|
Jaz sem
POGLAVJE III
.
"ZAČETEK IN KONEC"
ZGODOVINA BOGA, NESKONČNOST IN
VEČNOST.
NEUSTVARJANJE IN USTVARJANJE
Na
začetku je bila Beseda,
In Beseda je bila v Bogu,
In Beseda je bila Bog.
Jaz
Izvor
in otroštvo Boga
Večnost,
neskončnost in Bog so se rodili skupaj. Ni bilo prej in potem. Niti trije
člani neustvarjene trilogije niso bili rojeni na način, kot ljudje
razumejo dejstvo, da so rojeni.
Ali ima Neskončno
očeta? Katero mater bomo dali večnosti? Kateri datum rojstva bomo
zapisali v Božjo družinsko knjigo? Koliko starosti naj domnevamo, da je Bitje,
ki je eno s prostorom, časom in materijo? Kako naj govorimo o starosti vesolja,
ne da bi jo navedli na fragment črte Božjega obstoja v neskončnosti
in večnosti? In kako visoko bo goro dogodkov ustvarilo Bitje, ki živi od
večnosti?
Vesolje, ki ga domovina ni
ustvarila, neuničljivo po naravi, inteligenten po poklicu, rojen
pustolovec, nepopravljiv ljubitelj življenja in njegovih svetov, njegovo
življenje je večna pustolovščina po neznanih morjih galaksij. S
katerimi besedami bi lahko na platno našega razumevanja narisali podobo tega
božanskega bitja, ki nenehno plovi po oceanu galaksij?
Kakšne meje bomo dali
njegovemu vesolju? Kakšne lastnosti ima njegov prostor-čas? Koliko strani
bi pokrile kronike njegovih dogodivščin?
Tukaj gre. Zvezde ob njegovem
glasu odhajajo, pozdravljajo ga ozvezdja, ki ga vidijo mimo. Merkurjev lev
teče čez ravnino med polji planetov vseh netipičnih,
edinstvenih, vitkih, subtilnih barv, njegov Veliki Duh ga dohiti in mu zakriči:
"Leti, bitje, sledi mi do konca vesolja." Galaksija, podobna jezeru
karamelne svetlobe, z Jupitrovo zoro v jedru, v svojih vodah obdaja delfine z
infrardečimi očali, ki skačejo iz zvezdnega sistema v zvezdni
sistem; nenadoma vidijo Velikega Duha, Njega, Boga, ki teče poleg Merkurjevega
leva, in se lotijo, da bi ga lovili skozi prostore, kjer prebiva Orto.
S katerimi očmi bo Bog
videl barve energijskega polja, ki s svojimi rokami obsega deset tisoč
ozvezdij? S kakšnimi lasmi, razpuščenimi v vetru galaksij, bo začutil
vetrič, ki teče skozi neskončne prostore? S kakšnimi rokami in
nogami se njegov Veliki Duh vzpenja po svetlobnih vrhovih nevidnih, vzporednih,
izgubljenih, zahodnih, ubežnih vesoljev? Kako bo čas, ki je potreben, da
dosežemo ravnino na drugi strani bolj oddaljenih zvezdnih kopic, vplival na
Boga? V katere zvezdne smeri bo vaše srce razširilo svoje veselje, ko se boste
znašli na drugi strani bregov galaksijskega pasu? Kako se vaše srce odzove na
občutek rojstva življenja v globinah morja potopljenih ozvezdij?
Biser življenja v svoji
zvezdni ostrigi. Svet, drug svet, nova civilizacija s svojimi značilnimi
singularnostmi, s svojimi posebnostmi, še en izziv od prvobitne gline do
ustvarjalnega in uničujočega ognja vseh stvari. On, Bog, napreduje skozi
valove kozmičnih morij in odkriva nove svetove; Od zvezdne kopice do
zvezdne kopice prinaša veselje nesmrtnega pustolovca na neznane obale. Odpre
krila svojega Velikega Duha in se z neskončno hitrostjo spusti čez
kozmične ravnice; čuti impulz vetra, ki potuje skozi subtilne
prostore in včasih se igra s svetlobo, da bi bila njen jahač in ona
njen bleščeči konj, včasih ga spremeni v strelo, ki jo pobere v
svojem tobolcu, od koder svetleče puščice izstrelijo v zasneženo
nebo, se vstavijo v srce zvezde Nove in jo spremenijo v supernovo. Pred seboj
ima večnost; okoli njega se razteza Neskončno. To je bil njegov svet,
njegovo vesolje, njegov prvotni raj. Ni imel začetka, ne bi imel konca.
Kamorkoli se je obrnil njegov Duh, so se obrnile zvezde in njegova
svetleča morja so raztegnila svoje obale.
Koliko zvezdnih sistemov je
mogoče prečkati v večnosti? Koliko strani bomo izračunali v
knjigi njegovega življenja? Koliko vej bomo našteli do drevesa njegove
izkušnje? Koliko svetov, koliko ras, koliko civilizacij je Bog poznal, preden
je revolucioniral strukturo svojega sveta in spremenil kozmično
resničnost v svojo lastno kreacijo? Kakšen je obseg njegovega spomina?
Koliko spominov je shranil njegov um, preden je v tem svojem neustvarjenem
vesolju izzval končno preobrazbo, katere sad smo?
II
V bistvu je bilo nestvarjenje
Božje otroštvo. Vse, kar je On, Bog, vedel in je bil, je bilo vedno tam.
Oblike so se spremenile, toda Bog, On, se ni spomnil, da je prej obstajala
druga dimenzija. In nisem se spomnil, ker ga ni bilo. To pomeni, da je pred
stvarjenjem obstajalo nestvarjenje, pred nestvarjenjem pa ni bilo nobene druge
dimenzije. Neskončno, Večnost, Bog so člani kozmične
trilogije. Med nestvarjenjem se je vse zgodilo, vse je teklo, življenje in smrt
svetov, rojstvo, izginotje in ponovno rojstvo galaksij. Vedno
je bilo tako, oblike so izginile, bistvo pa je ostalo. Smrt je vse, kar je
živelo, spremenila v prah, toda iz kozmičnega prahu se je vedno ponovno
rodil feniks življenja. Listi so padli z vej Drevesa življenja, ko je zapihal
veter smrti, so ostali goli, krhki v svoji goloti, toda na koncu se je ogenj
življenja ponovno rodil v soku vesolj in se ponovno oblekel v lepše,
čudovitejše in radodarne sadeže. Bog, kako je ljubil svoj svet! Neskončnost
in Večnost sta ga očarali s svojo modrostjo. Bila sta mu oče in
mati; in za njih je bil razlog, zakaj je vse ostalo v nenehnem gibanju.
Kako torej vstopiti, kam
vstopiti in premišljevati spomin na Njega, ki je razlog, vzrok, smisel obstoja
vseh stvari? In če bi morali primerjati vsako vesolje s celico drevesa,
kako bi lahko na papirju izračunali število drevesa življenja? Ali kako
uganiti imena, po katerih je bil znan On, ki je ostal za vedno, ko je vse
minilo? In kako občutiti božansko izkušnjo Tistega, ki je hodil iz vesolja
v vesolje in s seboj prinesel veselje obstoja v vse svetove, kamor je šel?
Kam iti, kam ne? Kakšno
vprašanje! Kjerkoli piha veter, kjer svetloba zore novega vesolja napoveduje
njegovo rojstvo, proti mejam na drugi strani Orto, kjer lebdi
pustolovščina, kjer še nikoli ni bila. Ker najlepše vedno šele prihaja,
ker je najlepše vedno tisto, kar še ni bilo videno, pojdite naprej, naj sonca
praznujejo zabavo in plešejo ples čarobnih čebel. Bog leti na krilih
orla zvezd, približuje se na konju iz oddaljenih vesoljev, se približa, izstopi
na bregovih reke Življenja, daje vodo svojemu konju, gleda v obzorje in se
nasmehne, ker je na visokih vrhovih oddaljenih kopic odkril sijaj snežne
zvezde. Nič ga ne ustavi. Njegov utrip nikoli ne izgubi nadzora. Ne pozna
strahu. Prav tako ne pozna ničesar drugega kot veselje do pustolovščine.
Ne ve, kaj je zavist in zlo. Nikoli ni bil v vojni. Ni mu bilo treba vedeti
resnice, ker ni poznal laži.
Resnica je On, Bog; resnica
je neskončna, resnica je večnost. Resnica
je, da barve mavrice, ki svetijo pod ostrim poletnim soncem. Resnica je
cvetlično polje spomladi. Resnica je bila nastajajoči svet pod soncem
poliranih diamantov, tri Lune, ki krožijo okoli matičnega planeta, roj
ladij, ki odhajajo na sprehod skozi domačo galaksijo, in nato tišina duš,
ki se vračajo v prvobitno blato Življenja. Kako se ne čuditi, kako se
ne smejeti, kako iti mimo in zavrniti povabilo Življenja, da bi sodelovali v
njegovi pustolovščini! Tisti, ki je neustvarjen, je postal lik, dovolil se
je vpisati v register sanjane zgodovine in tam se je pustil presenetiti nad
ustvarjalnim genijem Modrosti.
Tako je preživel svoje
otroštvo. Takšno je bilo Božje otroštvo.
III
Toda nekega dne se je v njem,
Bogu, prebudila želja. Tistega dne je imel Bog željo. In ta želja je v svojem
jedru nosila celoten odtis srca, v prsih katerega se je rodila.
