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LUIS EL PIADOSO778-840
Fue en su
casa de invierno en Doué, a principios de febrero de
814, cuando Luis de Aquitania recibió la noticia de la muerte de su padre, que
le habían enviado inmediatamente sus hermanas y los magnates que habían
abrazado su causa. Es difícil discernir, a través de los elogios interesados de
los biógrafos y de las calumnias lanzadas por los adversarios políticos, el
verdadero carácter del hombre que había asumido la pesada herencia dejada por Carlomagno.
Luis, que tenía entonces treinta y seis años, era, en cuanto a la forma y los
modales, un hombre alto y apuesto, de hombros anchos, con una voz fuerte, hábil
en los ejercicios corporales, aficionado, como sus antepasados, a la caza, pero
menos fácil de dejarse llevar por las seducciones de la pasión y la buena
alegría. En cuanto a sus cualidades mentales, era un hombre culto, que conocía
bien el latín y era capaz incluso de componer versos en esa lengua, tenía
algunos conocimientos de griego y, en particular, era muy versado en teología
moral. Era modesto y sin pretensiones, de temperamento generalmente suave, y se
mostraba constantemente capaz de ser generoso y compasivo incluso con sus
enemigos. Su piedad, a la que debe el apellido por el que la historia lo conoce
desde su siglo hasta el nuestro, parece haber sido profunda y genuina. No sólo
se manifestaba en su celosa observancia de los ayunos y las fiestas y en sus
hábitos de oración, sino también en su constante interés por los asuntos de la
Iglesia. Durante su estancia en Aquitania, la reforma de los monasterios septimanos llevada a cabo por Benito de Aniano había ocupado gran parte de su atención. A lo largo de su reinado, sus
capitulares están llenos de medidas relacionadas con las iglesias y los
monasterios. No hay que olvidar, sin embargo, que en aquella época la Iglesia y
el Estado estaban tan estrechamente relacionados que las disposiciones de este
tipo eran absolutamente necesarias para una buena administración, por lo que
sería un error considerar a Luis como un simple "monje coronado". Rey
en Aquitania desde 781, y asociado en el Imperio en 813, se había acostumbrado
a la perspectiva de su eventual sucesión. Aunque la noticia de la muerte de
Carlos le cogió por sorpresa, el nuevo soberano parece haber tomado rápidamente
las disposiciones que las circunstancias requerían, ya que después de haber
dado todas las muestras del más profundo dolor y de haber ordenado que se
rezara convenientemente por el descanso del alma del difunto, emprendió su
viaje hacia Aix-la-Chapelle (Aquisgrán- Aachen) en compañía de su esposa e hijos y de los principales señores de su partido.
Sin duda estaba inquieto por las medidas que estaban tomando allí los antiguos
ministros de su padre, entre ellos Wala, el nieto de
Carlos Martel, que tanta influencia había ejercido en la corte del difunto
emperador. Sin embargo, estos temores eran infundados, ya que apenas llegó Luis
a las orillas del Loira, los señores de Francia se apresuraron a recibirlo y a
jurarle fidelidad, dándole una entusiasta bienvenida. El célebre Teodulfo, obispo de Orleans, que había sido avisado a
tiempo, incluso había encontrado tiempo para componer algunos poemas para la
ocasión, saludando el amanecer del nuevo reinado. El propio Wala acudió a recibir a su primo a Heristal, antes de que
el Emperador, que pasaba por París para visitar los célebres santuarios de
Saint-Denis y Saint-Germain-des-Prés, hubiera entrado
en Francia. La mayoría de los magnates se apresuraron a seguir su ejemplo.
En Heristal el nuevo emperador hizo alguna estancia. En el
palacio de Aix había una camarilla de descontentos
que contaban, tal vez, con el apoyo de las hijas de Carlos, y cuya principal
ofensa a los ojos de Luis parece haber sido su disposición a seguir el estilo
de vida disoluto que había sido habitual en la corte del último emperador. Wala, Lambert, conde de Nantes, y el conde Gamier fueron enviados con antelación para asegurar el
orden en el palacio y para capturar a cualquiera de quien se temiera
resistencia. Se vieron obligados a emplear la fuerza en el cumplimiento de su
misión, y se perdieron algunas vidas.
Después de
que Luis, el 27 de febrero, hiciera su entrada solemne en Aix-la-Chapelle (Aquisgrán) en medio de los gritos del pueblo, y tomara
posesión del gobierno, continuó el mismo curso, tomando medidas para poner fin
a los escándalos, reales o supuestos, que durante los últimos años habían
deshonrado a la corte. Sus hermanas, cuyas faltas de virtud, sin embargo,
databan de muchos años atrás, fueron las primeras en ser atacadas. Después de
repartir entre ellas los bienes que les correspondían según el testamento de
Carlos, las envió al destierro en varios conventos. No se sabe nada del destino
de Gisela y Berta, pero Teodora se vio obligada a retirarse a su abadía de
Argenteuil, y Rothaid a Faremoutier.
También los mercaderes judíos y cristianos, que se encontraban establecidos en
el palacio, fueron llamados a salir de él, así como las mujeres superfluas que
no eran necesarias para el servicio de la corte. Al mismo tiempo, Luis mantuvo
con él a sus hermanos ilegítimos, Hugo, Drogo y Teodorico. Pero las
disposiciones tomadas en nombre de las buenas costumbres fueron seguidas de
inmediato por medidas dirigidas contra los descendientes de Carlos Martel. A
pesar de la lealtad que acababa de mostrar Wala, su
hermano Adalard, abad de Corbie,
fue desterrado a la isla de Noirmoutier, mientras que
otro hermano, Bernier, fue confinado en Lerins, y su
hermana, Gundrada, en Santa Radegunda de Poitiers. El propio Wala, temiendo un destino
similar, optó por retirarse a Corbie.
Al parecer,
fue también el celo por la reforma lo que inspiró a Luis, en el primer plácito
general celebrado en Aix en agosto de 814, a decidir
el envío a todas las partes del reino missi encargados de investigar
"las más mínimas acciones de los condes y jueces, e incluso de los missi previamente enviados desde el palacio, con el
fin de reformar lo que encontraran injustamente hecho, y ponerlo en conformidad
con la justicia, para restaurar su patrimonio a los oprimidos, y la libertad a
los que habían sido injustamente reducidos a la servidumbre". Fue una ansiedad
similar la que le impulsó, el año siguiente, a proteger a los habitantes
nativos de la Marca Española, molestados por los condes francos, a tomar las
medidas que se encuentran entre las disposiciones de algunos de sus
capitulares.
En este placitum de Aix apareció
el joven rey de Italia, Bernardo, que vino a prestar juramento de fidelidad a
su tío. El Emperador lo recibió amablemente, le hizo ricos regalos y lo envió
de vuelta a Italia, habiéndole confirmado en su título de rey, pero
reservándose la soberanía imperial, como lo demuestra el hecho de que incluso
en Italia todos los actos legislativos emanan exclusivamente del Emperador. Es
también él quien, en vida de Bernardo, concede la confirmación de los
privilegios de las grandes abadías italianas. Al mismo tiempo, Luis asignó como
reinos a sus dos hijos mayores, en términos muy parecidos de dependencia de él,
dos porciones del Imperio franco que aún conservaban cierto grado de autonomía,
Baviera a Lotario y Aquitania a Pipino. Sin embargo, ambos eran demasiado
jóvenes para ejercer un poder real. Por lo tanto, Luis colocó alrededor de cada
uno de ellos funcionarios francos encargados de gobernar el país en sus
nombres. En cuanto al último hijo del Emperador, Luis, era demasiado joven para
ser puesto a cargo de un reino, incluso nominalmente, por lo que permaneció
bajo el cuidado de su padre.
Sin embargo,
a pesar de la "limpieza" del palacio imperial, Luis conservó a su
alrededor a un cierto número de antiguos servidores y consejeros de su padre,
como Adalardo, el conde palatino, e Hildeboldo, arzobispo de Colonia. También le siguieron a
Francia algunos de sus más fieles consejeros en Aquitania. Bego, el marido de su hija Alpaïs,
uno de los compañeros de su juventud, parece haberse convertido en conde de
París. Luis conservó también como canciller a Elisacar,
el principal de sus secretarios aquitanos, hombre culto y mecenas de las
letras, a quien quizá se deba la notable mejora que se puede apreciar en esta
época en la elaboración de los diplomas imperiales. Pero el hombre que parece
haber desempeñado el papel principal durante los primeros años del reinado fue
el godo Witiza, San Benito de Aniano (c.750-821), el
reformador de los monasterios aquitanos. El emperador no tardó en convocarlo a
su lado en Aix, y un gran número de los diplomas
expedidos en esta época por la cancillería imperial fueron concedidos a
petición suya. En un principio, Benito había sido instalado como abad en Maursmanster, en Alsacia, pero el Emperador, sintiendo
evidentemente que todavía estaba demasiado lejos, se apresuró a construir el
monasterio de Inden en los bosques que rodean Aix-la-Chapelle y a ponerlo a la
cabeza.
