ЧАСТ СЕДМА

СЪТВОРЕНИЕТО НА НЕБЕСАТА

ГЛАВА 22

ОБЩИЯТ КОСМОЛОГИЧЕН ПРИНЦИП

 

202. Целта и целта на сътворението на Небето и Земята, Човекът в края на тунела на времето, ние виждаме как Бог е проследил общата архитектура на Небесата и специалната архитектура на Земята, мислейки за милионите години, които Раждането и Растежът на Дървото на Живота са изисквали, за да дадат плод. Тъй като Бог можеше и знаеше как да го направи, Бог създаде Равнина на взаимоотношение между елементите на Биосферата, с два основни термоохлаждащи огнища в краищата на Екосферата и точни огнища, разпределени по континентите, които са Кордилерите на вечния сняг. Как атмосферните и океанските течения се рециклират от полярни огнища и поддържат биосферния термометър стабилен е дело на геофизичното инженерство, колкото прекрасно, толкова и изненадващо, което включва морфологията на самата литосфера. Тъй като трябва да поддържа екосферния термометър стабилен, той трябва да даде на екосферата постоянен ъгъл на въртене. И защото той можеше и знаеше как да издигне автономния екоссферен субстрат, благодарение на което, както вече казах, ъгълът на падане на слънчевата енергия ще остане постоянен през милионите години, които Дървото на живота ще трябва да даде плод. Но имаше дори повече, тъй като Слънчевата система не е изолирана от останалата част от Творението и бидейки в движение и подчинена на общите закони на Вселената, взаимовръзката съществуваше и можеше да причини смущения, които разваляха работата на толкова много милиони години. Тъй като той можеше и знаеше, че Бог не се поколеба да разгърне своя интелект и да предостави на Слънчевата система механизъм за дистанционно управление на нейната звездна скорост, който аз нарекох приложна астрофизична система. И все пак всичко това не беше достатъчно.

 

203. Локалната Вселена, Млечният път, се движи в Космоса, в който движението е най-характерната видима нотка. Може да има качествени и количествени разлики между галактиките, но във всички тях има общ знаменател, те се движат. Да се каже, че се движат, означава да се каже, че взаимодействат, умножават, делят, събират, изваждат. Сътворението е постоянно, завладяващо, прекрасно, изненадващо движение. Нещо повече, Космосът, изобразен в теориите на ХХ век, и Космосът на Хъбъл си приличат, както тюленът прилича на лястовица. В истинския, този на Хъбъл, няма хомогенно движение, няма стандартни разстояния, няма модели. Царството на галактиките е чисто разнообразие, чиста хармония в откриването на непознатото, екстаз в апотеоза на безкрайната способност на космическата материя да се възпроизвежда в пространството и да се забавлява без скука. Гений, разгърнат на четирите ветрове, красота, която се проявява радостно и не изисква последен вик. Развитие на звезди в купове от милиарди звезди, които не разрушават или се срутват, като фарове в океанските разстояния. Галактики, които подобно на подводни същества, пътуват през космически течения и като орли отварят крилата си и се оставят да бъдат отнесени от междугалактическите ветрове. Къде е космосът на 20-ти век?

 

204. Всъщност небесната структура, която наблюдаваме около нас, има много типични характеристики. В крайна сметка цялото се разрешава в съзвездна архитектура за защита на астрофизичното сърце, от чийто център се разрешава неговата специална оптична конфигурация. Както можем да го видим с телескопичните си очи, Вселената е пресечена от мощни гравитационни течения, движещи големи маси от облаци от едната страна на другата, произходът на мъглявините. Така че, разкривайки ни Бог, който "сътвори звездите на небесната твърд, за да отделят светлината от тъмнината", той ни разказва много за това как преминаването на Земята през един от тези мъглявинни потоци ще повлияе на Слънчевата система. И той ни разкрива природата на съзвездните щитове.

 

205. Библейският текст е кристално ясен. "Бог е създал звездите, за да отделят светлината от тъмнината", казва той. На първия ден ни се казва, че Бог е създал светлината и я е отделил от тъмнината. На този четвърти ден от първата седмица от историята на човешкия род се казва, че всъщност, отделяйки светлината от тъмнината, Бог е създал небесата, за да отдели светлината от тъмнината. Текстът не може да бъде по-директен. Това, че заключенията, които се извеждат, са вълнуващи и прекрасни, защото са напълно противоположни на манталитета на ХХ век, не означава нищо. Мнението на съвременния човек за природата на Вселената не се брои. Не гледайки съвременния човек, Бог написа Своето Откровение на Мойсей. Тези, които не са се броели за Бога, не могат да броят и за децата си. Направените изводи не представляват интерес за тази книга или за мненията на автора. Така че нека продължим напред.