Videti. Modrost je bila
njegova sestra; Vse stvari je premikala skozi Njega, skozi Njega je pretvorila
energijo v materijo in jo izstrelila v vesolje, osvetljevala razdalje s tistimi
ognjemeti ob nastanku novih vesoljev; Nato je posejal seme življenja v nova
zvezdna polja in vesolja so bila napolnjena z bitji. Sčasoma se je
življenje umaknilo valovom smrti. In vsa bitja so izginila iz vesolja kot
gradovi na plaži, ki zabriše plimo. Da! Vsi so brez izjeme izginili med prsti
časa kot voda, kot puščavski prah. Takšna je bila usoda vseh bitij v
času nestvarjenja. Vedno je bilo tako. Življenje in smrt sta bila del
neustvarjenega kozmološkega sistema. Samo po Bogu in za Boga je kozmična
glina dobila obliko; Modrost je vdihnila dih življenja v blato svetov in
postala živa bitja. Ampak le za nekaj časa. V svojem času se je
življenje umaknilo smrti in njegovi valovi so posušili tisto prvobitno glino,
iz katere so nastala vsa bitja. Prah se je vrnil v prah.
Pepel pepelu. Samo On, Bog, je neuničljiv. Nato si je On, Bog, rekel:
Ali ne bi bilo čudovito,
če bi se vsa bitja v mojem vesolju rodila, da bi uživala v nesmrtnosti?
Ali ne bi bilo čudovito, če bi se, ko bi se vrnil s potovanj po
tistih oddaljenih in neznanih morjih, polnih pravljičnih dogodivščin,
spet srečal, kot nekdo, ki se vrača domov, s svojimi dragimi
prijatelji?
Da, nesmrtnost za vsa bitja v
vesolju! To so bile njegove sanje. Takšna je bila njegova želja. Lepa želja.
In imel ga je s tako
intenzivnostjo, da je Bog s svojimi budnimi očmi že videl, kako se je
njegovo vesolje spremenilo v raj, v katerem živijo nešteti svetovi. Ljudstva
oddaljenih galaksij in planetov, ki si na mizi civilizacije delijo isti kruh,
dosežke in napredek svojih prvotnih družb. Vesolje polno življenja in barv. Kot
roje majhnih ptic, ki se sprehajajo po gozdovih na prostem, kot množice bitij,
ki jahajo po ravnicah. In On teče, leti z njimi, jim odpira obzorja in jim
sledi novim poti skozi zvezde. V sanjah, ki jih je navdihnila njegova želja, je
bil Bog že viden, kako se potaplja v globine kozmičnega oceana v iskanju
novih biserov. In Modrost, njegova sestra, njegov prijatelj dogodivščin,
ki mu pušča namige med zvezdami, občuduje novo zmago nad božansko
sposobnostjo, da je presenečen. Uresničila bo njegove sanje. Hči
Neskončnosti in Večnosti bo vsa živa bitja oblekla v nesmrtnost.
To je bila želja, ki je rasla
v Božjem srcu. Vprašanje
je: ali bi se te sanje lahko uresničile?
No, kar se tiče Njega, o tem ni dvomil.
Njegova vera v moč ustvarjalne modrosti, da premaga izziv, ki ga je
postavil na mizo, ustvarjanje nesmrtnega življenja, njegova vera ni poznala
dvoma. Kakorkoli že, vprašanje je obstajalo in njegova implikacija ni bila
nič manj obsežna in globoka, kajti kakšne posledice bi takšna preobrazba
stanja povzročila v neustvarjenem kozmičnem sistemu? Seveda je bil
Bog onkraj implikacij in njihovih posledic. Njegova vera v ustvarjalno modrost
je bila tako slepa, da mu ni nikoli padlo na pamet, da bi dvomil v njeno
moč, da izvede takšno preobrazbo stanja. Začel je delati. Zdaj, kje
začnete uresničevati svoje sanje? Z nesmrtnostjo vrste kot prvo
stopnjo k nesmrtnosti posameznika, na primer? Seveda je. Popoln!
IV
Kaj je Bog živel od takrat naprej, kaj je Bog
delal od tistega dne naprej, si lahko predstavljamo, razumemo, ponovno
ustvarimo? Izredno bitje vzhaja v zvezdah; Njen namen je združiti vse svetove,
ki se pojavljajo in izginjajo v prostoru in času, in ustvariti
civilizacijo civilizacij, ki bo premagala vse probleme, ki jim jih je predlagal
izziv nesmrtnosti. Skupaj vsi svetovi v univerzalni celoti, bi se ta
civilizacija civilizacij odprla vesolju galaksij, ki se razteza v
neskončnost. Bog bi bil zadolžen za ta kozmični imperij. Vodil bo
prve svetove, da bi se srečali s zadnjimi, jih vse združil, jih
naučil biti svobodni, uživati v čudežih vesolja. In vedno bi bilo
več. Božja izkušnja srečanja s svetovi vseh vrst je bila dana v službo
njegovim sanjam. In zaljubljen v svoje sanje, nesmrtnost za vsa bitja, se je
lotil dela. Odprl je poti med zvezdami in vrata med ozvezdji, odkril nove
svetove in razširil svoje žezlo nad njihovimi civilizacijami, jim dal Magna
karte kraljestvom, ki so nastala. Svoj tehnološki razvoj je usmeril v
srečanje v tretji fazi, vsa tako oblikovana kraljestva je združil v
imperij in združil svojo osebo s krono. On sam je bil vključen v ta svet
svetov kot Kralj kraljev in Gospodar gospodov, v čigar besedi so vsi
narodi imeli jamstvo za mirno in svobodno rast in sobivanje. Njegova Beseda je
Beseda in Beseda je Bog.
V
In tako je bilo. Sčasoma je Univerzalni
imperij rasel in razširil svoje meje do najbolj oddaljenih zvezd neustvarjenih
nebes.
Kako lahko na platnu naše domišljije črpamo
lastnosti in naravo tiste civilizacije civilizacij, ki širi svojo slavo po
morju zvezd? Katera knjižnica o izvoru in zgodovini cesarstva, v katero je Bog
preoblikoval nestvarjenje, se je sčasoma oblikovala? Koliko posebnih
zgodovinin je bilo uporabljenih za sestavljanje te univerzalne zgodovine
imperija boga nestvarjenja? Koliko znanosti so modreci
tega imperija obvladali, zabeležili in gojili?
Modrost, nevidna in lepa,
ljubeča in vesela, je s svojega svetlega in prozornega prestola nad vsemi
njenimi bitji razširila njeno zaščito in inteligenco in v vsem se je
razodela njena čudovita duša, ki je vse preganjala z enim samim namenom:
odkriti Bogu zakone, ki vladajo vesolju. To, njegovo vesolje, je bilo
napolnjeno z radostnimi in pustolovskimi svetovi, ki so imeli samo eno skrb v
življenju, da bi uživali v času obstoja, ki ga je dobil vsak posameznik.
Kajti čeprav je bilo življenje lepo, veličastno, impresivno in se
volja po življenju nikoli ne konča, je dejstvo, da je bil v neustvarjeni
dimenziji čas omejen in prehod bitij skozi svet minljiv. Kakor
spomladanski oblaki, ki jokajo nad svojim majskim grobom, svoje zadnje dni pred
zibelko poletja, kakor tok reke, ki prečka zemljo od vzhoda proti zahodu,
vendar se približuje oceanu nenasitne žeje, tako je bilo življenje vseh bitij
tistega cesarstva, ki ga je Bog dvignil s svojimi rokami in ga tako ljubil.
Bolečina zadnjega objema, izguba prijatelja, ki je izginil, ko si bil na
poti, solza, ki je nisi nabral od tistega slavčka, ki je umrl od žalosti,
ker ni umrl v tvojem naročju, o Gospod, nežno mrmranje bitja, ki si ga
ljubil z občutkom brata in izginil v megli njegove nedolžnosti, dajanje objemov, blagoslovov in ljubezni za
dneve, ki ste mu jih dali, ker ste mu dali priložnost, da vas spozna, ker je
njegovo življenje naredil zgodbo, ki jo je vredno živeti, tudi če je bil
dih podvržen zakonu končne tišine. Ah, hrustljanje vrtnice, ko njeni
cvetni listi umrejo med prsti nevihte. Napoved konca popolne sreče,
napisana s krvjo, o prihodnosti brez obrambe pred puščico, ki išče
njen prsni koš. Rane njegovo jedro, raztrga njegove misli, celo kopje doseže
njegovo srce.
ŽAGA
Nekega dne se je Smrt zbudila
iz spanja in si prisvojila krono in žezlo. Mislim, če vam pravijo, da
Tisti, ki trdi, da je Bog, ne more uresničiti svoje želje, kaj potem
odgovorite?
Če ste modri ali
preprosto hrepenite po modrosti, boste odgovorili, da je ta božanska želja,
nesmrtnost za vsa bitja, ta želja pomenila strukturno revolucijo, katere
posledice bodo dosegle samega Boga. Če ste eden tistih, ki se vedno
odločijo za lahke stvari in izberejo možnost nevednega, boste odgovorili,
da to Bitje ne more biti resnično Bog, ker za Pravega Boga ni nič
nemogoče.
No, to se je zgodilo. Sčasoma je Bog premagal
prvo fazo svoje želje in preoblikoval svoje vesolje v imperij svetov, ki izvira
iz najrazličnejših zvezd najbolj oddaljenih sončnih sistemov.
