está destruida y sus puertas consumidas por el fuego. Vamos, pues, a reedificar las murallas de Jerusalén, y no estemos más en el oprobio.”

Les conté cómo la buena mano de mi Dios había estado sobre mí y las palabras que el rey me había dirigido; y entonces dijeron: “¡Andando, a edificarla!” Y tomaron resueltamente esta buena determinación.

Cuando lo supieron Sambalat, joronita; Tobías, siervo amonita, y Guesem, árabe, se burlaban de nosotros y nos menospreciaron. Nos dijeron: “¿Qué es lo que hacéis ahí? ¿Os rebeláis contra el rey?”

Reparación de las murallas de Jerusalén

Eliasib, sumo sacerdote, se levantó con sus hermanos los sacerdotes y edificaron la puerta de las Ovejas; la consagraron y pusieron las puertas, desde la torre de Meá hasta la torre de Jananeel.

A continuación de Eliasib edificaron los hombres de Jericó, y a continuación de éstos edificó Zacur, hijo de Irnn.

Los hijos de Sena edificaron la puerta del Pescado y la cubrieron, pusieron las puertas, los cerrojos, los goznes.

Al lado de ellos trabajó en las reparaciones Meremot, hijo de Urías, hijo de Acus, y al lado de éstos reconstruyó Mesulam, hijo de Berequías, hijo de Mesezabel; y al lado de éstos restauró Sadoc, hijo de Baana.

Inmediatos a ellos restauraron los tecuitas, aunque sus nobles no doblaron su cerviz al servicio de su señor.

La puerta Vieja la restauraron Joyada, hijo de Pasea, y Mesulam, hijo de Besodías; la ensamblaron y pusieron a las puertas sus cerrojos y sus goznes.

Junto a éstos reedificaron Melatías, gabaonita, y Jadón, meronotita; y los hombres de Gabón y Misfa trabajaron cerca del gobernador de este lado del río.

Junto a ellos trabajó Uziel, hijo de Jarayas, de los fundidores, y a su lado Ananías, de los perfumistas; reconstruyeron Jerusalém hasta la muralla ancha.

A continuación de éstos trabajó Refaías, hijo de Hur, jefe de la mitad del distrito de Jerusalém

A continuación trabajó enfrente de su casa Jedaya, hijo del Jaromaf, y a su lado Jatús, hijo de Jesabnia.

Otra porción de la muralla y la torre del horno fue reparada por Malquiya, hijo de Jarim, y Jasub, hijo de Pajat Moab.

A continuación de ellos trabajó con sus hijos Salum, hijo de Jalojes, jefe de la otra mitad del distrito de Jerusalén.

Janum y los habitantes de Zanoaj repararon la puerta del Valle, la edificaron; pusieron las puertas, los cerrojos y los goznes. Hicieron además mil codos de muralla, hasta la puerta del Muladar.

Malquiya, hijo de Recab, jefe del distrito de Bet Maquerem, reedificó la puerta del Muladar, poniendo sus puertas, sus cerrojos y sus goznes.

Salum, hijo de Col José, jefe del distrito de Misfa, reconstruyó la puerta de la Fuente, la levantó, la cubrió, puso las puertas con sus cerrojos y sus goznes. Construyó además el muro de la piscina de Siloé, cerca del jardín del rey, hasta la escalinata que baja de la ciudad de David.

Después de él, Nehemías, hijo de Azbuc, jefe de la mitad del distrito de Bet Sur, trabajó en las reparaciones hasta enfrente de los sepulcros de David, y hasta delante de la piscina, que había sido artísticamente construida, y hasta el cuartel.

Después de él trabajaron los levitas, Rehú, hijo de Bani y a su lado trabajaba Jasabías, jefe de la mitad del distrito de Queila.

Después de él sus hermanos, Bimú, hijo de Jenadad, jefe de la otra mitad del distrito de Queila;

y al lado de éste, Ezer, hijo de Josué, jefe de Misfa, reparó otra porción de la muralla frente al arsenal, hacia el ángulo.

Después de él, Baruc, hijo de Zabal, reparó otra porción, desde el ángulo hasta la entrada de la casa de Eliasib, sumo sacerdote.

Después de él reparó Meremot, hijo de Uría, hijo de Hacos, otra sección, desde la entrada de la casa de Eliasib hasta el extremo de ella.

Después de él trabajaron en la reparación los sacerdotes de la hoya del Jordán,

y después de ellos Benjamín y Asub, enfrente de sus casas. Después de éstos, Azarías, hijo de Maasías hijo de Ananía, reparó lo cercano a su casa.

