III. KAFLI

"UPPHAFIÐ OG ENDIRINN"

SAGA GUÐS, ÓENDANLEIKA OG EILÍFÐAR.

ÓSKÖPUN OG SKÖPUN

Í upphafi var Orðið,

Og Orðið var í Guði,

Og Orðið var Guð.

Ég

Uppruni og bernsku Guðs

Eilífðin, óendanleikinn og Guð fæddust saman. Það var ekkert fyrir og eftir. Ekki einu sinni þrír meðlimir Ósköpuðu þríleiksins fæddust á þann hátt sem manneskjur skilja þá staðreynd að fæðast.

Á hið óendanlega föður? Hvaða móður munum við gefa eilífðinni? Hvaða fæðingardag munum við setja í fjölskyldubók Guðs? Hversu gömul eigum við að gera ráð fyrir veru sem er eitt með rúmi, tíma og efni? Hvernig eigum við að tala um aldur alheimsins án þess að vísa honum til brots af línu tilveru Guðs í óendanleika og eilífð? Og hversu hátt mun fjall atburðanna verða skapað af veru sem lifir frá eilífðinni?

Alheimur óskapaður af heimalandi, óslítandi að eðlisfari, greindur að köllun, fæddur ævintýramaður, óbætanlegur unnandi lífsins og heima þess, líf hans eilíft ævintýri um óþekkt höf vetrarbrautanna. Með hvaða orðum gætum við teiknað á striga skilnings okkar myndina af þessari guðlegu veru í stöðugri siglingu um vetrarbrautahafið?

Hvaða mörk munum við gefa alheiminum hans? Hvaða eiginleika hefur tímarúmið? Hversu margar blaðsíður myndu annálar ævintýra hans ná yfir?

Þarna fer hann. Stjörnurnar við rödd hans eru að hverfa, stjörnumerkin sem sjá hann fara framhjá heilsa honum. Ljón Merkúríusar hleypur yfir sléttuna milli reikistjarna af öllum ódæmigerðum, einstökum, mjóum, fíngerðum litum, hans mikli andi nær honum og hrópar til hans: "Fljúgðu, skepna, fylgdu mér til endimarka alheimsins." Vetrarbraut eins og stöðuvatn úr karamelluljósi, með dögun Júpíters í kjarnanum, umlykur höfrunga með innrauð gleraugu sem hoppa frá hliðarkerfi til hliðarkerfis; skyndilega sjá þeir andann mikla, hann, Guð, hlaupa við hliðina á ljóni Merkúríusar, og þeir skjóta sér af stað til að elta hann í gegnum rýmin þar sem Ortho dvelur.

Með hvaða augum mun Guð sjá liti orkusviðs sem umlykur tíu þúsund stjörnumerki með handleggjum sínum? Með hvaða hár laust í vindi vetrarbrautanna mun hann finna goluna sem rennur um óendanleg rými? Með hvaða höndum og fótum klífur hinn mikli andi hans lýsandi tinda hinna ósýnilegu, samsíða, týndu, vestrænu, flóttamanna? Hvaða áhrif mun tíminn sem það tekur að komast á sléttuna hinum megin við fjarlægari stjörnuþyrpingar hafa á Guð? Í hvaða stjörnuáttir mun hjarta þitt færa gleði sína þegar þú ert staddur hinum megin við bakka vetrarbrautabeltisins? Hvernig bregst hjarta þitt við að finna fæðingu lífs í djúpi sjávar stjörnumerkjanna á kafi?

Perla lífsins í hliðarostrunni sinni. Heimur, annar heimur, ný siðmenning með sína dæmigerðu sérstöðu, með sína sérkenni, önnur áskorun frá frumleirnum til skapandi og eyðileggjandi elds allra hluta. Hann, Guð, fer fram í gegnum öldur kosmíska hafsins og uppgötvar nýja heima; Frá stjörnuþyrpingu til stjörnuþyrpingar færir gleði hins ódrepandi ævintýramanns á óþekktar strendur. Hann opnar vængi síns mikla anda og skýtur sér á óendanlegum hraða yfir kosmísku slétturnar; hún finnur fyrir hvötum vindsins sem ferðast um fíngerða rýmið og stundum leikur hún sér með ljósið til að vera knapi þess og hún skínandi hestur sinn, stundum breytir hún því í eldingu sem hún tekur upp í skjálfta sinn þaðan sem lýsandi örvarnar skjótast út í snævi þakinn himininn, festast í hjarta Nova-stjörnu og umbreyta henni í sprengistjörnu. Hann á eilífðina framundan; umhverfis það teygir sig hið óendanlega. Það var heimur hans, alheimur hans, upprunalega paradís hans. Það átti sér ekkert upphaf, það myndi ekki hafa neinn endi. Hvert sem andi hans snerist, snerust stjörnurnar og lýsandi höf hans teygðu strendur sínar.