 

206. Структурата на Вселената на Откровенията и нейното разрешаване в огледалото на Реалността ни дава следното по равенство. А именно: Вселената от Битие е Млечният път. И става дума за Сътворението на този Млечен път: "Бог е създал Небето, за да отдели Земята от царството на Галактиките". Физическа необходимост, която се заключава от изучаването на Небесата и от чиито явления се вижда, че от другата страна на Небето мощни течения и ветрове преминават през Космоса. Има астрономически изображения, които могат да говорят със силата на хиляда думи на снимка. Красотата му обаче не трябва да опетнява яснотата на нашата интелигентност, когато става въпрос за тълкуване на събитията, които са причината за нея. Физическата функция на звездните купове, които ни заобикалят, е тази на мрежата, която улавя всичко, което токът влачи и прекъсва преминаването на междугалактическите облаци към вътрешността на съзвездието, около което са разпределени. Нека сега установим на научна основа божественото изявление, че Небесата са създадени, за да издигнат между земята и света на галактиките защитна стена.

 

207. Следователно описанието на Общото космологично пространство, което сме наследили, рисува Вселена-галактика, която се движи и взаимодейства с други тела чрез общи закони. Което е напълно подходящо за безкрайното разширяване на Материята, предложено от Идеята за Сътворението. Необходимостта да се разбере защо Бог е създал Небесата, за да защити Земята от Общото Космическо Движение, предполага отговор на връзката между Бог и това Умножение на Материята до безкрайност. И отговорът на този въпрос ни води директно до другия въпрос, на който геният на ХХ век искаше да отговори със своята космологична теория, а именно: Преди началото, какво? Този въпрос на свой ред ни кара директно да се запитаме каква роля е имал Бог в този принцип на принципите и какво е било от Него преди този общ космологически принцип. Въпрос, който ни задължава да навлезем в богословието, но винаги запазва научната нагласа, която досега се е поддържала като език на разбирателство между Сътворението и нас.

 

208. Преди Сътворението е имало Нетворение, а преди Твореца е бил Бог. Бог обявява Себе Си за Вечен и няма какво да се каже за Неговата епоха. Но той също така изповядва: "Преди мен не е бил създаден Бог, няма да има след мен". И така, знаейки, че Бог е Вечен и следователно Формацията, за която той говори, не може да докосне Неговата Природа, следва, че тази Формация се отнася до Неговия Разум, който е частта от Битието, която расте и се развива във времето. Логичен извод, който поставя на едно място Знанието на Науката за Сътворението, а на другото – Съществото, което притежава всички Природни Атрибути на Бога. Когато тези две неща се съединиха и станаха едно, тогава Бог стана Творец, а Реалността стана Негово творение.

 

209. Кога и как се е случила тази космологична революция, засегнах в историята на Исус. Там навлязох в темата за Историята на Несътворението и развих нейните велики моменти. Спомням си, че казах, че Създателят е създаден, защото е в Бога. Повече или по-малко това, което имах предвид, е, че ако Интелигентността без Сила не е достатъчна, за да трансформира Реалността, нито Силата без Интелект има тази способност. И там аз потвърдих, че Силата е в Бога, а Разумът в Несътворяващата Сила, Източникът на всички неща. Спомням си, че поставях Вечността и Безкрайността пред Бог, но не и срещу Бога. И да разкажа за тази несътворена връзка, говорейки за Детството на Божественото Същество. И това Детство от гледна точка на революцията, която доведе Бог до Източника на всички нови неща. Във връзка с това Той говори за Себе Си, казвайки, че е създаден. Процес на Формиране, който може да бъде разбран само като извършен от Безкрайността и Вечността като нетварни реалности, които имат в Бога звездата на всичко, което се движи и е направено. И след като Творецът се е формирал в Бога, е завършена революцията, която е трябвало да направи Бога, Безкрайния и Вечността едно нещо. Близък.

 

210. От тази онтологична революция, която обединява Бог, Пространство, Време и Материя, възниква концепцията за Общия космологичен принцип, т.е. събитието, което е белязало Преди и След. Мислейки за това, геният на ХХ век говори за Големия взрив, а аз в Божествената история започнах от естествена творческа дейност, в която Бог преобрази Реалността, започвайки от самата структура на Реалността. Това означава, че е имало разрушаване на предишен космос и превръщането на този космос в нов, който, както всичко, което започва, е започнал от Общо Космологично Събитие или Принцип. Общ космологичен принцип, който необратимо маркира Преди и След. Въпросът е как Бог е родил този Принцип, чието начало в частност на нашата Вселена е фрагмент от историческата последователност, която е задвижила това Събитие.

 

211. Отговорът на този въпрос изисква да се говори за основните закони на Движението за умножение на Космическата Материя, които действат от Вечността. Само че, за разлика от Нетварния Космос, който въвлече Безкрайното в това Умножение, тъй като Движението произхожда от Бога, това Движение е революционизирано и осъществено от полета, превръщащи материята в космическа енергия и тази космическа енергия в астрофизична материя. За да разберем тази феноменология, нека се обърнем към квантовата природа на атомната материя.