Približeval se je zadnji fazi svojega projekta - Nesmrtnost za posameznika - ko
je nastal Dvom. Mislim, svetovi so dosegli nesmrtnost in oštevilčili svoja
leta na milijone, ki se nikoli ne končajo, vendar je bil posameznik še
vedno smrten. In tu se je rodil problem. Dokler je bil posameznik rojen, da
umre, in nesmrtnost ni vstopila v formalno strukturo njegove logike, živi niso
trpeli žela smrti. Ko pa je posameznik vedel, da obstaja možnost nesmrtnosti in
odkril, da je izvor te možnosti v Kralju kraljev in Gospodarju gospodarjev
imperija zvezd, je On, Bog, zamisel o nesmrtnem življenju in nepopravljivi
smrti povzročila silovit šok v mentalni strukturi dela živih.
»Kajti če je On Pravi Bog in Resničnemu
Bogu ni mogoče ničesar zanikati, ker je Zanj vse mogoče, kako
to, da smo v želji po Nesmrtnosti podvrženi Smrti?« je vprašal neveden, ker so
bili nasilno nevedni.
To vprašanje, ki je bilo tako elementarno
logično, tako racionalno preprosto, je bilo gojišče, kjer se je
razvil dvom. In dvom je pripeljal do zanikanja obstoja Boga. In v mesu te
negacije je bil inkubiran virus vojne.
Ker ni bil Kralj kraljev in Gospodar gospodov
Zvezdnega imperija Bog v polni teološki in eksistencialni razširitvi besede, bi
zagotovo obstajal način, da ga uničimo. Vse, kar je moral storiti, je
bilo poiskati orožje, ki bi ga uničilo.
VII
Ta univerzalna vojna se je zgodila pred
stvarjenjem našega vesolja. Ta apokaliptična vojna izvira iz dvoma in dvom
je vse pripeljal do uničenja. To je bila vojna, ki je razdelila vse
svetove in jih postavila drug proti drugemu v vojni do smrti. Nasilni del, del,
ki je zanikal obstoj Boga in se odrekel kralju kraljev za mrtvega, takoj ko so
odkrili končno orožje, je ta del izbral usodo nevednih, ljubil norost
bedakov in se lotil evolucije po krivih linijah v smeri preobrazbe bitja v novo
vrsto peklenskega bitja. odvisen od
moči, zaljubljen v vojno, njeno voljo po zakonu, njen zakon, ki presega
dobro in zlo. Odkrili so znanost o dobrem in zlem in jo pripeljali do njenih
končnih posledic. Del, ki so ga izbrali modri, vera, ljubezen do resnice,
čeprav je niso mogli razumeti, je ta del ljubil Boga in zavrnil argument
materialističnega ateizma nasilnih. Strinjali so se, da je argument
nevednih odprl prelom v univerzalni veri v nastanek imperija svetov, saj
zagotovo ni bilo razumljivo, da smrt ni pokleknila pred Bogom. In kdo so bili?
Kdo točno so bili, da bi razumeli, kako je ta
konflikt med Življenjem in Smrtjo, ki ga je Bog povzročil s Svojo željo,
vplival na strukturo Univerzalne Resničnosti? Seveda ne, modreci,
miroljubni za modre, niso nikoli sprejeli zakonitosti argumenta na podlagi
znanstvenega ateizma nasilnih. Kaj se je skrivalo za tem iracionalnim
zanikanjem obstoja Boga, če ne neobvladljiva strast do moči?
Apostoli ateizma so jih želeli popeljati v
univerzalno vojno, iz katere so proti vsaki modrosti upali, da bodo izšli kot
zmagovalci, da bi vsem vsilili demonski
status quo. In tega ne bi smeli več govoriti. To je bila resnica in ne
glede na to, koliko znanosti je izkrivljalo argumente, ki so si jih izmislili
očetje dvoma, je bila ta in nobena druga luč resnice, ki je sijala na
dnu njihovih miselnih sistemov. Kakšna je razlika med dvomom in norostjo?
Nevednost, da bi razumeli naravo kozmičnega konflikta, ki ga je Bog
sprožil v svoji nedolžnosti: očetje dvoma so ga po metodi oblekli v
znanost, nato iz znanosti naredili novo religijo, znanstveni ateizem, in nato
razglasili vojno veri. Slednji, ker je poznala Boga in čeprav v svojem
srcu ni mogla razumeti narave spopada, ki ga je njena želja sprožila v
Uncreationu, je vedela, da bo ta vojna začetek konca vseh stvari. Ta
argument modrecev, miroljuben za modrega, vojaškim poveljnikom ni koristil.
Dvom je resnica,
Dvom je v njih,
oni so Resnica.
S takšno logično
strukturo, ki je izkrivljala resnico do te mere, da jo je izkrivljala in
preoblikovala v iracionalnost, ki je bolj značilna za divje, demonske,
pokvarjene in perverzne zveri, so se slabi odzvali na dobro.
VIII
Ko je On, Bog, odkril, kaj se
dogaja, so Njegove oči postale paralizirane v vtičnicah. In bili so zamrznjeni v svojih orbitah, ker niso razumeli in niso mogli
razumeti, kaj se dogaja.
Je to vojna? Kakšen je bil
njegov izvor in kakšen je bil njegov cilj? Kaj iščejo sovražniki njegovega
kraljestva in kakšna skrivnostna sila prebiva v tako uporniških in
nepopravljivih srcih?
Moč. Danes je tako kot
včeraj izvajanje moči postalo norost za močjo. Moč žene
tiste, ki jo izvajajo, nore, da bi potešili svojo lakoto in žejo po bogastvu.
Ah, norost moči. O Bog, kako je mogoče, da si bitje, ki je rojeno, da
bi bilo vzdih materije, drznilo povzdigniti svoj glas k Bogu neskončnosti
in večnosti, gospodarju vesolja, kralju vesolja? Ali je ta norost za
močjo eden od učinkov znanosti o dobrem in zlu?
IX
Sprva je bilo kot ogenj, ki
se rodi, ga ugasneš in misliš, da je problem rešen. Toda obrnete se in vidite
še en ogenj, ki raste in požira kakšen drug del vašega sveta. Tečeš,
prideš, izklopiš tudi to in spet verjameš, da se to ne bo nikoli več zgodilo,
kajti vsi vidijo, da je konec, do katerega vodi vsak svet, ki pade v mreže
znanosti dobrega in zla, vrnitev v prah, iz katerega je bil vzet. Ni
usmiljenja, ni usode. Nobena solza ni dovolj, da bi ugasnila ta ogenj.
Nasilje v opoziciji med
dobrim in zlim raste v enakem geometrijskem napredovanju kot ogenj, ki ga okoli
njega ustvarja smrt. Takoj, ko izklopite enega, se dvojnik rodi onkraj njega.
Izklopite jih in geometrijsko napredovanje teče. Dva požara se ponovno
rodita naprej. Tečeš tja, jih izklopiš in pridejo dvakrat dlje v daljavi.
Ko se zavedate, da vas je obkrožil sam geometrijski napredek in se znajdete v
peklu. Njeni plameni požirajo vse, kar ste dvignili z rokami. Nasprotujete, se
upirate, razglasite končno vojno svojim sovražnikom, ker ste sovražnik,
tarča, ki jo pekel išče. Svetovi so samo lutke v igri, ki se vam
izmika, vendar je tako resnična kot množično uničevanje svetov,
ki so bili nekoč ponos vaših oči. Kaj so postali ti svetovi? Prah
tava kot brezciljne meglice, ki v svojem črevesju nosijo vse, kar je
ostalo od tega, kar ste nekoč ljubili.
Tako je bilo. Imperij svetov,
ki je imel Boga Neskončnosti in Večnosti kot ustanovitelja in Kralja
kraljev, je izginil v vojni lastne apokalipse
X
Hitrost, s katero sem šel
skozi spomin na kovanje in uničenje tega kozmičnega imperija, ne bi
smela zaslepiti inteligence v času izračunov, pred katere noge sem
postavil meje svojih misli. Kar je bilo, ni mogoče spremeniti, v naše roke
je bilo dano le tisto, kar bo, in če je že težko usmeriti pot tega, kar
je, k temu, kar bo, kako si lahko drznemo prodreti v stvari, ki so bile pred
rojstvom prve galaksije, ki napolnjuje naše Kozmos!
Dejstvo je bilo, da se je Bog
z okusom v ustih nekoga, ki je pojedel sladkarijo in si razpočil torto v
želodcu, znašel sam na pepelu tistega pokopališča, ki ga je za seboj
pustila znanost o dobrem in zlu. To drevo – drevo spoznanja dobrega in zla – je
darovalo svoj sad Bogu in Bog ga ni vzel. Ni iztegnil roke. Smrt ga je skušala
in ni bil prevaran. Kajti nič na svetu ni bil pripravljen postati Bog
bogov, vsi zunaj zakona, vsi imuni na roko pravice. Raje uničenje, kot da
bi videl, kako se je njegov imperij spremenil v kraljestvo pekla.
XI
Modrost
in znanost stvarjenja
V tem pepelu je bilo
namreč pokopano Božje otroštvo. Toda tisti, ki se je sam pojavil iz
plamenov uničenja svojega imperija, je bil zdaj bojevnik, ki je zmagal v
svoji prvi bitki in na poti odkril znanost o stvarjenju. Njegovi sovražniki so
iskali končno orožje, ki bi ga uničilo, Bog je odkril skrivnosti
materije, prostora in časa, in ko je odprl ta vrata, je našel modrost.
XII
Ljubil jo je od prvega dne.
In ni ga zanikala, ni mu obrnila hrbta, modrost ni odšla ven, da bi pobegnila
pred svojim Gospodom.
On je za Njo, od začetka
Nezačetka, metafizični vzrok njenega obstoja, razlog, zakaj je Ona,
hči Neskončnosti in Večnosti, storila vse.
