MARIJOS ŠIRDIS.

ŠVENTOS ŠEIMOS GYVENIMAS IR LAIKAI

III SKYRIUS

"PRADŽIA IR PABAIGA"

DIEVO ISTORIJA, BEGALYBĖ IR AMŽINYBĖ.

NEKŪRYBA IR KŪRYBA

Pradžioje buvo Žodis,

Ir Žodis buvo Dieve,

Ir Žodis buvo Dievas.

Aš

Dievo kilmė ir kūdikystė

Amžinybė, Begalybė ir Dievas gimė kartu. Nebuvo prieš ir po. Net trys Nesukurtos trilogijos nariai negimė taip, kaip žmonės supranta gimimo faktą.

Ar Begalinis turi tėvą? Kokią motiną duosime Amžinybei? Kokią gimimo datą įrašysime į Dievo šeimos knygą? Kiek metų mes manysime, kad Būtybė yra viena su Erdve, Laiku, ir Materija? Kaip mes kalbėsime apie visatos amžių, nenurodydami jo į Dievo egzistavimo Begalybėje ir Amžinybėje linijos fragmentą? Ir kaip aukštai įvykių kalną sukurs Būtybė, gyvenanti iš amžinybės?

Kosmosas, nesukurtas tėvynės, nesunaikinamas iš prigimties, protingas pagal pašaukimą, gimęs nuotykių ieškotojas, nepataisomas Gyvenimo ir jo pasaulių mylėtojas, jo gyvenimas amžinas nuotykis per nežinomas galaktikų jūras. Kokiais žodžiais galėtume ant savo supratimo drobės nupiešti tos Dieviškosios Būtybės atvaizdą, nuolat plaukiantį galaktikų vandenynu?

Kokias ribas duosime jo visatai? Kokios jo erdvėlaikio savybės? Kiek puslapių apimtų jo nuotykių kronikos?

Ten Jis eina. Žvaigždės jo balse išeina, žvaigždynai, matantys jį praeinantį, sveikina jį. Merkurijaus liūtas bėga per lygumą tarp visų netipiškų, savitų, lieknų, subtilių spalvų planetų laukų, jo Didžioji Dvasia pasiveja jį ir šaukia jam: "Skrisk, padaryk, sek paskui mane iki visatos pakraščių". Galaktika, panaši į karamelės šviesos ežerą, kurio šerdyje yra Jupiterio aušra, savo vandenyse delfinus apgaubia infraraudonųjų spindulių akiniais, šokinėjančiais iš šoninės sistemos į šoninę sistemą; staiga jie pamato Didžiąją Dvasią, Jį, Dievą, bėgantį šalia Merkurijaus liūto, ir paleidžia save persekioti Jį per erdves, kuriose gyvena Orto.

Kokiomis akimis Dievas matys energetinio lauko, kuris savo rankomis apima dešimt tūkstančių žvaigždynų, spalvas? Su kokiais plaukais, palaidais galaktikų vėjyje, Jis pajus vėją, einantį per begalines erdves? Kokiomis rankomis ir kojomis jo Didžioji Dvasia kopia į šviečiančias nematomų, lygiagrečių, prarastų, vakarietiškų, bėglių visatų viršūnes? Kaip laikas, kurio reikia norint pasiekti lygumą, esančią kitoje atokesnių žvaigždžių grupių pusėje, paveiks Dievą? Kokiomis žvaigždžių kryptimis jūsų širdis pratęs savo džiaugsmus, kai atsidursite kitoje galaktikos juostos krantų pusėje? Kaip jūsų širdis reaguoja į gyvybės gimimą panardintų žvaigždynų jūros gelmėse?

Gyvybės perlas savo šoninėje austrėje. Pasaulis, kitas pasaulis, nauja civilizacija su savo tipiškais savitumais, su savais ypatumais, dar vienas iššūkis nuo pirmapradžio molio iki kūrybingos ir griaunančios visų daiktų ugnies. Jis, Dievas, žengia per kosminių jūrų bangas, atrasdamas naujus pasaulius; Nuo žvaigždžių spiečiaus iki žvaigždžių spiečiaus nenustygstantis nuotykių ieškotojas nukelia į nežinomus krantus. Jis atveria savo Didžiosios Dvasios sparnus ir begaliniu greičiu paleidžia save per kosmines lygumas; ji jaučia vėjo impulsą, kuris keliauja per subtilias erdves, o kartais ji žaidžia su šviesa, kad būtų jos raitelė, ir ji savo spindinčiu steiku, kartais ji paverčia jį žaibolaidžiu, kurį pasiima į savo virbalą, iš kurio šviečiančios strėlės iššauna į snieguotą dangų, įterpia į Nova žvaigždės širdį ir paverčia ją Supernova. Jo laukia Amžinybė; aplink jį driekiasi Begalinis. Tai buvo Jo pasaulis, Jo visata, Jo pirminis rojus. Jis neturėjo pradžios, jis neturėtų pabaigos. Kur tik Jo Dvasia pasisukdavo, žvaigždės pasisukdavo, ir Jo šviečiančios jūros ištempdavo jų krantus.

Kiek žvaigždžių sistemų galima pereiti per amžinybę? Kiek puslapių suskaičiuosime Jo gyvenimo knygoje? Kiek šakų suskaičiuosime iki Jo patyrimo medžio? Kiek pasaulių, kiek rasių, kiek civilizacijų Dievas žinojo prieš tai, kai jis sukėlė revoliuciją savo pasaulio struktūroje ir kosminę tikrovę pavertė savo kūriniu? Koks Jo atminties tūris? Kiek prisiminimų Jo protas išsaugojo prieš išprovokuodamas toje nesukurtoje Jo visatoje galutinį virsmą, kurio vaisius esame mes?

II

Iš tikrųjų Nekūryba buvo Dievo kūdikystė. Viskas, ką Jis, Dievas, žinojo ir buvo, visada buvo šalia. Formos keitėsi, bet Dievas, Jis, neprisiminė, kad anksčiau buvo kita dimensija. Ir neprisiminiau, nes nebuvo. Tai reiškia, kad prieš Sukūrimą buvo Uncreation, bet prieš Uncreation nebuvo jokios kitos dimensijos. Begalinis, Amžinybė, Dievas yra Kosminės trilogijos nariai. Uncreation metu viskas įvyko, viskas tekėjo, pasaulių gyvenimas ir mirtis, galaktikų gimimas, dingimas ir atgimimas. Visada taip buvo, formos išnyko, bet esmė išliko. Mirtis viską, kas gyveno, sumažino iki dulkių, bet iš kosminių dulkių gyvybės feniksas visada atgimdavo. Lapai krito nuo Gyvybės medžio šakų, kai pūtė Mirties vėjas, jie liko pliki, trapūs savo nuogumu, bet galų gale Gyvybės ugnis atgimė visatų suloje ir vėl buvo aprengta gražesniais, puošnesniais ir dosnesniais vaisiais. Dieve, kaip Jis mylėjo savo pasaulį! Begalybė ir Amžinybė jį sužavėjo savo Išmintimi. Jie jam buvo tėvas ir motina; ir Jis jiems buvo priežastis, kodėl viskas nuolat judėjo.

Kaip tada įeiti, kur įeiti ir apmąstyti atmintį To, kuris yra visų daiktų egzistavimo priežastis, priežastis, prasmė? Ir jei turėtume palyginti kiekvieną visatą su medžio ląstele, kaip galėtume popieriuje apskaičiuoti Gyvybės medžio skaičių? Arba kaip atspėti vardus, kuriais Jis buvo žinomas, kuris liko amžiams, kai viskas mirė? Ir kaip pajusti dieviškąjį patyrimą To, kuris vaikščiojo iš visatos į visatą, atnešdamas su savimi egzistencijos džiaugsmą į visus pasaulius, kuriuos jis nuėjo?

Kur eiti, kur neiti? Koks klausimas! Kur pučia vėjas, kur naujos visatos aušros šviesa skelbia apie jos gimimą, link ribų kitoje Orto pusėje, kur sklando nuotykiai, kur dar niekada nebuvo. Nes gražiausia visada dar laukia, nes gražiausia visada yra tai, kas dar nematyta, eik į priekį, leisk saulei švęsti vakarėlį ir šokti stebuklingų bičių šokį. Dievas skrenda ant žvaigždžių erelio sparnų, jis artėja prie arklio iš tolimų visatų, jis priartėja arčiau, jis išlipa ant Gyvybės upės krantų, jis duoda vandens savo kojomis, jis žiūri į horizontą ir šypsosi, nes aukštose tolimų klasterių viršūnėse jis atrado sniego žvaigždės ryškumą. Niekas jo nesustabdo. Jo pulsas niekada nepraranda kontrolės. Jis nežino jokios baimės. Jis taip pat nežino nieko, išskyrus nuotykių džiaugsmą. Jis nežino, nei kas yra pavydas, nei blogis. Jis niekada nekariavo. Jam nereikėjo žinoti tiesos, nes jis nežinojo melo.

Tiesa yra Jis, Dievas; tiesa yra Begalinė, tiesa yra Amžinybė. Tiesa yra vaivorykštės spalvos, šviečiančios po nuožmia vasaros saule. Tiesa – gėlių laukas pavasarį. Tiesa buvo besiformuojantis pasaulis po poliruotų deimantų saule, trys Mėnuliai, skriejantys aplink motininę planetą, laivų spiečius, išvykstantis pasivaikščioti po namų galaktiką, o paskui sielų, grįžtančių į pirmapradį Gyvybės purvą, tyla. Kaip nesistebėti, kaip nesijuokti, kaip praeiti pro šalį ir atmesti Gyvenimo kvietimą dalyvauti jo nuotykyje! Tas, kuris yra nesukurtas, tapo personažu, leido sau būti įrašytas į išsvajotos istorijos registrą ir ten leido sau nustebinti kūrybinį Išminties genijų.

Taip jis praleido vaikystę. Tokia buvo Dievo vaikystė.

III

Bet vieną dieną Jame, Dieve, pabudo troškimas. Tą dieną Dievas troško. Ir tas troškimas savo esme pagimdė visą širdies, kurios krūtinėje ji gimė, įspaudą.

