III NODAĻA

 

"SĀKUMS UN BEIGAS"

 

DIEVA VĒSTURE, BEZGALĪBA UN MŪŽĪBA.

ATVEIDOŠANA UN RADĪŠANA

 

Iesākumā bija Vārds,

Un Vārds bija Dievā,

Un Vārds bija Dievs.

 

Es

Dieva izcelsme un bērnība

 

Mūžība, Bezgalība un Dievs piedzima kopā. Nebija Pirms un Pēc. Pat trīs Neizveidotās triloģijas dalībnieki nav dzimuši tā, kā cilvēki saprot dzimšanas faktu.

Vai Bezgalīgajam ir tēvs? Kādu māti mēs dosim Mūžībai? Kādu dzimšanas datumu mēs ieliksim Dieva ģimenes grāmatā? Cik vecu mēs iedomāsimies Būtni, kas ir vienota ar Telpu, Laiku un Matēriju? Kā mēs runāsim par Visuma vecumu, neattiecinot to uz Dieva eksistences bezgalības un mūžības līnijas fragmentu? Un cik augstu notikumu kalnu radīs Būtne, kura dzīvo no mūžības?

Dzimtenes neradīts kosmoss, pēc dabas neiznīcināms, inteliģents pēc aicinājuma, dzimis piedzīvojumu meklētājs, neatgriezenisks Dzīves un tās pasauļu cienītājs, viņa dzīve mūžīgs piedzīvojums pa galaktiku nezināmajām jūrām. Ar kādiem vārdiem mēs varētu uzzīmēt uz savas izpratnes audekla šīs Dievišķās Būtnes tēlu pastāvīgā navigācijā pa galaktiku okeānu?

Kādas robežas mēs dosim Viņa Visumam? Kādas īpašības tās telpai-laikam? Cik lappušu aptvertu viņa piedzīvojumu hronikas?

Tur Viņš iet. Zvaigznes pie viņa balss aiziet, zvaigznāji, kas redz viņu garām, sveicina viņu. Merkura lauva skrien pāri līdzenumam starp visu netipisko, savdabīgo, tievo, smalko krāsu planētu laukiem, viņa Lielais Gars pieķeras viņam un kliedz viņam: "Lido, radība, seko man līdz Visuma galiem." Galaktika kā karameļu gaismas ezers, kura kodolā ir Jupitera rītausma, savos ūdeņos ieskauj delfīnus ar infrasarkanajām aizsargbrillēm, kas lēkā no sidereālās sistēmas uz sidereal sistēmu; pēkšņi viņi ierauga Lielo Garu, Viņu, Dievu, skrienam blakus Merkura lauvai, un viņi palaiž sevi, lai dzītos Viņam pakaļ pa telpām, kur dzīvo Orto.

Ar kādām acīm Dievs ieraudzīs enerģētiskā lauka krāsas, kas ar rokām aptver desmit tūkstošus zvaigznāju? Ar kādiem matiem galaktiku vējā Viņš sajutīs vēsmu, kas iet cauri bezgalīgām telpām? Ar kādām rokām un kājām viņa Lielais Gars kāpj neredzamo, paralēlo, zudušo, rietumu, bēgošo Visumu spožajās virsotnēs? Kā laiks, kas nepieciešams, lai sasniegtu līdzenumu otrpus attālākām zvaigžņu kopām, ietekmēs Dievu? Kādos zvaigžņu virzienos jūsu sirds paplašinās savus priekus, kad atrodaties galaktikas jostas krastu otrā pusē? Kā jūsu sirds reaģē uz dzīvības dzimšanas sajūtu iegremdēto zvaigznāju jūras dzīlēs?

Dzīvības pērle savā sidereālajā austerē. Pasaule, cita pasaule, jauna civilizācija ar tām tipiskām singularitātēm, ar savām īpatnībām, vēl viens izaicinājums no pirmatnējā māla līdz visu lietu radošajai un destruktīvajai ugunij. Viņš, Dievs, virzās cauri kosmisko jūru viļņiem, atklājot jaunas pasaules; No zvaigžņu kopas līdz zvaigžņu kopai nemirstīgā piedzīvojumu meklētāja prieks nonāk nezināmos krastos. Viņš atver sava Lielā Gara spārnus un bezgalīgā ātrumā palaiž sevi pāri kosmiskajiem līdzenumiem; viņa jūt vēja impulsu, kas ceļo pa smalkajām telpām, un dažreiz viņa spēlējas ar gaismu, lai būtu tās braucējs, un viņa savu spīdošo steedu, dažreiz viņa to pārvērš par zibens skrūvi, ko viņa paņem savā drebē, no kurienes gaismas bultas izšaujas sniegotajās debesīs, iegulst Nova zvaigznes sirdī un pārveido to par Supernovu. Viņam priekšā ir Mūžība; ap to stiepjas Bezgalīgais. Tā bija Viņa pasaule, Viņa Visums, Viņa sākotnējā paradīze. Tam nebija sākuma, tam nebūtu beigu. Visur, kur Viņa Gars pagriezās, zvaigznes pagriezās, un Viņa spožās jūras izstiepa to krastus.

Cik zvaigžņu sistēmas var šķērsot mūžībā? Cik lappušu mēs aprēķināsim Viņa dzīves grāmatā? Cik daudz zaru mēs skaitīsim pie Viņa pieredzes koka? Cik pasauļu, cik rasu, cik civilizāciju Dievs zināja, pirms Viņš revolucionizēja Savas pasaules struktūru un pārvērta kosmisko realitāti par Savu Radīšanu? Kāds ir Viņa atmiņas apjoms? Cik daudz atmiņu Viņa prāts glabāja, pirms provocēja šajā neizveidotajā Visumā Viņa pēdējo transformāciju, kuras augļi mēs esam?

 

II

 

Būtībā Uncreation bija Dieva pirmsākums. Viss, ko Viņš, Dievs, zināja un bija bijis, vienmēr bija tur bijis. Formas mainījās, bet Dievs, Viņš, neatcerējās, ka pirms tam bija bijusi cita dimensija. Un es to neatcerējos, jo tāda nebija bijis. Tas ir, pirms Radīšanas bija Radīšana, bet pirms Radīšanas nebija citas dimensijas. Bezgalīgais, Mūžība, Dievs, ir Kosmiskās triloģijas dalībnieki. Laikā Radīšanas laikā viss notika, viss plūda, pasauļu dzīve un nāve, galaktiku dzimšana, pazušana un atdzimšana. Tā tas bija bijis vienmēr, formas pazuda, bet būtība palika. Nāve visu, kas dzīvoja, samazināja līdz putekļiem, bet no kosmiskajiem putekļiem dzīvības fēnikss vienmēr atdzima. Lapas nokrita no Dzīvības koka zariem, kad pūta Nāves vējš, tās palika tukšas, trauslas savā kailumā, bet galu galā Dzīvības uguns atdzima Visumu sulā un atkal tika apģērbta ar skaistākiem, krāšņākiem un dāsnākiem augļiem. Dievs, kā Viņš mīlēja Savu pasauli! Bezgalība un Mūžība bija apbūrusi viņu ar savu Gudrību. Tie viņam bija tēvs un māte; un Viņš viņiem bija iemesls, kāpēc viss palika pastāvīgā kustībā.

Kā tad ieiet, kur ieiet un apcerēt Viņa atmiņu, kas ir visu lietu esamības iemesls, cēlonis, jēga? Un, ja mums būtu jāsalīdzina katrs Visums ar koka šūnu, kā mēs varētu uz papīra aprēķināt Dzīvības koka numuru? Vai kā uzminēt vārdus, ar kuriem Viņš bija pazīstams, kurš palika mūžīgi, kad viss aizgāja bojā? Un kā sajust Tā cilvēka dievišķo pieredzi, kurš staigāja no Visuma uz Visumu, nesot sev līdzi eksistences prieku visām pasaulēm, uz kurām viņš gāja?

Kurp doties, kur neiet? Kāds jautājums! Visur, kur pūš vējš, kur jaunā Visuma rītausmas gaisma paziņo par savu dzimšanu, uz robežām Ortoņa otrā pusē, kur lidinās piedzīvojumi, kur tas nekad agrāk nav bijis. Jo skaistākais vienmēr vēl ir priekšā, jo skaistākais vienmēr ir tas, kas vēl nav redzēts, iet uz priekšu, ļaujiet saulei svinēt ballīti un dejot burvju bišu deju. Dievs lido uz zvaigžņu ērgļa spārniem, viņš tuvojas zirga mugurā no tālajiem Visumiem, viņš tuvojas, viņš izkāpj Dzīvības upes krastos, viņš dod ūdeni savam stūrmanim, viņš skatās uz horizontu un smaida, jo tālo kopu augstajās virsotnēs viņš ir atklājis sniega zvaigznes spilgtumu. Nekas viņu neaptur. Viņa pulss nekad nezaudē kontroli. Viņš nepazīst bailes. Tāpat viņš nezina neko citu kā vien piedzīvojumu prieku. Viņš nezina, kas ir skaudība, ne ļaunums. Viņš nekad nebija karā. Viņam nevajadzēja zināt patiesību, jo viņš nezināja melus.

Patiesība ir Viņš, Dievs; patiesība ir Bezgalīgais, patiesība ir Mūžība. Patiesība ir varavīksnes krāsas, kas spīd zem sīvas vasaras saules. Patiesība ir puķains lauks pavasarī. Patiesība bija topošā pasaule zem pulētu dimantu saules, trīs Pavadoņi, kas riņķo ap mātes planētu, kuģu bars, kas devās pastaigā pa mājas galaktiku, un pēc tam dvēseļu klusums, kas atgriezās dzīvības pirmatnējos dubļos. Kā nebrīnīties, kā nesmieties, kā paiet garām un noraidīt Dzīves aicinājumu piedalīties tās piedzīvojumā! Tas, kurš ir neizveidots, kļuva par varoni, ļāva sevi ierakstīt sapņotās vēstures reģistrā, un tur viņš ļāva sevi pārsteigt par Gudrības radošo ģēniju.

Tā viņš pavadīja savu bērnību. Tāda bija Dieva bērnība.

 

III

 

Bet kādu dienu Viņā, Dievs, pamodās vēlme. Tajā dienā Dievam bija vēlme. Un šī vēlme savā būtībā nesa visu tās sirds nospiedumu, kuras krūtīs tā piedzima.