On je za njo, od začetka
nestvarjenja, Bog, ki od nje zahteva vedno več, ki jo je nenehno izzival s
svojim veseljem in željo po življenju.
On je zanj, od začetka
nestvarjenja, njen vir navdiha. V svojem srcu ona, hči neskončnosti
in večnosti, gleda na tisoče odsevov prihodnosti.
Božja želja je njena muza,
njena sposobnost sanjanja je zanjo delavnica projektov. Ko je vdrl v strukturo
univerzalne resničnosti in postavil svojo željo na mizo, je vedela, da od
takrat naprej nič ne bo ali ne more biti enako.
Preden je videl prvi plamen,
je že videla pekel; preden je zavohal prvo opekline, je že videla
pokopališče, po katerem je njen neuničljivi bojevnik hodil bos. Konec
njenih sanj je bil neizogiben. Artikulirala je grla modrih, da bi Bogu govorili
z besedami znanosti. Kajti do dneva, ko bo hodil po pepelu svojih sanj, bi mu
do tistega dne že dala vse skrivnosti znanosti o stvarjenju. Želela mu je
pokazati, kako nastaja galaksija. Naučila ga je, kako ustvariti roj zvezd,
kako jih artikulirati v molekularne estetske mreže, kako pokriti celotna
območja gravitacijskih morij, ki plavajo med galaksijami, gorskimi
verigami, s katerih vrhov tečejo reke zvezd skozi soteske zvezdnih brezen
in se izlivajo v obale ozvezdij. Naučila ga je, kako gojiti drevo
začimb. Dala mu je svojo moč, dala mu bo svoje bitje.
XIII
In tako se je zgodilo, da se
je bojevnik umaknil modrecu.
Neskončnost in
Večnost sta preoblikovala vesolje v laboratorij za učenje Boga; in
dali so ji modrost kot učiteljici. Vodila je njegove misli skozi atome,
usmerila njegovo roko v jedro zvezd. Naučil ga je, kako ujeti žarek kozmičnih
žarkov, odkril je zakone, ki urejajo njegovo gibanje v energijskem polju.
Naučil ga je manipulirati s tem poljem ustvarjalne energije zaradi želenih
učinkov. Pokazal mu je, kaj je vrsta splošnih in posebnih zakonov, ki
urejajo odnos med materijo in energijo. Odkril je izvor supernov, vzroke, zakaj
se galaksije privlačijo, zavračajo, združujejo, delijo,
preoblikujejo, vendar se nikoli ne uničijo. Bog je tekel proti svetlobi in
premagal kozmični žarek sredi medgalaktičnega leta. Bog je pospešil
utrip zvezd do meje njihovih vrtljajev, da bi videl, kaj bi se zgodilo, če
bi kvadratiral gostoto njihovega gravitacijskega polja. Bog se je potopil v
mikrokozmos in na srebrni poti sledil skoku energije iz ene dimenzije v drugo.
Bolj ko je Bog vedel o silah,
ki premikajo vesolje in njegove zakone, bolj je užival v rasti inteligence.
Njegova inteligenca ni poznala meja, vedno si je želel več in noben
problem mu ni ušel. Moral je le osredotočiti oči, da je njegova misel
našla odgovor. Modrost se je omejila na to, da je predmet postavila pred sebe
in usmerila svojo misel k pravi rešitvi. Spodbujal je znanje in ga uvajal iz
znanosti v znanost do meje, ki jo je lahko dosegel samo Bog, znanje vseh
znanosti, Ustvarjalno Vsevednost.
Nato je modrost odprla vrata
svojemu Gospodu za temo stvarjenja Življenja.
Kakšne sistemske pogoje je
treba ustvariti za pridobitev te ali tiste vrste. Kateri so procesi naravne
selekcije, ki jim je treba slediti, da bi življenjska sila usmerjala svoje
korake v eno določeno smer in ne v drugo?
Od nje se je Bog naučil
vseh skrivnosti ustvarjanja in gojenja Drevesa življenja. Pod njegovim vodstvom
je Bog ustvaril svetove po metodi eksperimentiranja. In ko ga je obvladovanje
vseh zakonov in sil vesolja naredilo to, kar je: »Gospod!«, je Bog naredil
korak proti nepremagljivi meji: stvarjenju življenja po svoji podobi in
podobnosti.
XIV
Toda v obdobju oblikovanja
njegove Stvariteljske Inteligence je v Božji um prišla določena ideja.
Medtem ko je bil zaposlen na področju znanosti o stvarjenju, je bila to le
občasna misel, ki je šla skozi njegovo glavo, ki jo je odrinil od svoje
glave, ne da bi ji dal kakršen koli dodaten pomen.
Ideja, ki je bila vstavljena
v njegovo bitje, je naslednja:
Je bil edini član
njegove družine? Mislim, kako bi lahko vedel, da nekje na drugi strani Orto,
kjer prebiva Neskončno, ni nekoga takšnega, kot je on, bitja njegove
neustvarjene narave, ki bi v tistem trenutku morda celo prehajalo tja, kamor je
pravkar šel?
To je bila misel, ki mu je
prišla, in vedno znova se je odrinil. Kljub temu, da se je nenehno obračal
proti njemu, ko se je Gospod rodil v svojem bitju, je zadeva pridobivala
prednost. Res je, da Bog ni srečal svojega enakega in je bil v tem, da je
bil edini član svoje družine. Če je kogar koli imenoval Oče, je
bil Neskončen, če je lahko kogar koli imenoval Mati, je bila
Večnost; če sem nekoga čutil kot zakonca, je bila to modrost.
Ali mu je to prihranilo
resnico, da nikoli ni bil na drugi strani Ortho nestvarjenja? In če nikoli
ni bil tam, kako bi lahko trdil, da misel, ki mu je prišla v glavo, ni bila
klic tistega Enakega?
Obstajal je samo en način, da bi to vedeli. Da bi se lotili raziskovanja neskončnih prostorov.
Da je Bog v njem, ker je bil
Bog, je že postalo jasno. Toda ali je bil edini živi
Bog?
XV
Brez nadaljnjega razmišljanja
je Bog zapustil vse. Tam je v tistem trenutku dokončal svoje učenje
obvladovanja znanosti o stvarjenju. In vrgel se je v pustolovščino, v
iskanju odgovora na vprašanje, ki mu je bilo nameščeno v prsih, in zavrnil
krmo za koš za recikliranje.
Je bil ON edini član
vaše družine? Je bil edini Bog, ki sta ga poznala Večnost in
Neskončno?
XVI
V kolikšni meri lahko
izkušnje omogočijo inteligenci, da razume zgodovino, ki jo je Bog živel,
ko je prelomil meje Ortho nestvarjenja? Kakšno razumevanje moramo imeti, da
dobimo predstavo o občutkih živega Boga, ki prečka ravnice prostora,
ki mu je bil neznan, v iskanju tistega drugega bitja njegove iste neustvarjene
in večne narave? Kakšno matematiko časa bi morali uporabiti za
izračun milijonov tisočletij, ki jih je ta pustolovščina
trajala? Kakšno literarno strukturo mora utelešati zgodovinar vsega lepega, da
bi reke legend in vizij pokrajin tekle iz njegovih prstov onkraj fantazije sto
tisoč vesoljev, združenih v srcu bisera? Kako naj rečemo, da je Bog
živel to ali ono? Kako si bo domišljija pesnika o veselih stvareh upala
dvigniti odo osvajanju obzorij, ki jih ni mogoče videti, a ki v ušesih
njegovega osvajalca zvenijo kot arpeggii čarobnih bluz, ki tresejo žalost?
Ali lahko rečemo zori: Postanite ženska in me poljubite? Smo kdaj rekli
jutranji zvezdi: Pridi in me objameš? Kakšna čustva bo duša, ki uživa
ljubezen do Lune in na njenih krilih pluje skozi sanje o tekočih kristalih
v iskanju obal popolne sreče? Kako lahko vstopimo v um Bitja, ki se giblje
s hitrostjo svojih misli in katerega srce je močno kot srce zvezde?
XVII
Neustrašen, neuničljiv
po naravi, samospoznanje, skovano v bitki, ki je ranila njegovo dušo z
globokimi solznimi ranami, se je bojevnik zbudil iz počitka v šotoru
modrosti, se poslovil od nje s poljubom bleščečega veselja in od nje
prejel to slovo: »Ti-Bog, tisti, ki iščeš, Moja ljubljena, to je v tebi."
Spet močan,
močnejši kot kdajkoli prej, zaceljen svojih ran z balzamom čiste
ljubezni, je moral bojevnik sam odkriti odgovor in tam se je povzpel na gorske
verige časa in z meja svojega vesolja končno videl dežele, kjer
prebiva Neskončno. Nasmejan z vetrom Večnosti v laseh, trdnimi
mišicami, nogami močnimi kot stebri, z očmi, ki so sijale od
čustev in spet občudoval lepoto, ki se je odprla pred njegovimi
nogami, on, ki je bil Bog, neuničljiv bojevnik, pustolovec, zaljubljen v
obstoj, Gospod Večnosti in Neskončnega, Tam se je spustil na krila večnih
vetrov, da bi osvojil deviška obzorja.
XVIII
Kako dolgo je trajala ta
pustolovščina? Ali je večnost matematično merilo, ki ustreza
našim učbenikom fizike? Ali si bomo drznili narisati najskromnejše
dogodivščine, ki jih je živel ta neuničljivi bojevnik, na platno
naših najbolj futurističnih vizij?