A la
influencia del abad de Inden se debieron, sin duda,
las medidas que se tomaron unos años más tarde (817) para establecer una regla
uniforme, la de San Benito de Nursia, en todos los monasterios del imperio
franco. Otras normas se aplicaron a los canónigos de las iglesias
catedralicias, con el fin de completar la obra iniciada por San Chrodegang; y en un largo capitulario, de rebus ecclesiasticis, se definieron los derechos y deberes de
los obispos y de los clérigos, con el objetivo especial de preservarlos de la
secularización de sus bienes, que con demasiada frecuencia habían sufrido a
manos del poder laico, desde los días de Carlos Martel.
El cuidado
del Emperador por los intereses de la Iglesia, y la importancia que concedía a
su buena administración, estaban en armonía tanto con las tradiciones
establecidas por Carlos como con la concepción universal de un imperio en el
que los poderes civil y eclesiástico estaban íntimamente relacionados, aunque
no se podía decir que la autoridad imperial estuviera sometida a la de la
Iglesia. Ya en el primer año de su reinado, Luis tuvo ocasión de demostrar que
pretendía mantener inviolables sus derechos en esta materia incluso frente al
propio Papa. Una conspiración entre la nobleza romana contra León III había
sido descubierta y castigada por ese Papa. Los culpables habían sido condenados
a muerte sin consultar al Emperador ni a su representante. Luis, concibiendo
que sus derechos habían sido infringidos por estos indicios de independencia,
ordenó a Bernardo de Italia y a Geroldo, conde de la
Marca Oriental, que hicieran una investigación sobre el asunto. Dos enviados de
la Santa Sede se vieron obligados a acompañarles ante el Emperador llevando las
excusas y explicaciones del Papa (815). Ese mismo año, una revuelta de los
habitantes de la Campagna contra la autoridad papal
fue reprimida por orden de Bernardo por Winichis,
duque de Spoleto. León III murió el 12 de junio de
816 y los romanos eligieron como sucesor en la cátedra a Pedro Esteban IV, un
hombre de familia noble que parece haber sido tan devoto de la monarquía franca
como su predecesor había sido hostil a ella. Su primer cuidado fue exigir a los
romanos un juramento de fidelidad al emperador. Al mismo tiempo, envió una
embajada a Luis con órdenes de anunciarle la elección, pero también de
solicitar una entrevista en un lugar adecuado a la conveniencia del Emperador.
Luis consintió gustosamente y envió una invitación a Esteban para que fuera a
reunirse con él en Francia escoltado por Bernardo de Italia.
Fue en
Reims, donde Carlomagno tuvo anteriormente un encuentro con León III,
donde el Emperador esperaba al Soberano Pontífice. Cuando Esteban se acercó,
Luis salió a su encuentro un kilometro y medio fuera
de la ciudad, con sus ropas de Estado, le ayudó a desmontar de su caballo y le
condujo con gran pompa hasta la abadía de Saint-Remi,
un poco más allá de la ciudad. Al día siguiente, le dio una recepción solemne
en el mismo Reims y, tras varios días de conversaciones sobre los intereses de
la Iglesia, tuvo lugar la ceremonia de la coronación imperial en la catedral de Notre-Dame. El Papa colocó en la cabeza de Luis una
diadema que había traído de Roma y lo ungió con el óleo sagrado. La emperatriz
Ermengarda también fue coronada y ungida, y unos días más tarde Esteban,
acompañado por los diputados imperiales, se dirigió de nuevo hacia Roma, quizá
llevando consigo los diplomas por los que Luis confirmaba a la Iglesia romana
en sus privilegios y posesiones. Así se selló una vez más la alianza entre el
Papado y el Imperio. Al mismo tiempo, las posteriores relaciones de Luis el
Piadoso con la Santa Sede mostraron la constante preocupación del Emperador por
la observancia del doble principio de que el Emperador es el protector del
Papa, pero que a cambio de su protección tiene derecho a ejercer su autoridad
soberana en toda Italia, incluso en la propia Roma, y, en particular, a dar su
consentimiento a la elección de un nuevo pontífice.
A la muerte
de Esteban IV (24 de enero de 817) Pascual I se apresuró a informar a Luis de
su elección y a renovar con él el acuerdo alcanzado con sus predecesores. El
envío de Lotario a Italia como rey con la misión especial de gobernar el país,
y su coronación en 823 de manos de Pascual I, fueron una garantía más de la
autoridad imperial. De ahí, sin duda, surgió un cierto descontento entre los
nobles romanos e incluso entre el entorno del Papa que se manifestó en la
ejecución del primicerius Teodoro y su yerno,
el nomenclator León, que fueron primero
cegados y luego decapitados en el palacio de Letrán, como culpables de haberse
mostrado en todo demasiado fieles al partido del joven emperador Lotario. Se
acusó a Pascual de haber permitido o incluso ordenado esta doble ejecución, y
se enviaron dos missi (comisarios) a Roma para que
investigaran el asunto, una investigación que, sin embargo, no condujo a ningún
resultado, ya que el Papa envió embajadores suyos a Luis, con instrucciones de
exculpar a su señor mediante juramento de las acusaciones vertidas contra él.
A la muerte
de Pascual I (824), tan pronto como la elección de su sucesor, Eugenio II, fue
anunciada a Luis, que se encontraba entonces en Compiègne,
éste envió a Lotario a Italia para que resolviera con el nuevo Papa las medidas
que aseguraran el correcto ejercicio de la jurisdicción imperial en el Estado
Pontificio. Esta misión de Lotario condujo a la promulgación de la Constitutio Romana de 824, destinada a salvaguardar
los derechos "de todos los que viven bajo la protección del Emperador y
del Papa". Los comisarios (missi) enviados por ambas autoridades debían
supervisar la administración de la verdadera justicia. Los jueces romanos
debían continuar con sus funciones, pero debían estar sujetos al control
imperial. El pueblo romano podía elegir bajo qué ley vivir, pero debía jurar
fidelidad al Emperador. Las medidas así adoptadas y el acuerdo pactado fueron
confirmados por escrito por el Papa, que se comprometió a cumplirlos. A su
muerte, y tras el breve pontificado de Valentín, Gregorio IV no fue, de hecho,
consagrado hasta que el Emperador no dio su aprobación a la elección.
Fuera de sus
propios dominios, si Luis no parece haber hecho ningún intento de extender su
poder más allá de los límites fijados por Carlomagno, al menos se esforzó por
mantener su supremacía sobre las naciones semivasallos que habitaban en todas las fronteras del Imperio. Sin embargo, en su mayor
parte, estas razas parecen haber tratado de preservar las buenas relaciones con
su poderoso vecino. El respeto que, durante los primeros años del reinado,
tuvieron por el sucesor de Carlomagno queda demostrado por la presencia en
todas las grandes asambleas de embajadores de diferentes naciones portadores de
mensajes pacíficos. En Compiègne, en el año 816,
aparecieron eslovenos y obotrites, y de nuevo en Heristal (818) y en Frankfort (823); enviados búlgaros en
varias ocasiones; y en el año 823 dos líderes que, entre los wiltzi, se disputaban el poder, rogaron al emperador que
actuara como árbitro. Los daneses estuvieron presentes en Paderborn (815), en Aix-la-Chapelle (817), en Compiègne (823) y en Thionville (831). Luis recibió incluso sardos en 815 y árabes en 816. En cuanto al Imperio
de Oriente, los basilianos parecen haber mostrado
siempre su deseo de mantener buenas relaciones con Luis. En varias ocasiones,
sus embajadores aparecieron en las grandes asambleas celebradas por él; en Aix (817) para resolver una cuestión relativa a las
fronteras en Dalmacia; en Rouen, en 824, para
discutir qué medidas debían tomarse en el asunto de la controversia sobre las
imágenes; en Compiègne, en 827, para renovar sus
profesiones de amistad. Cabe añadir que fue un griego, el sacerdote Jorge,
quien construyó para Luis el Piadoso el primer órgano hidráulico utilizado en
la Galia.
Incluso
desde el punto de vista militar, el reinado de Luis el Piadoso tuvo al
principio la apariencia de ser en cierto modo una continuación del de Carlos,
bajo un príncipe capaz de rechazar los ataques de sus enemigos. En el norte, la
raza danesa era en esta época bastante fácil de dominar. Uno de los rivales que
se disputaban entonces el poder, Harold, tras ser expulsado por sus primos, los
hijos de Godofredo, vino en 814 a refugiarse en la corte de Aix.
En 815, las tropas sajonas con los "amigos" obotritas intentaron restaurar a este aliado de los francos en el trono, bajo el
liderazgo del señor Baldric. Los daneses hicieron
promesas de sumisión y entregaron rehenes, pero éste fue el único resultado obtenido.
No fue hasta el año 819 cuando una revolución devolvió a Harold al trono, del
que acababan de expulsar a sus rivales. Lo conservó hasta que una nueva
revuelta le obligó a refugiarse de nuevo en la corte de Luis.