Redzēt. Gudrība bija viņa māsa; Viņa pārvietoja visas lietas caur Viņu, caur Viņu Viņa pārveidoja enerģiju matērijā un palaida to kosmosā, apgaismojot attālumus ar šīm uguņošanas ierīcēm jaunu Visumu sākumā; Tad viņš sēja dzīvības sēklu jaunajos zvaigžņu laukos, un Visumi bija piepildīti ar radībām. Laika gaitā Dzīve deva ceļu Nāves viļņiem. Un visas radības pazuda no Visuma kā pilis pludmalē, kas iznīcina paisumu. Jā! Visi no tiem bez izņēmuma pazuda starp laika pirkstiem kā ūdens, kā tuksneša putekļi. Tāds bija visu radību liktenis Radīšanas laikā. Tā tas bijis vienmēr. Dzīvība un Nāve bija daļa no neizveidotās kosmoloģiskās sistēmas. Tikai Dievs un Dievs kosmisko mālu veidoja; Gudrība ieelpoja dzīvības elpu pasauļu dubļos un kļuva par dzīvām būtnēm. Bet tikai uz brīdi. Savā laikā Dzīvība deva ceļu Nāvei, un tās viļņi žāvēja to pirmatnējo mālu, no kura bija izveidojušās visas radības. Putekļi atgriezās putekļos. Pelni pelnos. Tikai Viņš, Dievs, ir neiznīcināms. Tad Viņš, Dievs, sacīja sev:

Vai nebūtu brīnišķīgi, ja visas radības manā Visumā būtu dzimušas, lai baudītu Nemirstību? Vai nebūtu lieliski, ja tad, kad es atgriezīšos no saviem ceļojumiem šajās tālajās un nezināmajās jūrās, piepildītas ar pasakainiem piedzīvojumiem, man atkal būtu jāsatiekas kā tam, kurš atgriežas mājās, ar Maniem dārgajiem draugiem?

Jā, Nemirstība visām radībām Visumā! Tas bija Viņa sapnis. Tāda bija Viņa vēlme. Skaists novēlējums.

Un viņam tas bija ar tādu intensitāti, ka ar nomodā esošām acīm Dievs jau redzēja, ka viņa Visums pārveidojās par paradīzi, kuru apdzīvoja pasaules bez skaita. Tālo galaktiku un planētu tautas dala uz civilizāciju civilizācijas galda vienu un to pašu maizi, savu sākotnējo sabiedrību sasniegumus un sasniegumus. Visums, kas pilns ar dzīvību un krāsu. Tāpat kā mazu putnu bari, kas klīst pa mežiem brīvā dabā, kā radību pūļi, kas brauc pa līdzenumiem. Un Viņš skrien, lido kopā ar viņiem, atver tiem apvāršņus, izsekojot tiem jaunus maršrutus caur zvaigznēm. Sapnī, ko iedvesmoja Viņa vēlme, Dievs jau bija redzams ienirstam kosmiskā okeāna dzīlēs, meklējot jaunas pērles. Un Gudrība, Viņa māsa, Viņa piedzīvojumu draugs, atstājot viņam pavedienus starp zvaigznēm, brīnoties par jaunu uzvaru pār dievišķo spēju būt pārsteigtam. Viņa piepildīs Viņa sapni. Bezgalības un Mūžības meita apģērbtu visas dzīvās būtnes ar nemirstību.

Tā bija vēlme, kas auga Dieva sirdī. Jautājums ir: vai šo sapni varētu realizēt?

Nu, kas attiecas uz Viņu, Viņam par to nebija šaubu. Viņa ticība radošās gudrības spēkam, lai pārvarētu izaicinājumu, kas viņu nolika uz galda, nemirstīgas dzīves radīšana, viņa Ticība nezināja šaubas. Jebkurā gadījumā jautājums bija, un tā ietekme bija ne mazāk plaša un dziļa, jo kādas sekas šāda valsts transformācija izraisītu Neizveidotajā Kosmiskajā Sistēmā? Protams, Dievs bija ārpus sekām un to sekām. Viņa Ticība Radošajai Gudrībai bija tik akla, ka nevienā brīdī viņam neradās šaubas par tās Spēku veikt šādu valsts transformāciju. Viņš ķērās pie darba. Tagad, kur jūs sākat piepildīt savu sapni? Piemēram, ar sugas nemirstību kā pirmo posmu ceļā uz Indivīda nemirstību? Protams, ka tā ir. Nevainojams!

 

IV

 

No tā brīža Dievs dzīvoja, ko Dievs darīja no tās dienas, vai mēs varam iedomāties, saprast, atjaunot? Zvaigznēs paceļas neparasta Būtne; Tās mērķis ir apvienot visas pasaules, kas parādās un pazūd telpā un laikā, un radīt civilizāciju civilizāciju, kas pārvarēs visas problēmas, kuras viņiem ieteica Nemirstības izaicinājums. Kopā visas pasaules Universālajā Veselumā šī civilizāciju civilizācija atvērsies galaktiku kosmosam, kas sniedzas līdz Bezgalībai. Dievs būtu atbildīgs par šo Kosmisko impēriju. Viņš vadītu pirmās pasaules, lai satiktu pēdējās, apvienotu tās visas, mācītu būt brīvām, baudīt Visuma brīnumus. Un vienmēr būtu vairāk. Dieva pieredze par viņa sastapšanos ar visdažādākajām pasaulēm tika nodota Viņa sapņa rīcībā. Un, iemīlējies Savā sapnī, Nemirstībā par visām radībām, viņš ķērās pie darba. Viņš atvēra ceļus starp zvaigznēm un durvīm starp zvaigznājiem, atklāja jaunas pasaules un paplašināja Savu Scepteri pār viņu civilizācijām, deva viņiem Magna Charts uz izveidotajām karaļvalstīm. Viņš virzīja savu tehnoloģisko evolūciju uz sastapšanos trešajā fāzē, integrēja visas šādi izveidotās karaļvalstis impērijā un apvienoja savu Personu ar Kroni. Viņš pats tika integrēts šajā pasauļu pasaulē kā ķēniņu Ķēniņš un kungu Kungs, kura Vārdā visām tautām bija savas garantijas mierīgai un brīvai izaugsmei un līdzāspastāvēšanai. Viņa Vārds ir Vārds, un Vārds ir Dievs.

 

V

 

Un tā tas bija. Laikā, kad Universālā impērija auga un paplašināja savas robežas līdz visattālākajām neizveidoto debesu zvaigznēm.

Kā mēs varam uz savas iztēles audekla izmantot tās civilizāciju civilizācijas īpašības un dabu, kas izplatīja savu godību caur zvaigžņu jūru? Kāda bibliotēka par impērijas pirmsākumiem un vēsturi, kurā Dievs bija pārveidojis Uncreation, laika gaitā izveidojās? Cik daudz īpašu vēsturi tika izmantots, lai sastādītu šo Universālo Vēsturi par Neradīšanas Dieva impēriju? Kāds bija zinātņu skaits, ko šīs impērijas gudrie apguva, pierakstīja un kultivēja?

Gudrība, neredzama un skaista, mīloša un priecīga, no viņas spožā un caurspīdīgā troņa pār visām viņas radībām, paplašināja viņas aizsardzību un inteliģenci, un visās lietās viņas brīnišķīgā dvēsele izpaudās, pārvietojot visu ar vienu mērķi: atklāt Dievam likumus, kas pārvalda Visumu. Šis, Viņa Visums, bija piepildīts ar priecīgām un piedzīvojumiem bagātām pasaulēm, kurām dzīvē bija tikai viena rūpe, lai izbaudītu eksistences laiku, kas katram cilvēkam bija dots. Jo, lai gan dzīve bija skaista, krāšņa, iespaidīga un griba dzīvot nekad nebeidzas, fakts ir tāds, ka neizveidotajā dimensijā laiks bija ierobežots un radību pāreja pa pasauli bija īslaicīga. Tāpat kā pavasara mākoņi, kas raud pār savu maija kapu pēdējās dienās pirms vasaras šūpuļa, tāpat kā upes plūsma, kas šķērso zemi no austrumiem uz rietumiem, bet tuvojas negausīgu slāpju okeānam, tāpat bija arī visu šīs impērijas būtņu dzīve, kuru Dievs bija uzcēlis ar savām rokām un tik ļoti mīlējis. Pēdējā apskāviena sāpes, drauga zaudējums, kurš pazuda, kamēr jūs bijāt ceļojumā, asara, kuru jūs nesavācāt no tās lakstīgalas, kura nomira ar bēdām par to, ka tā nebija beigusies jūsu rokās, ak, Kungs, maigā radības murmināšana, kuru jūs mīlējāt ar brāļa sajūtu un pazuda viņa nevainības miglā,  dodot jums apskāvienus, svētības un mīlestību par dienām, kuras jūs viņam devāt, par to, ka devāt viņam iespēju jūs satikt, par to, ka viņš ir padarījis savu dzīvi par stāstu, kuru ir vērts dzīvot, pat ja elpa bija pakļauta galīgā klusuma likumam. Ah, rozes gurkstēšana, kad tās ziedlapiņas mirst starp vētras pirkstiem. Paziņojums par pilnīgas laimes beigām, kas rakstīts asinīs par nākotni bez aizsardzības pret bultu, kas meklē tās krūtis. Tas ievaino viņa kodolu, saplēš viņa domas, pat šķēps sasniedz viņa sirdi.

 

ZĀĢIS

 

Kādu dienu Nāve pamodās no sava grausta un pieprasīja sev kroni un scepteri. Es domāju, ja viņi jums saka, ka Tas, kurš apgalvo, ka ir Dievs, nevar piepildīt Viņa vēlmi, tad ko jūs atbildat?

Ja jūs esat gudri vai vienkārši tiecaties pēc gudrības, jūs atbildēsiet, ka šī dievišķā vēlme, nemirstība visām radībām, šī vēlme nozīmēja strukturālu revolūciju, kuras sekas sasniegs pašu Dievu. Ja jūs esat viens no tiem, kas vienmēr izvēlas vieglas lietas un izvēlas nezinošā variantu, jūs atbildēsiet, ka šī Būtne nevar būt patiess Dievs, jo patiesam Dievam nekas nav neiespējams.

Nu, tas notika. Ar laiku Dievs pārvarēja Savas Vēlmes pirmo fāzi un pārveidoja Savu Visumu par Pasauļu impēriju, kuras pirmsākumi meklējami visdažādākajās visattālāko Saules sistēmu zvaigznēs. Viņš virzījās uz sava projekta pēdējo fāzi - Nemirstība indivīdam -, kad tika radītas šaubas. Es domāju, ka Pasaules bija sasniegušas Nemirstību un skaitīja savus gadus ar miljoniem, kas nekad nebeidzas, bet cilvēks joprojām bija mirstīgs. Un šeit radās problēma. Kamēr indivīds piedzima, lai nomirtu, un Nemirstība neiekļuva viņa loģikas formālajā struktūrā, dzīvie necieta Nāves dzēlienu. Bet, kad indivīds zināja, ka nemirstības iespēja pastāv, un atklāja, ka šīs iespējas izcelsme ir ķēniņu ķēniņā un zvaigžņu impērijas kungu pavēlniekā, Viņš, Dievs, ideja dzīvot nemirstīgi un neatgriezeniski mirt, izraisīja vardarbīgu šoku dzīvās daļas garīgajā struktūrā.