Matyti. Išmintis buvo jo sesuo; Ji perkėlė viską per Jį, per Jį Ji pavertė energiją materija ir paleido ją į kosmosą, apšviesdama atstumus tais fejerverkais naujų visatų ištakose; Tada jis pasėjo gyvybės sėklą naujuose žvaigždžių laukuose, ir visatos buvo pripildytos tvarinių. Laikui bėgant Gyvenimas užleido vietą Mirties bangoms. Ir visi padarai dingo iš visatos kaip pilys paplūdimyje, kuris išblaško bangą. Taip! Visi jie be išimties dingo tarp laiko pirštų kaip vanduo, kaip dykumos dulkės. Toks buvo visų būtybių likimas Per Sąjūdį. Visada taip buvo. Gyvenimas ir Mirtis buvo nesukurtos kosmologinės sistemos dalis. Tiktai Dievo dėka ir dėl Dievo kosminis molis iš tiesų įgavo pavidalą; Išmintis įkvėpė gyvybės kvapą į pasaulių purvą ir tapo gyvomis būtybėmis. Bet tik kuriam laikui. Savo laiku Gyvenimas užleido vietą Mirčiai, ir jo bangos išdžiovino tą pirmapradį molį, iš kurio buvo susiformavę visi tvariniai. Dulkės grįžo į dulkes. Pelenai į pelenus. Tik Jis, Dievas, yra nesunaikinamas. Tada Jis, Dievas, tarė sau:

Argi nebūtų nuostabu, jei visi mano visatos tvariniai būtų gimę tam, kad mėgautųsi Nemirtingumu? Argi nebūtų puiku, jei grįžęs iš kelionių tose atokiose ir nežinomose jūrose, kupinose pasakiškų nuotykių, vėl susitikčiau, kaip tas, kuris grįžta namo, su savo brangiais draugais?

Taip, Nemirtingumas visoms būtybėms Visatoje! Tai buvo Jo svajonė. Toks buvo Jo troškimas. Gražus palinkėjimas.

Ir jis tai turėjo su tokiu intensyvumu, kad pabudęs akimis Dievas jau matė, kaip jo visata virto rojumi, kuriame gyvena pasauliai be skaičiaus. Tolimų galaktikų ir planetų tautos, besidalijančios ant civilizacijų civilizacijos stalo ta pačia duona, savo pirmykščių visuomenių pasiekimais ir pažanga. Visata, pilna gyvybės ir spalvų. Kaip mažų paukščių spiečiai, klajojantys po miškus atvirame ore, kaip minios būtybių, jojančių lygumose. Ir Jis bėga, skraidydamas su jais, atverdamas jiems horizontus, atsekdamas jiems naujus maršrutus per žvaigždes. Sapne, įkvėptame Jo troškimo, Dievas jau buvo matomas nardantis į kosminio vandenyno gelmes, ieškodamas naujų perlų. Ir Išmintis, Jo sesuo, Jo nuotykių draugė, paliekanti jam užuominų tarp žvaigždžių, stebinti nauja pergale prieš dieviškąjį sugebėjimą būti nustebintam. Ji įgyvendintų Jo svajonę. Begalybės ir Amžinybės dukra aprengs visas gyvas būtybes nemirtingumu.

Tai buvo troškimas, augęs Dievo širdyje. Kyla klausimas: ar ta svajonė galėtų būti įgyvendinta?

Na, o dėl Jo Jis tuo neabejojo. Jo Tikėjimas Kūrybinės Išminties galia įveikti iššūkį, kuris jį pastatė ant stalo, nemirtingo gyvenimo sukūrimas, jo Tikėjimas nepažinojo jokių abejonių. Bet kokiu atveju, klausimas buvo, ir jo reikšmė buvo ne mažiau plati ir gili, kokias pasekmes tokia valstybės transformacija sukeltų Nesukurtoje kosminėje sistemoje? Natūralu, kad Dievas buvo anapus pasekmių ir jų pasekmių. Jo Tikėjimas Kuriančiąja Išmintimi buvo toks aklas, kad jam niekada nekilo abejonių dėl jos Galios atlikti tokį valstybės virsmą. Jis pradėjo dirbti. Dabar, nuo ko pradedi įgyvendinti savo svajonę? Pavyzdžiui, rūšies nemirtingumas kaip pirmasis etapas individo nemirtingumo link? Žinoma, kad taip. Puikus!

IV

Koks Dievas gyveno nuo tada, ką Dievas darė nuo tos dienos, ar galime įsivaizduoti, suprasti, atkurti? Nepaprasta Būtybė kyla žvaigždėse; Jos tikslas yra suvienyti visus pasaulius, kurie atsiranda ir išnyksta erdvėje ir laike, ir sukurti civilizacijų civilizaciją, kuri įveiks visas problemas, kurias jiems pasiūlė Nemirtingumo iššūkis. Kartu sudėjus visus pasaulius į Visuotinę Visumą, ta civilizacijų Civilizacija atsivertų galaktikų kosmosui, kuris tęsiasi iki Begalybės. Dievas būtų atsakingas už tą Kosminę imperiją. Jis vestų pirmuosius pasaulius susitikti su paskutiniais, suvienyti juos visus, išmokyti juos būti laisvus, mėgautis visatos stebuklais. O jų visada būtų daugiau. Dievo patirtis, susijusi su jo susidūrimu su įvairiausiais pasauliais, pasitarnavo Jo svajonei. Ir įsimylėjęs Jo svajonę, Nemirtingumą visoms būtybėms, jis ėmėsi darbo. Jis atvėrė kelius tarp žvaigždžių ir duris tarp žvaigždynų, atrado naujus pasaulius ir išplėtė savo Skeptrą virš jų civilizacijų, davė jiems Magna diagramas į suformuotas karalystes. Jis nukreipė savo technologinę evoliuciją į susidūrimą trečiajame etape, sujungė visas taip suformuotas karalystes į imperiją ir suvienijo savo Asmenį su Karūna. Jis pats buvo integruotas į tą pasaulių Pasaulį kaip karalių Karalius ir valdovų Viešpats, kurio Žodyje visos tautos turėjo savo taikaus ir laisvo augimo ir sambūvio garantiją. Jo Žodis yra Žodis, ir Žodis yra Dievas.

V

Taip ir buvo. Laikui bėgant ta Visuotinė imperija augo ir plėtė savo sienas iki tolimiausių nesukurto dangaus žvaigždžių.

Kaip mes galime ant savo vaizduotės drobės nupiešti tos civilizacijų civilizacijos, kuri skleidė savo šlovę per žvaigždžių jūrą, savybes ir prigimtį? Kokia imperijos ištakų ir istorijos biblioteka, į kurią Dievas buvo pavertęs Nesukūrimą, laikui bėgant susiformavo? Kiek konkrečių istorijų buvo panaudota kuriant šią Visuotinę Nesukūrimo Dievo imperijos istoriją? Kiek mokslų tos imperijos išminčiai įvaldė, užrašė ir kultivavo?

Išmintis, nematoma ir graži, mylinti ir džiaugsminga, iš savo šviesaus ir skaidraus sosto virš visų savo tvarinių, išplėtė savo apsaugą ir intelektą, ir visuose dalykuose jos nuostabi siela pasireiškė, perkeldama viską vienu tikslu: atrasti Dievui įstatymus, kurie valdo Visatą. Tai, Jo visata, buvo pripildyta džiaugsmingų ir nuotykių kupinų pasaulių, turinčių tik vieną gyvenimo rūpestį , mėgautis egzistencijos laiku, kuris buvo duotas kiekvienam asmeniui. Nes nors gyvenimas buvo gražus, didingas, įspūdingas, o noras gyventi niekada nesibaigia, faktas yra tas, kad nesukurtoje dimensijoje laikas buvo ribotas, o būtybių perėjimas per pasaulį buvo efemeriškas. Kaip pavasario debesys, kurie verkia virš savo gegužės kapo paskutinėmis dienomis prieš vasaros lopšį, kaip upės tėkmė, kertanti žemę iš Rytų į Vakarus, bet artėjanti prie nepasotinamo troškulio vandenyno, taip ir visų tos imperijos būtybių, kurias Dievas buvo iškėlęs rankomis ir taip mylėjo, gyvenimas. Paskutinio apkabinimo skausmas, draugo, kuris dingo, kai buvai kelionėje, netektis, ašara, kurios nesurinkai iš tos lakštingalos, kuri mirė su liūdesiu, kad nepasibaigė tavo glėbyje, o Viešpatie, švelnus tvarinio, kurį mylėjai brolio jausmu ir dingo jo nekaltumo miglose, murmėjimas,  suteikdami jums apkabinimus, palaiminimus ir meilę už dienas, kurias jam davėte, už tai, kad suteikėte jam galimybę susitikti su jumis, už tai, kad jo gyvenimą pavertė istorija, kurią verta gyventi, net jei kvėpavimui buvo taikomas galutinės tylos įstatymas. Ak, rožės traškesys, kai jos žiedlapiai miršta tarp audros pirštų. Skelbimas apie tobulos laimės pabaigą, krauju užrašytas apie ateitį be gynybos nuo strėlės, siekiančios savo krūtinės. Tai sužeidžia jo šerdį, suplėšo jo mintis, net ietis pasiekia jo širdį.

PJŪKLAS

Vieną dieną Mirtis pabudo iš savo miego ir pareikalavo sau karūnos ir skeptro. Turiu omenyje, jei jie jums sako, kad Tas, kuris teigia esąs Dievas, negali įgyvendinti Jo troškimo, tai ką jūs atsakote?

Jei esate išmintingi ar tiesiog siekiate išminties, atsakysite, kad tas dieviškasis troškimas, Nemirtingumas visiems tvariniams, šis troškimas reiškė struktūrinę revoliuciją, kurios pasekmės pasieks patį Dievą. Jei esate vienas iš tų, kurie visada pasirenka lengvus dalykus ir pasirenka neišmanančiojo variantą, atsakysite, kad ši Būtybė negali būti tikrai Dievas, nes Tikrajam Dievui nieko nėra neįmanomo.

Na, taip ir atsitiko. Laikui bėgant Dievas įveikė pirmąją savo troškimo fazę ir pavertė savo visatą pasaulių imperija, kilusia iš įvairiausių tolimiausių Saulės sistemų žvaigždžių. Jis judėjo link paskutinio savo projekto etapo - nemirtingumo asmeniui - kai buvo padaryta abejonė. Turiu omenyje, kad Pasauliai buvo pasiekę Nemirtingumą ir savo metus suskaičiavo milijonais, kurie niekada nesibaigia, bet individas vis tiek buvo mirtingas. Ir čia gimė problema. Kol individas gimė mirti, o Nemirtingumas nepateko į formalią jo logikos struktūrą, gyvieji nepatyrė Mirties geluonio. Bet kai individas žinojo, kad egzistuoja Nemirtingumo galimybė, ir atrado, kad šios galimybės kilmė yra karalių karalius ir žvaigždžių imperijos valdovų valdovas, Jis, Dievas, idėja gyventi nemirtingai ir mirti nepataisomai sukėlė smurtinį šoką dalies gyvųjų psichinėje struktūroje.