 

212. Както на ниво наблюдение в лабораторията, така и в ускорителите на частици, възпроизвеждането на материята произхожда от възхода на динамичната енергия, която трансформира връзката на частицата с полето, в което тя се движи. От самото раждане на квантовата физика е забелязано, че нарастването на масата изисква увеличаване на кинетичната енергия, връзка, която Айнщайн се опитва да улови в известното си енергийно уравнение. Но ако в естествената си среда частицата реагира с преобразуване на разликата в маса и прави същото в ускорител, ако премахнем ограничението на скоростта от уравнението и пристъпим към извличане на частицата от нейната среда, придавайки й нотките на космическа енергия в свободен полет в пространство без електромагнитна референция:  Тази частица ще продължи да трансформира разликата в скоростта в маса. Ако приемем, че поставим натрупване на пътища към безкрайността, вече имаме скок от квантовата материя към астрофизиката. Това беше естественият несъздаден процес.

 

213. Бог революционизира този процес, като концентрира траекторията в поле, където математическото време е изкривено и физическото пространство пада към центъра. Симулиране на пръстеновиден ускорител така, че отвън да създава спирала на повърхността на пясъчен часовник, където всеки фрагмент поддържа скоростта на ускорение независимо от масата: на височината, когато лъчът достигне центъра, тоест устието на пясъчния часовник, лъчът скача от другата страна, като експлодира в началото на звездите. Това е явлението, което наричам астрофизична имплозия, явление, което бележи раждането на галактики и звезди.

 

214. Тъй като отделна звезда може да породи неограничен брой лъчи космическа енергия, възпроизвеждането на материята до безкрайност е реалност, която идва от Вечността. Това, което отличава това умножение до безкрайност, е, че преди това е изисквало Безкрайността като път на трансформация и след това същият процес се възпроизвежда в полета на пространство-времето, разгърнати от Бог на границите на Космоса. Това прави Космоса по-масивна същност и предлага на Общото пространство по-висока плътност на материята, поради което Космосът ни удивлява с нови галактически същества всеки ден, когато Хъбъл отваря очи. Сътворението е непрекъснато и неговото разширяване е постоянно.

 

215. Този процес на умножаване на космическата материя от Общ космологичен принцип може да се сравни с верижна реакция, която никога не свършва и увеличава своя радиус на действие и разширяване с нарастването на времето от центъра към границите. Нашите телескопични очи ни позволяват да се възхищаваме на движението на галактиките в това непрекъснато разширяващо се космическо пространство. А също и да приспособим законите на гравитацията към галактическите същества, от чието действие наблюдаваме как те привличат и натрупват; класически закон, към който трябва да добавим закона за електродинамичните сили, благодарение на който концентрацията на общата маса в дадена точка е физическа невъзможност да се постигне. Изключителна причина, поради която движението на атомите на горещ газ вътре в контейнера е тази, която съответства на общото космологично движение.

 

ГЛАВА 23

ОБЩОТО КОСМОЛОГИЧНО ПРОСТРАНСТВО

 

 

216. Създаването на галактиките като автономна феноменология, активирана от Бога чрез постоянното подхранване на трансформиращото поле на космическата енергия в астрофизична материя, ни води директно до откриването на Космоса като поле от суров материал, от което Бог извлича необходимата материя за въздигане на Своите Дела. Сред които нашата Вселена е една от тях. Тя не е първата, нито ще бъде последната. Божието слово по този въпрос е твърдо: "Истина, истина ви казвам, че Синът не може да направи нищо от Себе Си, освен това, което вижда да върши Отец; защото това, което Синът прави, прави и Синът. Защото Отец обича Сина и Му показва всичко, което върши, и ще Му покаже още по-големи дела от тези, за да се удивите." Богословските изводи не могат да бъдат по-ясни.

 

217. Но защо лъчът космическа енергия не нарасне до безкрайност, след като е пометен пределът на скоростта на светлината? След като произходът на астрофизичната материя е скокът на космическата енергия и този скок, обусловен от превръщането на кинетичната енергия в маса, защо след като веднъж е създадена траектория за полет, която симулира вакуум, трансформацията не продължава до безкрайност? Снарядът, изстрелян във вакуум, не придобива ли безкрайна скорост, ако времето, което му е дадено, е вечно? Защо тогава не съществува тъмно тяло с безкрайна маса? Накратко: Какъв е този механизъм за безопасност, който поставя ограничения върху скока от космическа енергия към астрофизична материя?