"Jo, ja Viņš ir Patiess Dievs, un Patiesam Dievam neko nevar liegt, jo Viņam viss ir iespējams, kā tas ir, ka, vēloties Nemirstību, mēs esam pakļauti Nāvei?" jautāja nezinošie, jo viņi bija vardarbīgi nezinoši.

Šis jautājums tik elementāri loģisks, tik racionāli vienkāršs, bija augsne, kur attīstījās šaubas. Un Šaubas noveda pie Dieva esamības noliegšanas. Un šīs Nolieguma miesās kara vīruss tika inkubēts.

Nebūdams karaļu karalis un Zvaigžņu impērijas kungu Dievs vārda pilnā teoloģiskajā un eksistenciālajā paplašinājumā, noteikti būtu kāds veids, kā Viņu iznīcināt. Viss, kas viņam bija jādara, bija jāmeklē ierocis, kas viņu iznīcinātu.

 

VII

 

Šis Universālais karš notika pirms mūsu Kosmosa radīšanas. Šī apokaliptiskā kara izcelsme bija Šaubas, un Šaubas noveda visus pie iznīcības. Tas bija karš, kas sadalīja visas pasaules un karā tās nostādīja vienu pret otru līdz nāvei. Vardarbīgā daļa, tā daļa, kas noliedza Dieva eksistenci un atteicās no ķēniņu ķēniņa par mirušiem, tiklīdz viņi atklāja galīgo ieroci, šī daļa izvēlējās nezinošo likteni, mīlēja muļķu neprātu un veica evolūciju pa greizām līnijām, lai pārveidotu būtību par jaunu infernālās radības sugu.  atkarīgs no Varas, iemīlējies Karā, tās griba pēc likuma, tās likums pāri labajam un ļaunajam. Viņi atklāja Zinātni par labo un ļauno un aizveda to līdz galīgajām sekām. Tā daļa, ko gudrie izvēlējās, Ticība, Patiesības mīlestība, pat ja viņi to nevarēja saprast, šī daļa mīlēja Dievu un atteicās pieņemt vardarbīgā materiālistiskā ateisma argumentu. Viņi bija vienisprātis, ka nezinošā arguments atvēra Universālās ticības pārkāpumu Pasauļu impērijas izcelsmē, jo noteikti nebija saprotams, ka Nāve nenoliecās ceļos Dieva priekšā. Un tomēr, kas viņi bija?

Tieši kas viņi bija, lai saprastu, kā šis konflikts starp dzīvību un nāvi, ko Dievs bija izraisījis ar savu vēlmi, ietekmēja Universālās realitātes struktūru? Protams, nē, gudrie, miermīlīgi gudrie, nekad nepieņēma argumenta likumību, pamatojoties uz vardarbīgā zinātnisko ateismu. Kas slēpās aiz šī iracionālā Dieva esamības nolieguma, ja ne nekontrolējama aizraušanās ar Varu?

Tur, kur ateisma apustuļi gribēja viņus aizvest, bija universāls karš, no kura pret visu gudrību viņi cerēja kļūt par uzvarētājiem, lai visiem uzspiestu  dēmonisku status quo. Un to vairs nevajadzētu teikt. Tā bija patiesība, un neatkarīgi no tā, cik daudz zinātņu, lai sagrozītu argumentus, kurus izgudroja šaubu tēvi, tas un neviens cits nebija patiesības gaisma, kas spīdēja viņu domu sistēmu apakšā. Kāda ir atšķirība starp šaubām un neprātu? Nezināšana, lai saprastu kosmiskā konflikta būtību, ko Dievs bija izraisījis savā nevainībā: šaubu tēvi ar metodi to ietērpa zinātnē, pēc tam padarīja zinātni par jaunu reliģiju, zinātnisko ateismu un pēc tam pasludināja karu ticībai. Pēdējais, jo viņa pazina Dievu, un, lai gan savā sirdī viņa nevarēja saprast konflikta raksturu, ko viņas vēlme bija izraisījusi Bezdievībā, viņa zināja, ka šis karš būs visu lietu beigu sākums. Šis gudro arguments, kas bija mierīgs gudrajiem, karavadoņiem nebija noderīgs.

Šaubas ir patiesība,

Viņos ir šaubas,

tie ir Patiesība.

Ar šādu loģisku struktūru, samaitājot patiesību līdz tādai pakāpei, ka to sagroza un pārveido par iracionalitāti, kas vairāk raksturīga mežonīgiem, dēmoniskiem, korumpētiem un perversiem zvēriem, sliktie reaģēja uz labo.

 

VIII

 

Kad Viņš, Dievs, atklāja, kas notiek, Viņa acis kļuva paralizētas viņu ligzdās. Un viņi bija iesaldēti savās orbītās, jo viņi nesaprata un nevarēja saprast, kas notiek.

Vai tas ir karš? Kāda bija tās izcelsme un kāds bija tās mērķis? Ko meklē viņa Valstības ienaidnieki, un kāds noslēpumains spēks mājo tik dumpīgās un nelabojamās sirdīs?

Jauda. Šodien, kā vakar, Varas izmantošana ir kļuvusi par varas neprātu. Vara dzen tos, kas to izmanto, traki, lai apmierinātu savu izsalkumu un slāpes pēc bagātībām. Ah, Varas neprāts. Ak, Dievs, kā tas ir iespējams, ka radījums, kas dzimis, lai būtu matērijas nopūta, uzdrošinās pacelt savu balsi uz Bezgalības un Mūžības Dievu, Kosmosa Kungu, Visuma Karali? Vai šis neprāts Varai ir viena no Labās un ļaunās Zinātnes sekām?

 

IX

 

Sākumā tas bija kā ugunsgrēks, kas dzimst, jūs to izliekat un domājat, ka problēma ir atrisināta. Bet jūs pagriežaties un redzat, kā aug vēl viena uguns un aprij kādu citu jūsu pasaules daļu. Tu skrien, tu atnāc, tu izslēdz arī šo, un atkal tu tici, ka tas nekad vairs neatkārtosies, jo visi redz, ka gals, uz kuru ved katra pasaule, kas iekrīt Labās un ļaunās Zinātnes tīklos, ir atgriezties putekļos, no kuriem tā tika paņemta. Nav žēlastības, nav likteņa. Neviena asara nav pietiekama, lai dzēstu šo uguni.

Vardarbība opozīcijā starp Labo un Ļauno pieaug tādā pašā ģeometriskā progresijā kā ugunis, ko Nāve rada ap to. Tiklīdz jūs to izslēdzat, dubultnieks piedzimst tālāk. Jūs tos izslēdzat, un ģeometriskā progresija iet savu gaitu. Divi ugunsgrēki atdzimst tālāk. Jūs tur pārskrienat, izslēdzat tos, un viņi tālumā iznāk divreiz tālāk. Kad jūs saprotat, ka pati ģeometriskā progresija ir ieskauj jūs, un jūs atrodaties ellē. Tās liesmas aprij visu, ko tu esi pacēlis ar savām rokām. Jūs pretojaties, jūs pretojaties, jūs pasludināt galīgo karu pret saviem ienaidniekiem, jo jūs esat ienaidnieks, mērķis, pēc kura tiecas elle. Pasaules ir tikai bandinieki spēlē, kas jūs izsmej, bet ir tikpat reāla kā pasauļu masveida iznīcināšana, kas reiz bija jūsu acu lepnums. Par ko šīs pasaules ir kļuvušas? Putekļi klīst kā bezmērķīgi miglāji, kas savās zarnās nes visu, kas palicis pāri no tā, ko jūs kādreiz mīlējāt.

Tā tas bija. Tā pasauļu impērija, kurai bija Bezgalības un Mūžības Dievs kā ķēniņu dibinātājs un Ķēniņš, gāja bojā savas apokalipses karā

 

X

 

Ātrumam, ar kādu esmu izgājis cauri atmiņai par šīs Kosmiskās impērijas kalšanu un iznīcināšanu, nevajadzētu apžilbināt saprātu aprēķinu brīdī, pie kura kājām esmu nolicis savas domas robežas. To, kas bija, nevar mainīt, tikai to, kas būs, ir ielikts mūsu rokās, un, ja jau ir grūti virzīt kursu uz to, kas būs, kā mēs varam uzdrošināties iekļūt lietās, kas bija pirms pirmās galaktikas dzimšanas, kas piepilda mūsu Kosmosu!

Fakts bija tāds, ka ar garšu mutē tam, kurš ēda saldu un pārsprāga kūku vēderā, Dievs atradās viens pats uz šīs kapsētas pelniem, ko labā un ļaunā zinātne bija atstājusi pēc tam. Šis koks — Labā un ļaunā atziņas koks — piedāvāja Dievam savus augļus, un Dievs to neņēma. Viņš neturēja roku. Viņu kārdināja Nāve un viņš netika maldināts. Jo nekas pasaulē nebija tāds, ka Viņš būtu gatavs kļūt par dievu Dievu, visi ārpus bauslības, visi imūni pret taisnības roku. Drīzāk iznīcība, nekā redzot, kā viņa impērija pārvērtās par elles valstību.

 

XI

Radīšanas gudrība un zinātne

 

Šajos pelnos faktiski tika apglabāta Dieva bērnība. Bet tas, kurš pats bija iznācis no savas impērijas iznīcināšanas liesmām, tagad bija karavīrs, kurš bija uzvarējis savu Pirmo kauju un pa ceļam bija atklājis Radīšanas zinātni. Viņa ienaidnieki meklēja galīgo ieroci, kas Viņu iznīcinātu, Dievs atklāja matērijas, telpas un laika noslēpumus, un, kad Viņš atvēra šīs durvis, Viņš atrada Gudrību.

 

XII

 

Viņš viņu mīlēja no pirmās dienas. Un Viņa Viņu nenoliedza, Viņa nepagrieza Viņam muguru, Gudrība neizgāja bēgt no sava Kunga.

Viņš ir priekš Viņas, no nebeidzamā Radīšanas sākuma, viņas eksistences metafiziskais cēlonis, iemesls, kāpēc Viņa, Bezgalības un Mūžības meita, darīja visu.

Viņš ir par viņu, no nebeidzamā Radīšanas sākuma, Dievs, kurš no viņas prasa arvien vairāk un vairāk, kurš nepārtraukti izaicināja viņu ar savu prieku un vēlmi dzīvot.