"Nes jei Jis yra Tikras Dievas, o Tikras Dievas negali būti nieko paneigtas, nes Jam viskas yra įmanoma, kaip yra, kad trokšdami Nemirtingumo mes esame pajungti Mirčiai?" – klausė neišmanėliai, nes buvo žiauriai neišmanėliai.

Šis klausimas toks elementarus logiškas, toks racionaliai paprastas, buvo ta vieta, kur vystėsi Abejonė. Ir Abejonė atvedė į Dievo egzistavimo neigimą. Ir to neigimo kūne buvo inkubuojamas Karo virusas.

Nebūdamas karalių Karalius ir Žvaigždžių imperijos valdovų Viešpats Dievas visame teologiniame ir egzistenciniame žodžio pratęsime, tikrai būtų kažkoks būdas Jį sunaikinti. Viskas, ką jis turėjo padaryti, buvo ieškoti ginklo, kuris jį sunaikintų.

VII

Tas Visuotinis karas vyko prieš mūsų Kosmoso sukūrimą. Tas apokaliptinis karas kilo iš Abejonės, o Abejonė visus atvedė į Sunaikinimą. Tai buvo karas, kuris suskaldė visus pasaulius ir supriešino juos vienas su kitu kare iki mirties. Smurtinė dalis, ta dalis, kuri neigė Dievo egzistavimą ir atidavė karalių Karalių mirčiai, kai tik jie atrado galutinį ginklą, ši dalis pasirinko neišmanėlių likimą, mylėjo kvailių beprotybę ir ėmėsi evoliucijos kreivomis linijomis būties transformacijos į naują infernalinės būtybės rūšį kryptimi.  priklausomas nuo Galios, įsimylėjęs Karą, jo valią pagal įstatymą, savo įstatymą anapus gėrio ir blogio. Jie atrado gėrio ir blogio mokslą ir nuvedė jį į galutines pasekmes. Ta dalis, kurią pasirinko išmintingieji, Tikėjimas, Tiesos meilė, net jei jie negalėjo jos suprasti, ši dalis mylėjo Dievą ir atsisakė priimti materialistinio smurtautojo ateizmo argumentą. Jie sutiko, kad neišmanančiojo argumentas atvėrė Visuotinio tikėjimo pasaulių imperijos kilmę pažeidimą, nes tikrai nebuvo suprantama, kad Mirtis nenusilenkė prieš Dievą. Ir vis dėlto kas jie buvo?

Kas jie buvo, kad suprastų, kaip šis konfliktas tarp Gyvybės ir Mirties, kurį Dievas sukėlė savo troškimu, paveikė Visuotinės Tikrovės struktūrą? Žinoma, ne, išminčiai, taikūs išmintingiems, niekada nepripažino argumento teisėtumo, remdamiesi moksliniu smurtautojo ateizmu. Kas slėpėsi už to iracionalaus Dievo egzistavimo neigimo, jei ne nevaldomos aistros Galiai?

Ten, kur ateizmo apaštalai norėjo juos nuvesti, buvo visuotinis karas, iš kurio prieš visą išmintį jie tikėjosi iškilti kaip nugalėtojai, kad visiems primestų  demonišką status quo. Ir to nebereikėtų sakyti. Tai buvo tiesa ir nesvarbu, kiek mokslų buvo galima susukti argumentus, kuriuos išrado Abejonių Tėvai, tai ir niekas kitas nebuvo tiesos šviesa, kuri spindėjo jų minties sistemų apačioje. Kuo skiriasi abejonė nuo beprotybės? Nežinojimas suprasti kosminio konflikto, kurį Dievas išprovokavo savo nekaltumu, prigimtį: Abejonių Tėvai metodu aprengė jį mokslu, tada padarė mokslą nauja religija, moksliniu ateizmu, o tada paskelbė karą tikėjimui. Pastaroji, nes pažinojo Dievą, ir nors širdyje ji negalėjo suprasti konflikto, kurį jos troškimas išprovokavo Nekūryboje, pobūdžio, ji žinojo, kad šis karas bus visų dalykų pabaigos pradžia. Šis išminčių argumentas, taikus išmintingiems, karo vadams nebuvo naudingas.

Abejonė yra tiesa,

Abejonė yra juose,

jie yra Tiesa.

Turėdamas tokią logišką struktūrą, sugadindamas tiesą tiek, kad ją susuktų ir paverstų iracionalumu, labiau būdingu žiauriems, demoniškiems, korumpuotiems ir iškrypusiems žvėrims, blogis reagavo į gėrį.

VIII

Kai Jis, Dievas, sužinojo, kas vyksta, Jo akys tapo paralyžiuotos jų lizduose. Ir jie buvo užšaldyti savo orbitose, nes nesuprato ir negalėjo suvokti, kas vyksta.

Ar tai karas? Kokia buvo jo kilmė ir koks buvo jo tikslas? Ko ieško jo Karalystės priešai ir kokia paslaptinga jėga gyvena tokiose maištingose ir nepataisomose širdyse?

Galia. Šiandien, kaip ir vakar, Galios panaudojimas tapo Galios beprotybe. Valdžia varo iš proto tuos, kurie ja naudojasi, kad patenkintų savo alkį ir turtų troškulį. Ak, Galios beprotybė. O Dieve, kaip gali būti, kad būtybė, gimusi būti materijos atodūsiu, išdrįsta pakelti savo balsą į Begalybės ir Amžinybės Dievą, Kosmoso Viešpatį, Visatos Karalių? Ar ši valdžios beprotybė yra vienas iš gėrio ir blogio mokslo padarinių?

IX

Iš pradžių tai buvo tarsi ugnis, kuri gimsta, tu ją užgesini ir galvoji, kad problema išspręsta. Bet jūs atsisukate ir matote, kaip auga kita ugnis, praryjanti kitą jūsų pasaulio dalį. Bėgate, atvažiuojate, išjungiate ir šį, ir vėl tikite, kad tai niekada nepasikartos, nes visi mato, kad pabaiga, į kurią veda kiekvienas pasaulis, patekęs į Gėrio ir blogio mokslo tinklus, yra grįžti į dulkes, iš kurių jis buvo paimtas. Nėra gailestingumo, nėra likimo. Neužtenka ašaros, kad užgesintum tą ugnį.

Gėrio ir Blogio priešpriešoje smurtas auga ta pačia geometrine progresija, kaip ir ugnys, kurias aplink ją sukuria Mirtis. Kai tik išjungiate vieną, dvigubas gimsta anapus. Jūs juos išjungiate ir geometrinė progresija eina savo keliu. Du gaisrai atgimsta toliau. Nubėgi ten, juos išjungi, ir jie išeina dvigubai toliau tolumoje. Kai suvoki, kad pati geometrinė progresija tave supa ir atsiduri Pragare. Jo liepsnos ryja viską, ką pakėlėte rankomis. Jūs priešinatės, jūs priešinatės, jūs paskelbiate galutinį karą savo priešams, nes jūs esate priešas, taikinys, kurio siekia Pragaras. Pasauliai yra tik pėstininkai žaidime, kuris jus išstumia, bet yra toks pat realus, kaip ir masinis pasaulių, kurie kadaise buvo jūsų akių pasididžiavimas, sunaikinimas. Kuo tapo tie pasauliai? Dulkės klaidžioja kaip betiksliai ūkai, kurie savo žarnyne nešiojasi viską, kas liko iš to, ką kadaise mylėjote.

Taip ir buvo. Ta pasaulių imperija, kuri turėjo Begalybės ir Amžinybės Dievą kaip karalių Įkūrėją ir Karalių Karalių, žuvo savo apokalipsės kare

X

Tas greitis, su kuriuo aš perėjau tos Kosminės imperijos kalimo ir sunaikinimo atmintį, neturėtų apakinti intelekto tuo metu, kai buvo skaičiuojama, prie kurio kojų aš nubrėžiau savo minties ribas. Tai, kas buvo, negali būti pakeista, tik tai, kas bus, buvo atiduota į mūsų rankas, ir jei jau sunku nukreipti kursą to, kas bus, kaip mes galime išdrįsti įsiskverbti į dalykus, kurie buvo prieš pirmosios galaktikos, užpildančios mūsų Kosmosą, gimimą!

Faktas buvo tas, kad su skoniu burnoje to, kuris valgė saldų ir susprogdino pyragą skrandyje, Dievas atsidūrė vienas ant tų kapinių pelenų, kuriuos gėrio ir blogio mokslas buvo palikęs. Tas medis – Gėrio ir Blogio pažinimo medis – davė savo vaisių Dievui, ir Dievas jo nepaėmė. Jis nelaikė ištiesęs rankos. Jis buvo gundomas Mirties ir nebuvo apgautas. Nes niekas pasaulyje nebuvo pasiryžęs tapti dievų Dievu, visais, esančiais už įstatymo ribų, visi apsaugoti nuo teisingumo rankos. Greičiau sunaikinimas, nei jo Imperijos paleidimas virto Pragaro Karalyste.

XI

Kūrinijos išmintis ir mokslas

Tuose pelenuose, tiesą sakant, buvo palaidota Dievo vaikystė. Bet tas, kuris pats atsirado iš savo imperijos sunaikinimo liepsnų, dabar buvo karys, laimėjęs savo Pirmąjį mūšį ir pakeliui atradęs Kūrinijos mokslą. Jo priešai ieškojo galutinio ginklo, kuris Jį sunaikintų, Dievas atrado materijos, erdvės ir laiko paslaptis, o atvėręs tas duris rado Išmintį.

XII

Jis mylėjo ją nuo pat pirmos dienos. Ir Ji neneigė Jo, Ji neatsuko jam nugaros, Išmintis neišėjo bėgdama nuo savo Viešpaties.

Jis yra Jai, nuo beprasidedančio Nesukūrimo Pradžios, metafizinė jos egzistencijos priežastis, priežastis, kodėl Ji, Begalybės ir Amžinybės dukra, padarė viską.

Jis yra jai, nuo beprasidedančio Nesukūrimo Prado, Dievas, kuris iš jos reikalauja vis daugiau ir daugiau, kuris nuolat metė jai iššūkį savo džiaugsmu ir troškimu gyventi.