Hversu mörg stjörnukerfi er hægt að fara yfir á eilífð? Hversu margar blaðsíður munum við reikna í bókinni um líf hans? Hversu margar greinar munum við telja á tré reynslu hans? Hversu marga heima, hversu marga kynþætti, hversu margar siðmenningar þekkti Guð áður en hann umbylti uppbyggingu heims síns og breytti kosmískum veruleika í sína eigin sköpun? Hvert er rúmmál minninga hans? Hversu margar minningar geymdi hugur hans áður en hann vakti í hinum óskapaða alheimi hans endanlega umbreytingu sem við erum ávöxtur af?

II

Í raun var sköpunarleysið frumbernska Guðs. Allt sem hann, Guð, þekkti og hafði verið, hafði alltaf verið til staðar. Formin breyttust, en Guð, hann, mundi ekki eftir því að það hafði verið önnur vídd áður. Og ég mundi það ekki því það hafði ekki verið neitt. Það er að segja, fyrir sköpunina var ósköpun, en fyrir sköpunina var engin önnur vídd. Hið óendanlega, eilífðin, Guð, eru meðlimir kosmíska þríleiksins. Meðan á Uncreation stóð gerðist allt, allt flæddi, líf og dauði heimanna, fæðing, hvarf og endurfæðing vetrarbrauta. Þetta hafði alltaf verið svona, formin hurfu en kjarninn stóð eftir. Dauðinn breytti öllu sem lifði í duft, en úr kosmísku ryki endurfæddist fönix lífsins. Laufin féllu af greinum lífsins trés þegar vindur dauðans blés, þau voru ber, viðkvæm í nekt sinni, en að lokum endurfæddist eldur lífsins í safa alheimsins og var klæddur aftur fegurri, glæsilegum og rausnarlegum ávöxtum. Guð, hve hann elskaði heiminn sinn! Óendanleikinn og eilífðin höfðu töfrað hann með visku sinni. Þau voru faðir og móðir hans; og hann var fyrir þeim ástæðan fyrir því að allt var á stöðugri hreyfingu.

Hvernig á þá að fara inn, hvar á að fara inn og íhuga minninguna um hann sem er ástæðan, orsökin, merkingin með tilvist allra hluta? Og ef við þyrftum að bera saman hvern alheim við frumu trés, hvernig gætum við reiknað út á pappír tölu lífsins trés? Eða hvernig á að giska á nöfnin sem hann var þekktur undir sem var að eilífu þegar allir hlutir liðu undir lok? Og hvernig á að skynja guðlega reynslu þess sem gekk frá alheimi til alheims og færði með sér tilverugleði í alla heima sem hann fór?

Hvert á að fara, hvert á ekki að fara? Þvílík spurning! Hvar sem vindurinn blæs, þar sem birta dögunar nýs alheims boðar fæðingu hans, í átt að mörkunum hinum megin við Ortho, þar sem ævintýrin svífa, þar sem þau hafa aldrei verið áður. Vegna þess að það fallegasta á alltaf eftir að koma, vegna þess að það fallegasta er alltaf það sem ekki hefur enn sést, haltu áfram, láttu sólirnar halda veislu og dansa dans töfrabýflugnanna. Guð flýgur á vængjum arnar stjarnanna, hann nálgast á hestbaki frá fjarlægum alheimum, hann gengur nær, hann stígur af stað á bökkum árinnar Lífsins, hann gefur hesti sínum vatn, hann horfir til sjóndeildarhringsins og brosir því á háum tindum fjarlægra þyrpinga hefur hann uppgötvað birtu snjóstjörnu. Ekkert stoppar hann. Púlsinn missir aldrei stjórn á sér. Hann þekkir engan ótta. Hann þekkir heldur ekkert nema ævintýragleðina. Hann veit ekki hvað öfund er, né illska. Hann var aldrei í stríði. Hann þurfti ekki að vita sannleikann, því hann vissi ekki lygina.

Sannleikurinn er hann, Guð; sannleikurinn er óendanleikinn, sannleikurinn er eilífðin. Sannleikurinn er sá að litir regnbogans skína undir grimmri sumarsól. Sannleikurinn er blómstrandi akurinn á vorin. Sannleikurinn var vaxandi heimur undir sól úr fáguðum demöntum, þrjú tungl á braut um móðurplánetuna, skipasvermur á leið í göngutúr um heimavetrarbrautina og síðan þögn sálna sem sneru aftur í frumleðju lífsins. Hvernig á ekki að undrast, hvernig á ekki að hlæja, hvernig á að fara framhjá og hafna boði lífsins um að taka þátt í ævintýri þess! Sá sem er óskapaður varð persóna, leyfði sér að vera skráður í skrá draumasögunnar og þar leyfði hann sér að undrast sköpunarsnilli viskunnar.

Þannig eyddi hann bernsku sinni. Þannig var bernska Guðs.

III

Dag einn vaknaði þó þrá í honum, Guði. Þann dag hafði Guð löngun. Og sú þrá bar í kjarna sínum öll áletrun hjartans sem það fæddist í.