Por otra
parte, de acuerdo con el Papa Pascual, Luis se había esforzado por convertir a
los daneses al cristianismo. Ebbo, arzobispo de
Reims, fue enviado a esta misión. Partiendo en compañía de Halitgar,
obispo de Cambrai, unió sus esfuerzos a los de Anskar y sus compañeros, que ya estaban trabajando en la
difusión de la fe cristiana en el distrito que rodea la desembocadura del Elba,
donde sajones y escandinavos entraban en contacto. El monasterio de Corvey o Nueva Corbie (822) y el
obispado de Hamburgo (831) fueron fundados para salvaguardar el cristianismo en
el país así evangelizado. Cuando en el año 826 el príncipe danés Harold vino a
bautizarse a Mayence (Mainz) con varios centenares de sus
seguidores, la ceremonia se convirtió en la ocasión de espléndidos
entretenimientos a los que asistió toda la corte, y fue considerada por el
círculo que rodeaba al emperador como un triunfo. Pero los ataques por vía
marítima ya comenzaban a producirse contra el Imperio franco. En el año 820,
una banda de piratas había intentado desembarcar, primero en Frisia, y luego en
las costas del bajo Sena, pero al ser rechazados por los habitantes se vieron
obligados a contentarse con retirarse a saquear la isla de Bouin, frente a la
costa de La Vendée. En 829, una invasión escandinava de Sajonia alarmó
momentáneamente a Luis, pero no condujo a nada. En resumen, puede decirse que
durante la primera parte del reinado los dominios de Luis habían estado exentos
de los estragos de los vikingos, pero ya se veía venir la tempestad que iba a
arreciar con tanta furia unos años más tarde.
Fronteras
orientales
Las poblaciones eslavas que bordeaban la Alemania franca por el este también se mantuvieron dentro de los límites debidos. En el año 816 los heorbann de los sajones y francos orientales, convocados contra los rebeldes sorvios, les obligaron a renovar sus juramentos de sumisión. Al año siguiente, los condes francos a cargo de la frontera rechazaron con éxito un ataque de Slavomir, el príncipe de los Abotritas, quien, al ser hecho prisionero poco después y acusado ante el Emperador por sus propios súbditos, fue depuesto, cediéndole su lugar a su rival Ceadrag (818).
El nuevo príncipe, sin embargo, no tardó en abandonar a sus antiguos aliados, unir fuerzas con los daneses y reanudar sin éxito la lucha con los francos. Ceadrago logró fortalecer su posición como Samtherrscher en la confederación tribal de los abodritas por el apoyo asegurado de la nobleza menor (meliores ac praestantiores). No obstante, en 821 fue acusado de traición por aliarse con los hijos de Godofredo, lo que hizo que el emperador intentara reintegrar a Eslavomir. Así Ceadrago fue acusado en la Dieta de 823 de no ser fiel a los francos y que durante mucho tiempo no había rendido homenaje al emperador. Este envió una delegación a Ceadrago, quien le prometió presentarse ante él en el próximo invierno. Ceadrago mantuvo esta promesa y acudió en noviembre de 823 a la Dieta en Compiègne, donde justificó de una manera aceptable ante el emperador su ausencia durante tantos años. A pesar de que parecía culpable en ciertos puntos, en consideración a los méritos de sus antepasados quedó no sólo impune, sino que además pudo regresar ricamente recompensado. Con motivo de una nueva acusación en la dieta de 826 en Ingelheim, Ceadrago escapó de la deposición gracias a que la nobleza inferior, consultada por una comisión franca enviada con tal propósito entre los abodritas, le declararon su gobernante. Ceadrago tuvo que entregar rehenes como garantía de su futuro comportamiento correcto, y poder mantenerse como Samtherrscher de los abodritas. Los Francos
encontraron un oponente más formidable en la persona de Liudevit,
un príncipe que había logrado reducir a su obediencia a parte de la población
de Panonia y que amenazaba la frontera franca entre el Drave y el Save. Una expedición enviada contra él al mando
del marqués de Friuli, Cadolah, no tuvo éxito. Cadolah murió durante la campaña y los eslovenos invadieron
el territorio imperial (820). Sólo gracias a una alianza con uno de los
enemigos de Liudevit, Bozna,
el Gran Zupan de los croatas, los francos pudieron, a
su vez, sembrar la destrucción en el país enemigo y obligar a las tribus de
Carniola y Carintia, que habían renunciado a su lealtad, a someterse de
nuevo. El propio Liudevit se sometió al año
siguiente, y la paz se mantuvo en la frontera oriental hasta 827-8, cuando una
irrupción de los búlgaros en Panonia hizo necesaria otra expedición franca,
encabezada esta vez por el hijo del emperador, Luis el Germánico. Como
compensación, en la frontera sur de los dominios de Luis reinó una paz
ininterrumpida. Las poblaciones lombardas del sur de Italia siguieron siendo
prácticamente independientes del dominio franco. Luis no intentó ejercer
ninguna soberanía efectiva sobre ellas. Se contentó con recibir del príncipe
Grimoaldo de Benevento, en el año 814, la promesa de pagar tributos y garantías
de sumisión, compromisos vagos que su sucesor Sico renovó más de una vez sin
provocar ningún cambio en la situación real.
En la
frontera suroccidental del Imperio se vivía un estado de guerra, o al menos de
escaramuzas perpetuas, entre los francos y los sarracenos de España o los
habitantes medio sometidos de los Pirineos. En el año 815 se reanudaron las
hostilidades con el emir Hakam I, al que los
historiadores francos llaman Abulaz. Al año
siguiente, la retirada de Séguin (Sigiwin),
duque de Gascuña, provocó una revuelta de los vascos,
pero el jefe nativo que los rebeldes habían puesto a la cabeza fue derrotado y
asesinado por los condes al servicio de Luis el Piadoso. Dos años más tarde
(818), el emperador se sintió lo suficientemente fuerte como para desterrar a
Lupus hijo de Centullus, el duque nacional de los
gascones, y en 819 una expedición bajo el mando de Pepino de Aquitania dio como
resultado una aparente y temporal pacificación de la provincia.
Por otra
parte, en la asamblea de Quierzy del año 820 se
decidió reanudar la guerra con los sarracenos de España. Pero los analistas
francos sólo mencionan una incursión de saqueo más allá del río Segre (822), y
en 824 la derrota de dos condes francos en el valle de Roncesvalles, cuando
regresaban de una expedición contra Pamplona. En el año 826, la revuelta en la
Marca Hispánica de un jefe de origen godo dio a Luis el Piadoso un motivo más
grave de inquietud. Un ejército dirigido por el abad Elisacar frenó de momento a los rebeldes, pero éstos apelaron al emir Abd-ar-Rahman, y
las tropas musulmanas enviadas bajo el mando de Abu-Marwan penetraron hasta las
murallas de Zaragoza.
En la
asamblea de Compiègne, celebrada en el verano de 827,
el emperador decidió enviar un nuevo ejército franco más allá de los Pirineos,
pero sus jefes, Matfrid, conde de Orleans, y Hugo,
conde de Tours, mostraron tal falta de celo e interpusieron tantos retrasos,
que Abu-Marwan pudo asolar impunemente los distritos de Barcelona y Gerona. El
avance de los invasores sólo fue frenado por la enérgica resistencia de
Barcelona, bajo el mando del conde Bernardo de Septimania,
pero pudieron, no obstante, retirarse sin obstáculos con su botín. En 828, en
otro barrio del Imperio franco, Bonifacio, marqués de Toscana, tomaba la
ofensiva. Después de haber destruido, a la cabeza de su pequeña flotilla, las
naves piratas musulmanas en la vecindad de Córcega y Cerdeña, desembarcó en
África y asoló el país alrededor de Cartago.
Los
bretones
En el
extremo occidental del Imperio, los bretones, a los que ni siquiera el gran
Carlos había podido someter por completo, seguían enviando de vez en cuando
expediciones de saqueo al territorio franco, principalmente en dirección a Vannes. Se trataba de meras incursiones, hasta el momento
en que su unión bajo el liderazgo de un jefe llamado Morvan (Murmannus), al que dieron el título de rey,
envalentonó tanto a los bretones que se negaron a pagar el homenaje o el
tributo anual al que habían estado sujetos hasta entonces. Luis, tras haber
intentado en vano negociar con los rebeldes, se decidió a actuar y convocó a
las huestes de Francia, Borgoña, e incluso de Sajonia y Alemania, para que se
reunieran en Vannes en agosto de 818. Las tropas
francas se abrieron paso en el territorio enemigo sin tener que librar una
batalla regular, ya que los bretones, siguiendo su táctica habitual,
prefirieron desaparecer de la vista y limitarse a hostigar a su enemigo. Éste
no pudo hacer más que asaltar el país, pero Morvan murió en una escaramuza. Sus compatriotas abandonaron entonces la lucha y, al
cabo de un mes, el Emperador volvió a entrar en Angers tras haber exigido
promesas de sumisión a los jefes bretones más poderosos. Sin embargo, su
sumisión no duró mucho.