Jis yra Jai, nuo beprasidedančio Nesukūrimo Pradžios, jos įkvėpimo šaltinis. Būtent Savo širdyje Ji, Begalybės ir Amžinybės dukra, mato tūkstančius Ateities apmąstymų.

Dievo troškimas yra jos mūza, Jos gebėjimas svajoti jai yra projektų dirbtuvės. Kai Jis įsiveržė į Visuotinės Tikrovės struktūrą, padėdamas ant stalo savo Troškimą, Ji žinojo, kad nuo tada niekas nebus ir negali būti tas pats.

Prieš tai, kai Jis išvydo pirmąją liepsną, Ji jau buvo mačiusi Pragarą; prieš tai, kai Jis užuodė pirmąjį nudegimą, Ji jau buvo mačiusi kapines, per kurias jos nesunaikinamas karys vaikščios basomis. Jos svajonės pabaiga buvo neišvengiama. Ji artikuliavo išmintingųjų gerkles, kad kalbėtų Dievui mokslo žodžius. Nes tą dieną, kai Jis vaikščios ant savo sapno pelenų, iki tos dienos Ji jau bus jam atidavusi visas kūrinijos mokslo paslaptis. Ji ketino jam parodyti, kaip kuriama galaktika. Ji ketino išmokyti jį, kaip sukurti žvaigždžių spiečius, kaip juos artikuliuoti molekuliniuose estetiniuose tinkluose, kaip aprėpti ištisus gravitacinių jūrų regionus, plūduriuojančius tarp galaktikų, kalnų grandines, iš kurių viršūnių žvaigždžių upės eina per šoninių bedugnių tarpeklius ir teka į žvaigždynų krantus. Ji ketino išmokyti jį auginti prieskonių medį. Ji ketino suteikti jam savo Galią, ji ketino suteikti jam savo būtį.

XIII

Ir taip buvo, kad Karys užleido vietą išminčiai.

Begalybė ir Amžinybė visatą pavertė Dievo mokymosi laboratorija; ir Jie davė jai Išmintį kaip Mokytoją. Ji vedė Jo mintį per atomus, nukreipė Jo ranką į žvaigždžių šerdį. Jis išmokė jį, kaip sugauti kosminių spindulių spindulį, jis atrado įstatymus, kurie reguliuoja jo judėjimą energetiniame lauke. Jis išmokė jį manipuliuoti tuo kūrybinės energijos lauku dėl norimų efektų. Jis parodė jam, kas yra bendrų ir konkrečių įstatymų, reglamentuojančių materijos ir energijos santykį, serija. Jis atrado supernovų kilmę, priežastis, kodėl galaktikos traukia, atmeta, vienija, skaldo, transformuojasi, bet niekada nesunaikina viena kitos. Dievas bėgo prieš šviesą ir nugalėjo kosminį spindulį tarpgalaktinio skrydžio viduryje. Dievas pagreitino žvaigždžių pulsą iki jų apsisukimų ribos, kad pamatytų, kas nutiktų, jei jis padidintų jų gravitacinio lauko tankį. Dievas pasinėrė į mikrokosmą ir sidabriniu taku sekė energijos šuolį iš vienos dimensijos į kitą.

Kuo daugiau Dievas žinojo apie visatą ir jos dėsnius judinančias jėgas, tuo labiau Dievas džiaugėsi augdamas intelektu. Jo intelektas nežinojo jokių ribų, jis visada norėjo daugiau, ir jokios problemos jo neišvengė. Jam tereikėjo sutelkti akis į savo mintis, kad rastų atsakymą. Išmintis apsiribojo objekto pastatymu priešais jį ir savo minties nukreipimu į teisingą sprendimą. Jis skatino žinias ir supažindino jas nuo mokslo prie mokslo iki ribos, kurią galėjo pasiekti tik Dievas, visų mokslų pažinimą, kūrybinį visažinystę.

Tada Išmintis atvėrė duris savo Viešpačiui į Gyvybės sukūrimo temą.

Kokias sistemines sąlygas reikia sukurti norint gauti šią ar tą rūšį. Kokie yra natūralios atrankos procesai, kurių reikia laikytis, kad gyvybinė jėga nukreiptų savo žingsnius viena konkrečia kryptimi, o ne kita?

Iš jos Dievas išmoko visas Gyvybės medžio kūrimo ir auginimo paslaptis. Jam vadovaujant Dievas sukūrė pasaulius pagal eksperimentavimo metodą. Ir kai jo visų visatos įstatymų ir jėgų įvaldymas padarė jį tokį, koks jis yra: "Viešpats!", Dievas žengė žingsnį link neginčijamos ribos: gyvybės sukūrimo pagal savo paveikslą ir panašumą.

XIV

Bet jo Kūrybinio intelekto formavimosi laikotarpiu konkreti idėja pateko į Dievo protą. Tuo metu, kai Jis buvo užsiėmęs kūrimo mokslo sritimi, jo galvoje ėjo tik atsitiktinė mintis, kurią Jis nustūmė nuo savo galvos, nesuteikdamas jai jokios papildomos reikšmės.

Idėja, kuri buvo įdėta į jo būtį, yra tokia:

Ar jis buvo vienintelis savo šeimos narys? Turiu omenyje, kaip Jis galėjo žinoti, kad kažkur kitoje Orto pusėje, kur gyvena Begalinysis, nebuvo kažko panašaus į Jį, Jo Nesukurtosios Prigimties Būtybės, kuri tą pačią akimirką galėjo net praeiti pro ten, kur Jis ką tik praėjo?

Tai buvo mintis, kuri atėjo pas Jį, ir kartas nuo karto Jis atstūmė save. Nepaisant to, kad jis nuolat jį įjungė, viešpačiui gimus jo Esybėje, reikalas įgavo pranašumą. Tiesa, kad Dievas nebuvo sutikęs savo Lygių ir buvo tuo, kad Jis buvo Vienintelis Savo Šeimos narys. Jeigu kas ir vadino Tėvu, tai buvo Begalinis, jeigu jis galėjo ką nors vadinti Motina, tai buvo Amžinybė; jei jaučiausi kaip Sutuoktinis, tai buvo Išmintis.

Ar tai jam neišgelbėjo tiesos, kad niekada nebuvo kitoje Sąjūdžio orto pusėje? Ir jei jis niekada nebūtų ten buvęs, kaip jis galėtų patvirtinti, kad mintis, kuri atėjo į jo galvą, nebuvo to Lygaus pašaukimas?

Buvo tik vienas būdas sužinoti. Norėdami pradėti tyrinėti begalines erdves.

Kad Dievas buvo Jame, nes Jis buvo Dievas, jau tapo aišku. Bet ar Jis buvo vienintelis gyvasis Dievas?

XV

Nieko negalvodamas Dievas viską paliko. Ten, tą akimirką, Jis baigė mokytis kūrinijos mokslo. Ir jis metė save į nuotykį, ieškodamas atsakymo į klausimą, kuris buvo sumontuotas jo krūtinėje ir atsisakė būti pašaru perdirbimo dėžei.

Ar JIS buvo vienintelis jūsų šeimos narys? Ar Jis buvo tas Vienas Dievas, kurį pažinojo Amžinybė ir Begalinis?

XVI

Kiek patirtis gali leisti protui suprasti istoriją, kurią Dievas gyveno laužydamas Kūrinijos Ortodokso ribas? Kokį supratimą turime turėti, kad suvoktume Gyvojo Dievo jausmus, keliaujančius jam nežinomos erdvės lygumomis, ieškodami tos kitos savo nesukurtos ir amžinos prigimties Būtybės? Kokią laiko matematiką turėtume naudoti skaičiuodami milijonus tūkstantmečių, kuriuos truko tas nuotykis? Kokia literatūrinė struktūra turi būti įkūnyta visų gražių dalykų istoriko rankose, kad legendų upės ir peizažų vizijos tekėtų iš jo pirštų už šimto tūkstančių visatų, susivienijusių perlo širdyje, fantazijos? Kaip sakysime, kad Dievas taip gyveno ar gyveno? Kaip džiaugsmingų dalykų poeto vaizduotė išdrįs pakelti odę horizontų, kurie nėra matomi, bet kurie skamba jo užkariautojo ausyse kaip stebuklingų palaidinių, drebinančių liūdesį, užkariavimui? Ar galime pasakyti aušrai: Tapk moterimi ir pabučiuok mane? Ar mes kada nors sakėme ryto žvaigždei: Ateik ir apkabink mane? Kokiomis emocijomis siela, kuri mėgaujasi Mėnulio meile ir ant sparnų plaukia per skystųjų kristalų sapnus, ieškodama tobulos laimės krantų? Kaip mes galime įeiti į Būtybės, kuri juda savo minties greičiu ir kurios širdis yra stipri kaip žvaigždės, protą?

XVII

Bebaimis, nesunaikinamas iš prigimties, savęs pažinimas, suklastotas mūšyje, kuris sužeidė jo sielą giliomis ašarojančiomis žaizdomis, Karys pabudo iš savo poilsio Išminties palapinėje, atsisveikino su Ja su nuostabaus džiaugsmo bučiniu ir priėmė iš Jos šį atsisveikinimą: "Tu-Dieve, tas, kurio ieškai,  Mano mylimasis, jis yra tavyje".

Vėl stiprus, stipresnis nei bet kada, išsigydęs savo žaizdas tyros meilės balzamu, Karys turėjo pats atrasti atsakymą, ir ten jis pakilo į Laiko kalnus, o iš savo visatos ribų jis pagaliau pamatė žemes, kuriose gyvena Begalinis. Besišypsantis, su Amžinybės vėju plaukuose, jo tvirti raumenys, kojos stiprios kaip kolonos, jo akys spindėjo emocijomis ir vėl stebėjosi grožiu, kuris atsivėrė prie jo kojų, tas, kuris buvo Dievas, nesunaikinamas karys, nuotykių ieškotojas, įsimylėjęs egzistenciją, Amžinybės Viešpats ir Begalinis,  ten, kad jis pradėjo save ant amžinųjų vėjų sparnų, kad užkariautų mergelės horizontus.

XVIII

Kiek laiko truko tas nuotykis? Ar amžinybė yra matematinis matas, tinkantis mūsų fizikos vadovėliams? Ar išdrįsime nupiešti nuolankiausius nuotykius, kuriuos tas nesunaikinamas karys išgyveno ant mūsų futuristinių vizijų drobės?