Sjá. Viska var systir hans; Hún flutti alla hluti í gegnum hann, í gegnum hann breytti hún orku í efni og skaut henni út í geiminn og lýsti upp fjarlægðirnar með flugeldunum við upphaf nýrra alheima; Síðan sáði hann fræi lífsins á nýju stjörnuakrunum og alheimarnir fylltust af skepnum. Með tímanum vék lífið fyrir öldum dauðans. Og allar skepnur hurfu úr alheiminum eins og kastalar á strönd sem eyðir sjávarföllum. Já! Öll hurfu þau undantekningarlaust á milli fingur tímans eins og vatn, eins og eyðimerkurryk. Þannig voru örlög allra skepna á meðan á sköpuninni stóð. Þetta hafði alltaf verið svona. Líf og dauði voru hluti af hinu óskapaða heimsfræðikerfi. Aðeins fyrir Guð og Guð tók kosmíski leirinn á sig mynd; Viska blés lífsanda í leðju heimanna og varð að lífverum. En aðeins um stund. Á sínum tíma vék lífið fyrir dauðanum og öldur þess þurrkuðu þann frumleir sem allar skepnur höfðu myndast úr. Rykið fór aftur í rykið. Aska í ösku. Aðeins hann, Guð, er óforgengilegur. Þá sagði hann, Guð, við sjálfan sig:

Væri ekki dásamlegt ef allar verur í alheiminum mínum fæddust til að njóta ódauðleika? Væri ekki frábært ef ég, þegar ég kæmi heim úr ferðalagi mínu um þessi afskekktu og óþekktu höf, hlaðin stórkostlegum ævintýrum, hitti ég aftur kæru vini mína, eins og sá sem snýr heim?

Já, ódauðleiki fyrir allar skepnur í alheiminum! Þetta var draumur hans. Slík var þrá hans. Falleg ósk.

Og hann hafði það með slíkum styrk að með augun vakandi sá Guð þegar alheim sinn umbreytast í paradís byggða óteljandi heimum. Þjóðir fjarlægra vetrarbrauta og pláneta deila á borði siðmenningar siðmenningar sama brauði, afrekum og framförum upprunalegra samfélaga sinna. Alheimur fullur af lífi og litum. Eins og svermur af smáfuglum sem reika um skóga undir berum himni, eins og fjöldi skepna á sléttunum. Og hann hljóp, flaug með þeim, opnaði sjóndeildarhringinn fyrir þeim, rakti nýjar leiðir fyrir þá í gegnum stjörnurnar. Í draumnum sem var innblásinn af löngun hans sást Guð þegar kafa í djúp geimhafsins í leit að nýjum perlum. Og Wisdom, systir hans, ævintýravinur hans sem skilur eftir sig vísbendingar meðal stjarnanna, undrast nýjan sigur yfir guðlegum hæfileika til að koma á óvart. Hún myndi láta draum hans rætast. Dóttir óendanleikans og eilífðarinnar myndi klæða allar lifandi verur ódauðleika.

Þetta var þráin sem óx í hjarta Guðs. Spurningin er: gæti sá draumur orðið að veruleika?

Jæja, hvað hann varðaði, þá efaðist hann ekki um það. Trú hans á kraft skapandi visku til að sigrast á áskoruninni sem kom honum á borðið, sköpun ódauðlegs lífs, trú hans vissi engan vafa. Hvað sem því líður var spurningin þarna, og afleiðingar hennar ekki síður víðtækar og djúpstæðar, því hvaða afleiðingar myndi slík umbreyting ríkisins hafa í för með sér í hinu óskapaða kosmíska kerfi? Auðvitað var Guð handan afleiðinga og afleiðinga þeirra. Trú hans á skapandi visku var svo blind að honum datt aldrei í hug að efast um mátt hennar til að framkvæma slíka umbreytingu ríkisins. Hann fór að vinna. Nú, hvar byrjarðu að láta draum þinn rætast? Með ódauðleika tegundarinnar sem fyrsta stigi í átt að ódauðleika einstaklingsins, til dæmis? Að sjálfsögðu er það. Fullkominn!

IV

Það sem Guð lifði upp frá því, það sem Guð gerði frá þeim degi, getum við ímyndað okkur, skilið og endurskapað? Óvenjuleg vera rís upp í stjörnunum; Tilgangur þess er að sameina alla heima sem birtast og hverfa í rúmi og tíma og skapa siðmenningu siðmenningar sem mun sigrast á öllum þeim vandamálum sem áskorun ódauðleikans lagði þeim fyrir. Saman allir heimarnir í alheimsheild, myndi sú siðmenning siðmenningar opnast fyrir alheimi vetrarbrautanna sem teygja sig út í óendanleikann. Guð myndi stjórna því kosmíska heimsveldi. Hann myndi leiðbeina fyrstu heimunum til að mæta þeim síðasta, sameina þá alla, kenna þeim að vera frjálsir, njóta undra alheimsins. Og það yrði alltaf meira. Reynsla Guðs af kynnum hans af alls kyns heimum var sett í þjónustu draums hans. Og ástfanginn af draumi sínum, ódauðleika fyrir allar skepnur, hófst hann handa. Hann opnaði leiðir milli stjarnanna og dyra milli stjörnumerkjanna, uppgötvaði nýja heima og breiddi veldissprota sinn yfir siðmenningu þeirra, gaf þeim Magnakort til konungsríkjanna sem mynduðust. Hann beindi tækniþróun sinni að fundinum í þriðja áfanga, samþætti öll konungsríkin sem þannig voru mynduð í heimsveldi og sameinaði persónu sína krúnunni. Sjálfur var hann samþættur þeim heimi sem konungur konunga og Drottinn drottna í orði sínu sem allar þjóðir höfðu tryggingu fyrir friðsamlegum og frjálsum vexti og sambúð. Orð hans er Orðið og Orðið er Guð.