Después de él Binuí, hijo de Jenadad, reparó otra sección, desde la casa de Azarías hasta la vuelta del ángulo.

Palal, hijo de Uzai, construyó lo de delante del ángulo y la torre que hay en el saliente, sobre lo alto del palacio real en el patio de la prisión. Después de él trabajó Padayas, hijo de Paros.

Los netineos que habitan el Ofel trabajaron hasta enfrente de la puerta de las Aguas, a oriente, y la torre en saliente.

Después de ellos los tecuitas repararon otra porción, frente a la gran torre en saliente, hasta el muro del Ofel.

A partir de la puerta de los Caballos, los sacerdotes trabajaron en la reparación, cada uno frente a su casa.

Después de ellos trabajó Sadoc, hijo de Immer, delante de su casa; y después de él Semeyas, hijo de Secanías, guarda de la puerta de Oriente.

Después de él reparó Jananías, hijo de Selemías, y Janún, hijo de Salaf, otra sección, y después de éste, Mesulam, hijo de Baraquías, reparó delante de su vivienda.

Después reparó Malaquías, de entre los orífices, hasta la casa de los netineos y de los comerciantes lo de frente a la puerta de Mifcad y hasta la cámara alta del ángulo.

Entre la cámara alta del ángulo y la puerta de las Ovejas trabajaron los orífices y los mercaderes.

Prosiguen los trabajos a pesar de los obstáculos

Cuando supo Sambalat que estábamos reconstruyendo la muralla, se enojó mucho y se encolerizó. Burlábase de los judíos,

diciendo ante sus hermanos y ante los soldados de Samaria: “¿Para qué trabajan estos impotentes judíos? ¿Acaso van a dejarlos hacer? ¿Van a sacrificar? ¿Van a terminar? ¿Van a resucitar las piedras enterradas bajo montones de escombros y consumidas por el fuego ?”

Y Tobías, el amonita, que estaba junto a él, decía: “Ya pueden edificar. Una zorra que con ellos se lance, derribará la muralla de piedra.”

Escucha, ¡oh Dios nuestro!, cuántos nos menosprecian, y haz que sus insultos recaigan sobre sus cabezas, y dalos al pillaje en una tierra de cautiverio.

No perdones su iniquidad y que no se borre delante de ti su pecado, porque injurian a los que están edificando.

Reedificamos, pues, la muralla, quedando del todo acabada hasta la mitad de su altura, y el pueblo se animó para el trabajo.

Pero Sambalat, Tobías, los árabes, los amonitas y los de Azoto se enfurecieron sobre manera al saber que la reparación de las murallas avanzaba y que comenzaban a cerrarse las brechas,

y todos a una se confabularon para venir a atacar a Jerusalén y hacer el daño posible.

Nosotros rogarnos a nuestro Dios, y pusimos una guardia que de día y de noche vigilara, para defendernos de sus ataques.

Sin embargo, Judá decía: “Ya faltan las fuerzas a los acarreadores, y el escombro es todavía mucho; no podemos acabar la muralla.”

Mientras que los enemigos decían: “Nada sabrán y nada verán hasta que lleguemos en medio de ellos y los matemos, y así haremos que cesen las obras.”

Los judíos que entre ellos habitaban, vinieron diez veces para advertirnos de todos los lugares de donde venían a nosotros.

Por eso puse detrás de las murallas al pueblo por familias, todos con sus espadas, sus lanzas y sus arcos.

Fui a ver, y levantándome, dije a los jefes y a los magistrados y al resto del pueblo: “¡No los temáis! Acordaos del Señor, grande y terrible, y luchad por vuestros hermanos, por vuestros hijos y vuestras hijas, por vuestras mujeres y vuestras casas.”

Cuando supieron los enemigos que estábamos apercibido frustró Dios su consejo, y volvimos todos a continuar la muralla cada uno en su trabajo.

Desde entonces, la mitad de los míos trabajaba, y la otra mitad estaba sobre las armas con las lanzas los escudos, los arcos y las corazas. Los jefes estaban detrás de toda la casa de Judá.

Los que construían la muralla y los que cargaban y acarreaban las cargas, trabjaban con una mano y tenían una arma en la otra;

todos, mientras trabajaban, tenían las espadas ceñidas a sus lomos. Yo tenía junto a mí al trompeta;

y dije a los jefes, a los magistrados y al resto del pueblo: “La obra es mucha y extensa y estamos en la muralla apartados, lejos unos de otros;

cuando oigáis, pues, la trompeta, reuníos, y nuestro Dios combatirá por nosotros.”