En 822, un
tal Wihomarch repitió el intento de Morvan. Las expediciones dirigidas contra él por los condes
francos de la marcha de Bretaña o por el propio emperador sólo se caracterizaron
por el desgaste del país y no produjeron resultados permanentes. Hasta el año
826, un nuevo sistema aseguró una cierta tranquilidad. Luis reconoció entonces
la autoridad sobre los bretones de un jefe de su propia raza, Nomenoe, al que dio el título de missus y que a cambio le rindió homenaje y juró fidelidad. Pero la unión de Bretaña
bajo una sola cabeza era una medida peligrosa. Luis no se dio cuenta de sus
desventajas, pero estaban destinadas a tener resultados desastrosos en el
reinado de su sucesor.
Los acontecimientos dentro del reino iban a iniciar la desorganización del gobierno de Luis y, en última instancia, a provocar la ruptura del imperio fundado por Carlomagno. En julio de 817, en la asamblea de Aix-la-Chapelle, el emperador había decidido tomar medidas para establecer la sucesión, o más bien hacer que los arreglos ya hechos por él mismo y algunos de sus consejeros confidenciales fueran ratificados por los magnates laicos y eclesiásticos conjuntamente. (El jueves, Luis y su corte estaban cruzando una galería de madera desde la catedral el palacio de Aquisgrán cuando la galería se derrumbó, matando a muchos. Luis, habiendo sobrevivido a duras penas y sintiendo el inminente peligro de muerte, comenzó a planificar su sucesión. Tres meses más tarde emitió una Ordinatio Imperii, un decreto imperial que establecía los planes para una sucesión ordenada. En 815, ya había dado participación en el gobierno a sus dos hijos mayores, al enviar a sus hijos mayores Lotario y Pipino a gobernar Baviera y Aquitania respectivamente, aunque sin los títulos reales. Ahora, procedió a dividir el imperio entre sus tres hijos y su sobrino Bernardo de Italia). El principio franco por el que los
dominios de un soberano fallecido se dividían entre sus hijos, era todavía algo
demasiado vivo (duró, de hecho, tanto como la propia dinastía carolingia) para
permitir la exclusión de uno de los hijos de Luis de la sucesión. El principio
ya se había aplicado en el año 806, y Luis lo había reconocido en cierto modo
de nuevo al confiar a dos de sus hijos el gobierno de dos de sus reinos,
dejando al mismo tiempo un tercero en manos de Bernardo de Italia. Pero, por
otra parte, el Emperador y sus principales consejeros no estaban menos
firmemente apegados al principio de la unidad del Imperio, "ignorando el
cual deberíamos introducir confusión en la Iglesia y ofender a Aquel en cuyas
manos están los derechos de todos los reinos". "Quiera Dios, el
Todopoderoso", escribió uno de los más ilustres pensadores defensores del
sistema de la unidad del Imperio, el arzobispo Agobardo de Lyon, "que todos los hombres, unidos bajo un solo rey, se rigieran por
una sola ley. Este sería el mejor método para mantener la paz en la Ciudad de
Dios y la equidad entre las naciones". Y los más sabios e influyentes del
clero del reino pensaban y hablaban con Agobardo,
porque se daban cuenta de las ventajas que suponía para la Iglesia el gobierno
de un único emperador en un reino donde la Iglesia y el Estado estaban tan
íntimamente relacionados. A lo largo de estas luchas, que perturbaron todo el
reinado de Luis el Piadoso, el partido a favor de la unidad contó en sus filas
con casi todos los escritores políticos de la época, Agobardo,
Pascasio Radbertus, Floro de Lyon. Se les ha acusado
de defender sus intereses personales al amparo del principio, y se ha señalado
que a menudo el llamado partido de la unidad no era más que la camarilla que se
reunía en torno a Lotario. Es bastante probable que la conducta de los hijos de
Luis y de los principales condes que participaron con cada uno de ellos
estuviera dictada por motivos puramente personales, pero si los líderes más
importantes de la aristocracia eclesiástica se encuentran apoyando a Lotario, no
hay que olvidar que Lotario defendía la unidad del Imperio por la que la Iglesia
estaba trabajando.
Sin embargo,
las disposiciones tomadas en Aix, después de tres
días dedicados al ayuno y a la limosna para atraer la bendición y la
inspiración de Dios sobre la asamblea que estaba a punto de inaugurarse,
podrían parecer un tipo de conciliación de principios e intereses diversos. El
título de emperador fue conferido a Lotario, que se convirtió en colega de su
padre en la administración general de la monarquía franca. Su coronación tuvo
lugar ante la asamblea en medio de los fuertes aplausos de la multitud. El
título de rey fue confirmado a sus dos hermanos, y sus dominios recibieron
algún aumento. Con Aquitania, Pipino recibió Gascuña y
el condado de Toulouse, así como los condados borgoñones de Autun, Avallon y Nevers.
Luis se hizo
con Baviera, que Lotario había mantenido, y con la soberanía sobre los carintios, los bohemios y los eslavos. A la muerte de Luis,
el resto del Imperio debía volver a manos de Lotario, que sería el único que
disfrutaría del título de emperador. Es un poco difícil decir cuál iba a ser la
posición de los jóvenes reyes con respecto a Luis el Piadoso. Es probable que
en la práctica se modificara con el paso del tiempo y la edad de los príncipes.
En efecto, Luis, que a partir de este momento puede ser llamado Luis el Germánico,
nombre por el que la historia lo conoce, no fue puesto en posesión real de su
reino hasta el año 825. Por otra parte, el acta de 817 trataba minuciosamente
la relación que los hermanos debían mantener entre sí tras la muerte de Luis el
Piadoso. Cada uno debía ser soberano en sus propios dominios. Al rey le
correspondería el producto de las rentas e impuestos, y tendría pleno derecho a
disponer de las dignidades de los obispados y abadías. Al mismo tiempo, la
supremacía del emperador queda garantizada por una serie de disposiciones. Sus
dos hermanos están obligados a consultarle en todas las ocasiones importantes;
no pueden hacer la guerra ni celebrar tratados sin su consentimiento. También
se requiere su aprobación para el matrimonio, y se les prohíbe casarse con
extranjeros. Deben asistir a la corte del Emperador cada año para ofrecer su
regalo, consultar con él sobre asuntos públicos y recibir sus instrucciones.
Las disputas entre ellos deben ser resueltas por la asamblea general del Imperio.
Este órgano debe pronunciarse también en caso de que sean culpables de actos de
violencia u opresión y no hayan dado satisfacción de acuerdo con las
amonestaciones que deberá dirigirles su hermano mayor. Si uno de los dos muere
dejando varios hijos legítimos, el pueblo elegirá entre ellos, pero no habrá
más división del territorio. Si, por el contrario, el difunto no deja ningún
hijo legítimo, su apanamiento recaerá en uno de sus
hermanos. Se añadieron disposiciones complementarias, derivadas, por cierto, de
la Divisio de 806, que prohibían a los
magnates poseer beneficios en varios reinos a la vez, pero permitían a
cualquier hombre libre establecerse en cualquier reino que eligiera y casarse
allí.
Tal fue, en
sus líneas principales, la célebre Divisio imperii de 817, que podemos analizar adecuadamente, ya
que sus disposiciones iban a ser apeladas a menudo durante la lucha entre los
hijos de Luis. Su objetivo era evitar cualquier ocasión de conflicto. Sin
embargo, uno de sus primeros efectos fue encender una revuelta, la del joven
Bernardo de Italia. Se consideraba amenazado, o sus consejeros le convencieron
de que estaba amenazado, por una de las disposiciones del acta de Aix, que establecía que, tras la muerte de Luis, Italia
debía estar sometida a Lotario de la misma manera que lo había estado al propio
Luis y a Carlos. Sin embargo, es difícil ver en este artículo algo más que una
disposición para el mantenimiento del statu quo actual. Todas nuestras
autoridades coinciden en atribuir la responsabilidad de la revuelta no tanto al
propio Bernardo como a algunos de sus íntimos, el conde Eggideus,
el chambelán Reginar (Rainier)
y Anselmo, arzobispo de Milán. El obispo de Orleans, el célebre poeta Teodulfo, también se contaba entre los partidarios del
joven príncipe. Se decía que el plan de los rebeldes era destronar al Emperador
y a su familia, tal vez matándolos, y convertir a Bernardo en el único
gobernante del Imperio.
(Bernardo
era el hijo ilegítimo del rey Pipino de Italia, el segundo hijo legítimo del
emperador Carlomagno. En 810, Pipino murió de una enfermedad contraída en un
asedio a Venecia; aunque Bernardo era ilegítimo, Carlomagno le permitió heredar
Italia. Bernardo se casó con Cunigunda de Laon en 813. Tuvieron un hijo, Pipino, conde de Vermandois.
Antes del 817, Bernardo era un agente de confianza de su abuelo y de su tío.