V

Og þannig var það. Með tímanum óx þetta alheimsveldi og náði til fjarlægustu stjarna hins óskapaða himins.

Hvernig getum við dregið á striga ímyndunarafls okkar eiginleika og eðli þeirrar siðmenningar siðmenningar sem dreifir dýrð sinni um stjörnuhafið? Hvaða bókasafn um uppruna og sögu heimsveldisins sem Guð hafði umbreytt sköpuninni í varð til með tímanum? Hversu margar sérstakar sögur voru notaðar til að semja þessa alheimssögu heimsveldis Guðs sköpunarleysisins? Hver var fjöldi vísinda sem spekingar þess heimsveldis náðu tökum á, skráðu og ræktuðu?

Viska, ósýnileg og fögur, kærleiksrík og glaðleg, frá lýsandi og gegnsæju hásæti sínu yfir öllum skepnum sínum, veitti henni vernd og gáfur, og í öllu birtist undursamleg sál hennar og hreyfði allt í einum tilgangi: að uppgötva fyrir Guði lögmálin sem stjórna alheiminum. Þessi, alheimur hans, var fullur af gleðiríkum og ævintýralegum heimum með aðeins eitt áhyggjuefni í lífinu, að njóta tilverustundarinnar sem hverjum einstaklingi hafði verið gefið. Vegna þess að þótt lífið væri fallegt, stórkostlegt, tilkomumikið og lífsviljinn endaði aldrei, þá er staðreyndin sú að í hinni ósköpuðu vídd var tíminn takmarkaður og ferð skepnanna um heiminn skammvinn. Eins og vorskýin sem gráta yfir gröf þeirra í maí síðustu dagana fyrir vöggu sumarsins, eins og rennsli árinnar sem fer yfir jörðina frá austri til vesturs en nálgast haf óseðjandi þorsta, þannig var líf allra vera þess heimsveldis sem Guð hafði reist upp með höndum sínum og elskað svo heitt. Sársaukinn við síðasta faðmlagið, missi vinarins sem hvarf á ferðalagi þínu, tárin sem þú tókst ekki eftir næturgalann sem dó af sorg yfir því að hafa ekki dáið í örmum þínum, ó Drottinn, blíðlegt muldur skepnu sem þú elskaðir með tilfinningu bróður og hvarf í þoku sakleysis hans,  að gefa þér faðmlög, blessun og ást fyrir dagana sem þú gafst honum, fyrir að hafa gefið honum tækifæri til að hitta þig, fyrir að hafa gert líf hans að sögu sem er þess virði að lifa jafnvel þótt andardrátturinn væri háður lögmáli endanlegrar þagnar. Ah, marr rósarinnar þegar krónublöðin deyja á milli fingra stormsins. Tilkynningin um endalok fullkominnar hamingju skrifuð í blóði um framtíð án varna gegn örinni sem leitar að brjósti hennar. Það særir kjarna hans, rífur hugsanir hans, jafnvel spjótið nær til hjarta hans.

SÖG

Dag einn vaknaði Dauðinn af svefni sínum og krafðist kórónu og veldissprota. Ég meina, ef þeir segja þér að sá sem segist vera Guð geti ekki látið þrá sína rætast, hverju svarar þú þá?

Ef þú ert vitur eða sækist einfaldlega eftir visku, muntu svara því til að þessi guðlega þrá, ódauðleiki fyrir allar skepnur, þessi löngun fól í sér skipulagsbyltingu sem myndi ná til Guðs sjálfs. Ef þú ert einn af þeim sem velur alltaf auðveldu hlutina og velur valkost hins fáfróða, muntu svara því að þessi vera getur ekki verið sannur Guð, því fyrir sannan Guð er ekkert ómögulegt.

Jæja, það gerðist. Með tímanum sigraði Guð fyrsta áfanga þrá sinnar og umbreytti alheimi sínum í heimsveldi með uppruna í fjölbreyttustu stjörnum fjarlægustu sólkerfanna. Hann var að nálgast síðasta áfanga verkefnis síns - Immortality for the Individual - þegar Doubt var gerð. Ég meina, heimarnir höfðu náð ódauðleika og töldu ár sín í milljónum sem aldrei taka enda, en einstaklingurinn var samt dauðlegur. Og þetta er þar sem vandamálið fæddist. Svo lengi sem einstaklingurinn fæddist til að deyja og ódauðleikinn kom ekki inn í formlega uppbyggingu rökfræði hans, urðu hinir lifandi ekki fyrir broddi dauðans. En þegar einstaklingurinn vissi að möguleikinn á ódauðleika var fyrir hendi og uppgötvaði að uppruni þessa möguleika var í konungi konunga konunga og herra drottnara heimsveldis stjarnanna, hann, Guð, olli hugmyndin um að lifa ódauðlega og þurfa að deyja óbætanlega ofsafengnu áfalli í andlegri uppbyggingu hluta hinna lifandi.