Seguimos, pues, trabajando en la obra, teniendo la mitad de nosotros la lanza en la mano desde el levantarse de la aurora hasta el salir de las estrellas.

Al mismo tiempo dije también al pueblo: “Que cada uno con su criado pase la noche en Jerusalén, haciendo así de noche centinela y trabajando de día en la obra”

Ni yo, ni mis hermanos, ni mis mozos, ni la gente de guardia que me seguía, nos desnudábamos, pues cada uno tenía su arma a la derecha.

Quejas del pueblo contra la codicia de los grandes. Intervención y desinterés de Nehemías

Alzáronse entre las gentes del pueblo y sus mujeres muchas quejas contra sus hermanos judíos.

Unos decían: “Nosotros, nuestros hijos y nuestras hijas, somos muchos y tendremos que venderlos por trigo para poder comer y vivir.”

Otros decían: “Tenemos que empeñar nuestros campos, nuestras viñas y nuestras casas por trigo a causa del hambre.”

Otros decían: “Hemos tenido que pedir a usura dinero sobre nuestros campos y nuestras viñas para pagar los tributos del rey;

nuestra carne es, sin embargo, como la carne de nuestros hermanos, y nuestros hijos son como sus hijos; pero tenemos que sujetar a servidumbre a nuestros hijos y a nuestras hijas, y algunas de nuestras hijas lo están ya, sin que tengamos con qué rescatarlas, por estar nuestras tierras y nuestras viñas en poder de otros.”

Yo me enojé en gran manera al oír estos clamores y estas quejas.

Pensando, resolví reprender a los grandes y a los magistrados, y les dije: “¡Cómo! ¿Prestáis a usura a vuestros hermanos?” Y reuní una gran asamblea contra ellos,

y dije: “Nosotros, según nuestras facultades, hemos rescatado a nuestros hermanos los judíos, vendidos a las gentes, ¿y ahora venderíais vosotros mismos a vuestros hermanos, y éstos serán vendidos a nosotros?” Callaron, no teniendo nada que responder.

Yo añadí: “Lo que hacéis no está bien. ¿No marcharéis en el temor de nuestro Dios, para no ser el oprobio de las gentes enemigas nuestras?”

“También yo, mis hermanos y mis servidores les hemos prestado dinero y trigo. Vamos a perdonarles lo que nos deben.

Devolvedles hoy mismo sus campos, sus viñas, sus olivares y sus casas, y restituidles el uno por ciento del dinero, del trigo, del vino y del aceite que les habéis exigido como interés.”

Ellos dijeron: “Se los devolveremos y no les exigiremos nada. Haremos como tú dices.” Llame entonces a los sacerdotes, y delante de ellos les hice jurar que harían así.

Yo sacudí mi manto, diciendo: “Que así sacuda Dios fuera de esta casa y de sus bienes al que no cumpla su palabra; y que así sea, el que tal haga, sacudido y vacío.” Y toda la asamblea respondió “Amén,” y alabaron a Yavé. El pueblo hizo conforme a esto.

Desde el día en que el rey me puso por gobernador de la tierra de Judea, del año veinte al año treinta y dos del rey Artajerjes, durante doce años ni yo ni mis hermanos habíamos vivido de las rentas del gobernador.

Antes de mí, los gobernadores anteriores abrumaban al pueblo, tomando de él pan y vino por valor de cuarenta siclos de plata, y sus servidores mismos oprimían al pueblo. Yo, por temor de Dios, no hice así.

Antes bien, he trabajado en la construcción de estas murallas, no hemos adquirido campo alguno y todos mis servidores a una estaban a la obra.

Tenía a mi mesa ciento cincuenta hombres, judíos y magistrados, a más de los que a nosotros venían de los pueblos de en derredor.

Cada día se me aderezaba un buey, seis ovejas elegidas y aves, y cada diez días vino en abundancia. A pesar de esto, yo no he reclamado los derechos de gobernador, porque la servidumbre del pueblo era grave.

Acuérdate de mí para bien, Dios mío, y de cuanto yo hice por este pueblo.

Todavía no había acabado yo de poner las puertas, cuando Sambalat, Tobías, Guesem, el árabe, y los otros enemigos nuestros supieron que había reconstruido la muralla sin que ya quedara brecha, aunque todavía no se habían puesto las hojas de las puertas.

Entonces Sambalat y Guesem mandaron a decirme: “Ven, y entrevistémonos en los pueblos del valle del Ono.” Ellos tenían pensado hacerme mal.