Por ejemplo, cuando en 815 Luis el Piadoso recibió informes de que algunos
nobles romanos habían conspirado para asesinar al Papa León III, y que él había
respondido matando a los cabecillas, Bernardo fue enviado a investigar el
asunto. En el año 817 se produjo un cambio, cuando Luis el Piadoso redactó la Ordinatio Imperii. En virtud de ella, la mayor parte del territorio franco pasó a manos del hijo
mayor de Luis, Lotario; Bernardo no recibió más territorio y, aunque se
confirmó su reinado en Italia, sería vasallo de Lotario. Esto fue, según se
dijo más tarde, obra de la emperatriz Ermengarda, que
deseaba que Bernardo fuera desplazado en favor de sus propios hijos. Resentido
por las acciones de Luis, Bernardo comenzó a conspirar con un grupo de
magnates: Eggideo y Reginar, siendo este último el nieto de un rebelde
de Turingia contra Carlomagno, Hardrad).
Ratboldo, obispo de Verona, y Suripo, conde de Brescia, que fueron los primeros en
advertir a Luis de lo que se tramaba contra él, añadieron que toda Italia
estaba dispuesta a apoyar a Bernardo, y que éste era dueño de los pasos de los
Alpes. En realidad, la rebelión no parece tener el carácter de un movimiento
nacional, que de hecho difícilmente hubiera sido posible en esta etapa, y el
numeroso ejército, que el Emperador reunió apresuradamente, no encontró ninguna
dificultad en ocupar los pasos de Aosta y Susa. Luis en persona se puso a la
cabeza de las tropas concentradas en Chalon. Bernardo
se alarmó y, al verse mal apoyado, se sometió, junto con sus principales
partidarios, a los condes francos que se habían adentrado en Italia y se
entregó a su custodia. Los prisioneros fueron enviados a Aix-la-Chapelle, y la asamblea celebrada en esa ciudad a
principios de 818 los condenó a muerte. El emperador les concedió la vida, pero
les conmutó la pena por la de ceguera. Bernardo y su amigo el conde Reginar murieron en pocos días como consecuencia de las
torturas infligidas (17 de abril de 818). El joven príncipe no tenía diecinueve
años. Aquellos de sus cómplices que eran eclesiásticos fueron depuestos y
confinados en monasterios. Teodulfo, en
particular, fue desterrado a Angers. Es probable que fuera este levantamiento a
favor de un miembro espurio de su familia lo que llevó al emperador en esta
época a tomar medidas de precaución contra sus propios hermanos ilegítimos,
Hugo, Teodorico y Drogo (más tarde, en el año 826, arzobispo de Metz), a los
que obligó a ingresar en monasterios.
El castigo
sufrido por Bernardo, que apenas era un muchacho, fue desproporcionado con
respecto al riesgo que había hecho correr al Emperador. Fue un acto de pura
crueldad, y fue criticado general y severamente en su momento. El propio Luis
juzgó que había mostrado una excesiva severidad. En 821, en la asamblea de Thionville que siguió a los festejos por el matrimonio de
Lotario con Ermengarda, hija de Hugo, conde de Tours,
concedió una amnistía a los antiguos cómplices de Bernardo y les devolvió los
bienes confiscados. Al mismo tiempo, llamó de Aquitania a Adalardo,
otro de los proscritos, y lo sustituyó al frente del monasterio de Corbie. Al año siguiente, en Attigny,
dio un paso más en la misma dirección. Se humilló solemnemente en presencia de
los principales clérigos de su reino, el abad Elisacar, Adalardo y el arzobispo Agobardo,
declarando que deseaba hacer penitencia públicamente por la crueldad que había
mostrado tanto con Bernardo como con Adalardo y su
hermano Wala. El biógrafo de Luis el Piadoso compara
esta penitencia pública con la de Teodosio. En realidad fue extremadamente
impolítica. El emperador se debilitó moralmente con esta humillación ante la
aristocracia eclesiástica, que consideró la penitencia de Attigny como una victoria ganada por ellos mismos sobre Luis, "que se
convirtió", dice triunfalmente Paschasius Radbertus, "en el más humilde de los hombres, aquel
que había sido tan mal aconsejado por su orgullo real, y que ahora daba
satisfacción a aquellos cuyos ojos habían sido ofendidos por su crimen".
Su humillación fue también acompañada de medidas tomadas para asegurar la
protección de los bienes pertenecientes a la Iglesia, y Agobardo se sintió tan seguro de la victoria de ésta que incluso meditó reclamar la
restitución de todos los bienes eclesiásticos que habían sido usurpados en los
reinados anteriores. La penitencia de Attigny fue un
gran error político de Luis; su nuevo matrimonio fue otro. Sus consecuencias
iban a ser desastrosas.
Judith
La primera
esposa de Luis, "su consejera y ayudante en su gobierno", la devota
emperatriz Ermengarda, había muerto en Angers, justo
cuando su marido regresaba de su expedición a Bretaña (3 de octubre de 818). El
emperador se entregó durante algún tiempo a un dolor desesperado. Se llegó a
temer que abdicara y se retirara a un monasterio. Sin embargo, a petición de
sus consejeros confidenciales, decidió elegir una segunda consorte "que
pudiera ser su ayudante en el gobierno de su palacio y su reino". En 819
eligió entre las hijas de sus magnates a la del conde Welf,
una doncella de una casa suaba muy noble, llamada Judit. Aegilwi, la madre de la nueva emperatriz, pertenecía a una
de las grandes familias sajonas que siempre se había mostrado fiel a Luis. Los
contemporáneos son unánimes en elogiar no sólo la belleza de Judit, que parece
haber tenido un gran peso en la elección del Emperador, sino también sus
cualidades mentales, su educación, su gentileza, su piedad y el encanto de su
conversación. Parece que poseía un gran ascendiente sobre todos los que entraban
en contacto con ella, especialmente sobre su marido. En 823 dio a luz a un hijo
que recibió el nombre de Carlos, y al que la historia conoce como Carlos el
Calvo. La ordinatio de 817 no había
contemplado tal contingencia, ni tampoco la confirmación de la misma que había
sido decretada solemnemente en Nimeguen en 819. Sin
embargo, estaba claro que, tanto en vida de su padre como después de su muerte,
el príncipe recién nacido reclamaría una parte igual a la de sus hermanos. A
partir de este momento, la historia del reinado de Luis el Piadoso se convierte
casi por completo en la de los esfuerzos realizados por él, bajo la influencia
de Judit, para asegurar al último nacido su parte de la herencia, y la de los
esfuerzos contrarios de los tres hijos mayores para mantener la integridad de
sus propias partes en virtud del acuerdo de 817, y del principio de unidad en
torno al cual se unieron los partidarios de Lothar.
Durante
algún tiempo, los acontecimientos parecían seguir el curso previsto por el
acuerdo de 817. Pipino fue puesto en posesión de Aquitania en su matrimonio en
822 con Engeltrude, hija de Teoberto,
conde del pagus Madriacensis,
cerca del bajo Sena, y a Luis el Germánico se le confió en 825 la administración
real de su reino bávaro poco después de la asamblea de Aix.
Pero en 829, después de la asamblea de Worms, el
Emperador, mediante un edicto "emitido por su propia voluntad", hizo
un nuevo arreglo por el cual a su hijo menor se le dio parte de Alemannia con Alsacia y Rhaetia y
una porción de Borgoña, sin duda con el título sólo de duque.
Todos estos
distritos formaban parte de la porción de Lotario, y éste, aunque padrino de su
joven hermano, no podía dejar de resentir tales medidas. Parece probable que
fuera para apartarlo de la corte que en esta coyuntura fue enviado a una nueva
misión en Italia. Al mismo tiempo, en la firma de cartas deja de ser designado
por su título de Emperador. Pero era necesario proporcionar un protector al
joven Carlos, y para este cargo se eligió a Bernardo de Septimania,
que también ostentaba la Marca de España y recibía el título de chambelán.
Hijo de un gran hombre canonizado por la Iglesia, Guillermo de Gellone, amigo de San Benito de Aniano,
bisnieto de Carlos Martel, y defensor de Barcelona en la época de la invasión
sarracena, Bernardo era ya, por su nacimiento y su valor, así como por su
posición, uno de los principales personajes del Imperio. Por su condición de
chambelán, Bernardo tenía encomendada la administración del palacio y de los
dominios reales en general, y ocupaba "el siguiente lugar después del
Emperador". Su ascenso al poder parece haber
estado marcado, además, por un cambio en el personal de la corte de Luis. Sus
enemigos, por boca de Pascasius Radbertus,
le acusan de haber "puesto patas arriba el palacio y dispersado el consejo
imperial", y es cierto que Wala y otros
partidarios de Lothar fueron apartados de la administración de los asuntos para
dejar paso a nuevos hombres, Odo, conde de Orleans, Guillermo, conde de Blois, primo de Bernardo, Conrado y Rodolfo, hermanos de la
nueva emperatriz, Jonás, obispo de Orleans, y Boso, abad de
Saint-Benoit-sur-Loire (Fleury).