Končno, po
večnosti, je Bog odkril, da se je svet na drugi strani sveta, kjer prebiva
Neskončno, razložil v črto v obliki velike gore, z vrha katere je
lahko s svojimi vsemogočnimi očmi zrl resnico, ki jo je iskal: On je
bil edini Bog, ki sta ga Večnost in Neskončno poznala in imela za
Gospoda od začetka nestvarjenja.
Toda v tej resnici, ki se vam
morda sliši znano, je bila v tej formalni izjavi žalost.
Kajti ko se je Bogu vedno
bolj odkrila neizmernost njegovega sveta, ko so se definicije njegovega bitja
in definicije neskončnosti in večnosti z njim združevale v eno
razsežnost, nedeljivo, neločljivo, neuničljivo resničnost, ko mu
je bila odkrita njegova narava v vsej svoji nadnaravni neizmernosti, neustvarjena in večna, v enaki meri kot
želja, da bi vedel, ali Njegov Enaki, Njegov Brat, Njegov Prijatelj obstaja na
drugi strani neznanega obzorja, v enaki meri, kot je raslo Modrečevo
znanje o njegovi lastni neustvarjeni in večni nadnaravi, do enake mere,
kot je v njegovih prsih rasla tista majhna skrita svetloba, ki je sprva
utripala s utripom zelo majhne zvezde.
In tako se je do takrat, ko
se je Edini Živi Bog srečal na vrhu gore Neskončnosti in
Večnosti, ta želja po spoznanja spremenila v vedno močnejšo željo, da
bi se srečala z Njim in ga objela, da bi ga pogledala v obraz in rekla: »Končno,
kako dolgo te iščem, moj Enaki, moj
brat, moj prijatelj.«
XIX
Tisti, ki se je znašel na
vrhu gore neskončnosti in večnosti, kjer je našel modrost, ki ga je
čakala, da ga pozdravi z istimi besedami, ki so mu prinesle slovo, tistega
bojevnika, modrega, edinega člana njegove hiše in družine, je ugotovil, da
je ta majhna lučka zdaj utripala v njegovih prsih z močjo sonca, ki
živi v crescendu. Česa ne bi dal v tistem trenutku, da bi našel
svojega enakega, tisto osebo, s katero bi se smejali na enakopravni podlagi in
se skupaj podali v pustolovščino življenja na ravnicah, ki so se
razprostirale ob vznožju gore, na vrhu katere je stal!
Ampak ne, Bog je bil sam. Bil
je edini član svoje družine. Nikoli ne bi imel nekoga, ki
bi mu rekel: "Bojevnik, dal ti bom tek." Nikoli ne bi užival v
užitku, da bi ga druga božanska oseba, ki ga je potrebovala, obravnavala enako,
kot ga je on potreboval. Ampak dovolj.
Ali ni Bog? Zakaj je bilo
potem srce zdrobljeno? Dal bo življenje temu bratu, tistemu prijatelju, ki je
bil rojen, da ga gleda iz oči v oči, da bi se smejal z njim, kot se
smejijo bratje, in da bi se pogovarjal drug z drugim, kot se prijatelji pogovarjajo
drug z drugim, svobodno, naklonjeno, z neodvisnostjo meril. Ali ni bil Gospod?
Ali je pozabil, kako ustvariti vesolje, kako gojiti Drevo življenja? Ali mu ni
modrost ob njegovi strani šepetala na uho?:
"Ti-Bog je v tebi.
Ljubljeni moj, tisti, ki ga iščeš, je v tebi."
XX
Božanski bojevnik se je spet
nasmehnil; oblekel si je modrečev plašč in mislil, da ve, kaj
pomenijo besede Hčere neskončnosti in večnosti, si je rekel:
"Potem se lotimo dela."
Bog je takoj spremenil goro
neskončnosti in večnosti v goro čarobne dežele, ki raste s
hitrostjo Stvarnikovega pogleda do meja, ki jih nikoli ne dosežemo. Kot da bi
bila celina, ki raste iz svojega središča, in to središče gora, ki
raste v višino s hitrostjo svoje površine na ravnini in se čudi tistim, ki
jo vidijo, kajti ne glede na to, kje ste, je njen vrh viden iz vseh meja, Bog
je imenoval to goro, ki je bila rojena, da bi bila središče njegovega
vesoljnega stvarstva: Zion. In ta celina
je bila obdarjena s svojo nadnaravo, kot da bi se Neskončnost in
Večnost ponovno rodili z Božje gore in izstrelili, dokler nista dosegli
naravnih meja svojih teles, tiste celine v srcu vesolja, ki jo je imenoval
»Nebesa, njegova hiša, njegov raj«. Modrosti je dal svojo deželo kot
kraljestvo, da bi se v nebesih ukoreninila in iz svojega telesa dala brata,
prijatelja, po katerem je hrepenel njegovo srce.
XXI
Izvor
bogov
To je izvor
nebeških bogov. Rojeni so bili ob vznožju Božje gore.
Dal jim je njihova imena in
jim dal znati svoje. Njegovo ime je GOSPOD, On je bil Bog in oni so bili
Njegovi bratje. Bili so Jahvejevi bratje, prvorojenci bogov. Rojen nesmrten in
neuničljiv, je Jahve Bog živel s svojimi brati čudovit čas.
Njegovo srce je bilo nasičeno z družbo njegovih enakih. Njegova duša je
uživala v zmagi z intenzivnostjo bojevnika, ki po porazu sovražnika pleše ples
junakov. Njegov sovražnik je bila njegova samota; so njegova živa zmaga nad
peklom, ki ga bo nekega dne videl napredovati iz tiste osamljenosti, ki je bila
vgrajena v njegovo srce.
Bog je s svojimi brati plesal
ob ognju veselja kot David po ulicah Jeruzalema dan po Golijatovem porazu.
Svojim bratom je Gospod Bog zgradil mesto na vrhu svoje gore. Obkrožil ga je s
stenami, vsak iz celega bloka, vsak blok barve, vsaka barva barve dragega
kamna. Kot da bi imeli svoje življenje ali zvezdo v svoji notranjosti, ki
utripa s svojimi lučmi proti mejam, ki se nikoli ne končajo, sonca
odhajajo od tistih zidov, ki obarvajo nebo in ga spreminjajo v raj čudes.
Znotraj teh božanskih zidov je zase in za svoje brate zgradil mesto in ga
imenoval Jeruzalem. Oni, bratje Jahveja Boga, so bili bogovi Siona, tisti, ki
živijo v GOSPODOVEM mestu, večnem Jeruzalemu, znotraj katerega
neuničljivih zidov prebiva Bog GOSPOD, Prvorojenec bogov.
XXII
Z njegovih zidov so Božji
bratje videli, kako raste eksplozija življenja, ki se nikoli ne ustavi ali
ustavi, in Božji raj obleče v začarane gozdove, visoke gorske verige,
kot so Himalaje, polne velikanskih orlov s kostmi kovinskega ledu, breztežnih
kot perje, trdnih kot jeklo.
Preplavljena božanska
fantazija, ki je tako dolgo spala v srcu bojevnika, se je prebudila vzvišena in
poklical je Modrost in šel z njo, da bi na nebesnih platnenih platnenih
pokrajinah naslikal pokrajine, ki presegajo domišljijo naših najslavnejših
genijev.
Stvarnikov navdih, ki se je
dvignil iz pritiska sreče, ki jo je doživljal, je Bog v njegovem umu
zasnoval novo stvarstvo. Vzel je bogove in jih popeljal na drugo stran vzpona
svojega sveta, onkraj vedno večjih meja raja. Kot da bi nas povabil, da se
usedemo in premišljujemo o čudovitem spektaklu, je Bog odprl stvarjenje
novega kozmosa.
XXIII
Tukaj je začetek
ustvarjanja polja galaksij, ki obdajajo vesolje nebes, lokalno regijo, katere
srce je raj, svet, ki je rojen, da v svoji deželi skriva drevo življenja in
okoli katerega sveta se nebesa lokalne regije razprostirajo ocean njegovih zvezdnih
celin.
Pripravljeni nadaljevati z
ustvarjanjem novega kozmosa, so se iz roke božanskega Stvarnika rodile reke
energije, ki se je razširila po zunanjih regijah vesolja nebes in spremenila
vesolje v ognjemet, kjer je vsaka eksplozija zaznamovala konec galaksije.
Noči je sledil dan; zora
je bila nova eksplozija ognjemetov v široki luči zore nove dobe, ki se je
odprla; in vsaka eksplozija je zaznamovala začetek nove galaksije.
Takšen je izvor novega kozmosa. Bog je spremenil
vso neustvarjeno snov, ki je obdajala njegov svet, v energijo; nato je vso to
energijo preoblikoval v novo materijo. Takšen je izvor galaksij, ki trenutno
obstajajo in obkrožajo lokalno regijo.
Bog je torej ustvaril vesolje, da bi še naprej
večno raslo. Ta rast je primerljiva z valom, ki se širi skozi
večnost, ne da bi izgubil svojo prvotno energijo, podvoji svoj polmer za
kvadrat hitrosti svetlobe, ki izžareva proti neskončnosti.
Ta reka kozmične energije teče v polje
prostora-časa, ki obdaja celotno stvarstvo; Ustvarjalno polje, v katerega
energija, ki jo proizvaja polje galaksij, vstopi in začne svojo pot proti
zvezdam. Takšen je izvor zvezd.
Ko se zvezde rodijo, so strele in ocean, skozi
katerega energija pluje iz mikrokozmosa v makrokozmos, nevidni, zvezde
napovedujejo svoje rojstvo z eksplozijo svetlobe.
No, rojstvo zvezd se dogaja v rojih, govorimo o
velikem poku; vendar bi bilo bolj pravilno govoriti o vklopu in izklopu
žarnice, ni uničenja, ampak ustvarjanja. In več kot eksplozija,
implozija.