 

218. Отговорът се дава от опита. Скокът към безкрайността се сблъсква с критичната точка на растеж или астрофизичната точка на имплозия, от която звездното тяло трансформира енергията, която абсорбира, в светлина. По този начин, дори ако материйно-енергийната система има свободен път, самата динамична тежест на творческия процес я води до точка, в която превръщането в маса отстъпва място на превръщането в светлина. И цикълът продължава. Тази критична точка, следователно, е в природата на общата материя и се запазва през целия скок, както от квантовото към звездното, така и от астрофизиката към космическото. Друго нещо ще бъде да се определи как работи това твърдо ядро, истинският актьор на междуизмерния скок и до каква степен неговите работни революции се ускоряват или забавят. И така нататък, и така нататък. Като например какво се случва, когато създадената галактическа маса е погълнала енергията на пространствено-времевото поле. И други неща. Също така наблюдаваме в Общото космическо пространство как галактиките следват естествения модел на ток, излизащ от устата на пясъчен часовник, движещ се около оста си. Сравнявайки спиралните ръкави със струите от астрофизична енергия, изстреляни от центробежни сили в общото космическо пространство, обхватът на галактиките се отваря до количеството енергия, концентрирана за момент от трансформационно поле. Освен това, ако сравним тези полета с мрежи, в които космическата енергия пада в променливи токове, горният диапазон ни се отваря във ветрило и това, което видяхме досега, е само извадка от това, което виждаме. Галактическите видове растат във вечността до безкрайност.

 

219. И веднъж създадени, как се държат галактиките? Как растат, какво е правилото, което оформя тяхното същество, как запазват кинетичната енергия, каква е връзката им с трансформиращото поле и каква е връзката между това поле и астрофизичното гравитационно поле? Можем ли да изведем от това, което виждаме, някои закони, които ще ни помогнат да разберем природата на това дърво от звездни същества, което е царството на галактиките? Способни ли сме да пресъздадем великите закони, които управляват движението в Общото космическо пространство чрез спрегване на локалните физически закони? Защо галактиките не се подчиняват на известния закон за универсалната гравитация? Защо се държат по-добре като рояци екзотични същества, летящи без видима посока, на север от това, което вятърът описва като тяхната траектория? Могат ли законите на електродинамиката да бъдат приложени към галактиките от брауновото движение, което те твърдят, че притежават или не, по силата на чиито закони те се отхвърлят, сблъскват, смесват, разделят, умножават и винаги остават в движение? Не пренебрегва ли Общото космологично движение неутралната природа на универсалното гравитационно поле? И това постоянно движение на тези огромни същества, които се движат с фантастични скорости през Космоса с вечно призвание, какви течения и междугалактически ветрове няма да произведат? Не са ли мъглявинните бури, които завладяват нашата Галактическа Вселена, докато преминават през съществуването на онези междугалактически течения, които, породени от Общото Космологично Движение, пренасят от едно място на друго маси космическа материя, причинени както от изгарянето на цели системи, така и от тяхното съществуване преди създаването на Общия Космологичен Принцип? (Както и да е, занимавайки се с този проблем, въпросите могат да бъдат натрупани един върху друг, докато не създадат планина. Това, че космологията на ХХ век е била всезнаеща и откриването на нова галактика с нейния могъщ гений вече може да й се припише от природата, възрастта и разстоянието, е едно от онези чудеса на природата, които трябва да подложим на анализ, изследване и критична преценка. Но не и в тази книга).

 

220. Тук трябва да се каже, че Идеята за Вселената е дошла преди Вселената. Не става въпрос за догматизиране или философстване. Не искам. Въпросът е само да се постави на масата реалност, толкова естествена, колкото и фактът, че проучването на терена е необходимо, преди да се изградят каквито и да било инженерни работи. И това е, че Бог, познавайки законите на своето Творение, неговите размери, неговата феноменология и неговата природа, логично и естествено е, когато обмисля да издигне произведение, да чертае линии и да прави изчисления, мислейки за влиянието на терена върху бъдещето на сградата, в този случай астрофизична. По-добър от мен, който може да определи този процес на изучаване и размисъл преди Съзидателния акт, е Самият Бог, който е вдъхновил Соломон със следните думи за Своята Мъдрост: "Господ ме обладаваше в началото на пътищата Си, преди делата Си, от древност. От вечността бях утвърден; От произхода, преди да се появи Земята. Преди бездните бях роден; преди да са били източници на изобилни води; Преди планините да бъдат положени, преди хълмовете, аз бях заченат. Преди да създаде земята, нито нивите, нито първия прах на земята. Когато установи небесата; когато нарисува кръг на лицето на Бездната. Когато сгъсна облаците нагоре, когато даде сила на изворите на бездната. Когато той определи границите си към морето, така че водите да не пресичат границите му. Когато той положи основите на земята, аз бях с него като архитект, винаги бях негова наслада; да се наслаждавате на Него по всяко време."