Pagaliau, po amžinybės, Dievas atrado, kad pasaulis kitoje Žemės rutulio pusėje, kur gyvena Begalinysis, išsirutuliojo į liniją didžiojo kalno pavidalu, nuo kurios viršūnės jis galėjo savo visagalėmis akimis kontempliuoti tiesą, kurios ieškojo: Jis buvo Vienintelis Dievas, kurį Amžinybė ir Begalinis pažinojo ir turėjo kaip Viešpats nuo beprasidedančio Kūrinijos Pradžios.

Tačiau šioje tiesoje, kuri jums gali atrodyti pažįstama, šiame oficialiame pareiškime buvo liūdesys.

Nes vis daugiau ir daugiau Jo Pasaulio didybė buvo atrasta Dievui, kaip Jo Esybės apibrėžimas ir Begalybės bei Amžinybės apibrėžimai susiliejo su Juo į vieną dimensiją, nedalomą, neatskiriamą, nesunaikinamą tikrovę, kaip Jo Prigimtis jam buvo atrasta visame jos antgamtiniame didybėje,  nesukurtas ir amžinas, tiek pat troškimas sužinoti, ar Jo Lygus, Jo Brolis, Jo Draugas egzistavo kitoje nežinomo horizonto pusėje, tiek, kiek išminčių žinios apie jo paties nesukurtą ir amžiną antgamtį augo, tiek, kiek ta maža paslėpta šviesa augo Jo krūtinėje, kuri iš pradžių plakė labai mažos žvaigždės pulsu.

Ir tokiu būdu, iki to laiko, kai Vienas Gyvasis Dievas susitiko Begalybės ir Amžinybės kalno viršūnėje, tas pažinimo troškimas buvo transformuotas į vis stipresnį troškimą susitikti su Juo ir apkabinti Jį, pažvelgti Jam į veidą ir pasakyti: "Pagaliau, kiek laiko aš tavęs ieškojau, mano Lygus,  mano Broli, mano Draugas."

XIX

Tas, kuris atsidūrė ant Begalybės ir Amžinybės kalno viršūnės, kur rado Išmintį, laukiančią, kol jis duos jam Labas su tais pačiais žodžiais, kurie davė jam Atsisveikinimą, Tą Karį, Išmintį, Dievą, vienintelį savo Namų ir Šeimos narį, pamatė, kad ta maža šviesa dabar plaka jo krūtinėje saulės jėga, kuri gyvena crescendo. Ko jis nebūtų davęs tą akimirką, kad būtų suradęs Savo Lygųjį, tą žmogų, su kuriuo galėtų juoktis lygiomis teisėmis ir kartu leistis į Gyvenimo nuotykį lygumose, išsiskleidusiose Kalno papėdėje, ant kurios viršūnės jis stovėjo!

Bet ne, Dievas buvo vienas. Jis buvo vienintelis savo Šeimos narys. Aš niekada neturėčiau to Žmogaus, kuris pasakytų: "Kariau, aš tau duosiu bėgti". Jis niekada nepatirs malonumo, kai su juo vienodai elgsis tas kitas dieviškas asmuo, kuriam Jo reikėjo tiek, kiek Jam Jo reikėjo. Bet užteks.

Argi jis ne Dievas? Kodėl tada buvo sudaužyta širdis? Jis atiduotų gyvybę tam Broliui, tam Draugui, gimusiam žiūrėti į Jį veidas į veidą, juoktis su Juo, kaip juokiasi broliai, ir kalbėtis vienas su kitu, kaip draugai kalbasi vienas su kitu, su laisve, su meile, su nepriklausomais kriterijais. Argi Jis nebuvo Viešpats? Ar jis buvo pamiršęs, kaip sukurti visatą, kaip puoselėti Gyvybės medį? Argi ne Išmintis jo pusėje šnabždėjo jam į ausį?:

"Tu-Dievas yra tavyje. Mano mylimasis, tas, kurio ieškai, yra tavyje."

XX

Dieviškasis Karys vėl nusišypsojo; jis apsivilko Išminčių mantiją ir manydamas, kad žino, ką reiškia Begalybės ir Amžinybės Dukters žodžiai, tarė sau: "Tada imkimės darbo."

Dievas nedelsdamas pavertė Begalybės ir Amžinybės kalną stebuklingos žemės Kalnu, savo Kūrėjo žvilgsnio greičiu augančiu iki niekada nepasiektų sienų. Tarsi tai būtų žemynas, augantis iš savo centro, ir tas centras Kalnas, kuris auga aukštyje savo paviršiaus greičiu lygumoje, stebėdamasis tais, kurie jį mato, nes, kad ir kur būtumėte, jo Viršūnė matoma iš visų ribų, Dievas pašaukė tą Kalną, gimusį būti Jo Visuotinės Kūrinijos centru:  Zion. Ir tas žemynas, apdovanotas savo supernatūra, tarsi Begalybė ir Amžinybė atgimtų iš Dievo Kalno, ir būtų iššovęs tol, kol pasiekė natūralias savo kūnų ribas, tą Žemyną Kosmoso širdyje, kurį jis pavadino "Dangumi, jo Namais, savo Rojumi." Jis davė Išmintį savo žemei kaip karalystei, kad Danguje ji galėtų įsišaknyti ir iš savo įsčių atiduoti Brolį, Draugą, kurio ilgėjosi jo Širdis.

XXI

Dievų kilmė

Tai yra Dangaus dievų kilmė. Jie gimė Dievo kalno papėdėje.

Jis davė jiems jų vardus ir padarė jiems savuosius. Jo vardas yra JAHVĖ, Jis buvo Dievas ir jie buvo Jo Broliai. Jie buvo Jahvės broliai, dievų pirmagimiai. Gimęs nemirtingas ir nesunaikinamas, Jahvė Dievas gyveno su savo broliais nuostabiu laiku. Jo širdis buvo pasotinta jo Lygių kompanija. Jo siela džiaugėsi savo pergale su kario, kuris šoka herojų šokį po priešo pralaimėjimo, intensyvumu. Jo priešas buvo jo Vienatvė; jie yra Jo gyva pergalė prieš pragarą, kurį Jis vieną dieną pamatys žengiantį iš tos vienatvės, kuri buvo įsišaknijusi Jo širdyje.

Dievas šoko su savo broliais į džiaugsmo ugnį kaip Dovydas Jeruzalės gatvėmis kitą dieną po Galijoto pralaimėjimo. Savo broliams Viešpats Dievas pastatė miestą ant jo kalno viršūnės. Jis apsupo jį sienomis, kiekviena iš viso bloko, kiekvienas spalvos blokas, kiekviena brangakmenio spalvos spalva. Tarsi jie turėtų savo gyvenimą ar žvaigždę savo interjeruose, pulsuojančią savo šviesomis link sienų, kurios niekada nesibaigia, saulės nukrypsta nuo tų sienų, kurios nuspalvina Dangų ir paverčia jį Stebuklų Rojumi. Tarp tų dieviškų sienų Jis pastatė sau ir savo broliams Miestą ir pavadino jį Jeruzale. Jie, Jahvės Dievo Broliai, buvo Sionės dievai, tie, kurie gyvena Jahvės mieste, Amžinojoje Jeruzalėje, kurios nesunaikinamose sienose yra Jahvės Dievas, dievų Pirmagimis, turi savo gyvenamąją vietą.

XXII

Nuo jos sienų Dievo broliai matė, kaip auga gyvybės sprogimas, kuris niekada nesustoja ir nesustoja, ir aprengia Dievo Rojų užburtais miškais, aukštais kalnų masyvais, tokiais kaip Himalajai, pilnais milžiniškų erelių su metalinio ledo kaulais, nesvarbiais kaip plunksnos, kietais kaip plienas.

Perpildyta dieviškoji fantazija, kuri taip ilgai miegojo Kario širdyje, pabudo didinga, ir šaukdamasis Išminties jis nuėjo su Ja tapyti ant dangaus drobės peizažų, pranokstančių mūsų žymiausių genijų fantaziją.

Kūrėjo įkvėpimas, kylantis iš patiriamo laimės spaudimo, Dievas mintyse suvokė Naują kūrinį. Jis paėmė dievus ir nuvedė juos į kitą Jo Pasaulio kilimo pusę, už nuolat besiplečiančių Rojaus ribų. Tarsi kviesdamas mus susėsti ir kontempliuoti nuostabų reginį, Dievas atvėrė Naujojo kosmoso sutvėrimą.

XXIII

Čia yra Dangaus Visatą supančių galaktikų lauko sukūrimo pradžia, Vietinis regionas, kurio Širdis yra Rojus, Pasaulis, gimęs savo žemėje laikyti Gyvybės medį, ir aplink kurio Pasaulį Vietinio regiono dangus išplečia savo žemynų žvaigždžių vandenyną.

Pasiruošusios tęsti Naujojo kosmoso sukūrimą, energijos upės gimė iš Dieviškojo Kūrėjo rankos, kuri, pasklidusi per išorinius dangaus dangaus Visatos regionus, pavertė Kosmosą fejerverkų ekranu, kuriame kiekvienas sprogimas žymėjo galaktikos pabaigą.

Po nakties sekė diena; aušra buvo naujas fejerverkų sprogimas plačiai atsivėrusio Naujojo amžiaus aušros šviesoje; ir kiekvienas sprogimas žymėjo Naujos galaktikos pradžią.

Tokia yra Naujojo kosmoso kilmė. Dievas visą nesukurtą materiją, kuri supo jo pasaulį, pavertė energija; tada jis visą šitą energiją pavertė Naująja Materija. Tokia yra galaktikų, kurios šiuo metu egzistuoja ir supa vietinį regioną, kilmė.

Todėl Dievas sukūrė Kosmosą taip, kad jis amžinai augtų. Šis augimas yra panašus į bangą, kuri, besiplečianti per Amžinybę, neprarasdama savo pirminės energijos, padvigubina savo spindulį šviesos, spinduliuojančios begalybės link, greičio kvadratu.

Šita kosminės energijos upė įteka į erdvės-laiko lauką, kuris supa visą Kūriniją; Kūrybinis laukas, kuriame galaktikų lauko sukurta energija patenka ir pradeda savo kelionę link žvaigždžių. Tokia yra žvaigždžių kilmė.

Kai žvaigždės gimsta, žaibas ir vandenynas, per kurį energija plaukia iš mikrokosmoso į makrokosmą, yra nematomi, žvaigždės praneša apie savo gimimą su šviesos sprogimu.