"Því að ef hann er sannur Guð og ekki er hægt að neita sönnum Guði um neitt, því að fyrir honum er allt mögulegt, hvernig má það þá vera að við erum undirgefin dauðanum með því að þrá ódauðleika?" spurði hinn fáfróði, af því að þeir voru ofboðslega fáfróðir.

Þessi spurning, svo grundvallarrökrétt, svo skynsamlega einföld, var gróðrarstían þar sem efinn þróaðist. Og efinn leiddi til afneitunar á tilvist Guðs. Og í holdi þeirrar afneitunar var vírus stríðsins ræktaður.

Þar sem hann er ekki konungur konunga og Drottinn drottna Stjörnuveldisins Guð í fullri guðfræðilegri og tilvistarlegri framlengingu orðsins, þá væri vissulega einhver leið til að tortíma honum. Það eina sem hann þurfti að gera var að leita að vopninu sem myndi tortíma honum.

VII

Þetta alheimsstríð átti sér stað áður en alheimurinn okkar var skapaður. Það heimsendastríð átti uppruna sinn í efasemdum og efinn leiddi alla til glötunar. Þetta var stríð sem skipti öllum heimum og tefldi þeim upp á móti hvor öðrum í stríði til dauða. Ofbeldisfulli hlutinn, sá hluti sem afneitaði tilvist Guðs og gaf konung konunga konunga fyrir dauða um leið og þeir uppgötvuðu hið fullkomna vopn, þessi hluti valdi örlög hinna fáfróðu, elskaði brjálæði heimskingjanna og fór í þróun eftir skakkum línum í átt að umbreytingu tilverunnar í nýja tegund helvítis veru.  háður valdi, ástfanginn af stríði, vilja þess með lögum, lögum handan góðs og ills. Þeir uppgötvuðu vísindi góðs og ills og tóku þau til endanlegra afleiðinga. Sá hluti sem hinir vitru völdu, trúin, ástin á sannleikanum jafnvel þótt þeir gætu ekki skilið hann, þessi hluti elskaði Guð og neitaði að samþykkja rök efnishyggjutrúleysis ofbeldismannanna. Þeir voru sammála um að röksemdafærsla hinna fáfróðu opnaði rof á alheimstrúna á uppruna heimsveldisins, því það var vissulega ekki skiljanlegt að dauðinn hafi ekki beygt kné sín fyrir Guði. En hverjir voru þeir?

Nákvæmlega, hverjir voru þeir til að skilja hvernig þessi átök milli lífs og dauða sem Guð hafði valdið með þrá sinni höfðu áhrif á uppbyggingu alheimsveruleikans? Auðvitað ekki, vitringarnir, friðsamir fyrir vitrar, samþykktu aldrei lögmæti röksemdafærslunnar á grundvelli vísindalegs trúleysis ofbeldismannanna. Hvað var falið á bak við þessa óskynsamlegu afneitun um tilvist Guðs ef ekki óstjórnleg ástríða fyrir valdi?

Þangað sem postular trúleysisins vildu fara með þá var í alheimsstríð, þaðan sem þeir vonuðust til að standa uppi sem sigurvegarar til að þröngva  djöfullegu óbreyttu ástandi  upp á alla. Og það ætti ekki að segja það lengur. Þetta var sannleikurinn og sama hversu mörg vísindi til að snúa út úr rökunum sem feður efans fundu upp, það og ekkert annað var ljós sannleikans sem skein á botn hugsanakerfa þeirra. Hver er munurinn á efa og brjálæði? Vanþekking til að skilja eðli þeirra kosmísku átaka sem Guð hafði vakið í sakleysi sínu: Feður efans klæddu þau vísindum með aðferðum, gerðu síðan vísindin að nýjum trúarbrögðum, vísindalegu trúleysi, og lýstu síðan yfir stríði gegn trúnni. Hið síðarnefnda, vegna þess að hún þekkti Guð, og þó að hún gæti ekki skilið eðli átakanna sem þrá hennar hafði vakið í Uncreation, vissi hún að þetta stríð yrði upphafið að endalokum allra hluta. Þessi rök vitringanna, friðsamleg fyrir vitur, komu stríðsherrunum að engu gagni.

Efinn er sannleikurinn,

Efinn er í þeim,

þeir eru sannleikurinn.

Með slíkri rökréttri uppbyggingu, sem spillti sannleikanum að því marki að snúa honum út úr honum og umbreyta honum í rökleysu sem er dæmigerðari fyrir grimmdar, djöfullegar, spilltar og öfugsnúnar skepnur, brást hið slæma við hinu góða.