 

221. Идеята в Ума, всички изчисления са решени, Бог подава ръка към Работата. В случая с Небесата, първото нещо, което той прави, според Соломон: "Начертава кръг над лицето на бездната". Тоест да маркира територията, да маркира периметъра, в чиито диаметри той ще създаде Небесата. Тоест, посочете размерите на материалната сграда по периметъра, присвоен му в пространството. Радиусът и диаметърът на този кръг, в периметъра на който той смятал, че е създал небето, не са ни непознати числа. Причината за това Число, от знанието за природата на космическия терен, е напълно разбрана; особено имайки пред очите си фотоалбума, който Хъбъл ни дава безплатно. Нека не забравяме, че макар астрономическата снимка да ни предлага точно замръзване на материята във времето, явленията, които те произвеждат, са толкова подобни на явленията, които наблюдаваме в локалния физически свят, че по логика трябва да извлечем от известното това, което тепърва предстои да се знае. Не приличат ли мъглявините на атмосферни бури? И не изглежда ли, че гигантски вълни от енергия ги издигат нагоре и ги хвърлят срещу звездните системи на нашата Вселена?

 

222. Вече влязохме в проблема. Галактиките в общото космологично пространство издигат мощни течения и ветрове. Те се движат и следват указанията, маркирани от самите галактики. Но не говорим само за мъглявината. Тук трябва да съчетаем закона за кривината на светлината с полета на космическата енергия. Нека го кажем по друг начин. Нека започнем от едно по-плоско изображение. Нека превърнем галактиките в каньони, които създават космическа енергия. В същото време, докато го създават, те го изстрелват в Общото космологично пространство. Ние не премахваме скоростта на светлината в галактическото поле; напротив, ние поддържаме нейната граница. И докато си проправя път, докато обикаля наоколо, търсейки пътя си извън галактиката, струята енергия от едната звезда се добавя към тази на другата, което води до проекция в общото космологично пространство не на лъчи, а на енергийни потоци.

 

223. Това явление на умножаване и концентриране на масата на лъч частици, създавайки ток, който се държи като твърдо ядро, се наблюдава в ускорителите на частици. Видяно е, че квантовото умножение на материята чрез ускорението на скоростта на началния лъч не създава нови разпръснати лъчи, така че всеки от тях да следва своя собствена траектория.

 

224. Извън галактическото гравитационно поле ускорението на енергийните потоци, освобождавани от галактиката, има тенденция да се увеличава, когато те се отдалечават от нейното влияние, и да продължава да расте с приближаването им към следващата галактика. В този смисъл източникът на произход, галактиката, се държи като каньон, в който лъчът получава първоначалната си енергия на космическия полет, а общото космологично пространство като ускорител, в който лъчът се размножава и генерира твърдите ядра, които създават междугалактическите течения в началото на изместванията на мъглявината космическа материя от едната страна на другата. Тези течения се движат в общото космологично пространство по същия начин, по който реките правят коритата си, заобикаляйки подножията на планинските вериги и се изстрелват по права линия, когато теренът позволява. От нашите познания за Космоса можем да изведем броя и разнообразието на теченията, движещи се в междугалактическото пространство, количеството енергия, което те носят, и последствията за всяка система, която пресича пътя им без защита от техния вълнов фронт.

 

225. Сътворението на Бога в тази динамична структурирана форма, Общото Космологично Пространство се превърна в повърхност, върху която са нарисувани могъщи реки от космическа енергия, краят на пътя на тези течения е Океанът! И какво друго може да бъде този Океан, ако не външното творческо поле, в което се извършва превръщането на космическата енергия в астрофизична материя? Но преди да достигнат местоназначението си, по време на пътуването от техните източници – каньони на произход до океана, който трансформира космическите течения в астрофизични материи, тези космически течения се държат като истински циклони. Подобно на реката, в чийто поток пада старо дърво и се носи надолу по коритото, така и космическите течения преместват междугалактическата мъглявина от място на място. И точно както вятърът следва курса си, когато се приближава до планината, но разтоварва товара си върху нея, така и реките на космическата енергия правят същото в галактиките, с които граничат. Очевидно не можем да открием тези течения, но можем да ги изведем от познанията си по темата и от това, което виждаме с очите на Хъбъл.

 

226. Нашата Вселена-Галактика, Млечният път, е свързана с останалата част от Творението, следвайки параметрите на това Общо Космологично Движение. Погледнато отвън, нашата Вселена се държи като планината, върху която космосът изхвърля своите облаци и от чиито недра изтича нов източник на електромагнитна вода, който се простира в леглото си над космическото поле, придобива своите междугалактически притоци и напредва между галактиките, докато достигне местоназначението си. Произходът на мъглявините е в тази игра на взаимодействие, пред която и мислейки за техните размери, Бог даде на нашата Вселена своята.