Viņš ir priekš Viņas, no nebeidzamā Radīšanas sākuma, viņas iedvesmas avota. Tieši Savā sirdī Viņa, Bezgalības un Mūžības meita, redz tūkstošiem Nākotnes pārdomu.

Dieva vēlme ir viņas mūza, Viņas spēja sapņot viņai ir projektu darbnīca. Kad Viņš ielauzās Universālās Realitātes struktūrā, liekot galdā Savu Vēlmi, Viņa zināja, ka no tā brīža nekas nebūs un nevar būt tāds pats.

Pirms Viņš ieraudzīja pirmo liesmu, Viņa jau bija redzējusi elli; pirms Viņš smaržoja pēc pirmā apdeguma, Viņa jau bija redzējusi kapsētu, pār kuru viņas neiznīcināmais kareivis staigāja basām kājām. Viņas sapņa beigas bija neizbēgamas. Viņa formulēja gudro rīkles, lai runātu ar Dievu Zinātnes vārdus. Jo līdz tai dienai, kad Viņš staigās pa Sava sapņa pelniem, līdz tai dienai Viņa jau būtu devusi Viņam visus Radīšanas Zinātnes noslēpumus. Viņa gatavojās viņam parādīt, kā tiek radīta galaktika. Viņa gatavojās mācīt viņam, kā izveidot zvaigžņu baru, kā tos formulēt molekulāri estētiskajos tīklos, kā aptvert veselus gravitācijas jūru reģionus, kas peld starp galaktikām, kalnu grēdas, no kuru virsotnēm zvaigžņu upes iet caur sidereālo bezdibeņu aizām un ieplūst zvaigznāju krastos. Viņa gatavojās iemācīt viņam, kā audzēt garšvielu koku. Viņa gatavojās dot viņam savu spēku, viņa gatavojās dot viņam savu būtību.

 

XIII

 

Un tā tas bija, ka karavīrs deva ceļu gudrajam.

Bezgalība un Mūžība pārveidoja Visumu par Dieva mācību laboratoriju; un Viņi deva Gudrību viņai kā Skolotājai. Viņa vadīja Viņa domu caur atomiem, virzīja Viņa roku uz zvaigžņu kodolu. Viņš mācīja viņam, kā noķert kosmisko staru staru, viņš atklāja likumus, kas regulē tā kustību enerģijas laukā. Viņš iemācīja viņam manipulēt ar šo radošās enerģijas lauku vēlamo efektu dēļ. Viņš parādīja viņam, kas ir vispārējo un īpašo likumu sērija, kas regulē attiecības starp matēriju un enerģiju. Viņš atklāja supernovas izcelsmi, cēloņus, kāpēc galaktikas piesaista, noraida, apvieno, šķeļ, pārveido, bet nekad neiznīcina viena otru. Dievs skrēja pret gaismu un uzvarēja kosmisko staru starpgalaktiskā lidojuma vidū. Dievs paātrināja zvaigžņu pulsu līdz to apgriezienu robežai, lai redzētu, kas notiktu, ja viņš kvadrātā noteiktu to gravitācijas lauka blīvumu. Dievs iegremdējās mikrokosmosā un uz sudraba takas sekoja enerģijas lēcienam no vienas dimensijas uz otru.

Jo vairāk Dievs zināja par spēkiem, kas virza Visumu un tā likumus, jo vairāk Dievam patika augt saprātā. Viņa inteliģence nezināja robežas, viņš vienmēr gribēja vairāk, un nekādas problēmas no viņa neizbēga. Viņam bija tikai jākoncentrē acis uz savu domu, lai atrastu atbildi. Gudrība aprobežojās ar objekta nolikšanu priekšā un domas virzīšanu uz pareizo risinājumu. Viņš stimulēja zināšanas un ieviesa tās no zinātnes uz zinātni līdz robežai, kuru varēja sasniegt tikai Dievs, visu zinātņu zināšanas, Radošā viszinība.

Tad Gudrība atvēra durvis savam Kungam uz Dzīvības radīšanas tēmu.

Kādi sistēmiski apstākļi ir jāizveido, lai iegūtu šo vai šo sugu. Kādi ir dabiskās atlases procesi, kas jāievēro, lai dzīvības spēks virzītu savus soļus vienā noteiktā virzienā, nevis citā?

No viņas Dievs uzzināja visus Dzīvības koka radīšanas un audzēšanas noslēpumus. Viņa vadībā Dievs radīja pasaules, izmantojot eksperimentēšanas metodi. Un, kad viņa visu Visuma likumu un spēku meistarība padarīja viņu par to, kas viņš ir: "Tas Kungs!", Dievs spēra soli pretī neapstrīdamajai robežai: dzīvības radīšanai pēc sava tēla un līdzības.

 

XIV

 

Bet viņa Radošās Inteliģences veidošanās laikā konkrēta ideja nonāca Dieva prātā. Kamēr Viņš bija aizņemts Radīšanas zinātnes jomā, tā bija tikai sporādiska doma, kas gāja caur Viņa galvu, kuru Viņš atgrūda no Savas galvas, nepiešķirot tai nekādu papildu nozīmi.

Ideja, kas tika ielikta viņa būtībā, ir šāda:

Vai viņš bija vienīgais viņa ģimenes loceklis? Es domāju, kā Viņš varēja zināt, ka kaut kur Orto otrā pusē, kur mājo Bezgalīgais, nebija Tāda Cilvēka kā Viņš, Viņa Neizveidotās Dabas Būtnes, kas tajā pašā brīdī pat varētu iziet cauri tur, kur Viņš tikko bija aizgājis?

Tā bija doma, kas nāca pie Viņa, un laiku pa laikam Viņš atgrūda Sevi. Neskatoties uz to, ka viņš pastāvīgi ieslēdza viņu, kad Tas Kungs piedzima savā Būtībā, šī lieta ieguva priekšrocības. Tā ir taisnība, ka Dievs nebija saticis Savu Vienlīdzīgo un bija tajā, ka Viņš bija Vienīgais Savas Ģimenes loceklis. Ja kāds, ko viņš sauca par Tēvu, tas bija Bezgalīgais, ja viņš varēja kādu saukt par Māti, tā bija Mūžība; ja es kādu sajutu kā Dzīvesbiedru, tā bija Gudrība.

Vai tas viņam aiztaupīja patiesību par to, ka viņš nekad nav bijis Otrpus Radīšanas ortodam? Un, ja viņš tur nekad nebūtu bijis, kā viņš varēja apstiprināt, ka doma, kas bija ienākusi viņa galvā, nebija šī Vienlīdzīgā aicinājums?

Bija tikai viens veids, kā uzzināt. Lai dotos izpētīt bezgalīgas telpas.

Tas, ka Dievs bija Viņā, jo Viņš bija Dievs, jau bija kļuvis skaidrs. Bet vai Viņš bija vienīgais dzīvais Dievs?

 

XV

 

Bez tālākas domāšanas Dievs atstāja visu. Tur, tajā brīdī, Viņš pabeidza Savu mācīšanos par Radīšanas Zinātnes meistarību. Un viņš iemeta sevi piedzīvojumā, meklējot atbildi uz jautājumu, kas tika uzstādīts viņa krūtīs, un atteicās būt par lopbarību pārstrādes tvertnei.

Vai VIŅŠ bija vienīgais jūsu ģimenes loceklis? Vai Viņš bija Tas Vienīgais Dievs, ko zināja Mūžība un Bezgalīgais?

 

XVI

 

Cik lielā mērā pieredze var ļaut saprātam saprast vēsturi, ko Dievs dzīvoja, pārkāpjot Radīšanas orto robežas? Kādai izpratnei mums ir jābūt, lai gūtu priekšstatu par dzīvā Dieva sajūtām, šķērsojot līdzenumus telpā, kas viņam nebija zināma, meklējot šo otru Būtni ar savu pašu neizveidoto un mūžīgo dabu? Kādu laika matemātiku mums vajadzētu izmantot, lai aprēķinātu miljoniem tūkstošu gadu, ko šis piedzīvojums ilga? Kāda literārā struktūra ir jāiemieso visu skaisto lietu vēsturnieka rokās, lai leģendu upes un ainavu vīzijas plūst no viņa pirkstiem ārpus fantāzijas par simts tūkstošiem visumu, kas apvienoti pērles sirdī? Kā mēs teiksim, ka Dievs tā dzīvoja vai dzīvoja? Kā priecīgu lietu dzejnieka iztēle uzdrošināsies pacelt oda apvāršņu iekarošanai, kas nav redzami, bet kas skan viņa iekarotāja ausīs kā maģisku blūžu arpeggios, kas dreb skumjas? Vai mēs varam rītausmai teikt: Kļūsti par sievieti un noskūpsti mani? Vai mēs kādreiz esam teikuši rīta zvaigznei: Nāc un apskauj mani? Kādas emocijas piedzīvos dvēsele, kas bauda Mēness mīlestību un uz spārniem burās cauri sapņiem par šķidrajiem kristāliem, meklējot pilnīgas laimes krastus? Kā mēs varam ieiet Tādas Būtnes prātā, kura kustas savas domas ātrumā un kuras sirds ir stipra kā zvaigznei?

 

XVII

 

Bezbailīgs, pēc dabas neiznīcināms, sevis izzināšana, kas kaldināta kaujā, kas ievainoja viņa dvēseli ar dziļām asaru brūcēm, Kareivis pamodās no atpūtas Gudrības teltī, atvadījās no Viņas ar spoža prieka skūpstu un saņēma no Viņas šīs atvadas: "Tu-Dievs, tas, kuru tu meklē,  Mans mīļais, tas ir tevī."

Atkal spēcīgs, spēcīgāks nekā jebkad agrāk, dziedināts no savām brūcēm ar tīras mīlestības balzamu, Kareivim vajadzēja atrast atbildi sev, un tur viņš uzkāpa Laika kalnu grēdās, un no sava Visuma robežām viņš beidzot redzēja zemes, kurās dzīvo Bezgalīgais. Smaidīgs, ar Mūžības vēju matos, viņa stingrajiem muskuļiem, viņa kājām, kas stipras kā kolonnas, viņa acis spīdēja ar emocijām un atkal brīnījās par skaistumu, kas atvērās pie viņa kājām, tas, kurš bija Dievs, neiznīcināms karavīrs, piedzīvojumu meklētājs, kas iemīlējies eksistencē, Mūžības un Bezgalīgā Kungs,  tur, ka viņš palaida sevi uz mūžīgo vēju spārniem, lai iekarotu jaunavas apvāršņus.

 

XVIII

 

Cik ilgs bija šis piedzīvojums? Vai mūžība ir matemātisks mērs, kas iederas mūsu fizikas mācību grāmatās? Vai mēs uzdrošināsimies uzzīmēt pazemīgāko no piedzīvojumiem, ko šis neiznīcināmais karavīrs dzīvoja uz mūsu futūristiskāko vīziju audekla?