VIII

Þegar hann, Guð, uppgötvaði hvað var að gerast, lamuðust augu hans í augntóftum þeirra. Og þeir voru frosnir á brautum sínum vegna þess að þeir skildu ekki og gátu ekki skilið hvað var að gerast.

Er þetta stríð? Hver var uppruni þess og hvert var markmið þess? Að hverju eru óvinir ríkis hans að leita og hvaða leyndardómsfulla afl býr í slíkum uppreisnargjörnum og óforbetranlegum hjörtum?

Vald. Í dag eins og í gær er valdbeiting orðin að brjálæði valdsins. Vald gerir þá sem stunda það brjálaða til að seðja hungur og þorsta eftir auðæfum. Ah, brjálæði valdsins. Ó Guð, hvernig er það mögulegt að skepna sem fædd er til að andvarpa efnisins þori að hefja upp rödd sína til Guðs óendanleikans og eilífðarinnar, Drottins alheimsins, konungs alheimsins? Er þetta kraftbrjálæði eitt af afleiðingum vísinda góðs og ills?

IX

Í fyrstu var þetta eins og eldur sem fæðist, þú slökktir hann og þú heldur að vandamálið sé leyst. En þú snýrð þér við og sérð annan eld vaxa og gleypa einhvern annan hluta heimsins þíns. Þú hleypur, þú kemur, þú slekkur á þessu líka og aftur trúir þú því að það muni aldrei gerast aftur, vegna þess að allir sjá að endirinn sem sérhver heimur sem fellur í net vísinda góðs og ills leiðir til er að snúa aftur í rykið sem það var tekið úr. Það er engin miskunn, það eru engin örlög. Ekkert tár er nóg til að slökkva eldinn.

Ofbeldið í andstæðunni milli góðs og ills vex í sömu rúmfræðilegu framvindu og eldarnir sem dauðinn skapar í kringum það. Um leið og þú slekkur á einum, fæðist tvífarinn handan. Þú slekkur á þeim og rúmfræðileg framvinda rennur sitt skeið. Tveir eldar endurfæðast síðar. Þú hleypur þarna, slekkur á þeim og þeir koma tvöfalt lengra í burtu í fjarska. Þegar þú áttar þig á því hefur rúmfræðilega framvindan sjálf umkringt þig og þú finnur þig í helvíti. Logar þess éta allt sem þú hefur lyft með höndum þínum. Þú ert á móti, þú stendur á móti, þú lýsir yfir endanlegu stríði gegn óvinum þínum, vegna þess að þú ert óvinurinn, skotmarkið sem helvíti leitar að. Heimar eru bara peð í leik sem kemst hjá þér en er jafn raunverulegur og fjöldaeyðing heimanna sem einu sinni voru stolt augna þinna. Hvað eru þessir heimar orðnir? Ryk reikar eins og stefnulausar stjörnuþokur sem bera í iðrum sínum allt sem eftir var af því sem þú elskaðir einu sinni.

Þannig var það. Það heimsveldi sem hafði Guð óendanleikans og eilífðarinnar sem stofnanda og konung konunga fórst í stríði eigin heimsenda

X

Sá hraði, sem ég hef farið í gegnum minninguna um mótun og eyðileggingu þessa kosmíska heimsveldis, ætti ekki að blinda vitsmunina á þeim tíma sem útreikningarnir voru gerðir, sem ég hef lagt takmörk hugsunar minnar fyrir. Það sem var er ekki hægt að breyta, aðeins það sem verður hefur verið sett í okkar hendur, og ef það er nú þegar erfitt að stýra stefnu þess sem er í átt að því sem verður, hvernig getum við vogað okkur að smeygja okkur inn í hluti sem voru fyrir fæðingu fyrstu vetrarbrautarinnar sem fyllir alheim okkar!

Staðreyndin var sú að með bragðið í munni þess sem borðaði sætindi og sprengdi kökuna í maga sér, fann Guð sig einn á ösku kirkjugarðsins sem vísindi góðs og ills höfðu skilið eftir sig. Þetta tré – skilningstréð á góðu og illu – færði Guði ávöxt sinn og Guð tók hann ekki. Hann rétti ekki fram höndina. Hann freistaðist af dauðanum og lét ekki blekkjast. Því ekkert í heiminum var hann fús til að verða guðir guðanna, allir utan lögmálsins, allir ónæmir fyrir armi réttvísinnar. Frekar eyðileggingin en að sjá heimsveldi sitt breytast í ríki helvítis.

XI

Viska og vísindi sköpunarverksins

Í þeirri ösku var í raun bernska Guðs grafin. En sá sem hafði komið upp á eigin spýtur úr logum eyðileggingar heimsveldis síns var nú stríðsmaður sem hafði unnið sína fyrstu orrustu og í leiðinni uppgötvað sköpunarvísindin. Óvinir hans voru að leita að fullkomnu vopni sem myndi tortíma honum, Guð uppgötvaði leyndarmál efnis, rúms og tíma og þegar hann opnaði þær dyr fann hann visku.