 

 

ГЛАВА 24

СЪЗДАВАНЕ АСТРОФИЗИКА ИНЖЕНЕРСТВО

 

227. Съзидателният Разум се включи в играта на действия-реакции, издигнавайки Вселена, създадена да устои на тежестта на космологичните течения. Това означава, че Бог издигна универсалната сграда, оборудвана с всички физически механизми, необходими за преодоляване на последиците от земетресението, което Неговото собствено творение трябваше да причини. Бог също знаеше, че подобно на войниците, които попадат в челните редици на битката, много звезди извън нашата Вселена трябва да се поддадат под натиска на междугалактическите течения. Това, което наричаме Нови и Свръхнови, са онези воини, които са паднали в битка и са се разпаднали в приказни експлозии, на свой ред люлката на комети и метеорити, които пресичат Небесата. Затова нека спрем за момент за произхода на Новите и Свръхновите. И от количеството физическа енергия, което твърдото ядро е способно да постави на земята, като се има предвид приликата между общото космологично пространство и ускорителя на частици: ако издигнем процеса до астрофизичното измерение и приложим закона за взаимното влияние между полето и светлината, трябва да завършим с това, че галактическото поле реагира на действието на кривината на траекторията на космическите течения чрез ускоряване на ритъма на въртенето на външния му звезден пояс. Нека развием това поведение.

 

228. Както виждаме в Божието творение, всички системи на галактическото тяло събират своите полета заедно и създават общо поле, което реагира като цяло на външната страна. Преди съм сравнявал това общо поле с океан, започващ от Откровение. Ако приемем това сходство и от сравнението на универсалното поле с обема, съдържащ се в чаша вода, действието на космическите течения върху гравитационното поле се превръща в реакция на водата към движението на ръката, която вкарва пръста си и го върти. Тъй като всяко течно тяло има свое собствено движение, естествено за тялото, което го съдържа, ускорението отвън трябва да повлияе на външните зони, откъдето тече навътре, ако е необходимо.

 

229. Естествено, всички тела на една система не реагират еднакво на външна сила. В случая със звездните системи този прост закон е хлябът и маслото. И тъй като превръщането на гравитацията в светлина зависи от скоростта на въртене на системата, която се влияе от срещата с космически течения, външните звездни системи, когато са изложени на действието на пръста върху водата, непрекъснато се ускоряват, реакция, която някои звезди носят перфектно, а други не могат да издържат над критична граница. След като това бъде постигнато, системната предпазна спирачка се счупва и системата избягва вътрешния контрол и е обречена на унищожаването си. Резултатът е експлозията на Нова. Говорейки за отделна звезда. И ако звездата предизвика верижна реакция, която влачи цялата й система към унищожение от топлината, генерирана в резултат на ускореното изгаряне на гравитацията, ще говорим за свръхнова.

 

230. Опитът е това, което говори. Снимката, тази, която демонстрира. А реалността е това, което убеждава. Нека си представим, че имаме огромна топка, искаме тя да се върти, бутайки я, а ние не можем; Призоваваме още да ни помогнат и се присъединяваме, докато не я принудим да мисли за това. След като се върти, силата, необходима за поддържане на постоянното му въртене, ще бъде по-малка, така че ефектът от същата сила върху същата топка ще бъде по-голям с увеличаване на скоростта й. Тази проста игра в този момент се издига до връзката между звездата и нейното гравитационно поле. И ние сме съгласни, че въртенето на гравитационното поле е подобно на това на твърдо тяло, в което звездата заема ядрото. След това сравняваме действието на космическия ток върху това тяло с това на силата на ръката върху топката. И ние вече имаме физическия ефект върху произхода на Новите. Винаги се съгласяваше предварително, че кривината на космически ток, какъвто е този на светлината, няма да се случи, ако този ток няма маса. Ако нямаше маса, нямаше да има тегло, а ако нямаше тегло или маса, не би могло да има явление на кривината на светлината. От гледна точка на оптиката кривината на космическата енергия при контакт с гравитационно поле може да се сравни с пречупването на светлината. Траекторията на кометите, докато преминават през Слънцето, ни помага да открием оптичната структура на кривината, която описва космическата енергия, докато преминават през гравитационно поле. Но ако, за разлика от космическата енергия, нейната кривина не е докосната, в случая с кометите имаме отговора, който трансформира гравитационното поле в реалност, която се държи за физически цели като тяло. И като такъв се върти със звездата, към която принадлежи.

 

231. Тъй като знаем, че възрастта на звездите се измерва с времето, необходимо им да консумират енергията на гравитационното си поле, процес на потребление, зависещ от скоростта на работа на трансформатора, логиката ни кара да вярваме в съществуването на закон, регулиращ оборотите на работата и живота на системата. Въпросът, който ни вълнува тук, е как да ускорим оборотите на работата на астрофизичния трансформатор до такава степен, че да съкратим живота му до възможно най-кратко време. Логиката ни казва, че има само един начин и той е чрез възбуждане на полето до безкрайност по начина, по който течността, съдържаща се в контейнера, се прелива от центробежно действие. Не е ли това натрупващо се действие на сили пред лицето на голямата топка, за която говорихме? Е, говорим за течения, които се движат в отговор на стимулите на галактическите полета и тяхното възбуждане при тези реакции: нивото на възбуждане ще говори за засилване на производството на светлина. Колкото по-високо е възбуждането, толкова по-висока е интензивността на производството и толкова по-кратък е животът на системата. Явленията на циклично и нетипично интензификация на звездните системи трябва да бъдат свързани с това универсално поведение.