Beidzot, pēc mūžības, Dievs atklāja, ka pasaule zemeslodes otrā pusē, kur mājo Bezgalīgais, pārtapa par līniju liela kalna formā, no kuras virsotnes viņš ar savām visvarenajām acīm varēja apcerēt patiesību, kuru viņš meklēja: Viņš bija Vienīgais Dievs, kuru Mūžība un Bezgalīgais bija pazinis un bijis kā Kungs no nebeidzamā Radīšanas sākuma.

Bet šajā patiesībā, kas jums var izklausīties pazīstama, šajā oficiālajā deklarācijā bija bēdas.

Jo, tā kā Dievam arvien vairāk tika atklāta Viņa Pasaules neizmērojamība, kā Viņa Būtības un Bezgalības un Mūžības definīcija Viņam tika sapludināta vienā dimensijā, nedalāmā, nedalāmā, neiznīcināmā realitātē, kā Viņa Daba Viņam tika atklāta visā tās pārdabiskajā bezgalīgumā,  neizveidots un mūžīgs, tādā pašā mērā, kā vēlme uzzināt, vai Viņa Vienlīdzīgais, Viņa Brālis, Viņa Draugs pastāvēja nezināmā apvāršņa otrā pusē, tādā pašā mērā, kā Gudrā zināšanas par savu neizveidoto un mūžīgo pārdabu pieauga tādā pašā mērā, kā šī mazā apslēptā gaisma auga Viņa krūtīs, kas sākumā sita ar ļoti mazas zvaigznes pulsu.

Un tā, līdz brīdim, kad Viens dzīvais Dievs satikās Bezgalības un Mūžības kalna virsotnē, šī vēlme pēc zināšanām bija pārvērtusies arvien spēcīgākā vēlmē satikt Viņu un apskaut Viņu, paskatīties Viņam sejā un teikt: "Beidzot, cik ilgi es tevi meklēju, mans Vienlīdzīgais,  mans Brālis, mans Draugs."

 

XIX

 

Tas, kurš atrada sevi stāvam Bezgalības un Mūžības kalna virsotnē, kur viņš atrada Gudrību, kas gaidīja, lai viņš viņam dotu Sveicienu ar tiem pašiem vārdiem, kas viņam deva atvadas, Tas Kareivis, Gudrais, Dievs, vienīgais viņa Nama un Ģimenes loceklis, atklāja, ka šī mazā gaisma tagad sitās viņa krūtīs ar saules spēku, kas dzīvo crescendo. Ko viņš tajā brīdī nebūtu devis, lai būtu atradis Savu Vienlīdzīgo, to cilvēku, ar kuru smieties uz vienlīdzīgiem pamatiem un kopā palaist sevi Dzīvības piedzīvojumā līdzenumos, kas atklājās Kalna pakājē, kura virsotnē viņš stāvēja!

Bet nē, Dievs bija viens. Viņš bija vienīgais savas Ģimenes loceklis. Man nekad nebūtu tā, kam Kāds, kam teikt: "Kareivis, es tev došu skriet." Viņš nekad nebaudītu baudu, ja pret viņu izturētos vienlīdzīgi no tā otra dievišķā cilvēka puses, kuram Viņš bija vajadzīgs tik ļoti, cik Viņš bija vajadzīgs. Bet pietiek.

Vai viņš nav Dievs? Kāpēc tad sirds tika saspiesta? Viņš dotu dzīvību tam Brālim, tam Draugam, kas dzimis, lai paskatītos uz Viņu aci pret aci, lai smietos kopā ar Viņu, kad brāļi smejas, un runātu viens ar otru, kad draugi runā viens ar otru, ar brīvību, ar mīlestību, ar kritēriju neatkarību. Vai Viņš nebija Tas Kungs? Vai viņš bija aizmirsis, kā radīt Visumu, kā izkopt Dzīvības Koku? Vai Gudrība pie sāniem nečukstēja ausī?:

"Tu-Dievs ir tevī. Mans mīļais, tas, ko tu meklē, ir tevī."

 

XX

 

Dievišķais kareivis atkal pasmaidīja; viņš uzvilka Gudrā mantiju un, domādams, ka zina, ko nozīmē Bezgalības un Mūžības meitas vārdi, viņš sev sacīja: "Tad ķersimies pie darba."

Dievs nekavējoties pārveidoja Bezgalības un Mūžības kalnu par maģiskas zemes kalnu, augot tā Radītāja skatiena ātrumā līdz robežām, kuras nekad nav sasniegtas. It kā tas būtu kontinents, kas aug no tā centra, un šis centrs ir Kalns, kas aug augstumā tā virsmas ātrumā līdzenumā, apbrīnojot tos, kas to redz, jo neatkarīgi no tā, kur jūs atrodaties, tā Virsotne ir redzama no visām robežām, Dievs sauca šo Kalnu, kas dzimis, lai kļūtu par Viņa Universālās Radīšanas centru:  Zion. Un šis kontinents apveltīts ar savu pārdabu, it kā Bezgalība un Mūžība būtu atdzimuši no Dieva kalna, un bija izšāvuši, līdz viņi sasniedza savu ķermeņu dabiskās robežas, to Kontinentu, kas atrodas Kosmosa sirdī, viņš sauca par "Debesīm, viņa namu, savu paradīzi". Viņš deva Gudrībai savu zemi kā valstību, lai Debesīs tā varētu iesakņoties un dot no sava klēpja Brāli, Draugu, pēc kura ilgojās viņa Sirds.

 

XXI

Dievu izcelsme

 

Tā ir Debesu dievu izcelsme. Viņi ir dzimuši Dieva kalna pakājē.

Viņš deva tiem viņu vārdus, un Viņš darīja tiem zināmus savējos. Viņa vārds ir Jēzus, Viņš bija Dievs, un viņi bija Viņa Brāļi. Viņi bija Jahves brāļi, dievu pirmdzimtais. Dzimis nemirstīgs un neiznīcināms, Jahves Dievs dzīvoja kopā ar Saviem Brāļiem brīnišķīgā laikā. Viņa sirds bija apmierināta ar savu Vienlīdzīgo sabiedrību. Viņa dvēsele baudīja savu uzvaru ar karavīra intensitāti, kurš dejo varoņu deju pēc ienaidnieka sakāves. Viņa ienaidnieks bija viņa Vientulība; tā ir Viņa dzīvā uzvara pār elli, ko Viņš kādu dienu redzēs virzāmies uz priekšu no tās vientulības, kas bija iesakņojusies Viņa sirdī.

Dievs dejoja kopā ar saviem brāļiem pie prieka uguns kā Dāvids pa Jeruzālemes ielām nākamajā dienā pēc Goliāta sakāves. Saviem brāļiem Dievs Tas Kungs uzcēla pilsētu sava kalna virsotnē. Viņš to ieskauj ar sienām, katru no vesela bloka, katru krāsas bloku, katru dārgakmens krāsas krāsu. It kā viņiem būtu sava dzīve vai zvaigzne viņu interjeros, kas pulsēja tās gaismas uz robežām, kas nekad nebeidzas, saule atkāpjas no tām sienām, kas krāso Debesis un pārvērš to par Brīnumu paradīzi. Šajos dievišķajos mūros Viņš uzcēla sev un Saviem brāļiem pilsētu un nosauca to par Jeruzālemi. Viņi, Jahves Dieva brāļi, bija Ciānas dievi, tie, kas dzīvo Jahves pilsētā, Mūžīgajā Jeruzālemē, kuras neiznīcināmajās sienās Jahves Dievam, dievu pirmdzimtajam, ir sava dzīvesvieta.

 

XXII

 

No tās sienām Dieva brāļi redzēja, kā aug dzīvības sprādziens, kas nekad neapstājas vai apstājas, un ietērpj Dieva paradīzi ar apburtiem mežiem, augstām kalnu grēdām, piemēram, Himalajiem, pilniem ar milzu ērgļiem ar metāla ledus kauliem, bezsvara kā spalvām, cietiem kā tēraudam.

Pārpildītā dievišķā fantāzija, kas tik ilgi gulēja Kareivja sirdī, pamodās cildena, un, piesaucot Gudrību, viņš devās kopā ar Viņu gleznot uz debess audekla ainavas, kas pārsniedz mūsu izcilāko ģēniju fantāziju.

Radītāja iedvesma, kas cēlās no laimes spiediena, ko viņš piedzīvoja, Dievs savā prātā iecerēja Jaunu Radīšanu. Viņš paņēma dievus un vadīja tos uz Savas Pasaules uzcelšanās otru pusi, aiz arvien pieaugošajām Paradīzes robežām. It kā aicinot mūs apsēsties un apdomāt brīnišķīgu skatienu, Dievs atvēra Jaunā Kosmosa Radīšanu.

 

XXIII

 

Šeit ir sākums galaktiku lauka radīšanai, kas ieskauj Debesu Visumu, vietējais reģions, kura sirds ir Paradīze, Pasaule, kas dzimusi, lai savā zemē glabātu Dzīvības koku, un ap kuras pasauli vietējā reģiona debesis stiepjas tās zvaigžņu kontinentu okeānā.

Gatavas turpināt Jaunā Kosmosa Radīšanu, enerģijas upes dzima no Dievišķās Radītāja Rokas, kas, izplatoties pa Debesu Debesu Visuma ārējiem reģioniem, pārveidoja Kosmosu par uguņošanas displeju, kur katrs sprādziens iezīmēja galaktikas beigas.

Naktij sekoja Diena; rītausma bija jauns uguņošanas sprādziens plašā jaunā laikmeta rītausmas gaismā, kas bija atvērusies; un katrs sprādziens iezīmēja Jaunas galaktikas sākumu.

Tāda ir Jaunā Kosmosa izcelsme. Dievs pārveidoja visu neizveidoto matēriju, kas ieskauj viņa pasauli, enerģijā; tad viņš pārveidoja visu šo enerģiju par Jauno Matēriju. Tāda ir galaktiku izcelsme, kas pašlaik pastāv un ieskauj vietējo reģionu.

Tāpēc Dievs radīja Kosmosu, lai tas turpinātu mūžīgi augt. Šis pieaugums ir salīdzināms ar vilni, kas, izplešoties caur Mūžību, nezaudējot savu sākotnējo enerģiju, dubulto savu rādiusu ar gaismas ātruma kvadrātu, kas izstaro uz Bezgalību.

Šī kosmiskās enerģijas upe ieplūst telpas-laika laukā, kas ieskauj visu Radīšanu; Radošais lauks, kurā ienāk galaktiku lauka radītā enerģija un sākas ceļojums uz zvaigznēm. Tāda ir zvaigžņu izcelsme.