Na, o žvaigždžių gimimas vyksta spiečiais, mes kalbame apie Didįjį sprogimą; bet teisingiau būtų kalbėti apie lemputės įjungimą ir išjungimą, nėra destrukcijos, tik kūryba. Ir daugiau nei sprogimas, implozija.

Dar didesnė klaida yra sukoncentruoti Materijos sukūrimą į vieną akimirką Laike ir Erdvėje. Didžiojo sprogimo nebuvo; jų buvo daug; ir jų niekada netrūks, nes kosminės energijos transformacijos į astrofizinę materiją procesas yra pastovus, autonomiškas, ir tęsiasi iki Begalybės Amžinybei, visada turėdamas Dieve Šaltinį, iš kurio erdvės-laiko vandenynas maitinasi naujojo kosmoso sukūrimo ištakomis.

XXIV

Bet šito visų daiktų sukūrimo Principo pabaigoje šitas judėjimas buvo pražūties ir sunaikinimo amžiams ribose.

Kada Dievas Kūrėjas, Materijos, Erdvės ir Laiko Valdovas, baigė pradėti šitą galaktikų kūrimo procesą, džiaugdamasis menininko džiaugsmu, genijumi, suvokiančiu, kad nustebino savo auditoriją, ir pamišęs iš džiaugsmo tarė savo Broliams:

"Ateikite, stebėkime šviesos spindulį iki mūsų visatos ribų; palydėk mane, mes eisime Andromedos erelio taku per Oriono kalnus", kai jo širdis jau plakė iš tobulos laimės, visų daiktų kilmės diena pasuko ir tapo sunkiausia Jo egzistencijos diena.

Kas buvo rasta atsiliepiant į Jo kvietimą dievų, Jo Brolių, lūpose?

Dievų lūpose kabojo sunki kaip akmuo tiesa, kurią jie ką tik buvo atradę:

"Jahvės Dievas yra Tas Vienas Tikras Gyvasis Dievas."

Jie buvo Jo Broliai, nes Jam reikėjo to Lygaus Jahvės Dievas atidavė save taip, kad įveiktų vienatvę, kad vieną dieną apsupo Jį savo Pragaru, kad peržengęs paskutinę ribą, gyvybės sukūrimą pagal Jo atvaizdą ir panašumą, jis tikėjo, kad ras Galutinę pergalę, kuri jam buvo atimta.

XXV

Jis elgėsi su jais kaip su tikrais broliais ir tikrais dievais; jis priėmė juos kaip Brolius su nuoširdumu ir atsidavimu to, kuris atiduoda viską ir pamiršta visas blogas akimirkas ir pasineria į gerus, kad ateitų, be jokios baimės, kad jį vėl aplenks audros, išlaisvinusios jų žaibą ir griaustinį jo vienatvėje. Bet dabar, kada Jahvės Dieve jie buvo atradę Vieną Tikrąjį Gyvąjį Dievą, kaip jie galėjo save apgauti, kad patikėtų tuo, kuo niekada nebuvo?

Jie buvo Būtybės. Tik tiek, Būtybės.

Jie buvo Būtybės, panašios į tas galaktikas, kurias Jis kūrė; kaip pats Pasaulis, kuris juos pagimdė, kaip ką tik gimusi Visata.

Kaip jie galėjo vėl pažvelgti į jį akimis to, kuris tiki esąs Igualas, kitas jo Šeimos narys? Kaip jie galėjo neleisti savo keliams lenktis ir garbinti savo Viešpaties ir Kūrėjo? Argi jie nežinojo, kad kai tik Jahvė Dievas uždės jiems akis, jo siela sudaužys, kada jų akyse pamatys Kario, kuris ieškojo jose to Brolio, kurio jis niekada neturėjo, ir niekada neturės, nesėkmę? Kaip jie galėjo sekti Vienu Tikruoju Gyvuoju Dievu per kosmines erdves, kurių didybės jie nesuvokė ir kurių jėgomis galėjo mėgautis tik tas, kuris gimė tarp jų?

Dievų kilmė, jų kilmė, Jahvės brolių kilmė, buvo tokia, ir dabar jie tai žinojo. Jos ištakos buvo poreikis, kad Jis, Dievas Nesukurtas, turėjo įveikti vienatvę, užvaldžiusią Visagalį Kūrėją, kurią jie ką tik matė veikiant. Jie buvo jo pergalė; ir dabar jie buvo jo nesėkmė. Kaip pakelti galvą ir išdrįsti atidaryti burną? Ką jie ketino jam pasakyti: Atsiprašome, mūsų Viešpats ir Kūrėjas, bet mes jus suprantame?

XXVI

Taip ir buvo. Kai Jahvės Dievas, dievų Pirmagimis, atvėrė galaktikų sukūrimą ir atgręžė savo veidą į Savo Brolius, kai Jis nuėjo atidaryti savo burnos, kad pakviestų juos plaukti per Kosmosą, Jis rado savo Brolius ant kelių, nedrįsdamas pažvelgti Jam į akis ir jau kentėdamas tai, ką jie žinojo, kad įvyks. Ir jie tai žinojo, nes taip gerai Jį pažinojo, taip Jį mylėjo, kad žinojo, jog Jis reaguos taip, kaip Jis reaguos, kaip Jis reaguos, kaip Jis reaguos.

"Jahvės Dievas, Viešpats ir Vienintelis Tikrasis Dievas!" – toks buvo pareiškimas, atėjęs iš jo lūpų. Šiuose keturiuose žodžiuose buvo visas jo praeities, jo gyvenimo, jo dabarties, jo ateities slėpinys: Vienas Tikras Gyvasis Dievas.

XXVII

Jahvė Dievas pažvelgė į savo brolių vidų ir jų mintyse pamatė, kaip jūs ir aš matome pro tą stiklą. Jahvė Dievas nieko nesakė. Jis nerodė jokių emocijų. Sulaužyta genijaus, kuris baigia savo darbą ir laukia džiaugsmingo savo besąlygiškos ir atsidavusios auditorijos pripažinimo, iliuzija tapo liūdesiu to, kuris atranda absoliučią tylą kambaryje. Nežinodamas, kaip reaguoti, bet tiktai apsisukęs ir dingdamas iš scenos, nepalikdamas savo egzistencijos pėdsakų, Jahvės Dievas pasiklydo tolumose kitoje naujai sukurto Kosmoso pusėje. Ir kai Jis pasitraukė iš savo Sukūrimo stadijos, ta amžina ir begalinė Jo vienatvė, prieš kurią Jis buvo iškėlęs visą tą nuostabų Pasaulį, pradėjo augti Jo Esybėje kaip žvaigždė, kurią Jo sieloje pasėjo pats Pragaras. Kuo labiau Jo Amžinosios Vienatvės ugnis jį sudegino, tuo greičiau Jahvės Dievas nukrypo nuo visko, ką mylėjo. Kuo greičiau jis bėgo bėgdamas nuo savo likimo, tuo labiau ta bedugnių žvaigždė degė jo Būtyje. Kuo labiau jo nesėkmė jį sudegino, tuo daugiau pykčio, impotencijos, nusivylimo užvaldė jo būtį. Kuo labiau augo šitos nevaldomos emocijos, tuo labiau jo Didžioji Dvasia paspartino jo karjerą už begalinių erdvių ribų.

XXVIII

Ir kai Jis nevaldomai plaukė, bėgdamas nuo savo likimo, audra prasiveržė Jo širdyje. Amžinybė, Begalybė, Išmintis, kodėl jie leido jam patekti į šią situaciją? Kodėl jie neištrynė jos iš galvos tą dieną, kai ji turėjo savo pirmąjį sapną? Kokią nuodėmę jis padarė, kad būtų ištremtas iš savo nesukurto rojaus į kūrinio pragarą, kuris jam buvo kalėjimas? Kas ir kas jį nuteisė kalėti iki gyvos galvos? Kas arba kas pasirašė jo pasmerkimą amžinajai vienatvei? Koks buvo jo nusikaltimas? Tą dieną, kai jis svajojo apie nemirtingumą visiems tvariniams, kodėl jie neišplėšė minties iš jo proto? Ar jo nusikaltimas buvo toks sunkus, kad jis buvo ištremtas iš savo vaikystės rojaus ir tokiu būdu pasmerktas? Kokia buvo nauda atrasti Kūrėją Jo Būtyje, jei su atradimu jį palietė šis sakinys? Ar visa Jo pergalė buvo sumažinta iki iliuzijos? Kaip gera jam buvo būti tuo, kas jis buvo, jei neturėjo su kuo džiaugtis savuoju Aš, ir niekada to nedarys? Su kuo jis ketino juoktis, kai jo širdis sprogo iš džiaugsmo? Su kuo jis ketino plaukti per galaktikas į naujų sienų atradimo nuotykį? Kam jis kalbėtų apie Lygų lygų, jei net dievai atsiklauptų, nutildytų, negalėdami su juo kalbėti kaip lygūs? Jo Esybę užvaldė tokia sukrečianti ir mirtina kančia, kad Jahvė Dievas manė, jog Jis eina iš proto iš skausmo.

XXIX

Nusivylęs, pamišęs iš skausmo, jis atidavė laisvę savo tragedijai, o iš savo Visagalio ir Visagalio Rankos destruktyvios energijos apvalkalai pasklido po erdves, sumažindami iki griuvėsių visą materiją, kurią jie rado savo kelyje.

"Kalėjimas? Ne, kapinės," Jahvės Dievas šaukė Amžinybei ir Begaliniui, kada jo skausmo sprogimas tapo nebeįmanomas.

" Ar tu nenori mano mirties? Aš tau iškasiu savo kapą".

Pamišęs iš skausmo, jausdamasis nugalėtas ir paskendęs, negalėdamas triumfuoti prieš Jo vienatvę, iš tos pačios Rankos, kuri neilgai trukus atėjo energijos laukai, paverčiantys senovės visatą į Naująjį Dangų, pilną spalvų ir garsų, kaip ta, kuri savo magija dykumą paverčia paradiniu sodu, pilnu egzotiškų paukščių ir visokių fantastinių būtybių,  iš tos pačios stebuklingos Rankos atėjo tie baisūs Destruktyvios energijos Valandos spinduliai, kurie sulaikė tą pačią šviesą ir susuko ją tol, kol ji buvo sunaikinta pagal savo begalinio greičio svorį.