 

232. Обобщаване: В случая на Нови и Свръхнови възбуждането се отнася до повишаването на скоростта на трансформация до безкрайност. Извън контрол, спирачните механизми, естествени за гравитационните системи, въртенето на звездата и полето се изстрелват нагоре и си взаимодействат, докато не бъдат погълнати, оставяйки няколко милиона години, сведени до няколко секунди. Ако говорим за проста астрофизична система, ще говорим за Нови. И ако в тази динамика попада цяла множествена система, ще говорим за свръхнови. И двете се развиват във външните пояси на съзвездията, които са най-изложени на междугалактически течения. Тези Нови и Свръхнови в началото на кометите, кометите се проектират като оръдейни снаряди, които нарастват в разрушителна сила, докато натрупват покрито пространство.

 

233. И заключение: Тези три фронта на действие в ума – мъглявини, нови и комети – Бог структурира съзвездното разпределение около Слънчевата система, като симулира гравитационна кристална мрежа, на фона на чиято твърдост се разпада опасността от прекъсване на Еволюцията на Дървото на Живота на Земята. Прекрасните положителни резултати пред очите на реалността не трябва да замъгляват очите на нашия интелект, когато става въпрос за виждане, че според астрономическите измерения Бог е начертал онзи Кръг на лицето на Бездната, за който Соломон ни говори в своята Мъдрост. Това, което мъдрият и миролюбив цар par excellence видя с очите на своята Мъдрост, ние, слава Богу, виждаме с очите на лицата си. Куповете и свръхкуповете във външния пояс, както и отворените купове и множеството системи във вътрешния пояс, комбинират тази съзвездна гравитационна кристална мрежа, за която все още има толкова много да се каже. Нека започнем с разрешаването на мистерията за произхода на небесата.

 

ГЛАВА 25

ПРОИЗХОД И УСТРОЙСТВО НА НЕБЕСАТА

 

234. Навлизаме в един от големите въпроси, произхода на звездите на Небесния свод. Мисля, че отговорът вече беше очертан в предишните раздели. Производството на звезди като цел на съществуването на галактиките води до превръщането на Космоса в полето на суровия материал, от което Бог извлича материята, с която да прави Своите Дела. Създаването на галактики е постоянно, общата маса на суровия материал, който космическото поле поставя в служба на Бога за извършване на каквато и да е Работа, няма граници. Друго нещо ще бъде как Бог извлича тази звездна материя и я пренася от регионите й на произход във Вселената. Ние, знаейки, че начинът на правене на нещата винаги зависи от Силата на този, който ги прави, и че въображението за правене на нещата е в пряка връзка с Разума на този, който възнамерява да ги направи, можем да говорим за големи реки, които текат през междугалактическите равнини, както Господарят на галактиките смята за най-добро и според нуждите на работата си. Какво друго име можем да дадем на тези, които ги създават и управляват? Или как ще подчиним на нашите критерии законите, които ги управляват, и формите на поведение на галактиките и техните звездни морета на действието на техния Създател върху техните тела? Трябва ли да ограничим естествените граници на нашето въображение до Божественото въображение? Как бихме могли да се осмелим да сравняваме начина си на живот, чувстване, дишане, мислене, ходене, работа, проектиране, докосване, обичане, третиране, поръчване, смях, изчисление... с тези на това Същество в Произхода на Космоса? От естествените граници на своята реалност, как би могло създанието да съди своя Създател, без да покаже, че извършва акт на лудост? Началото и краят на човешкия интелект е възхищението; тя се ражда от възхищението на Творението, за да завърши с възхищението на своя Създател. Всичко, което се казва повече, идва от онова семе, което не е било в човека и е било посято в неговото същество от сила, чужда на Божието творение, което е въпрос на богословието. Във всеки случай, големият въпрос за произхода ни води директно до другия голям въпрос: Устройството на Вселената.

 

235. От прочетеното досега може да се заключи, че Вселената и Космосът са две различни неща. Тези две неща заедно образуват Божието творение и в него едно нещо е Космосът, а друго нещо е Вселената. Космосът е полето на суровия материал, което Бог използва и със свободата на този, който е Господ, взема всички необходими материали за извършване на Своите Дела. Що се отнася до Вселената, Вселената е звездното поле, където Бог извършва тези Дела. Тогава, когато Мойсей ни говори за сътворението на Вселената, той има предвид това звездно поле. Чийто произход, както видяхме, е в онова космологично поле, от което Бог създава реки от звезди, които текат през междугалактическите равнини и се вливат в този вселенски океан, в чиито води се е вкоренило Дървото на живота. Дърво на живота, за което има много да се каже, особено в този момент от неговата история. За Конституцията на Вселената обаче не всичко е казано.