Kad dzimst zvaigznes, zibens un okeāns, caur kuru enerģija kuģo no mikrokosma uz makrokosmu, ir neredzami, zvaigznes paziņo par savu dzimšanu ar gaismas eksploziju.

Nu, zvaigžņu dzimšana notiek baros, mēs runājam par Lielo sprādzienu; bet pareizāk būtu runāt par spuldzes ieslēgšanu un izslēgšanu, nav iznīcības, bet radīšanas. Un vairāk nekā sprādziens, implozija.

Vēl lielāka kļūda ir koncentrēt Matērijas radīšanu vienā mirklī Laikā un Telpā. Nebija Lielā sprādziena; bija daudz; un to nekad netrūks, jo kosmiskās enerģijas transformācijas process astrofiziskajā matērijā ir nemainīgs, autonoms un sniedzas līdz Bezgalīgajam mūžībai, vienmēr dievā esot Avotam, no kura jaunā Kosmosa radīšanas sākumā tiek barots telpas-laika okeāns.

 

XXIV

 

Bet šī visu lietu radīšanas principa beigās šī kustība bija uz vietas, lai ietu bojā un tiktu iznīcināta uz visiem laikiem.

Kad Dievs Radītājs, Matērijas, telpas un laika Kungs, pabeidza iekustināt šo galaktikas radīšanas procesu, priecājoties par mākslinieka prieku, par ģēniju, kurš apzinājās, ka ir pārsteidzis savu auditoriju, un traks ar prieku saka saviem Brāļiem:

"Nāciet, izsekosim gaismas staru līdz mūsu Visuma robežām; pavadiet mani, mēs ejam pa Andromedas ērgļa taku caur Oriona kalniem", kad viņa sirds jau pukstēja ar pilnīgu laimi, visu lietu izcelsmes diena uzņēma apgriezienus un kļuva par viņa eksistences grūtāko dienu.

Kas tika atrasts, atbildot uz Viņa aicinājumu uz dievu, Viņa Brāļu, lūpām?

Uz dievu lūpām karājās smagi kā akmens patiesība, ko viņi tikko bija atklājuši:

"Jahves Dievs ir Viens patiess dzīvs Dievs."

Viņi bija Viņa Brāļi, jo, būdams Nepieciešams pēc šī Vienlīdzīgā Jahves, Dievs bija devis Sevi tādā veidā, lai pārvarētu Vientulību, kas kādu dienu viņu ieskauj ar Savu elli, ka tad, kad viņš pārsniegs pēdējo robežu, dzīvības radīšanu pēc Viņa tēla un līdzības, viņš ticēja, ka atradīs Galīgo uzvaru, kas viņam tika liegta.

 

XXV

 

Viņš izturējās pret viņiem kā pret patiesiem Brāļiem un patiesiem dieviem; viņš tos pieņēma kā Brāļus ar tā sirsnību un centību, kurš dod visu un aizmirst visus sliktos brīžus un iegremdējas labajos, lai nāktu, nebaidoties, ka viņus atkal pārņems vētras, kas atraisīja viņu zibeni un pērkonu viņa vientulībā. Bet tagad, kad viņi bija atklājuši Jahves Dievā Vienīgo patieso dzīvo Dievu, kā viņi varēja sevi maldināt, ticot tam, kas viņiem nekad nav bijis?

Viņi bija Radījumi. Tieši tā, Radības.

Viņi bija Radījumi kā tās galaktikas, kuras Viņš radīja; tāpat kā pati Pasaule, kas viņus dzemdēja, tāpat kā Visums, kas tikko bija dzimis.

Kā viņi varēja atkal paskatīties uz viņu ar tā cilvēka acīm, kurš uzskata sevi par Igualu, citu viņa ģimenes locekli? Kā viņi varēja atturēt savus ceļus no liekšanās un pielūgsmes savam Kungam un Radītājam? Vai viņi nezināja, ka, tiklīdz Jahves Dievs uzmeta viņiem acis, viņa dvēsele salūzīs, kad viņš viņu acīs ieraudzīs Karavīra neveiksmi, kurš viņos meklēja Brāli, kura viņam nekad nav bijis un nekad nebūs? Kā viņi varēja sekot Vienam patiesam, dzīvam Dievam caur kosmiskām telpām, kuru neizmērojamību viņi nesaprata un kuru spēkus varēja baudīt tikai Tas, kurš bija dzimis viņu vidū?

Dievu izcelsme, to izcelsme, Jahves brāļu izcelsme, bija šī, un tagad viņi to zināja. Tās izcelsme bija nepieciešamība, lai Viņš, Dievs Neatraisīts, pārvarētu Vientulību, kas bija pārņēmusi Visvareno Radītāju, ko viņi tikko bija redzējuši darbībā. Tie bija viņa uzvara; un tagad tās bija viņa neveiksmes. Kā pacelt galvu un uzdrīkstēties atvērt muti? Ko viņi grasījās viņam teikt: Mēs atvainojamies, mūsu Kungs un Radītājs, bet mēs tevi saprotam?

 

XXVI

 

Un tā tas bija. Kad Jahves Dievs, dievu Pirmdzimtais, atvēra galaktiku Radīšanu un pagrieza Savu seju pret Saviem Brāļiem, kad Viņš devās atvērt Savu muti, lai aicinātu viņus kuģot pa Kosmosu, Viņš atrada Savus Brāļus uz ceļiem, neuzdrošinoties skatīties Viņam acīs un jau ciešot to, ko viņi zināja, ka notiks. Un viņi to zināja, jo viņi Viņu tik labi pazina, viņi tik ļoti mīlēja Viņu, ka viņi zināja, ka Viņš reaģēs tā, kā Viņš reaģēs, kā Viņš reaģēja, kā Viņš reaģēja.

"Jahves Dievs, Kungs un Vienīgais patiesais Dievs!" bija paziņojums, kas nāca no viņa lūpām. Šajos četros vārdos bija ietverts viss viņa pagātnes, viņa dzīves, tagadnes, viņa nākotnes noslēpums: Viens patiess dzīvs Dievs.

 

XXVII

 

Yahweh Dievs ieskatījās savu brāļu iekšienē un redzēja viņu prātos, kā jūs un es redzam caur stiklu. Yahweh Dievs neko neteica. Viņš neizrādīja nekādas emocijas. Salauztā ilūzija par ģēniju, kurš pabeidz savu darbu un gaida viņa beznosacījumu un veltītās auditorijas priecīgo atzinību, kļuva par skumjām tam, kurš telpā atklāj absolūtu klusumu. Nezinot, kā reaģēt, bet tikai pagriežoties un pazūdot no skatuves, neatstājot pēdas par savu eksistenci, Jahves Dievs tika pazaudēts attālumos jaunizveidotā Kosmosa otrā pusē. Un, kad Viņš atkāpās no Savas Radīšanas skatuves, šī Viņa mūžīgā un bezgalīgā vientulība, pret kuru Viņš bija uzcēlis visu šo brīnišķīgo Pasauli, sāka augt Savā Būtībā kā zvaigzne, ko Viņa dvēselē sēja pati elle. Jo vairāk Viņa Mūžīgās vientulības uguns viņu sadedzināja, jo ātrāk Jahves Dievs atkāpās no visa, ko viņš mīlēja. Jo ātrāk viņš bēga no sava likteņa, jo vairāk šī bezdibeņa zvaigzne dega viņa Būtībā. Jo vairāk viņa neveiksme viņu sadedzināja, jo vairāk dusmas, impotence, vilšanās pārņēma viņa būtību. Jo vairāk pieauga šīs nekontrolējamās emocijas, jo vairāk viņa Lielais Gars paātrināja viņa karjeru ārpus bezgalīgām telpām.

 

XXVIII

 

Un, kad Viņš nekontrolējami kuģoja, bēgdams no Sava likteņa, vētra izlauzās Viņa sirdī. Mūžība, Bezgalība, Gudrība, kāpēc viņi ļāva viņam nonākt šajā situācijā? Kāpēc viņi to neizdzēsa no galvas dienā, kad viņai bija pirmais sapnis? Kādu grēku viņš bija apņēmies, lai tiktu izraidīts no savas neizveidotās paradīzes uz radības elli, kas viņam bija cietums? Kas vai kas viņam bija piespriedis šo mūža ieslodzījumu? Kas vai kurš bija parakstījis savu nosodījumu mūžīgajai vientulībai? Kāds bija viņa noziegums? Dienā, kad viņš sapņoja par nemirstību visām radībām, kāpēc viņi neizvilka domu no viņa prāta? Vai viņa noziegums bija tik nopietns, ka viņš tika izraidīts no savas bērnības paradīzes un šādā veidā tika nosodīts? Kāda jēga bija atklāt Radītāju Savā Būtībā, ja ar atklājumu viņu bija aizkustinājis šis teikums? Vai visa Viņa uzvara tika reducēta līdz ilūzijai? Kāds labums no tā, ka viņš bija tas, kas viņš bija, ja viņam nebija neviena, ar ko izbaudīt savu Es, un viņš nekad to nedarītu? Ar ko viņš smējās, kad viņa sirds plīsa no prieka? Ar ko viņš gatavojās kuģot pa galaktikām jaunu robežu atklāšanas piedzīvojumā? Kam viņš runātu par Vienādu ar Vienlīdzīgu, ja pat dievi nometās ceļos, apklusa, nespējot ar viņu runāt kā Vienlīdzīgi? Ciešanas, kas bija tik postošas un nāvējošas, pārņēma Viņa Būtību, ka Jahves Dievs domāja, ka Viņš kļūst dusmīgs ar sāpēm.

 

XXIX

 

Izmisis, sāpju pārņemts, viņš deva brīvu vaļu savai traģēdijai, un no viņa Visvarenās un Visvarenās Rokas destruktīvās enerģijas čaulas izplatījās pa telpām, samazinot līdz gruvešiem visu matēriju, ko viņi atrada savā ceļā.

"Cietums? Nē, kapsēta," Jahves Dievs sauca uz Mūžību un Bezgalīgo, kad viņa sāpju eksplozija kļuva neaptverama.

"Vai tu negribi manu nāvi? Es tev rakšu savu kapu."

Traks ar sāpēm, jūtas sakauts un nogrimis, nespējot triumfēt pār Viņa Vientulību, no tās pašas Rokas, kas jau sen bija nākusi enerģijas lauki, kas pārveidoja seno Visumu par Jaunām debesīm, kas pilnas ar krāsām un skaņām, piemēram, tā, kas ar savu burvību pārvērš tuksnesi par paradīzes augļu dārzu, kas pilns ar eksotiskiem putniem un visa veida fantastiskām radībām,  no šīs pašas maģiskās Rokas nāca tajā briesmīgajā Stundas destruktīvās enerģijas staros, kas sagrāba to pašu gaismu un sagrieza to, līdz tā tika iznīcināta zem tās bezgalīgā ātruma svara.