Karys ir išminčius, tarsi apsėsti nenumaldomo pralaimėjimo skausmo, buvo pasišventę sunaikinti nesunaikinamus, sunaikinti save ir savo sunaikinime palaidoti su Juo Begalinį ir Amžinybę, Dievo vertas kapines, jo matavimo kapą.

XXX

Kaip mes galime suprasti tą išlaisvinančio katarsio valandą, kurią Dievas išgyveno su šauksmu? Kaip galime išdrįsti įsivaizduoti antimaterijos energetinių laukų, kuriuos Dievas savo skausme paskleidžia per ultrakosmines erdves, prigimtį? Kaip galime apibūdinti, kad Jo neįsivaizduojamame skausme prisiminimas apie didžią meilę, kurią Jame įkvėpė Jo broliai, triumfavo prieš Jo kankinimus, o Jo nevilties spinduliai nepasiekė Pasaulio, kurį Jis sukūrė tik jiems ir jiems? Kokiais skaičiais ir kokiomis priemonėmis apskaičiuosime tos išlaisvinančios katarsio valandos laiką ir intensyvumą? Kiek kilogramų destruktyvios energijos galėjo sukurti Dievas, kol jis nupuolė pasiduoti, tarsi miręs prie Begalybės ir Amžinybės dukters kojų?

Tarsi miręs, be noro kvėpuoti, be jėgų atmerkti akis, be noro vėl pabusti...

Kiek materijos reikėjo sudeginti ir sumažinti iki tamsos, kol Jo Ranka pasiekė nuovargį ir Jo pasidavusi Būtybė nukrito ant kapinių, kurias Jis buvo pastatęs aplink Save? Kokio aukščio turi siekti duobė, tarp kurios niūrių sienų būtų palaidotas Dievas? Kokį svorį suteiksime dievo kapo plokštei? Kiek laiko Jahvė Dievas pats sau kasė savo kapą? Kada, kurią akimirką visas jūsų skausmas virto tamsa, plūduriuojančia kosminėse erdvėse? O Dievas krito tarsi miręs, be jėgų, pasidavęs paleistam katarsiui?

XXXI

Iš tiesų, Dievas, tas nuostabus dievų Pirmagimis, tas karys ir imperijos karalius, kuris kadaise integravo pasaulius be skaičiaus, tas išminčius, kuriam patiko atrasti visas Kūrinijos mokslo paslaptis, tas nuotykių ieškotojas, plaukiantis žeme kitoje Begalybės Orto pusėje, tas Amžinybės Dievas, lenktyniaujantis su Nesukūrimo rojaus būtybėmis,  kad Būtis gulėjo tarsi mirusi prie savo Mylimosios, Išminties, savo Sutuoktinio kojų.

Ji bus pirmas dalykas, kurį Jis pamatys atvėręs akis.

XXXII

Kiek laiko Tas, kuris savo Nekaltume buvo mylimesnis už šimtą tūkstančių visatų, liko miręs? Kaip sakysime: Jis taip ilgai gulėjo tarsi miręs?

Dievas neturėjo jėgų toliau gyventi ir nenorėjo keltis! Kas jo laukė, amžina vienatvė? Bet pagaliau jis atvėrė akis. Jo žvilgsnis plaukė virš horizonto, jo mintis klaidžiojo be tikslo. Tada jis jį ten rado.

Dievas atmerkė akis ir rado ją ten, Begalybės ir Amžinybės dukterį, šalia, šnabždančią jam į ausį savo meilės žodžius: "Tu esi, Mano Mylimasis, Tikrasis Dieve. TU, Dieve, mūsų Sūnau, esi Tavyje."

Tada iš dieviškų lūpų atėjo šie gyvenimo žodžiai: "Tikrasis Dievas iš tikrojo Dievo, UŽGIMĘS, nesukurtas, NESUKURTAS, tokios pat prigimties kaip Tėvas..."

XXXIII

Gyvenimo knyga

Ar niekada nematėte balto drugelio, džiaugsmingai šokinėjančio nuo gėlės prie gėlės, dainuojančio kiekvieną savo dvidešimt keturių valandų egzistavimo sekundę? Ar niekada nemėgote dainos apie dainelę tarp jos narvo grotų, svarstydami, ką darytumėte jos vietoje? Ar kada nors sustojote suskaičiuoti žvaigždes, kurios telpa uosto kampe, kai saulė vidurdienio vandenyse pabarsto auksines strėles, galinčias priversti kietą akmenį, kurį kai kurie turi savo širdims, įsimylėti?

Kaip gražu vėl matyti laimingus tuos, kurie pasiklydo savo nepakeliamos vienatvės dykumose!

Kodėl žmogus turi matuoti dangaus didybę savo kūno ūgio metru? Kiek šviesmečių aplinkui apima sielą, kuri laimingai šypsosi tarp dainų paukščių ir drugelių, skraidančių iš galaktikos į galaktiką, nebijodama amžinybės ir begalybės?

Tai Jis, Jis grįžta, žvaigždės pakyla virš savo kolonų, galaktikos susikibo rankomis, dievai gieda pergalės šokį prie laužo ugnies, kur Feniksas atgimė iš savo pelenų, kad daugiau niekada nebebūtų pašaras jo liepsnoms.

Dievas tik tarė savo broliams šiuos žodžius:

"Tai Jėzus, mano Mylimasis Sūnus."

Ir šituose penkiuose žodžiuose buvo visas kūrinijos ateities slėpinys. Dievai atsiklaupė ir gyveno Dievo Tėvo laimę tokiu pat intensyvumu, kaip jie išgyveno išėjusio Brolio tragediją. Jiems užteko pamatyti Jo Laimę, kad žinotų, jog Jis yra jų Lygus, TU-Dievas, Palydovas, kurio Dievas ieškojo juose ir kurio negalėjo rasti.

XXXIV

Tada, po šito laimės laiko, iš Dievo Tėvo pergalės širdies, Kūrėjo Dvasia buvo pažadinta Jahvės Dieve. Dievas Tėvas paėmė savo Viengimį Sūnų Jėzų, paliko savo Pasaulį savo Brolių dievų rankose ir paversdamas Kosmosą žaliavos lauku Jis sukūrė Dangaus vandenyną. Šiame žvaigždžių vandenyne Dvasia Kūrėja pasėjo Gyvybės medžio sėklą. Ir kažkur toje Visatoje gimė pasaulis su savo Karalyste, pirmoji iš Tautų, kurios turėjo amžinai gyventi Rojuje, kurį Dievas sukūrė savo Sūnui.

Dievas tą pirmąją pirmosios sukūrimo savaitės dieną išugdė pasaulio civilizaciją, davė jai monarchinę konstituciją kaip savo socialinę sistemą ir savo karaliuje pagimdė brolį už savo Sūnų. Tada jis paėmė Karalystę pirmosios sukūrimo savaitės pirmąją dieną ir nuvedė ją į savo buveinę Dievo Rojuje.

Kai ši Pirmoji Karalystė atvyko į Rojų, jos Žmonės pamatė, kad Dangus yra veidrodis, atspindintis visus gyvenimo evoliucijos etapus, nuo pirmųjų priešistorės etapų iki Istorijos aušros.

Stebuklų žemę tada vadino dievai.

Ir taip buvo, net penkis kartus šis Įvykis įvyko. Penkis kartus Kūrėjas pasėjo Gyvybės sėklą Dangaus Visatoje. Tarp Visatos žvaigždžių gimė penki pasauliai, kiekvienas pasaulis su savo Civilizacija, kiekviena Tauta su savo asmeninėmis ontologinėmis savybėmis, kiekviena karalystė su savo socialine konstitucija, su savo karaliumi priešakyje. Pirmosios sukūrimo savaitės penktosios dienos pabaigoje Dievo Rojus buvo paverstas imperija. Dievas sėdėjo valdžios kupole kaip jų Aukščiausiasis Visuotinis Teisėjas, o jų dešinėje – Karalių Karalius ir jų imperijos valdovų Viešpats, jų Pirmagimis Sūnus, Jėzus: Dievas, Viengimis Sūnus.

Per tas Pirmosios sukūrimo savaitės penkias dienas, jo imperijos valdymą Jahvė Dievas paliko savo Brolių ir Sūnų rankose. Šios imperijos istorija parašyta knygoje, kurioje kalbama apie Dievo Karalystės kilmę ir istoriją.

Tą dieną, kai ateis mūsų eilė pakilti į Pasaulį, iš kurio nusileido Jo Sūnus, turėsime galimybę sužinoti viską apie Penkių pasaulių, kurie suformavo Rojaus imperiją prieš mūsų Pasaulio sukūrimą, Šeštąjį laike, sukūrimą. Vardai, evoliucinės linijos, astronominė konstitucija, socialinė konstitucija ir kt. Visa tai parašyta knygose, susijusiose su Dievo Karalystės kronikomis.

XXXV

Ir buvo taip, kad pirmosios sukūrimo savaitės ketvirtąją dieną vienas iš tų Dievo imperijos kunigaikščių atrado sėklą.

Tai buvo gėrio ir blogio Pažinimo medžio sėkla.

Pirmasis jo pasireiškimas buvo abejonė. Jo galutinė pasekmė, jos vaisius, karas, vaisius, kurį labai greitai visos imperijos karalystės turėjo laiko paragauti.

Kad Jėzus, karalių Karalius ir valdovų Viešpats, buvo Dievas Viengimis Sūnus, tai žinojo visi Dievo imperijos piliečiai.

Tikėti ar netikėti buvo kitas klausimas. Bet klauskite ar ne, Abejonė buvo kažkas, apie ką nė vienas Dievo vaikas niekada negalvojo net pagalvoti.

Faktas buvo tas, kad Dievas ir Jo Sūnus ėjo pirmyn ir atgal iš Imperijos į Visatą ir iš Visatos į Imperiją, o tarp išorės ir sugrįžimo praėjo milijonai metų.

Tą ketvirtąją Pirmosios sukūrimo savaitės dieną vienas iš kunigaikščių abejonėje įžvelgė Jėzaus, karalių Karaliaus ir valdovų Valdovo, vienovės tikrumą, duris, į kurias pagal savo mintis buvo galima pertvarkyti Dangaus imperijos struktūrą. Kodėl jis, Šėtonas, Dievo sūnus, negalėjo gauti imperijos valdymo sukūrimo laikotarpiais?

Tai buvo mintis, apie kurią niekas nė negalvojo net pagalvoti. Ir tai, įdomu, rado ausis augti. Ir jis augo. Taigi, nustebintas to Dievo sūnaus ir jo sąjungininkų maišto, Rojus tapo pragaru.