XII

Hann elskaði hana frá fyrsta degi. Og hún afneitaði honum ekki, hún sneri ekki baki við honum, spekin fór ekki á flótta undan Drottni sínum.

Hann er fyrir hana, frá upphafi ósköpunarleysis, frumspekileg orsök tilveru hennar, ástæðan fyrir því að Hún, dóttir óendanleikans og eilífðarinnar, gerði allt.

Hann er fyrir hana, frá upphafi ósköpunarleysis, Guð sem krefst meira og meira af henni, sem stöðugt ögraði henni með gleði sinni og löngun til að lifa.

Hann er fyrir hana, frá upphafi ósköpunar, uppspretta innblásturs hennar. Það er í hjarta sínu sem Hún, dóttir óendanleikans og eilífðarinnar, sér þúsundir hugleiðinga framtíðarinnar.

Þrá Guðs er músa hennar, hæfileiki hennar til að dreyma er fyrir henni verkstæði. Þegar hann braust inn í uppbyggingu alheimsveruleikans með því að leggja löngun sína á borðið, vissi hún að upp frá því yrði ekkert eða gæti verið eins.

Áður en hann sá fyrsta logann hafði hún þegar séð helvíti; áður en hann fann fyrstu sviðana, hafði hún þegar séð kirkjugarðinn þar sem ósigrandi stríðsmaður hennar gekk berfættur. Endalok draums hennar voru óumflýjanleg og hún orðaði háls hinna vitru til að tala við Guð orð vísindanna. Vegna þess að daginn sem hann myndi ganga á ösku draums síns, á þeim degi, hefði hún þegar gefið honum öll leyndarmál sköpunarvísindanna. Hún ætlaði að sýna honum hvernig vetrarbraut verður til. Hún ætlaði að kenna honum hvernig á að búa til sverm af stjörnum, hvernig á að setja þær fram í fagurfræðilegum sameindafræðilegum netum, hvernig á að hylja heilu svæði þyngdarhafsins sem svífa á milli vetrarbrauta, fjallgarða þar sem stjörnur renna í gegnum gljúfur hliðarhyldýpisins og flæða inn í strendur stjörnumerkjanna. Hún ætlaði að kenna honum hvernig á að rækta kryddtréð. Hún ætlaði að gefa honum kraft sinn, hún ætlaði að gefa honum veru sína.

XIII

Og svo var að kappinn vék fyrir vitringnum.

Óendanleikinn og eilífðin breyttu alheiminum í lærdómsstofu fyrir Guð; Og þeir gáfu henni visku sem kennara. Hún leiddi hugsun hans í gegnum frumeindirnar, beindi handlegg hans að kjarna stjarnanna. Hann kenndi honum hvernig á að ná geisla af geimgeislum, hann uppgötvaði lögmálin sem stjórna hreyfingu hans á orkusviði. Hann kenndi honum að vinna með þetta svið skapandi orku vegna æskilegra áhrifa. Hann sýndi honum hver er röð almennra og sértækra lögmála sem stjórna sambandi efnis og orku. Hann uppgötvaði uppruna sprengistjarna, orsakir þess að vetrarbrautir laða að, hafna, sameina, sundra, umbreyta en tortíma aldrei hver annarri. Guð hljóp á móti ljósinu og sigraði geimgeislann í miðju flugi milli vetrarbrauta. Guð hraðaði púls stjarnanna að mörkum snúnings þeirra til að sjá hvað myndi gerast ef hann reiknaði þéttleika þyngdarsviðs þeirra í öðru veldi. Guð sökkti sér niður í smáheiminn og á silfurslóð fylgdi orkustökkið frá einni vídd til annarrar.

Því meira sem Guð vissi um kraftana sem hreyfa alheiminn og lögmál hans, því meira naut Guð þess að vaxa í vitsmunum. Greind hans þekkti engin takmörk, hann vildi alltaf meira og ekkert vandamál slapp hjá honum. Hann þurfti aðeins að einbeita augunum til að hugsa til að finna svarið. Viska takmarkaði sig við að setja hlutinn fyrir framan sig og beina hugsun sinni að réttu lausninni. Hann örvaði þekkingu og kynnti hana frá vísindum til vísinda að þeim mörkum sem aðeins Guð gat náð, þekkingu allra vísinda, skapandi alvisku.

Þá opnaði Viska dyrnar fyrir Drottni sínum fyrir efni sköpunar lífsins.

Hvaða kerfisbundnar aðstæður þarf að skapa til að fá þessa tegund eða hina. Hvaða ferli náttúruvals þarf að fylgja til að lífskrafturinn beini skrefum sínum í eina ákveðna átt en ekki í aðra?

Af henni lærði Guð öll leyndarmál sköpunar og ræktunar lífsins trés. Undir hans stjórn skapaði Guð heima eftir tilraunaaðferð. Og þegar vald hans á öllum lögmálum og öflum alheimsins gerði hann að því sem hann er: "Drottinn!", tók Guð skrefið í átt að ósigrandi landamærum: sköpun lífs í hans mynd og líkingu.