Kareivis un Gudrais, it kā apsēsti ar neciešamām sakāves sāpēm, bija veltīti neiznīcināmo iznīcināšanai, sevis iznīcināšanai un to iznīcināšanai, apglabājot kopā ar Viņu Bezgalīgo un Mūžību, Dieva cienīgu kapsētu, kapu viņa mēram.

 

XXX

 

Kā mēs varam saprast to atbrīvojošās katarses stundu, kurā Dievs dzīvoja ar saucienu? Kā mēs varam uzdrošināties iedomāties antimatērijas enerģētisko lauku dabu, ko Dievs savās sāpēs izplatīja pa ultrakosmiskajām telpām? Kā mēs varam aprakstīt, ka Viņa neiedomājamajās sāpēs atmiņas par lielo mīlestību, ko Viņa brāļi bija iedvesmojuši Viņā, triumfēja pār Viņa spīdzināšanu, un Viņa izmisuma stari nesasniedza pasauli, ko Viņš bija uzcēlis tikai viņiem un viņiem? Ar kādiem skaitļiem un ar kādiem pasākumiem mēs aprēķināsim šīs atbrīvojošās katarses stundas laiku un intensitāti? Cik kilogramus destruktīvas enerģijas Dievs varēja radīt, pirms viņš padevās, it kā būtu miris pie Bezgalības un Mūžības meitas kājām?

It kā miris, bez vēlmes elpot, bez spēka atvērt acis, bez vēlmes atkal pamosties...

Cik daudz matērijas bija jāsadedzina un jāsamazina līdz tumsai, pirms Viņa Roka sasniedza nogurumu un Viņa padotā Būtne krita kapsētā, ko Viņš bija uzcēlis ap Viņu? Cik augstai ir jābūt bedrei, starp kuras drūmajām sienām Dievs tiktu apglabāts? Kādu svaru mēs piešķirsim plāksnei Dieva kapam? Cik ilgi Jahves Dievs raka Savu kapu sev? Kad, kurā brīdī visas jūsu sāpes pārvērtās tumsā, kas peldēja kosmiskajās telpās? Un Dievs krita it kā miris, bez spēka, nodots katarsei atbrīvots?

 

XXXI

 

Patiešām, Dievs, tas brīnišķīgais dievu pirmdzimtais, tas impērijas kareivis un ķēniņš, kas reiz integrēja pasaules bez skaita, tas gudrais, kuram patika atklāt visus Radīšanas zinātnes noslēpumus, tas piedzīvojumu meklētājs, kurš kuģoja pa zemi Bezgalības orto otrā pusē, tas Mūžības Dievs, kas sacenšas ar Uncreation paradīzes radībām,  ka Būtne gulēja it kā mirusi pie sava mīļotā, Gudrības, viņa Dzīvesbiedra kājām.

Viņa būtu pirmā lieta, ko Viņš ieraudzītu, kad Viņš atvērtu Savas acis.

 

XXXII

 

Cik ilgi Tas, kurš Savā Nevainībā bija mīlētāks par simts tūkstošiem Visumu, palika kā miris? Kā lai mēs sakām: Viņš tik ilgi gulēja tā, it kā būtu miris?

Dievam nebija spēka turpināt dzīvot, un Viņš arī negribēja piecelties! Kas viņu gaidīja, mūžīgā vientulība? Bet beidzot viņš atvēra acis. Viņa skatiens peldēja pāri horizontam, viņa doma bezmērķīgi klejoja. Tad viņš to tur atrada.

Dievs atvēra acis un atrada viņu tur, Bezgalības un Mūžības meitu, pie sāniem, čukstot ausī savus mīlestības vārdus: "Tu esi, Mans mīļais, patiesais Dievs. TU Dievs, mūsu Dēls, esi Tevī."

Tad no dievišķajām lūpām nāca šie dzīves vārdi: "Patiess Dievs no patiesā Dieva, PIEDZIMTS, RADĪTS, NERADĪTS, ar tādu pašu dabu kā Tēvs..."

 

XXXIII

Dzīvības grāmata

 

Vai jūs nekad neesat redzējuši balto tauriņu, kas priecīgi lēkā no zieda uz ziedu, jocīgi dziedot katru sekundi no savām divdesmit četrām pastāvēšanas stundām? Vai jums nekad nav patikusi dziesminieka dziesma starp tā būra restēm, domājot, ko jūs darītu tā vietā? Vai esat kādreiz apstājušies, lai skaitītu zvaigznes, kas iederas ostas stūrī, kad saule uzkaisa zelta bultas uz pusdienlaika ūdeņiem, kas spēj likt iemīlēties cietajam akmenim, kas dažiem ir viņu sirdīs?

Cik skaisti ir atkal redzēt laimīgus tos, kuri apmaldījušies savas nepanesamās vientulības tuksnesī!

Kāpēc cilvēkam ir jāmēra debesu neizmērojamība ar sava ķermeņa augstuma metru? Cik gaismas gadu apkārt aptver dvēseli, kas laimīgi smaida starp dziesmu putniem un tauriņiem, kas lido no galaktikas uz galaktiku, nebaidoties no mūžības un bezgalības?

Tas ir Viņš, Viņš atgriežas, zvaigznes paceļas virs savām kolonnām, galaktikas aplaudē rokas, dievi dzied uzvaras deju pie ugunskura ugunskura, kur Fēnikss atdzima no saviem pelniem, lai nekad vairs nebūtu barība savām liesmām.

Dievs tikai teica saviem brāļiem šos vārdus:

"Šis ir Jēzus, mans Mīļais Dēls."

Un šajos piecos vārdos bija ietverts viss visas Radīšanas Nākotnes noslēpums. Dievi nometās ceļos un dzīvoja Dieva Tēva laime ar tādu pašu intensitāti, kā viņi dzīvoja aizgājošā Brāļa traģēdijā. Pietika ar to, ka viņi redzēja Viņa Laimi, lai zinātu, ka Viņš ir viņu Vienlīdzīgais, TU-Dievs, Pavadonis, kuru Dievs viņos meklēja un nevarēja atrast.

 

XXXIV

 

Tad, pēc šī laimes laika, no Dieva Tēva uzvaras sirds, Jahves Dievā tika pamodināts Radītāja Gars. Dievs Tēvs paņēma savu Vienpiedzimušo Dēlu, Jēzu, atstāja savu Pasauli savu Brāļu dievu rokās un pārveidoja Kosmosu par izejmateriāla lauku, Viņš radīja Debesu okeānu. Šajā zvaigžņu okeānā Radītāja Gars sēja Dzīvības koka sēklu. Un kaut kur šajā Visumā piedzima pasaule ar savu Valstību, pirmo no Tautām, kurām mūžīgi bija jādzīvo Paradīzē, ko Dievs radīja Savam Dēlam.

Dievs tajā pirmās radīšanas nedēļas pirmajā dienā izkopa pasaules civilizāciju, deva tai monarhisku konstitūciju kā savu sociālo sistēmu un dzemdināja savā ķēniņā brāli savam Dēlam. Pēc tam Pirmās radīšanas nedēļas pirmajā dienā viņš paņēma Valstību un veda to uz Savu mājvietu Dieva paradīzē.

Kad šī Pirmā Valstība ieradās Paradīzē, tās Cilvēki atklāja, ka Debesis ir spogulis, kas atspoguļo visus dzīves evolūcijas posmus, sākot no pirmajiem aizvēstures posmiem līdz Vēstures rītausmai.

Brīnumu zemi tad sauca dievi.

Un tā tas bija, līdz pat piecām reizēm šis notikums notika. Piecas reizes Radītājs sēja Dzīvības sēklu Debesu Visumā. Starp Visuma zvaigznēm dzima piecas pasaules, katra pasaule ar savu Civilizāciju, katra Tauta ar savām personīgajām ontoloģiskajām īpašībām, katra no tām bija valstība ar savu sociālo konstitūciju, ar savu karali priekšgalā. Pirmās radīšanas nedēļas piektās dienas beigās Dieva paradīze bija pārveidota par impēriju. Dievs sēdēja Varas Kupolā kā viņu Augstākais universālais Tiesnesis, un pie viņu labās rokas ķēniņu Ķēniņš un viņu impērijas kungu Kungs, viņu Pirmdzimtais Dēls Jēzus: Dievs Vienpiedzimušais Dēls.

Šajās piecās radīšanas pirmās nedēļas dienās Jahves Dievs atstāja viņa impērijas valdību savu Brāļu un Dēlu rokās. Šīs impērijas vēsture ir rakstīta grāmatā, kas nodarbojas ar Dieva valstības izcelsmi un vēsturi.

Dienā, kad ir mūsu kārta pacelties uz Pasauli, no kuras cēlies Viņa Dēls, mums būs iespēja uzzināt visu par Piecu pasauļu radīšanu, kas veidoja Paradīzes impēriju pirms mūsu Pasaules radīšanas, Sestā laikā. Vārdi, evolūcijas līnijas, astronomiskā konstitūcija, sociālā konstitūcija utt. Visas šīs lietas ir rakstītas grāmatās, kas nodarbojas ar Dieva Valstības hronikām.

 

XXXV

 

Un notika, ka Pirmās radīšanas nedēļas ceturtajā dienā viens no šiem Dieva impērijas prinčiem atklāja sēklu.

Tā bija labā un ļaunā Zināšanu koka sēkla.

Tās pirmā izpausme bija Šaubas. Tās galīgās sekas, augļi, karš, augļi, kurus ļoti drīz visām impērijas karaļvalstīm bija laiks nobaudīt.

To, ka Jēzus, ķēniņu Ķēniņš un kungu Kungs, bija Dievs, Vienpiedzimušais Dēls, to zināja visi Dieva impērijas pilsoņi.

Ticēt vai neticēt tam bija cits jautājums. Bet jautājums vai nē, Šaubas bija kaut kas tāds, ko neviens Dieva bērns nekad nedomāja pat apsvērt.

Fakts bija tāds, ka Dievs un Viņa Dēls devās uz priekšu un atpakaļ no impērijas uz Visumu un no Visuma uz impēriju, un miljoniem gadu pagāja starp ārējo un atgriešanos.

Tajā Pirmās radīšanas nedēļas ceturtajā dienā viens no prinčiem šaubās par Jēzus, ķēniņu ķēniņa un kungu Kunga Vienotības, patiesumu redzēja durvis, pret kurām pārkonfigurēt Debesu impērijas struktūru atbilstoši savai domai. Kāpēc viņš, sātans, Dieva dēls, nevarēja saņemt impērijas valdnieku radīšanas periodos?