 

236. Очевидно Мойсей говори в своя разказ за сътворението на нашите небеса. И по този начин той ни поставя пред Реалността: Бог е негов Създател. Реалност, която ни води към друга реалност: Вечността, онази Вечност, която предполага Безкрайност. Реалности, на които Човешкият Род е плод, но не единствен, на онова Дърво на Живота, на което Богът на Безкрайността и Вечността е дал Вселената като поле на Произход и Растеж. Това окончателно заключение ни връща към откровението на Сина на този Създател и Господар на Космоса и Вселената: "Отец показва на Сина всичко, което върши, и ще Му покаже по-велики дела от тези, така че ще се удивите." Използвайки множествено число, когато говори за миналото като отражение на бъдещето, Божият Син ни разкрива, че нашето Небе и нашата Земя, накратко, че човешката раса не е първата жътва, която Дървото на живота е дало. Твърдение, което затваря дилемата за живота във Вселената. И това е, че човекът не е първият, нито ще бъде последният плод на това дърво. Преди Човека вече са били създадени други светове, а след Човека ще се родят нови светове от клоните на Дървото на Живота. "Божиите чеда", за които говори Библията, са плод на онези дела, за които Синът ни е заявил, че Отец го прави. За регионите на произход във Вселената на такива "Божии синове" не става въпрос за бърборене. Факт е, че знанието за неговото съществуване ни води до нов начин на мислене за Устройството на Небето и Вселената като цяло.

 

237. И тази форма е свързана с Концепцията за Вселената. Тоест, когато Бог го е замислил в Ума Си, каква е била Идеята, която му е дала Произход? Създал ли я е да бъде поле, в което се издига една къща и когато падне, защото е стара, тя се събаря и се издига друга? Или я е създал, за да я изгражда с течение на времето по начина, по който тези, които имат земя, я обработват и трансформират с течение на времето? Дали Той е създал Небесата, които заобикалят Земята и са люлката на човешката раса, за да бъдат пометени от Вселената за време, или е създал Небесата, за да останат вечно?

 

238. И като се има предвид тази последна алтернатива и знаейки, че създаването на Свят внася във Вселената набор от конституционни проблеми с астрономическа величина, както видяхме в предишните раздели, не е ли Вселената поле, постоянно подлежащо на творческо определяне на нейните региони поради превръщането на тези региони в зони на Произхода на световете? Нека се върнем към Началото на Вселената, за да дефинираме по-добре това постоянно творение на универсалната география.

 

239. Тъй като Космосът е създаден като област, произвеждаща галактики и те са фабрики от звезди, Бог мисли за Живота и си представя звезден океан, който ще расте непрекъснато и под чиито Води Животът ще пусне корени, ще разгърне своето Дърво и ще даде своя Плод. Така Бог отваря Принципа на произхода на Световете, като насочва реки от звезди от всички части на космическото поле, които пресичат от своите извори в галактическите планински вериги космологичните равнини и се вливат в определено пространство, където създават Океан от звезди, Вселената. Вселена по принцип аморфна и някак дива, в която куповете и свръхкуповете се свързват и дисоциират, а звездните потоци се движат подвластни на силите, разгърнати в този океан от звезди, които са потекли в поток към бреговете на Вселената. Но целта на това движение е да посее Живота и да пожъне плодовете му; хоризонтът, който Бог простира до Вселената, е Безкрайният; а възрастта е Вечността. Така че по време на всеки творчески акт той протяга ръката си върху област от вселената и й придава форма, извайва я, идентифицира я, придава й свойства, придава форма на аморфното, прави разпознаваемо това, което няма собствена идентичност. В рамките на този Процес на непрекъснато Сътворение на Вселената и в резултат на това движение се родиха нашите Небеса. Въпросът, дали Небесата на нашата Твърд са създадени, за да останат или да бъдат пометени от космоса като пясъчен замък при прилива, има окончателен решаващ отговор: създавайки ги и чрез тяхното сътворение, Бог е дал форма и идентичност на регион от Вселената. Вярвам, че в своята Книга той е посял, сякаш не иска това, израза: Небесата на небесата, където Вселената се отъждествява с някакво Небе, обитаващо много небеса, всяко от тях, по образа и подобието наше, люлка и произход на други светове, които са били, и други, които ще бъдат, всеки със своята единствена област. Този аспект ни води до друг въпрос: навигацията във Вселената.

 

240. Тенденцията на безкраен растеж, която Бог е дал на Вселената, предполага и предполага необходимостта от универсална космография, която позволява вътрешна навигация чрез идентифициране на разстояние на регионите, които я съставят. Бог е свободен и могъщ да направи това, което се случва с пясъчния замък, но Той не е замислил вселената по този начин. Той би могъл да събере в книга историята и небесната конституция на всеки свят, но в ума си това, което той си представяше, беше, че тази история и конституция ще останат вечно, а небесата ще станат буквите на онази универсална книга, където всяка глава се занимава със сътворението на един свят и неговите неща. Не са ли красиви линиите, по които са подредени звездите, за да напишат това послание към човешкото същество: Безкрайност + Вечност = Бог?

 

 

СЪЗДАВАНЕТО НА ВСЕЛЕНАТА.