El
descontento de los magnates desalojados del poder o decepcionados en sus
ambiciones se manifestó ya al año siguiente (830). Luis, tal vez por consejo de
Bernardo, deseoso de reforzar su posición con éxitos militares, había planeado
una nueva expedición contra los bretones y convocó a la hueste para reunirse en
Rennes en Pascua (14 de abril). Muchos de los francos se mostraron poco dispuestos
a entrar en campaña en primavera, en una estación del año inclemente. Por otra
parte, Wala informó en secreto a Pepín de que
Bernardo estaba preparando planes hostiles contra él, y que, con el pretexto de
una expedición a Bretaña, pensaba nada menos que volver sus armas contra el rey
de Aquitania y despojarlo de sus posesiones. Pipino era un hombre enérgico, pero
también ligero e impetuoso, y bajo la presión, tal vez, de los señores
aquitanos que poco a poco habían sustituido a los consejeros francos colocados
a su alrededor por su padre, creyó, o fingió creer la información, y llegó a un
acuerdo con su hermano Luis el Germánico y los partisanos de Wala y Lotario para marchar contra el Emperador.
Luis el
Piadoso, que se dirigía a Rennes por la costa con Judit y Bernardo, se
encontraba en Sithiu (San Bertín) cuando le llegó la
noticia de la revuelta. Continuó su viaje hasta Saint-Riquier.
Pero el tiempo había pasado para la expedición bretona. La mayoría de los
fieles que debían reunirse en Rennes para participar en ella se habían reunido
en París y habían hecho causa común con los rebeldes. Pipino,
después de haber ocupado Orleans, se había unido a ellos en Verberie,
al noreste de Senlis. Luis el Germánico había hecho lo
mismo. En cuanto a Lotario, se quedó en Italia, tal vez para ver qué rumbo
tomaban los acontecimientos. Pero cualquier resistencia era imposible para
Luis, porque todo el peso de la fuerza militar estaba del lado de los
conspiradores. Estos últimos declararon que no tenían ninguna disputa con el
Emperador, sino sólo con su esposa, a la que acusaban de una conexión culpable
con Bernardo. Por lo tanto, exigieron que Judit fuera exiliada y sus cómplices
castigados. Luis, enviando a Bernardo a refugiarse a su ciudad de Barcelona, y
dejando a la Emperatriz en Aix, fue al encuentro de
los rebeldes, que estaban entonces en Compiègne, y se
entregó en sus manos. Judit, que había salido a su encuentro, temiendo la
violencia se refugió en la iglesia de Notre-Dame de Laon. Dos de los condes que habían abrazado la causa de
Pipino, Warin de Macon y Lambert de Nantes, se
acercaron y la sacaron por la fuerza. Después de haberla tenido prisionera
durante algún tiempo con su marido, la encerraron finalmente en un convento de
Poitiers. Sus dos hermanos, Conrado y Rodolfo, fueron tonsurados y relegados a
monasterios aquitanos.
En estas
circunstancias, Lotario, temiendo sin duda que se le ignorara si se producía una
división sin él, llegó a Compiègne y se puso
inmediatamente a la cabeza del movimiento, siendo su primera medida la de
retomar su título de coemperador. Luis el Piadoso
parecía inclinarse por destituir a Bernardo y restaurar el gobierno anterior.
Los deseos de Lotario iban más allá, y rodeó a su padre de monjes instruidos
para persuadirle de que abrazara la vida religiosa, por la que antes había
mostrado cierta inclinación. Pero Luis no cayó en este proyecto. Negociaba en
secreto con Luis el Germánico y Pipino, prometiéndoles un aumento de territorio si
abandonaban la causa de Lotario. Por su parte, los dos príncipes no estaban más
dispuestos a ser súbditos de Lotario que de su padre. El Emperador y sus
partidarios lograron reunir en otoño una nueva asamblea en Nimeguen,
en la que estaban presentes muchos de los señores sajones y alemanes que
siempre fueron leales a Luis. La reacción que comenzaba a favor del Emperador
se manifestaba ahora claramente. Se declaró que Luis quedaba restablecido en su
antigua autoridad. También se decidió retirar a Judit. Por otra parte, varios
de los instigadores de la revuelta fueron arrestados. Wala se vio obligado a entregar la abadía de Corbie. El archicapellán Hilduino, abad de
San Dionisio, fue desterrado a Paderborn. Lotario,
alarmado, aceptó el perdón que le ofrecía su padre y se presentó en la asamblea
al lado del emperador con el carácter de un hijo obediente.
La asamblea
convocada en Aix-la-Chapelle (febrero de 831) para condenar definitivamente a los rebeldes, les impuso la
pena de muerte, que Luis el Piadoso conmutó por la de prisión y destierro,
junto con la confiscación de bienes. El propio Lotario se vio obligado a
suscribir la condena de sus antiguos partidarios. Así, Hilduino perdió las abadías que poseía y fue desterrado a Corvey, Wala fue encarcelado en las cercanías del lago de
Ginebra, Matfredo y Elisacar exiliados. Al mismo tiempo, la emperatriz, tras exculparse solemnemente de las
acusaciones vertidas contra ella, fue declarada restablecida en su antigua
posición. Sus hermanos, Conrado y Rodolfo, abandonaron los monasterios en los
que habían sido confinados temporalmente y recuperaron sus dignidades. Por el
contrario, el nombre de Lotario vuelve a desaparecer de los pergaminos que
contienen los diplomas imperiales, perdiendo el hijo mayor su posición
privilegiada de coemperador y quedando reducido a la
de rey de Italia, mientras que, de acuerdo con la promesa que les había hecho,
Luis el Piadoso aumentaba la participación de sus hijos menores en la herencia.
Al reino aquitano de Pepino se anexionaron los distritos entre el Loira y el
Sena, y, al norte de este último río, el país de Meaux, con el Amienois y el Ponthieu hasta el
mar. Luis de Baviera vio ampliada su porción con la adición de Sajonia y
Turingia y la mayor parte de los pagos que conforman la moderna Bélgica y los
Países Bajos. Carlos, además de Alemania, recibió Borgoña, Provenza y Gothia con una porción de Francia, y en particular, la
importante provincia de Reims. Sin embargo, como estos acuerdos no tenían
validez hasta que Luis el Piadoso hubiera desaparecido de la escena, apenas
cambiaron la posición real de los tres príncipes, sobre todo porque el
Emperador se reservó expresamente la facultad de dar una ventaja adicional a
"cualquiera de nuestros tres hijos antes mencionados que, deseando
complacer en primer lugar a Dios, y en segundo lugar a nosotros, se distinguiera
por su obediencia y celo" retirándose un poco "de la porción de aquel
de sus hermanos que hubiera descuidado complacernos".
Sin embargo,
las sentencias pronunciadas en Aix-la-Chapelle no iban a tener un efecto duradero. En Ingelheim,
a principios de mayo, varios de los antiguos partidarios de Lotario fueron
perdonados. Hilduino, en particular, recuperó su
abadía de San Dionisio. Por otro lado, Bernardo, aunque al igual que Judit se
había purgado mediante juramento ante la asamblea de Thionville de las acusaciones que se le habían hecho, no había sido restituido en su cargo
en la corte. Por el contrario, parece que Luis el Piadoso se esforzó por
reconciliarse con Lotario, tal vez bajo la influencia de Judit, que siempre
estuvo dispuesta a acariciar la idea de que su joven hijo pudiera encontrar un
protector en su hermano mayor. El emperador, además, estaba en camino de una
ruptura con Pipino. Este último, convocado a la
asamblea de Thionville (otoño de 831), se había
retrasado con varios pretextos para presentarse, y cuando decidió presentarse
ante el Emperador en Aix (a finales de 831), su padre
lo recibió con tan pocas muestras de favor que Pepín temió o fingió temer por
su seguridad, y a finales de diciembre se trasladó secretamente de nuevo a
Aquitania, haciendo caso omiso de la prohibición que se le había impuesto. Luis
decidió tomar medidas enérgicas contra él y convocó una asamblea en Orleans en
832, a la que fueron convocados tanto Lotario como Luis el Germánico. Desde
Orleans debía enviarse una expedición al sur del Loira.
Pero a
principios de 832, el Emperador se enteró de que Luis el Germánico, tal vez
temiendo compartir el destino de Pipino, o instigado por algunos de los líderes
de la revuelta de 830, estaba en estado de rebelión, y a la cabeza de sus
bávaros, reforzado por un contingente de eslavos, había invadido Alemannia (el apanato de Carlos)
donde muchos de los nobles se habían puesto de su lado. Renunciando por el
momento a su proyecto aquitano, Luis convocó a las huestes de francos y sajones
a reunirse en Mayence (Mainz). Los duques respondieron con
entusiasmo a su llamamiento, y Luis el Germánico, que estaba acampado en Lorsch,
se vio obligado a reconocer que no tenía medios para resistir las fuerzas
superiores a disposición de su padre. Por lo tanto, se retiró. El ejército
imperial siguió lentamente su línea de marcha, y en el mes de mayo había
llegado a Augsburgo. Aquí fue donde Luis el Germánico vino a buscar a su padre y a
rendirle pleitesía, jurando no volver a repetir sus intentos de revuelta en el
futuro.