Yo les mandé emisarios, diciendo: “Estoy ocupado en la grande obra, y no puedo ir, porque tendría que interrumpirla para verme con vosotros.”

Por cuatro veces me pidieron lo mismo, y siempre les di la misma respuesta.

La quinta vez me mandó Sambalat el mismo mensaje por medio de un servidor suyo, que traía en la mano una carta abierta.

En ella estaba escrito: “Corre entre las gentes el rumor de que tú y los judíos pensáis rebelaros, y que con este fin construís las murallas. Tú vas a ser, según se dice, su rey,

y tienes ya profetas que prediquen de ti por Jerusalén, diciendo: “Rey en Judá.” Esto seguramente llegará a oídos del rey. Ven, pues, y hablemos.”

Entonces yo le mandé a decir: “No hay nada de lo que dices; eres tú quien lo inventas”

Pues todos querían asustarnos, creyendo que así dejaríamos los trabajos; por eso yo me di a la obra con más ardor todavía.

Fui luego en secreto a casa de Semeyas, hijo de Delayas, hijo de Metabeel, que estaba impedido, y me dijo: “Vamos juntos a la casa de Dios, y cerraremos las puertas del templo, porque van a venir a matarte; esta noche vendrán a darte muerte”

Yo le contesté: “¿Huir un hombre como yo? ¿Un hombre como yo entrar en el templo para salvar la vida? No entraré.”

Entonces conocí que no era Dios quien le enviaba, sino que me aconsejaba esto porque Sambalat y Tobías le habían agnado con dinero,

y creían que así yo me atemorizaría y seguiría su consejo, cometiendo un pecado que podrían aprovechar para infamarme y cubrirme de oprobio.

Acuérdate, Dios mío, de Tobías y de Sambalat y de sus obras. Acuérdate también de Naadía la profetisa, y de los otros profetas que procuraban atemorizarme.

La muralla quedó terminada el día veinticinco del mes de Elul, en cincuenta y dos días;

y cuando todos nuestros enemigos lo supieron, todas las gentes que habitaban en torno nuestro entraron en temor y experimentaron una gran humillación, teniendo que reconocer que la obra se había llevado a cabo por la voluntad de Dios.

Había también entonces grandes de Judá que mandaban frecuentemente cartas a Tobías,y las recibían de éste,

pues muchos de Judá se habían conjurado con él, por ser yerno de Secanías, hijo de Araí, y haber tomado su hijo Jojanán por mujer la hija de Mesulam, hijo de Baraquías.

Hablaban bien de él en mi presencia y le iban a contar lo que yo decía, y Tobías escribía sus cartas con el fin de atemorizarme.

Censo de los israelitas que volvieron a la tierra de Judá con Zorobabel

Cuando estuvo terminada la muralla y hube puesto las puertas, hice la revisión de los porteros, los cantores y los levitas.

Di mis órdenes a Jananí, mi hermano, y a Jananías, jefe de la ciudadelas de Jerusalén, hombre superior a muchos por su fidelidad y por su temor de Dios,

y les dije: “Las puertas de Jerusalén no han de abrirse hasta que caliente el sol, y se cerrarán, echando los cerrojos en presencia vuestras, y los habitantes de Jerusalén harán la guardia cada uno en su puesto delante de su casa.”

La ciudad era espaciosa y grande, pero estaba poco poblada y había muchas casas sin reedificar.

Mi Dios me puso en el corazón reunir a los grandes, a los magistrados y al pueblo para hacer el censo. Hallé un registro genealógico de los primeros que habían vuelto, y vi escrito en él lo siguiente:

“Estos son los hijos de la provincia (Judea) que subieron del destierro, los que había llevado cautivos Nabucodonosor, rey de Babilonia, y volvieron a Jerusalén y a Judá, cada uno a su ciudad.

Lista de las familias que volvieron con Zorobabel

Partieron con Zorobabel: Josué, Nehemías, Azarías, Raamías, Najamaní, Mardoqueo, Bilsán, Misperet, Bigbaí, Nahúm y Baana. Número de los hombres del pueblo de Israel:

Hijos de Paros, dos mil ciento setenta y dos.

Hijos de Sefatías, trescientos sesenta y dos.

Hijos de Araf, seiscientos cincuenta y dos.

Hijos de Pajat Moab, de los hijos de Josué y de Joab, dos mil ochocientos dieciocho,

Hijos de Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro.

Hijos de Zatu, ochocientos cuarenta y cinco.

Hijos de Zacai, setecientos sesenta.

Hijos de Baní, seiscientos cuarenta y ocho.

Hijos de Bebaí, seiscientos veintiocho.