Še večja napaka je, da se ustvarjanje
materije koncentrira v enem samem trenutku v času in prostoru. Velikega
poka ni bilo; bilo jih je veliko; in nikoli jih ne bo manjkalo, ker je proces
preoblikovanja kozmične energije v astrofizikalno snov stalen, avtonomen
in se razteza do Neskončnega za Večnost, pri čemer ima vedno v
Bogu Vir, iz katerega se napaja Ocean prostor-časa ob izvoru Stvarjenja
Novega Kozmosa.
XXIV
Toda na koncu tega načela stvarjenja vseh
stvari je bilo to gibanje tik pred propadom in večnim uničenjem.
Ko je Bog Stvarnik, Gospodar materije, prostora in
časa, končal s sproženjem tega procesa ustvarjanja galaksije,
srečen z veseljem umetnika, genija, ki se zaveda, da je presenetil svoje
občinstvo, in noro od veselja, da je rekel svojim bratom:
"Pridite, sledimo žarku svetlobe do meja
našega vesolja; spremljajte me, sledili bomo sledi orla Andromede skozi gore
Oriona", ko je njegovo srce že utripalo od popolne sreče, se je dan
izvora vseh stvari obrnil in postal najtežji dan njegovega obstoja.
Kaj je bilo najdeno kot odgovor na njegovo
povabilo na ustnicah bogov, njegovih bratov?
Na ustnicah bogov je težka kot kamen visela
resnica, ki so jo pravkar odkrili:
»Gospod Bog je edini pravi
živi Bog.«
Bili so njegovi bratje, ker
se je Bog v svoji potrebi po enakopravnem Jahvu dal samemu sebi na tak
način, da bi premagal samoto, ki ga je nekega dne obkrožala s svojim
peklom, da je verjel, da bo, ko bo presegel zadnjo mejo, stvarjenje življenja
po svoji podobi in podobnosti, našel končno zmago, ki mu je bila
odrečena.
XXV
Z njimi je ravnal kot z
resničnimi brati in pravimi bogovi; sprejel jih je kot brate z iskrenostjo
in predanostjo nekoga, ki daje vse in pozabi na vse slabe trenutke in se potopi
v dobre, ki prihajajo, brez strahu, da bi ga spet prehitele nevihte, ki so
sprožile strele in grome v njegovi samoti. Toda zdaj, ko so v GOSPODU Bogu
odkrili edinega pravega živega Boga, kako bi se lahko zavajali, da bi verjeli v
to, kar nikoli niso bili?
Bili so bitja. Samo to,
Bitja.
To so bila Bitja, kot so
tiste galaksije, ki jih je ustvarjal; kot sam svet, ki jih je rodil, kot
vesolje, ki se je pravkar rodilo.
Kako bi ga lahko spet gledali
z očmi tistega, ki verjame, da je Igual, še en član njegove družine?
Kako bi lahko preprečili kolena, da se ne bi upognili in častili
svojega Gospoda in Stvarnika? Ali niso vedeli, da takoj, ko jih je Gospod Bog
zagledal, se bo njegova duša zlomila, ko bo v njihovih očeh videl neuspeh
bojevnika, ki je v njih iskal brata, ki ga nikoli ni imel in ga nikoli ne bo
imel? Kako bi lahko sledili edinemu Resničnemu Živemu Bogu skozi
kozmične prostore, katerih neizmernosti niso razumeli in čigar
moči je lahko užival le Tisti, ki se je rodil med njimi?
Izvor bogov, njihov
izvor, izvor Jahvejevih bratov, je bil to, in zdaj so to vedeli. Njegov izvor
je bila potreba, da je On, Bog neustvarjen, premagal osamljenost, ki je
prevzela Vsemogočnega Stvarnika, ki so ga pravkar videli v akciji. To je bila njegova zmaga; in zdaj so bili njegov neuspeh. Kako dvigniti
glavo in si upati odpreti usta? Kaj so mu nameravali reči: Žal nam je, naš
Gospod in Stvarnik, vendar te razumemo?
XXVI
In tako je bilo. Ko je Gospod
Bog, Prvorojenec bogov, odprl Stvarstvo galaksij in obrnil svoj obraz proti
svojim bratom, ko je šel odpreti usta, da bi jih povabil, naj plujejo skozi
vesolje, je našel svoje brate na kolenih, ki si ga niso upali pogledati v
oči in že trpejo tisto, kar so vedeli, da se bo zgodilo. In vedeli so to,
ker so ga tako dobro poznali, tako zelo so ga ljubili, da so vedeli, da se bo
odzval tako, kot se bo odzval, kot se je odzval, kot se je odzval.
»GOSPOD Bog, Gospod in edini
pravi Bog!« je bila izjava, ki je prišla iz njegovih ust. V teh štirih besedah
je bila vsebovana vsa skrivnost njegove preteklosti, njegovega življenja,
njegove sedanjosti, njegove prihodnosti: edini pravi živi Bog.
XXVII
Gospod Bog je pogledal v
notranjost svojih bratov in v njihovih mislih videl, kako ti in jaz vidimo
skozi steklo. Gospod Bog ni rekel ničesar. Ni pokazal nobenih čustev.
Zlomljena iluzija genija, ki konča svoje delo in čaka na veselo priznanje
svojega brezpogojnega in predanega občinstva, je postala žalost tistega,
ki v sobi odkrije popolno tišino. Ker ni vedel, kako se odzvati, ampak se je
samo obrnil in izginil z odra, ne da bi pustil sled svojega obstoja, se je Bog
Jahve izgubil v daljavi na drugi strani novoustvarjenega kozmosa. In ko se je
umaknil z odra svojega stvarstva, je ta njegova večna in neskončna
samota, proti kateri je dvignil ves ta čudoviti svet, začela rasti v
njegovem bitju kot zvezda, ki jo je v njegovo dušo posejal sam pekel. Bolj ko
ga je ogenj Njegove Večne Samote žgal, hitreje se je Bog Jahve oddaljil od
vsega, kar je ljubil. Hitreje ko je bežal pred svojo usodo, bolj je zvezda
brezna gorela v njegovem bitju. Bolj ko ga je njegov neuspeh opekel, več
jeze, impotence in frustracije je prevzel njegovo bitje. Bolj ko so ta
neobvladljiva čustva rasla, bolj je njegov Veliki Duh pospeševal njegovo
kariero onkraj neskončnih prostorov.
XXVIII
In ko je nenadzorovano plul
in bežal pred lastno usodo, se je v njegovem srcu sprostila nevihta.
Večnost, Neskončnost, Modrost, zakaj so mu dovolili, da pride v to
situacijo? Zakaj ji je niso izbrisali iz glave na dan, ko je imela svoje prve
sanje? Kakšen greh je zagrešil, da je bil izgnan iz svojega neustvarjenega raja
v pekel stvarstva, ki je bilo zanj zapor? Kdo ali kaj ga je obsodilo na to
dosmrtno zaporno kazen? Kaj ali kdo je podpisal njegovo obsodbo na večno
samoto? Kakšen je bil njegov zločin? Tisti dan, ko je sanjal o nesmrtnosti
za vsa bitja, zakaj mu niso iztrgali misli iz glave? Ali je bil njegov
zločin tako resen, da je bil izgnan iz raja svojega otroštva in je bil na
ta način obsojen? Kakšen je bil smisel odkriti Stvarnika v njegovem bitju,
če se ga je ta stavek dotaknil z odkritjem? Ali je bila njegova celotna
zmaga zreducirana na iluzijo? Kaj mu koristi, da je bil to, kar je, če ni
imel nikogar, s katerim bi lahko užival, in nikoli ne bo? S kom se bo smejal,
ko mu je srce počilo od veselja? S kom bo jadral skozi galaksije na
pustolovščini odkrivanja novih meja? Komu bi govoril o Enakih do Enakih,
če bi celo bogovi pokleknili nemi, nesposobni govoriti z njim kot z
Enakimi? Njegovo bitje je prevzela stiska tako uničujoča in smrtonosna,
da je Gospod Bog mislil, da je znorel od bolečine.
XXIX
Obupan, nor od bolečine,
je dal proste roke svoji tragediji in iz njegove Vsemogočne in
Vsemogočne Roke so se po prostorih razširile lupine uničujoče
energije, ki so spremenile v ruševine vse snovi, ki so jih našli na svoji poti.
"Zapor? Ne,
pokopališče,« je Jahve Bog zavpil k Večnosti in Neskončnemu, ko
je eksplozija njegove bolečine postala neobvladana.
"Ali ne želiš moje
smrti? Izkopal bom svoj grob zate."
Nora od bolečine,
občutek poraza in potopljenosti, nesposobna zmagati nad Svojo Samoto, iz
iste Roke, ki je pred kratkim prišla polja energije, ki preoblikujejo
starodavno vesolje v Nova Nebesa, polna barv in zvokov, kot tista, ki s svojo
magijo spreminja puščavo v rajski sadovnjak, poln eksotičnih ptic in
vseh vrst fantastičnih bitij, iz te
iste čarobne Roke so v tisti strašni Uri prišli žarki uničujoče
energije, ki so zajeli isto svetlobo in jo zvili, dokler ni bila uničena
pod težo svoje neskončne hitrosti.
Bojevnik in Modrec, kot da bi
bila obsedena z neznosno bolečino poraza, sta bila predana uničenju
neuničljivega, uničenju samih sebe in pokopavanju z Njim
Neskončnega in Večnosti, pokopališča, vrednega Boga, groba po njegovi
meri.