Luis se
dirigió entonces hacia Aquitania. Desde Frankfort, donde se le unió Lotario,
convocó una nueva hueste para reunirse en Orleans el 1 de septiembre. Desde
allí cruzó el Loira y, arrasando el país, llegó a Limoges. Se detuvo durante
algún tiempo al norte de esta ciudad, en la residencia real de Jonac, en La Marche, donde Pipino acudió a él y se sometió a
su vez. Pero, mostrando más severidad en su caso que en el de Luis el Alemán,
el Emperador, con el supuesto objeto de reformar su moral, hizo que fuera
arrestado y enviado a Treves. Al mismo tiempo, revelando su verdadero
propósito, anexionó Aquitania a los dominios del joven Carlos, a quien los
magnates presentes en la asamblea de Jonac debían
jurar fidelidad. El propio Bernardo de Septimania,
cuya influencia despertó la alarma, fue privado de sus honores y beneficios,
que fueron entregados a Berengar, conde de Toulouse. Pero los aquitanos,
siempre celosos de su independencia, no se resignaron a ser privados del
príncipe que habían llegado a considerar como propio. Lograron liberarlo de la
custodia de su escolta, y las tropas francas, enviadas en su persecución por
Luis, no pudieron recapturarlo. El ejército imperial se vio obligado a volver
hacia el norte, acosado por los insurgentes aquitanos, y su marcha invernal
resultó desastrosa. Cuando Luis llegó de nuevo a Francia, dejando atrás a
Aquitania en armas (enero de 833), sólo se enteró de que sus otros dos hijos,
Lotario y Luis el Germánico, volvían a rebelarse contra él.
Lotario y
Luis temían, sin duda, recibir el mismo trato que Pipino. Además, no podían ver
sin sentimientos de celos la parte del joven Carlos en la herencia paterna tan
desproporcionadamente aumentada. Además, Lotario había encontrado un nuevo
aliado en la persona del Papa Gregorio IV (elegido en 827). Éste, aunque
vacilante al principio, había terminado por dejarse atrapar por la perspectiva
de traer la paz al Imperio, y de asegurar para el Papado la posición de un
poder mediador. Por lo tanto, había decidido acompañar a Lotario cuando cruzara
los Alpes para reunirse con su hermano de Alemania, y había dirigido una carta
circular a los obispos de la Galia y Alemania, pidiéndoles que ordenaran ayunos
y oraciones por el éxito de su empresa. Esto no impidió que la mayoría de los
prelados se unieran a Luis, que se encontraba en Worms,
donde se concentraba su ejército. Sólo unos pocos partidarios firmes de
Lotario, como Agobardo de Lyon, no obedecieron la
convocatoria imperial. Parece que las dos partes no se apresuraron a llegar a
las manos, y durante varios meses dedicaron su tiempo a negociar y a redactar
declaraciones sobre el caso de una u otra parte, los hijos profesando
persistentemente el más profundo respeto por su padre, y jurando que toda su
disputa era con sus malos consejeros. Las cosas se mantuvieron así hasta que, a
mediados de junio, el Emperador resolvió ir a buscar a sus hijos para tener una
discusión personal con ellos.
El campo
de las mentiras
En compañía
de sus partidarios, subió por la orilla izquierda del Rin hacia Alsacia, donde
estaban apostados los rebeldes, y acampó frente a los suyos cerca de Colmar, en
la llanura conocida como Rothfeld. Se entablaron de
nuevo negociaciones entre las dos partes. Finalmente, el Papa Gregorio acudió
en persona al campamento imperial para conferenciar con Luis y sus partidarios.
¿Ejerció su influencia sobre los obispos que hasta entonces parecían decididos
a apoyar a su Emperador? ¿O es que las promesas de los hijos han hecho mella en
los magnates que aún se reunían en torno a Luis? Sea cual sea la explicación,
se produjo una deserción general. En pocos días, el Emperador se encontró
abandonado por todos sus seguidores y se quedó casi solo. El lugar donde se
produjo esta vergonzosa traición se conoce tradicionalmente como el Lügenfeld, el Campo de las Mentiras. Luis se vio obligado a
aconsejar a los pocos prelados que aún se mantenían fieles a él, como Aldric de Le Mans o Moduin de Autun, que siguieran el ejemplo universal. Él
mismo, con su esposa, su hermano ilegítimo Drogo y el joven Carlos, se rindió a
Lotario. Este último declaró a su padre depuesto de su autoridad y reclamó el
Imperio como propio por derecho. Aprovechó para repartir dignidades y honores
entre sus principales partidarios. Para dar alguna muestra de satisfacción a
sus hermanos, añadió a la parte de Pipino el amplio ducado de Maine, y a la de
Luis, Sajonia, Turingia y Alsacia. Judit fue enviada bajo una fuerte guardia a Tortona en Italia, y Carlos el Calvo al monasterio de Prüm. Después de esto, Pipino y Luis el Germánico regresaron a
sus respectivos estados, mientras que el Papa, tal vez disgustado por las
escenas que acababa de presenciar, abandonó a Lotario y se dirigió directamente
a Roma.
Luis había
sido internado temporalmente en el monasterio de San Medardo en Soissons. La asamblea celebrada por Lotario en Compiègne no era por sí misma competente para decretar la
deposición del antiguo emperador, a pesar de las acusaciones presentadas contra
él por Ebbo, arzobispo de Reims. Lotario se vio obligado
a limitarse a ejercer suficiente presión sobre su padre (por medio de
eclesiásticos del partido rebelde enviados a Soissons)
para inducirle a reconocerse culpable de delitos que le hacían indigno de
conservar el poder. Pero no satisfechos con su deposición, los obispos le
obligaron además a someterse a una humillación pública. En la iglesia de Notre-Dame de Compiègne, en
presencia de los magnates y obispos reunidos, Luis, postrado sobre un paño de
pelo ante el altar, fue obligado a leer el formulario de confesión redactado
por sus enemigos, en el que se declaraba culpable de sacrilegio, por haber
transgredido los mandatos de la Iglesia y violado los juramentos que había
prestado; de homicidio, por haber causado la muerte de Bernardo; y de perjurio,
por haber roto el pacto instituido para preservar la paz del Imperio y la
Iglesia. El documento que contenía el texto de esta confesión fue entonces
depositado sobre el altar, mientras que el Emperador, despojado de su bálder, el emblema del guerrero (caballero o millas), y
vestido con el traje de un penitente, fue trasladado bajo estrecha vigilancia
primero a Soissons, luego a la vecindad de Compiègne, y finalmente a Aix,
donde el nuevo Emperador debía pasar el invierno.
Pero a finales de 833, las disensiones comenzaron a hacerse sentir entre los vencedores. Los hermanastros de Luis, Hugo y Drogo, que habían huido a Luis el Germánico, le exhortaban a pasarse al partido de su padre y de Judit, con cuya hermana, Emma, se había casado en 827. El primer paso de Luis el Germánico fue interceder ante Lotario para obtener una mitigación del trato dispensado al emperador encarcelado. El intento fracasó, y sólo produjo una ampliación de la brecha entre los dos hermanos. Comenzó una reacción de sentimiento a favor del soberano cautivo. El famoso teólogo Rabano Mauro, abad de Fulda y más tarde arzobispo de Mayence (847-56), publicó una apología en su favor, en respuesta a un tratado en el que Agobardo de Lyon acababa de renovar las viejas calumnias que habían circulado ampliamente contra Judit.
Luis el
Germánico se dirigió a Pipino, que no estaba más dispuesto que él a reconocer
cualquier autoridad desproporcionada en Lotario, y en poco tiempo los dos reyes
acordaron convocar a sus seguidores para marchar en ayuda de su padre. Lotario,
al no sentirse seguro en Austrasia, se dirigió a
Saint-Denis, donde había convocado a sus huestes para reunirse. Pero los nobles
de su partido le abandonaron a su vez. Se vio obligado a poner en libertad a
Luis el Piadoso y al joven Carlos y a retirarse a Vienne, en el Ródano,
mientras que los obispos y magnates presentes en Saint-Denis decretaron la
restauración de Luis en su antigua dignidad, devolviéndole su corona y sus
armas, las insignias de su autoridad. En las cartas y documentos reasume ahora
el estilo imperial:
Hludowicus, divina repropiciante clementia, imperator
augustus.
Al dejar
Saint-Denis, Luis se dirigió a Quierzy, donde se le
unieron Pipino y Luis el Germánico. Judit, que había sido retirada de su prisión
por los magnates devotos del Emperador, también regresó a la Galia. Mientras
tanto, Lotario se preparaba para continuar la lucha. Lamberto y Matfredo, sus más fervientes partidarios, habían levantado
un ejército en su nombre en la Marca de Bretaña, y habían derrotado y matado a
los condes enviados contra ellos por el Emperador. Lotario, que había reunido a
sus partidarios, acudió a reunirse con ellos en los alrededores de Orleans.