Sukilėliams susibūrus į vadinamąją Drakono ašį, Drakono armijos išsiruošė užkariauti karalių karaliaus ir valdovų valdovo sostą.

Tai buvo Pirmasis pasaulinis dangaus karas.

Šėtonas, drakono ašies galva, jo armijos sugriovė kaimyninių karalysčių sienas ir žengė link Siono, kad užkariautų karalių karaliaus sostą.

Apstulbę, nustebę dėl to, ką patyrė, negalėdami reaguoti į nuostabą, broliai ir Dievo vaikai, kurie atsisakė priimti net tokio pertvarkymo galimybę. Nuo Dievo miesto sienų Jahvės ir Siono namų kunigaikščiai stebėjo Drakono jėgų ir imperijos tautų antspaudo žengimą dievų Jeruzalės kryptimi.

Tiesą sakant, niekas, ką broliai ir Dievo vaikai liepė jam sudėti ginklus, neįvedė šėtono ir jo žmonių į galvą. Taigi, įveikus pirmąją staigmeną, nugalėjo kontrataka.

Dievai atvėrė savo kilmės antspaudą ir kunigaikščiai maitinosi savo jėgomis. Kunigaikščiai Gabrielius, Mykolas ir Rafaelis apsirengė dievų nenugalimumu, paguldė atliekas priešui, nuvarė jį atgal į savo karalystes, apgulė juos savo tvirtovėse, užėmė ir uždarė savo rūmuose, kol jų Sukūrimo Teisėjas sugrįžo ir paskelbė nuosprendį.

Tada atsitiko taip, kad kai Tėvas ir Sūnus sugrįžo iš kūrinijos dangaus, atnešdami į Rojų naują Karalystę, Dievo vaikai juos pasitiko, bet Šėtono tarp jų nebuvo.

Prireikė Dievo žvilgsnio, kad sužinotų, kodėl. Bet norėdamas viską palikti išmoktoje pamokoje ir jokiomis aplinkybėmis nenorėdamas, kad jo Sūnus atrastų gėrio ir blogio mokslo egzistavimą, jis įsakė, kad visi jo vaikai pasirodytų prieš Jį, kad švęstų Karalystės pasveikinimo šventę Pirmosios sukūrimo savaitės ketvirtąją dieną.

Ir tuo viskas baigėsi.

Kaip buvo natūralu, imperija pasipuošė pasveikinimo vakarėliui. Pirmosios sukūrimo savaitės ketvirtosios dienos Karalystė užėmė savo buveinę Dievo Sūnaus imperijoje; jų Karalius buvo pristatytas Dievų Šeimai.

Džiaugsmas tada.

Drakono, uždegusio karą savo kvėpavimu, atmintis tapo prisiminimu apie košmarą, kuris praėjo ir niekada negrįš.

Džiaugsmas atleidimu.

Taip aušo Pirmosios sukūrimo savaitės penktosios dienos aušra. Dar kartą Dievas ir Jo Sūnus paliko Savo imperijos Regency "Jahvės ir Sionės" namų narių rankose.

Ir po tūkstančių metų neįtikėtina vėl įvyko.

Kaip mulas, kuris niekada neišmoksta savo pamokos, Šėtonas vėl judėjo šešėlyje. Jis surado sąjungininkų ir jie susimokė pažadinti Drakoną.

Priimtas sprendimas, imperijos užkariavimo planas ant stalo, naujas karas, Antrasis pasaulinis dangaus karas.

Vėl dangaus dievai ir kunigaikščiai buvo nustebinti.

Šventas Dieve, kaip tu gali paaiškinti, kad šis naujas maištas sprogo jų veiduose! Net jei jie laimėtų ir neabejotų pergale, Dievo Namų nesugebėjimas išlaikyti taikos būtų parodytas amžinai.

Vyravo refleksija.

Kas vyko?

Kaip galėjo būti, kad vien tiktai molio tvariniai išdrįso suabejoti Dievo Viengimio Sūnaus tikrumu? O gal jie tiesiog išdrįso svajoti priversti Dievą vykdyti savo valią ir uždegti žalią šviesą imperijos transformacijai į dievų olimpą, kuriam taikomas imuniteto nuo Dangaus įstatymų įstatymas?

XXXVI

Taip ir buvo, Antrasis pasaulinis dangaus karas baigėsi taip pat. Drakonas buvo neutralizuotas, grandinėmis ir saugomas iki imperijos teisėjo sugrįžimo.

Bet tai buvo karti pergalė. Pergalė, kuri nugalėtojams neatrodė kaip triumfas. Jie antrą kartą pralaimėjo tam, kuris Jo nebuvimo metu suteikė jiems visuotinį valdymą. Kas nutiks, kai Jis sugrįš? Kaip paaiškinti, ko jie patys negalėjo suprasti?

Galiausiai Dievas ir Jo Sūnus sugrįžo iš žvaigždžių vandenyno. Kartu jie atnešė naują Karalystę, kaip visada su savo princu ant galvos.

Su džiaugsmu Tėvo, kuris ką tik pagimdė naują vaiką, Sūnaus, kuris sveikina mažojo brolio gimimą, Tėvas ir Sūnus grįžo Namo.

Čia vėl nutiko tas pats. Akimirką Sūnus tėvo tonu, duodamas įsakymą pristatyti visus savo vaikus prieš jį, kažką atrado... kažkas paslaptingo. Bet tai neperžengė to ribų.

Ir vėl Dievas atleido sukilėliams.

Tačiau Jis žinojo, kad revoliucinių veiksmų reikia imtis skubiai. Jis negalėjo leisti, kad jo nesant Danguje prasidėtų Trečiasis visuotinis karas.

Arba jis perkonfigūravo savo imperijos struktūrą, arba anksčiau ar vėliau jo Kūrinys taps dievų olimpu, kariaujančiu su atsakomybe už tą, kuris turi visišką ir absoliutų imunitetą nuo įstatymų.

Jis negalėjo leisti, kad taip atsitiktų. Taigi jis nustojo ieškoti atsakymo, kurio iš jo reikalavo faktai.

Ir taip buvo padaryta.

Dievas rado atsakymą.

Įvykiai reikalavo, kad jis atvertų savo Kūrinį visiems savo vaikams. Taigi, kai kitą kartą Kūrėjo Dvasia išskleis Savo sparnus virš Visatos, visi Jo vaikai lydės Jį.

Nuo Šeštosios dienos Kūryba bus transformuota į Spektaklį, atvirą visiems pasauliams. Be to, visi jų vaikai dalyvautų Naujųjų pasaulių formavimo procese.

Tai buvo pirmoji priemonė, užbaigusi kelią, kuriuo Dievo Rojus laikui bėgant buvo paverstas kalėjimu jo vaikams. Nuostabu ir ko tik nori, bet kalėjimas.

Kalbant apie tai, kodėl Jo Kūrinijos Tautos ne visai suvokė savo egzistavimą kaip medį, kurio atšakos jos buvo, Dievas suvokė Naujos Tautos sukūrimą, kurį suformavo visi Jo vaikai ir kuriame, sujungus visas jų Civilizacijas į Naują ir Unikalią, kai tik jie įžengs į Rojų, ši Naujoji Tauta tarnaus kaip skiedinys, reikalingas plytoms sunaikinti. jie suliptų ir sudarytų kompaktišką, tvirtą ir nesunaikinamą pastatą.

Egzistuojančių karalysčių penkių civilizacijų projekcija į žmogiškąją gyvybę, jų sintezėje, veiktų šitos Naujosios civilizacijos Gimimas, kuris, pasklidęs per Rojų, suvienytų jas visas šitos Naujosios Civilizacijos sieloje, kurioje atsispindėjo ir gyvens kiekviena iš egzistuojančių Civilizacijų. Sukurta ne Jėgai, bet tam, kad būtų Išminties dvasios kūnas jos Kūrime, Žmogiškoji Tauta suvoktų Susiliejimą, be kurio Abejonė, karo motina, būtų buvusi įmanoma.

Kalbant apie abejonę, ar karalių karalius ir Dangaus imperijos valdovų valdovas yra Dievas, Viengimis Sūnus, jie ketino pamatyti jį savo akimis.

Taigi gimdamas šeštąją pirmosios Sukūrimo savaitės dieną, Dievas paėmė visus savo vaikus ir nuvedė juos į Kilmės vietą, Visatą.

Dievas sukūrė Dangų ir sukūrė Žemę.

Jis sukūrė Žemę už galaktikų ribų.

Ir Jis sukūrė ją ten, kad Jo vaikai galėtų pamatyti tai, kas slypi už Kosmoso krantų: bedugnę, kurią dengia ta Tamsa, į kurią per tą Valandą, buvusią prieš Tėvo ir Sūnaus gimimą, redukavo Vienas Tikras Dievas, Nesukurtas Kosmosas.

Tuo pačiu metu jis išgrynino klausimą, kas slypi už galaktikos lauko sienų. Šiuo gestu Dievas pasakė savo vaikams, kas nutiks kiekvienam, kuris išdrįs vėl iškasti liuką. Bausmė sukilėliui būtų ištrėmimo į Tamsą bausmė, iš kurios jis niekada negrįžtų, ir kur amžinybei jis būtų sugraužęs kaulus ir sukandęs dantis.

Tada, kai scena buvo pastatyta, visi žiūrovai susėdo. Dievas pažvelgė į savo Sūnų, ir jis nuėjo į priekį, ir atvėręs burną tarė:

"Tebūnie šviesa".

IR ŠVIESA TAPO ŽMOGUMI...

TAM, KURIS NORI GYVENTI

GYVENK AMŽINAI

 Marijos širdies, šventosios šeimos gyvenimo ir laikų pabaiga.

VIENA IŠ DIEVIŠKOSIOS JĖZAUS KRISTAUS ISTORIJOS KNYGŲ

 2017 m. rugpjūčio 12 d. 500 metų po Reformacijos. 1 000 metų po Ortodoksų Bažnyčios schizmos. 2 000 metų po Katalikų Bažnyčios įkūrimo.

www.cristoraul.org

NUGALĖTOJŲ LEIDIMAI

Intelektinės nuosavybės registracija

Visos CRYS knygos yra užregistruotos Malagos ir Saragosos (Ispanija) RPI Raúl Palma Gallardo, vienintelio jų autorių teisių savininko, vardu. Norėdami įsigyti ribotą gamybos teisę, kreipkitės:

info@cristoraul.org