Hijos de Azgad, dos mil trescientos veintidós.

Hijos de Adonicam, seiscientos sesenta y siete.

Hijos de Bigbaí, dos mil sesenta y siete.

Hijos de Adín, seiscientos cincuenta y cinco.

Hijos de Ater de Jejisquía, noventa y ocho.

Hijos de Jasún, trescientos veintiocho.

Hijos de Besai, trescientos veinticuatro.

Hijos de Jarif, ciento doce.

Varones de Gabaón, noventa y cinco.

Varones de Betlehem y de Netofá, ciento ochenta y ocho

Varones de Anatot, ciento veintiocho.

Varones de Betazmavet, cuarenta y dos.

Varones de Quiriat-Yerarim, Quefira y Beerot, setecientos cuarenta y tres

Varones de Rama y Gabba, seiscientos veintiuno.

Varones de Micmas, ciento veintidós.

Varones de Bétel y de Hai, ciento veintitrés.

Hijos de Nebo, de Magbis, cincuenta y dos,

Hijos de la otra Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro.

Hijos de Jarim, trescientos veinte.

Varones de Jericó, trescientos cuarenta y cinco.

Varones de Lod, de Jadid y Ono, setecientos veintiuno.

Hijos de Senaa, tres mil novecientos treinta.

Sacerdotes: Hijos de Idayas, de la casa de Josué, novecientos setenta y tres.

Hijos de Immer, mil cincuenta y dos.

Hijos de Pasjur, mil doscientos cuarenta y siete.

Hijos de Jarim, mil diecisiete.

Levitas: Hijos de Jesúa, de Cadmiel, de Baní, de Hodavías, setenta y cuatro.

Cantores: Hijos de Asaf, ciento cuarenta y ocho.

Porteros: Hijos de Salum, hijos de Ater, hijos de Talmán, hijos de Acub, hijos de Jatita, hijos de Sobaí, ciento treinta y ocho.

Netineos: Hijos de Sija, hijos de Jasufa, hijos de Tabaot,

hijos de Queros, hijos de Sia, hijos de Padón,

hijos de Lebana, hijos de Jegaba, hijos de Acub, hijos de Jabag, hijos de Salmeí,

hijos de Janón, hijos de Guedel, hijos de Gajar;

hijos de Rehaya, hijos de Rasín, hijos de Necada,

hijos de Gasam, hijos de Uza, hijos de Fasea,

hijos de Besaí, hijos de Asna, hijos de Mehunim, hijos de Nefisim,

hijos de Bacbuc, hijos de Jacufa, hijos de Jarjur,

hijos de Basut, hijos de Mejidas, hijos de Jarsa,

hijos de Barcos, hijos de Sisera, hijos de Temaj,

hijos de Nesiaj, hijos de Jatifa.

Hijos de los siervos de Salomón: hijos de Sotaí, hijos de Hasoforet, hijos de Perida,

hijos de Jaala, hijos de Darcón, hijos de Guidel,

hijos de Sefatías, hijos de Jatil, hijos de Poqueret-Asebasim, hijos de Ammón.

Todos los netineos e hijos de los siervos de Salomón, trescientos noventa y dos.

Estos son los que subieron de Telmelaj, Teljarsa, Querub Addón e Immer, y no pudieron probar la casa de sus padres ni su linaje, y si eran de Israel:

hijos de Delayas, hijos de Tobías, hijos de Necoda, seiscientos cuarenta y dos.

Y de los sacerdotes, hijos de Abaías, hijos de Hacos, hijos de Barzilai, que tomó mujer de las hijas de Barzilai, galadita, y se llamó con el nombre de ellas.

Estos buscaron su registro en las genealogías, y no se halló, y fueron privados del sacerdocio,

y les mandó el Tirsata que no comiesen de las cosas santas hasta que hubiese sacerdote con urim y tummim.

La comunidad toda era de cuarenta y dos mil trescientos sesenta,

sin contar sus siervos y siervas, que eran siete mil trescientos treinta y siete, habiendo entre ellos doscientos cuarenta y cinco cantores y cantoras. Sus caballos eran setecientos treinta y seis; sus mulos, doscientos cuarenta y cinco;

sus camellos, cuatrocientos treinta y cinco, y sus asnos, seis mil setecientos veinte.

Algunos de los príncipes de las familias dieron para las obras. El Tirsata dio para el tesoro mil dáricos de oro, cincuenta tazones y treinta vestiduras sacerdotales;

y de los príncipes de las familias dieron para el tesoro de la obra veinte mil dáricos de oro y dos mil doscientas minas de plata;

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