Tā bija doma, kuru neviens nekad nebija domājis pat apsvērt. Un tas, interesanti, atrada ausis, kurās augt. Un tas auga. Tātad, pārsteigts par šī Dieva dēla un viņa sabiedroto sacelšanos, Paradīze kļuva par elli.

Tā kā nemiernieki tika ievainoti tā sauktajā Pūķa asī, Pūķa armijas nolēma iekarot karaļu karaļa un kungu kunga troni.

Tas bija pirmais Debesu pasaules karš.

Sātans, Pūķa ass priekšgalā, viņa armijas nojauca kaimiņu karaļvalstu robežas un virzījās uz Ciānu, lai iekarotu ķēniņu ķēniņa troni.

Pārsteigti, pārsteigti par piedzīvoto, nespējot reaģēt uz pārsteigumu, brāļi un Dieva bērni, kuri atteicās pieņemt pat šādas pārkonfigurācijas iespēju. No Dieva pilsētas sienām Jahves nama un Ciānas prinči vēroja Pūķa spēku un impērijas tautu apzīmogošanu dievu Jeruzālemes virzienā.

Patiesībā nekas, ko brāļi un Dieva bērni lika viņam nolikt ieročus, neiegāja sātanam un viņa tautai galvā. Tātad, pārvarot pirmo pārsteigumu, pretuzbrukums guva virsroku.

Dievi atvēra savas izcelsmes zīmogu, un prinči barojās ar savu spēku. Prinči Gabriēls, Mihaēls un Rafaēls ietērpās dievu neuzvaramībā, nodeva atkritumus ienaidniekam, aizveda viņu atpakaļ uz savām karaļvalstīm, aplenca viņus viņu cietokšņos, sagūstīja un aizslēdza savās pilīs, līdz viņu Radīšanas Tiesnesis atgriezās un pasludināja sodu.

Tad notika, ka tad, kad Tēvs un Dēls atgriezās no Radīšanas Debesīm, atvedot uz Paradīzi jaunu Valstību, Dieva bērni viņus satika, bet Sātans nebija viņu vidū.

Vajadzēja Dievam paskatīties, lai atklātu, kāpēc. Bet, gribēdams atstāt visu apgūtajā stundā un nekādā gadījumā nevēlēdamies, lai viņa Dēls atklātu Labās un ļaunās Zinātnes eksistenci, viņš pavēlēja, lai visi viņa bērni parādītos Viņa priekšā Valstības sagaidīšanas svētku svinībām pirmās radīšanas nedēļas ceturtajā dienā.

Un ar to arī viss beidzās.

Kā tas bija dabiski, impērija saģērbās Sveiciena ballītei. Pirmās radīšanas nedēļas ceturtās dienas valstība ieņēma savu mājvietu Dieva Dēla impērijā; viņu Ķēniņš tika prezentēts Dievu ģimenes priekšā.

Prieks tad.

Atmiņas par Pūķi, kas aizdedzināja karu ar savu elpu, kļuva par atmiņu par murgu, kas aizgāja un nekad neatgriezīsies.

Prieks piedošanā.

Tādējādi sākās pirmās radīšanas nedēļas piektās dienas rītausma. Atkal Dievs un Viņa Dēls atstāja Savas impērijas regenci "Jahves un Ciānas" nama locekļu rokās.

Un tūkstošiem gadu vēlāk neticamais notika atkal.

Tāpat kā mūlis, kas nekad neapgūst savu mācību, sātans atkal pārvietojās ēnās. Viņš atrada sabiedrotos, un viņi sazvērējās, lai pamodinātu Pūķi.

Tika pieņemts pieņemtais lēmums, uz galda esošais impērijas iekarošanas plāns, jaunais karš, Otrais debesu karš.

Atkal debesu dievi un prinči tika pārsteigti.

Svētais Dievs, kā tu vari izskaidrot, ka šī jaunā sacelšanās bija eksplodējusi viņu sejās! Pat ja viņi uzvarētu, un viņiem nebūtu šaubu par uzvaru, Dieva nama nespēja saglabāt mieru tiktu demonstrēta mūžīgi.

Dominēja pārdomas.

Kas notika?

Kā tas bija iespējams, ka tikai māla radījumi uzdrošinājās apšaubīt Dieva Vienpiedzimušā Dēla patiesumu? Vai arī viņi vienkārši uzdrošinājās sapņot par Dieva piespiešanu darīt savu gribu un dot zaļo gaismu impērijas pārveidošanai par dievu Olimpu, uz kuru attiecas likums par imunitāti pret Debesu likumiem?

 

XXXVI

 

Un tā tas bija, Otrais pasaules debesu karš beidzās tādā pašā veidā. Pūķis tika neitralizēts, pieķēdēts un apsargāts līdz impērijas tiesneša atgriešanās brīdim.

Bet tā bija rūgta uzvara. Uzvara, kas uzvarētājiem negaršoja pēc triumfa. Viņi jau otro reizi bija izgāzušies tam, kurš Viņa prombūtnes laikā deva viņiem vispārēju valdnieka varu. Kas notiks, kad Viņš atgriezīsies? Kā izskaidrot to, ko viņi paši nevarēja saprast?

Galu galā Dievs un Viņa Dēls atgriezās no zvaigžņu okeāna. Roku rokā viņi atnesa jaunu Valstību, kā vienmēr ar savu Princi priekšgalā.

Ar prieku par Tēvu, kurš tikko dzemdējis jaunu bērnu, par Dēlu, kurš sveic mazā brāļa piedzimšanu, Tēvs un Dēls atgriezās Mājās.

Šeit tas pats notika vēlreiz. Uz mirkli Dēls atklāja sava Tēva tonī, dodot pavēli visus savus bērnus iepazīstināt viņa priekšā, kaut ko... kaut kas noslēpumains. Bet tas nepārsniedza to.

Un atkal Dievs piedeva dumpiniekiem.

Tomēr Viņš zināja, ka nepieciešamība pēc revolucionāras rīcības ir steidzama. Viņš nevarēja pieļaut, ka viņa prombūtnes laikā no Debesīm izceļas Trešais universālais karš.

Vai nu viņš pārveidoja savas impērijas struktūru, vai arī agrāk vai vēlāk viņa Radīšana kļūs par dievu Olimpu, kas spēlē karu ar atbildību par to, kuram ir pilnīga un absolūta imunitāte pret likumiem.

Viņš nevarēja ļaut tam notikt. Tāpēc viņš apstājās, lai meklētu atbildi, ko no viņa prasīja fakti.

Un tā tas tika izdarīts.

Dievs atrada atbildi.

Notikumi prasīja, lai viņš atver savu Radīšanu visiem saviem bērniem. Tāpēc nākamreiz, kad Radītāja Gars izpletīs Savus spārnus pār Visumu, visi Viņa bērni Viņu pavadīs.

Sākot ar Sesto dienu, Radīšana tiks pārveidota par Izrādi, kas atvērta visām pasaulēm. Turklāt visi viņu bērni piedalītos Jauno pasauļu veidošanas procesā.

Tas bija pirmais pasākums, lai noslēgtu ceļu, kādā Dieva paradīze laika gaitā tika pārvērsta par cietumu saviem bērniem. Brīnišķīgi un ko vien vēlies, bet cietums.

Attiecībā uz to, kāpēc Viņa Radīšanas Tautas gluži neuztvēra savu eksistenci kā Koku, kura Zari viņi bija, Dievs iecerēja Jaunas Tautas Radīšanu, ko veidoja visi Viņa bērni un kurā, apvienojot visas savas Civilizācijas Jaunā un Unikālajā, kad viņu ienākšana Paradīzē būtu notikusi, šie Jaunie Cilvēki kalpotu par javu, kas nepieciešama, lai ķieģeļi tiktu iznīcināti. tie saliptu kopā un veidotu kompaktu, stabilu un neiznīcināmu ēku.

Esošo Karaļvalstu piecu civilizāciju projekcija uz Cilvēka dzīvi darbotos, to saplūšanā, šīs Jaunās civilizācijas Dzimšana, kas, izplatoties caur Paradīzi, apvienotu viņus visus šīs Jaunās civilizācijas dvēselē, kurā katra no esošajām Civilizācijām tiktu atspoguļota un dzīvotu. Radīts nevis Spēkam, bet lai būtu Gudrības gara ķermenis tās Radīšanā, Cilvēciskā Tauta realizētu Saplūsmi, bez kuras Šaubas, Kara māte, būtu bijušas iespējamas.

Kas attiecas uz šaubām par to, vai ķēniņu Ķēniņš un Debesu impērijas kungu Kungs bija Dievs Vienpiedzimušais Dēls, viņi viņu redzēja ar savām acīm.

Tātad, piedzimstot pirmās Radīšanas nedēļas sestajā dienā, Dievs paņēma visus Savus bērnus un veda tos uz Izcelsmes vietu, Visumu.

Dievs radīja Debesis un radīja Zemi.

Viņš radīja Zemi ārpus galaktiku robežām.

Un Viņš to tur radīja, lai Viņa bērni varētu redzēt to, kas atrodas aiz Kosmosa krastiem: bezdibenis, ko klāj tā Tumsa, kurai Viens Patiesais Dievs, Neizveidotais Kosmoss, samazinājās tajā Stundā, kas bija pirms Tēva un Dēla dzimšanas.

Tajā pašā laikā tas noskaidroja jautājumu par to, kas atrodas aiz galaktikas lauka robežām. Ar šo žestu Dievs pastāstīja saviem bērniem, kas notiks ar ikvienu, kurš uzdrošināsies atkal izrakt lūku. Sods pret Dumpinieku būtu sods par izraidīšanu uz Tumsu, no kuras viņš nekad neatgriezīsies, un kur mūžībā viņš būtu griezis kaulus un pļāpājis zobus.

Tad, kad skatuve bija uzbūvēta, visi skatītāji apsēdās. Dievs paskatījās uz savu Dēlu, un viņš gāja uz priekšu, un, atvēris muti, sacīja:

"Lai ir gaisma."

 

 

UN GAISMA KĻUVA PAR CILVĒKU...

TAM, KURŠ VĒLAS DZĪVOT

DZĪVO MŪŽĪGI

 

 

 

 MARIJAS SIRDS BEIGAS, SVĒTĀS ĢIMENES DZĪVE UN LAIKI.

 

PIRMĀ GRĀMATA PAR JĒZUS KRISTUS DIEVIŠĶO VĒSTURI

 

 2017. gada 12. augusts. 500 gadus pēc reformācijas. 1,000 gadus pēc pareizticīgās baznīcas šķelšanās. 2,000 gadus pēc katoļu baznīcas dibināšanas.

 

 

 

 

 

www.cristoraul.org

VIKTORA IZDEVUMI