XXX
Kako lahko razumemo tisto uro
osvobajajoče katarze, ki jo je Bog živel s krikom? Kako si lahko drznemo
predstavljati naravo energijskih polj antimaterije, ki jih Bog v svoji
bolečini širi po ultrakozmičnih prostorih? Kako lahko opišemo, da je
v njegovi nepredstavljivi bolečini spomin na veliko ljubezen, ki so jo v
njem navdihnili njegovi bratje, zmagal nad njegovim mučenjem in da žarki
njegovega obupa niso dosegli sveta, ki ga je zgradil samo zanje in zanje? S
kakšnimi številkami in s kakšnimi merili bomo izračunali čas in
intenzivnost te ure osvobajajoče katarze? Koliko kilogramov
uničujoče energije bi lahko Bog ustvaril, preden je padel predan, kot
da bi bil mrtev pred nogami hčere neskončnosti in večnosti?
Kot da bi bil mrtev, brez
želje po dihanju, brez moči, da bi odprl oči, brez želje, da bi se
spet zbudil ...
Koliko snovi je bilo treba
zažgati in spremeniti v temo, preden bo njegova roka dosegla utrujenost in
njegovo predano bitje padlo na pokopališče, ki ga je postavil okoli sebe?
Kako visoko mora segati jama, med katere mračnimi zidovi bi bil pokopan
Bog? Kakšno težo naj damo plošči za grob Boga? Kako dolgo je Bog GOSPOD
kopal svoj grob zase? Kdaj in v katerem trenutku se je vsa vaša bolečina
spremenila v temo, ki lebdi v kozmičnih prostorih? In Bog je padel kot
mrtev, brez moči, predan zaradi katarze, ki je bila sproščena?
XXXI
Resnično, Bog, tisti
čudoviti Prvorojenec bogov, ta bojevnik in kralj imperija, ki je
nekoč združeval neštete svetove, ta modrec, ki je užival v odkrivanju vseh
skrivnosti znanosti o stvarjenju, ta pustolovec, ki pluje po zemlji na drugi strani
Orto neskončnosti, ta Bog Večnosti, ki dirka z bitji raja
Nesstvarjenja, to bitje je ležalo kot
mrtvo pred nogami svoje ljubljene, modrosti, svoje neveste.
Bila bi prva stvar, ki jo bo
videl, ko bo odprl oči.
XXXII
Kako dolgo je On, ki je bil v
svoji nedolžnosti bolj ljubljen kot sto tisoč vesoljev, ostal mrtev? Kako
naj rečemo: tako dolgo je ležal kot mrtev?
Bog ni imel moči, da bi
še naprej živel, niti ni hotel vstati! Kaj ga je čakalo, večna
osamljenost? Toda končno je odprl oči. Njegov pogled je lebdel nad
obzorjem, njegove misli so brezciljno tavale. Potem ga je našel tam.
Bog mu je odprl oči in
jo našel tam, hčerko neskončnosti in večnosti, ob sebi, ki mu je
šepetala v uho svoje besede ljubezni: »Ti si, moj ljubljeni, pravi Bog. TI,
Bog, naš Sin, je v tebi.«
Nato so iz božanskih ustnic
prišle te besede življenja: »Pravi Bog iz pravega Boga, ROJEN, ne ustvarjen,
NEUSTVARJEN, iste narave kot Oče ...«
XXXIII
Knjiga
življenja
Ali še nikoli niste videli
belega metulja, ki je veselo skakal s cvetja na cvet in v šali pel vsako
sekundo svojega štiriindvajsetih ur obstoja? Ali še nikoli niste imeli radi
pesmi ptice pevke med rešetkami njene kletke in se sprašujete, kaj bi naredili
na njenem mestu? Ste se kdaj ustavili, da bi prešteli zvezde, ki se prilegajo v
kotu pristanišča, ko sonce poškropi opoldanske vode z zlatimi
puščicami, ki lahko povzročijo, da se zaljubi trdi kamen, ki ga imajo
nekateri za srce?
Kako lepo je spet videti
srečne tiste, ki so se znašli izgubljeni v puščavah svoje neznosne
samote!
Zakaj mora človek meriti
neizmernost nebes z metrom telesne višine? Koliko svetlobnih let naokoli
pokriva dušo, ki se srečno nasmehne med pticami pevkami in metulji, ki
letijo iz galaksije v galaksijo brez strahu pred večnostjo in neskončnostjo?
On je, On se vrne, zvezde se
dvignejo nad svojimi stebri, galaksije ploskajo z rokami, bogovi pojejo ples
zmage ob ognju kresa, kjer se je Feniks ponovno rodil iz pepela in nikoli
več ne bo hrana za njegove plamene.
Bog je svojim bratom rekel le
te besede:
»To je Jezus, moj ljubljeni Sin.«
In v teh petih besedah je bila vsebovana vsa
skrivnost prihodnosti celotnega stvarstva. Bogovi so pokleknili in živeli
srečo Boga Očeta z enako intenzivnostjo, kot so živeli tragedijo
brata, ki je odšel. Dovolj jim je bilo, da so videli Njegovo Srečo, da so
vedeli, da je Jim enakovreden, TI-Bog, Spremljevalec, ki ga je Bog iskal v njih
in ga ni mogel najti.
XXXIV
Potem, po tem času sreče, se je iz srca
zmage Boga Očeta prebudil Duh Stvarnika v Jahvi Bogu. Bog Oče je vzel
svojega edinorojenega Sina, Jezusa, zapustil svoj svet v rokah svojih bratov
bogov in preoblikoval vesolje v polje surovin in ustvaril nebeški ocean. V tem
oceanu zvezd je Duh Stvarnik posejal seme Drevesa življenja. In nekje v tem
vesolju se je rodil svet s svojim kraljestvom, prvo ljudstvo, ki naj bi
večno prebivalo v raju, ki ga je Bog ustvaril za svojega Sina.
Bog je kultiviral civilizacijo sveta na prvi dan
prvega tedna stvarjenja, dal ji monarhično ustavo kot družbeni sistem in v
njenem kralju splodil brata za svojega Sina. Nato je prvi dan prvega tedna
stvarjenja prevzel kraljestvo in ga odpeljal v svoje prebivališče v Božjem
raju.
Ko je to Prvo kraljestvo prispelo v raj, so
njegovi ljudje ugotovili, da so nebesa ogledalo, ki odseva vse stopnje
evolucije življenja, od prvih stopenj prazgodovine do zore zgodovine.
Deželo čudes
so takrat imenovali bogovi.
In tako je bilo, do
petkrat se je zgodil ta Dogodek. Petkrat je Stvarnik posejal seme življenja v
nebeškem vesolju. Med zvezdami vesolja se je rodilo pet svetov, vsak svet s
svojo civilizacijo, vsako ljudstvo s svojimi osebnimi ontološkimi
značilnostmi, vsak kraljestvo s svojo lastno družbeno konstitucijo, s
svojim kraljem na čelu. Do konca petega dne prvega tedna stvarjenja se je
Božji raj spremenil v cesarstvo. Bog je sedel v Kupoli moči kot njihov
vrhovni univerzalni sodnik, na njihovi desni pa Kralj kraljev in Gospod
gospodarjev njihovega imperija, njihov prvorojeni Sin, Jezus: Bog edinorojeni
Sin.
V teh petih dneh
prvega tedna stvarjenja je Gospod Bog prepustil vlado svojega cesarstva v rokah
svojih bratov in sinov. Zgodovina tega cesarstva je zapisana v knjigi, ki
obravnava izvor in zgodovino Božjega kraljestva.
Na dan, ko bomo na
vrsti, da se povzpnemo v Svet, iz katerega je prišel Njegov Sin, bomo imeli
priložnost vedeti vse stvari o stvarjenju petih svetov, ki so tvorili rajsko
cesarstvo pred stvarjenjem našega sveta, šestega v času. Imena,
evolucijske črte, astronomska konstitucija, družbena konstitucija itd. Vse
to je zapisano v knjigah, ki obravnavajo Kronike Božjega kraljestva.
XXXV
In zgodilo se je,
da je četrti dan prvega tedna stvarjenja eden od teh knezov Božjega
cesarstva odkril seme.
To je bilo seme drevesa
Spoznanja dobrega in zla.
Njegova prva manifestacija je
bil dvom. Njena končna posledica, njen sad, vojna, sadje, ki so ga zelo
kmalu okusila vsa kraljestva cesarstva.
Da je Jezus, Kralj kraljev in
Gospod gospodov, Bog edinorojeni Sin, so vedeli vsi državljani Božjega
cesarstva.
Verjeti ali ne verjeti, da je
bilo drugo vprašanje. Toda vprašanje ali ne, dvom je bil nekaj, o čemer
noben Božji otrok ni nikoli pomislil, da bi sploh pomislil.
Dejstvo je bilo, da sta Bog
in Njegov Sin šla naprej in nazaj iz cesarstva v vesolje in iz vesolja v
imperij in da so med navzven in vrnitvijo minili milijoni let.
Tistega četrtega dne
prvega tedna stvarjenja je eden od knezov v dvomu o verodostojnosti enosti
Jezusa, Kralja kraljev in Gospoda gospodov, videl vrata, proti katerim naj bi
preoblikoval strukturo nebeškega cesarstva v skladu s svojo mislijo. Zakaj on,
Satan, Božji sin, ne bi mogel prejeti vladavine nad cesarstvom v stvarjenju?
To je bila misel, o kateri
nihče ni nikoli pomislil, da bi sploh pomislil. In to je, zanimivo, našlo
ušesa, v katerih so zrasla. In rasla je. Torej, presenečen nad uporom tega
Božjega sina in njegovih zaveznikov, je raj postal pekel.