Allí esperó la llegada del Emperador, que seguía en compañía de sus otros dos
hijos. Como en ocasiones similares, no se libró ninguna batalla. Lotario,
dándose cuenta de la insuficiencia de sus fuerzas, se sometió y se presentó
ante su padre prometiendo no volver a delinquir. Se vio obligado a
comprometerse también a contentarse, en el futuro, con "el reino de Italia,
tal como había sido concedido por Carlomagno a Pipino", con la obligación
de proteger la Santa Sede. Además, no volvería a cruzar los Alpes sin el
consentimiento de su padre. A sus partidarios, Lamberto y Matfredo,
se les permitió seguirle en su nuevo reino, perdiendo los beneficios que
poseían en la Galia.
Al año
siguiente (835), una asamblea en Thionville anuló de
nuevo solemnemente los decretos de la de Compiègne, y
declaró a Luis "restablecido en los honores de sus antepasados, para ser
considerado en adelante por todos los hombres como su señor y emperador".
Una nueva ceremonia tuvo lugar en Metz, cuando la corona imperial fue puesta de
nuevo sobre su cabeza. Al mismo tiempo, la asamblea de Thionville decretó sanciones contra los obispos que habían abandonado a su soberano. Ebbo de Reims fue obligado a leer públicamente un
formulario que contenía el reconocimiento de su traición y la renuncia a su
dignidad. Fue confinado en Fulda. Agobardo de Lyon, Bernardo de Vienne y Bartolomé de Narbona fueron condenados como
contumaces y declarados depuestos.
El Emperador
trató de aprovechar este retorno de la prosperidad para restablecer cierto
grado de orden en los asuntos de sus reinos, después de la ardiente prueba de
varios años de guerra civil. En la asamblea de Tramoyes (Ain), en junio de 835,
decretó el envío de diputados a las diferentes provincias
para reprimir los actos de pillaje. En la de Aix (principios de 836) se tomaron medidas para asegurar el ejercicio regular del
poder de los obispos. Un poco antes se había intentado convencer a Pepín de
Aquitania de que restaurara los bienes de la Iglesia que él y sus seguidores
habían usurpado. Pero es dudoso que estas medidas tuvieran un gran efecto. Por
otra parte, un nuevo peligro se hacía cada vez más amenazante, a saber, las
incursiones de los piratas escandinavos.
En el año
834 habían asolado las costas de Frisia, saqueando las costas marítimas a su
paso, y penetrando al menos hasta la isla de Noirmoutier en el Atlántico. A partir de entonces reaparecen casi todos los años, y en 835
derrotan y matan a Reginaldo, conde de Herbauges. Ese
mismo año saquearon el gran mercado marítimo de Dorestad,
en el Mar del Norte. Al año siguiente, 836, volvieron a visitar Frisia, y su
rey Horic tuvo incluso la insolencia de exigir el wergild de aquellos de sus súbditos que habían sido
asesinados o capturados durante sus operaciones piratas. En el año 837 se
produjeron nuevos estragos, y el emperador intentó en vano detenerlos enviando missi encargados de la defensa de las costas, y especialmente
construyendo barcos para perseguir al enemigo. Honk llegó a reclamar (838) la soberanía de Frisia, y no fue hasta el 839 cuando se
suspendieron temporalmente las hostilidades mediante un tratado.
La paz
interna del Imperio tampoco era mucho más segura. Luis y Judit parecen haber
retomado la idea de una reconciliación con Lotario, considerándolo como el
protector destinado a su joven hermano y ahijado, Carlos. Ya en el año 836 se
iniciaron las negociaciones para reanudar las relaciones amistosas entre el rey
de Italia y su padre. Pero una enfermedad impidió a Lotario asistir a la
asamblea de Worms a la que había sido convocado. Sin
embargo, a finales de 837, en la asamblea celebrada en Aix,
el emperador elaboró un nuevo esquema de división que añadía al reino de Carlos
la mayor parte de Bélgica con el país situado entre el Mosa y el Sena hasta
Borgoña. Este proyecto no podía dejar de alarmar a Luis el Germánico, a quien
encontramos a principios del año siguiente (838) haciendo propuestas a su vez a
Lotario, con quien se entrevistó en Trento. Esto disgustó al emperador y, en la
asamblea de Nimeguen, en junio de 838, castigó a Luis
privándole de parte de su territorio, dejándole sólo Baviera. Por otra parte,
en el mes de septiembre el joven Carlos, con quince años, acababa de alcanzar
la mayoría de edad; tal era la ley de los francos ripenses seguida por la familia carolingia. Por lo tanto, recibió el báculo de
caballero, y se le dio en Quierzy una parte de las
tierras entre el Loira y el Sena. El intento de Luis de recuperar las tierras
de la orilla derecha del Rin no tuvo éxito. El Emperador, a su vez, cruzó el
río y obligó a su hijo a refugiarse en Baviera, mientras que él mismo, tras una
manifestación en Alemannia, regresó a Worms, donde Lothar vino desde Pavía a verle y celebró una
solemne ceremonia de reconciliación con él.
La muerte de
Pipino de Aquitania (13 de diciembre de 838) pareció simplificar la cuestión de
la división y la sucesión, ya que el nuevo esquema de partición elaborado en Worms ignoraba por completo a su hijo, Pipino II. Aparte de
Baviera, que con unos pocos pagos vecinos quedó en manos de Luis el Germánico, el
imperio de Carlomagno quedó dividido en dos partes. La línea divisoria que
corría de norte a sur seguía el Mosa, tocaba el Mosela en Toul,
cruzaba Borgoña, y teniendo en el oeste Langres, Chalon, Lyon, Ginebra, seguía la línea de los Alpes y
terminaba en el Mediterráneo. A Lotario, como hijo mayor, se le concedió el
derecho a elegir, y tomó para sí la parte oriental; la otra recayó en Carlos.
Después de la muerte de su padre, Lotario también llevaría el título de
emperador, pero aparentemente sin las prerrogativas que le otorgaba el acuerdo
de 817. Su deber era proteger a Carlos, mientras que éste debía rendir todos
los honores a su hermano mayor y padrino. Una vez cumplidas estas obligaciones,
cada príncipe sería dueño absoluto de su propio reino. De este modo, Aquitania
quedó en teoría en manos de Carlos el Calvo, pero varias bandas de guerrilleros
seguían ocupando el campo en nombre de Pipino II. El Emperador se dirigió allí
en persona para conseguir el reconocimiento de su hijo. Se dirigió a Chalon, donde se había convocado al ejército (1 de
septiembre de 839), y se dirigió a Clermont. Allí, un grupo de señores
aquitanos acudió a rendir pleitesía a su nuevo soberano. Sin embargo, esto no
implicaba que el país estuviera pacificado, ya que muchos de los condes aún
mantenían su resistencia.
Pero Luis el
Piadoso tuvo que reanudar la lucha con el rey de Alemania, que, al igual que Pipino,
estaba herido por la partición de 839, y había invadido Sajonia y Turingia. El
emperador avanzó contra él y no tuvo grandes dificultades para hacerle
retroceder a Baviera. Pero cuando regresaba a Worms,
donde su hijo Lotario, que había regresado a Italia tras la última partición,
había sido designado para reunirse con él, la tos que le atormentaba desde
hacía tiempo se agravó. Habiendo caído peligrosamente enfermo en Salz, se hizo trasladar a una isla del Rin frente al
palacio de Ingelheim. Aquí expiró en su tienda el 20 de junio de 840 en brazos
de su hermanastro Drogo, enviando su perdón a su hijo Luis. Antes de su muerte
había proclamado emperador a Lotario, encomendando a Judit y a Carlos a su
protección y ordenando que se le enviaran las insignias de la autoridad
imperial, el cetro, la corona y la espada.
El emperador
moribundo bien podría haber desesperado de la unidad del Imperio de Carlomagno
y haber previsto que las guerras civiles de los últimos veinte años se
renovarían más ferozmente que nunca entre sus hijos. Como el resultado de su
reinado fue desafortunado, y como bajo él aparecieron las primeras
manifestaciones de los dos flagelos que estaban a punto de destruir el Imperio
franco, la insubordinación de los grandes señores por un lado y las invasiones
normandas por otro, los historiadores se han visto llevados con demasiada
facilidad a acusar a Luis el Piadoso de debilidad e incapacidad. Durante mucho
tiempo se le conoció con el epíteto un tanto despectivo de "Debonnaire" (el bondadoso, el despreocupado). Pero, en
realidad, la historia de su vida muestra que era capaz de perseverar y, a
veces, incluso de ser enérgico y resuelto, aunque, por lo general, la energía
no era de larga duración. Luis el Piadoso se encontró con adversarios que tomaron
su clemencia como un signo de debilidad y supieron explotar su humildad en
beneficio propio haciéndole aparecer como objeto de desprecio. Pero, sobre
todo, las circunstancias le eran adversas. Fue el perdedor en la larga lucha
con sus hijos y con los magnates; este mal éxito final, más que su propio
carácter, explica el severo juicio que tan a menudo se emite sobre el hijo del
gran Carlomagno
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