Z uporniki, ki so se
pričarali v tako imenovano Zmajevo os, so se vojske Zmaja odpravile, da bi
osvojile prestol Kralja kraljev in Gospodarja gospodov.
To je bila prva svetovna
vojna v nebesih.
Satan, na čelu Zmajeve
osi, je njegova vojska porušila meje sosednjih kraljestev in napredovala proti
Sionu, da bi osvojila prestol kralja kraljev.
Presenečeni,
presenečeni nad tem, kar so doživljali, in se niso mogli odzvati na
presenečenje, bratje in Božji otroci, ki niso hoteli sprejeti niti
možnosti takšne preoblikovanja. Z obzidja Božjega mesta so knezi Jahve in
Sionske hiše opazovali napredovanje zmajevih sil in stampedo narodov cesarstva
v smeri Jeruzalema bogov.
Pravzaprav nič, kar so
mu bratje in Božji otroci rekli, naj odloži orožje, ni vstopilo v Satana in
njegovo ljudstvo v glavo. Torej, ko je premagal prvo presenečenje, je
prevladal protinapad.
Bogovi so odprli pečat
svojega izvora in knezi so se hranili z njihovo močjo. Knezi Gabriel,
Mihael in Rafael so se oblekli v nepremagljivost bogov, opustošili sovražnika,
ga odgnali nazaj v svoja kraljestva, jih oblegali v svojih trdnjavah, jih ujeli
in zaprli v svoje palače, dokler se ni vrnil sodnik njihovega stvarjenja
in izrekel sodbo.
Ko sta se Oče in Sin
vrnila iz nebes stvarstva in prinesla novo kraljestvo v raj, sta se Božja
otroka srečala, toda satana ni bilo med njimi.
Bog je moral pogledati, da je
odkril, zakaj. Toda ker je želel pustiti vse v naučenem nauku in ni želel,
da bi njegov Sin v nobenem primeru odkril obstoj znanosti o dobrem in zlu, je
ukazal, naj se vsi njegovi otroci pojavijo pred njim na praznovanju praznika
dobrodošlice kraljestva četrti dan prvega tedna stvarjenja.
In to je bil konec.
Kot je bilo
naravno, se je imperij oblekel za zabavo dobrodošlice. Kraljestvo četrtega
dne prvega tedna stvarjenja je prebivalo v cesarstvu Božjega Sina; njihov kralj
je bil predstavljen pred družino bogov.
Veselje torej.
Spomin na zmaja, ki
je s svojim dihom zanetil vojno, je postal spomin na nočno moro, ki je
izginila in se nikoli ne bo vrnila.
Veselje v
odpuščanju.
Tako se je pojavila
zora petega dne prvega tedna stvarjenja. Bog in njegov Sin sta ponovno
zapustila regentstvo svojega cesarstva v rokah članov hiše »GOSPODA in
Siona«.
In tisoče let
kasneje se je neverjetno spet zgodilo.
Kot mula, ki se nikoli ne
nauči lekcije, se je Satan spet premaknil v senci. Našel
je zaveznike in zarotili so, da bi prebudili zmaja.
Sprejeta je bila
odločitev, na mizi je bil načrt osvojitve cesarstva, nova vojna,
druga svetovna nebeška vojna.
Bogovi in nebeški knezi so
bili spet presenečeni.
Sveti Bog, kako lahko
pojasniš, da je ta novi upor eksplodiral v njihovih obrazih! Tudi če bi
zmagali in ne bi dvomili v zmago, bi se nezmožnost Božje hiše, da bi ohranila
mir, pokazala za vedno.
Prevladal je razmislek.
Kaj se je dogajalo?
Kako je mogoče, da so si
navadna glinena bitja drznila dvomiti v resnicoljubnost edinorojenega Božjega
Sina? Ali pa so si preprosto drznili sanjati, da bi prisilili Boga, da izpolni
svojo voljo in dal zeleno luč za preobrazbo cesarstva v Olimp bogov, ki so
podvrženi zakonu imunitete pred nebeškimi zakoni?
XXXVI
In tako se je zgodilo, druga
svetovna vojna v nebesih se je končala na enak način. Zmaj je bil
nevtraliziran, priklenjen in varovan do vrnitve sodnika imperija.
Toda to je bila grenka zmaga.
Zmaga, ki ni imela okusa kot zmaga zmagovalcev. Drugič so spodleteli
tistemu, ki jim je v času njegove odsotnosti dal vesoljno oblast. Kaj se
bo zgodilo, ko se bo vrnil? Kako razložiti, česar sami niso mogli razumeti?
Sčasoma sta se Bog in
njegov Sin vrnila iz oceana zvezd. Z roko v roki so prinesli novo kraljestvo,
kot vedno s svojim princem na čelu.
Z veseljem Očeta, ki je
pravkar rodil novega otroka, Sina, ki pozdravlja rojstvo mlajšega brata, sta se
Oče in Sin vrnila domov.
Tu se je spet zgodilo isto.
Za trenutek je Sin v Očetovem tonu, ki mu je ukazal, naj predstavi vse
svoje otroke, odkril nekaj ... nekaj skrivnostnega. Toda ni šlo dlje od tega.
In spet je Bog odpustil
upornikom.
Vendar pa je vedel, da je
potreba po revolucionarnem ukrepanju nujna. Ni mogel dovoliti, da bi med
njegovo odsotnostjo iz nebes izbruhnila tretja univerzalna vojna.
Ali je preoblikoval strukturo
svojega imperija ali pa bi prej ali slej njegovo stvarstvo postalo Olimp bogov,
ki se igrajo vojne z odgovornostjo nekoga, ki ima popolno in absolutno
imuniteto pred zakoni.
Tega ni mogel dopustiti. Zato
se je ustavil, da bi poiskal odgovor, ki so ga od njega zahtevala dejstva.
In tako je bilo storjeno.
Bog je našel odgovor.
Dogodki so zahtevali, da
odpre svoje stvarstvo vsem svojim otrokom. Naslednjič, ko bo Duh Stvarnika
razširil svoja krila po vesolju, bi ga spremljali vsi njegovi otroci.
Od šestega dne naprej se bo
stvarjenje spremenilo v spektakel, odprt za vse svetove. In še več, vsi
njihovi otroci bi sodelovali v procesu oblikovanja Novih svetov.
To je bil prvi ukrep v smislu
zaprtja poti, s katero se je Božji raj sčasoma spremenil v zapor za
njegove otroke. Čudovito in karkoli hočeš, ampak zapor.
Glede tega, zakaj si ljudstva
njegovega stvarstva niso povsem predstavljala svojega obstoja kot drevesa,
katerega veje so bila, je Bog zasnoval stvarjenje novega ljudstva, ki so ga
oblikovali vsi njegovi otroci in v katerem bi z združitvijo vseh njihovih
civilizacij v novo in edinstveno, ko bi vstopili v raj, to novo ljudstvo
služilo kot malta, potrebna za uničenje opeke. držali bi se skupaj in
tvorili kompaktno, trdno in neuničljivo zgradbo.
Projekcija petih civilizacij
obstoječih kraljestev na človeško življenje bi v njihovi združitvi
povzročila rojstvo te nove civilizacije, ki bi se razširila po raju in jih
vse združila v dušo te nove civilizacije, v kateri bi se odražala in živela
vsaka od obstoječih civilizacij. Človeško ljudstvo, ki ni bilo
ustvarjeno za moč, ampak zato, da bi bilo telo duha modrosti v njenem
stvarjenju, bi spoznalo zlitje, brez katerega je bila mogoča Dvom, mati
vojne.
Kar zadeva dvom o tem, ali je
Kralj kraljev in Gospodar gospodarjev nebeškega cesarstva Bog Edinorojeni Sin,
so ga nameravali videti s svojimi očmi.
Tako je ob rojstvu na šesti
dan prvega tedna stvarjenja Bog vzel vse svoje otroke in jih popeljal v kraj
izvora, vesolje.
Bog je ustvaril nebesa in
Zemljo.
Ustvaril je Zemljo onkraj
meja galaksij.
In tam ga je ustvaril, da bi
njegovi otroci lahko videli tisto, kar leži onkraj obal vesolja: brezno,
prekrito s temo, v katero se je edini pravi bog, neustvarjeni kozmos,
skrčil v tisti uri, ki je bila pred rojstvom Očeta in Sina.
Hkrati je razjasnil
vprašanje, kaj se skriva za mejami galaksije polja. S to gesto je Bog povedal
svojim otrokom, kaj se bo zgodilo vsakomur, ki si drzne ponovno izkopati
sekiro. Kazen proti uporniku bi bila kazen izgnanstva v Temo, od koder se ne bo
nikoli vrnil in kjer bi za večnost škripal s kostmi in cvokotal z zobmi.
Potem, ko je bil oder
zgrajen, so se vsi gledalci usedli. Bog je pogledal svojega Sina, šel je naprej
in odprl usta in rekel:
"Naj bo svetloba."
IN
LUČ JE POSTALA ČLOVEK ...
ZA
TISTEGA, KI HOČE ŽIVETI
ŽIVITE
VEČNO
Konec SRCA MARIJE, ŽIVLJENJE IN ČASI SVETE DRUŽINE.
PRVA KNJIGA BOŽANSKE ZGODOVINE JEZUSA KRISTUSA
12. avgust 2017. 500 let po reformaciji. 1000
let po razkolu pravoslavne cerkve. 2000 let po ustanovitvi katoliške cerkve.
IZDAJE
VICTOR
|