XIV

En á því tímabili sem skapandi greind hans var mótuð, rataði ákveðin hugmynd inn í huga Guðs. Meðan hann var önnum kafinn á sviði sköpunarvísinda var það aðeins stöku hugsun sem fór í gegnum höfuð hans, sem hann ýtti frá höfði sínu án þess að gefa því frekara vægi.

Hugmyndin sem var sett í veru hans er eftirfarandi:

Var hann eini fjölskyldumeðlimurinn? Ég meina, hvernig gat hann vitað að einhvers staðar hinum megin við Ortho þar sem hið óendanlega býr var ekki einhver eins og hann, vera af hans óskapaða eðli sem á því augnabliki gæti jafnvel verið að fara í gegnum þar sem hann var nýfarinn?

Þetta var hugsunin sem kom til hans og hvað eftir annað ýtti hann sér í burtu. Þrátt fyrir að hann snerist stöðugt gegn honum, þar sem Drottinn fæddist í veru hans, var málið að ná yfirburðum. Það er satt að Guð hafði ekki hitt sinn jafningja og var í því að hann var eini meðlimurinn í fjölskyldu sinni. Ef einhver kallaði hann föður þá var það óendanleikinn, ef hann gat kallað einhvern móður var það eilífðin; ef ég fann einhvern sem maka, þá var það viska.

Hlífði þetta honum við sannleikanum um að hafa aldrei verið hinum megin við Ortho of Uncreation? Og ef hann hefði aldrei komið þar, hvernig gat hann þá fullyrt að hugsunin sem hafði komið upp í höfuð hans væri ekki kall þess jafningja?

Það var aðeins ein leið til að vita það. Að leggja af stað til að kanna óendanleg rými.

Að Guð var í honum, vegna þess að hann var Guð, var þegar orðið ljóst. En var hann hinn eini lifandi Guð?

XV

Án frekari umhugsunar yfirgaf Guð allt. Þar, á því augnabliki, lauk hann námi sínu um vald á sköpunarvísindum. Og hann henti sér út í ævintýrið í leit að svarinu við spurningunni sem var sett upp í kistu hans og neitaði að vera fóður fyrir endurvinnslutunnuna.

Var HANN eini fjölskyldumeðlimurinn þinn? Var hann sá eini Guð sem eilífðin og hið óendanlega þekktu?

XVI

Að hve miklu leyti getur reynslan gert vitsmununum kleift að skilja söguna sem Guð lifði með því að brjóta mörk Ortho of Uncreation? Hvers konar skilning þurfum við að búa yfir til að fá hugmynd um tilfinningar lifandi Guðs sem fer um sléttur rýmis sem var honum óþekkt í leit að hinni veru af sama óskapaða og eilífa eðli hans? Hvers konar stærðfræði tímans ættum við að nota til að reikna út þær milljónir árþúsunda sem þetta ævintýri stóð yfir? Hvaða bókmenntalega uppbyggingu verður að fela í höndum sagnfræðings um allt fagurt, svo að ár þjóðsagna og sýn um landslag renni úr fingrum hans handan ímyndunaraflsins um hundrað þúsund alheima sem sameinaðir eru í hjarta perlu? Hvernig eigum við að segja að Guð hafi lifað þetta eða lifað þetta? Hvernig mun ímyndunarafl skálds gleðilegra hluta voga sér að lyfta óði til landvinninga sjóndeildarhringa sem ekki sjást, en sem hljómar í eyrum sigurvegara hans eins og arpeggios töfrandi blússa sem hrista sorg? Getum við sagt við dögun: Vertu kona og kysstu mig? Höfum við einhvern tíma sagt við morgunstjörnuna: Komdu og faðmaðu mig? Hvaða tilfinningar mun sálin sem nýtur ástar tunglsins og á vængjum þess siglir í gegnum drauma um fljótandi kristal í leit að ströndum fullkominnar hamingju upplifa? Hvernig getum við farið inn í huga veru sem hreyfist á hraða hugsunar sinnar og hjarta hennar er sterkt eins og stjarna?

XVII

Óttalaus, ósigrandi að eðlisfari, sjálfsþekking mótuð í bardaga sem særði sál hans með djúpum tárasárum, vaknaði stríðsmaðurinn af hvíld sinni í tjaldi viskunnar, kvaddi hana með kossi af ljómandi gleði og tók á móti henni þessari kveðju: "Þú-Guð, sá sem þú leitar,  Ástvinur minn, það er í þér."

Sterkur aftur, sterkari en nokkru sinni fyrr, gróinn af sárum sínum með smyrsli hreinnar ástar, þurfti stríðsmaðurinn að finna svarið sjálfur, og þar klifraði hann fjallgarða tímans og frá landamærum alheims síns sá hann loksins löndin þar sem hið óendanlega býr. Brosandi, með vind eilífðarinnar í hárinu, þétta vöðvana, fæturna sterka eins og súlur, augun ljómandi af tilfinningum og aftur undrandi yfir fegurðinni sem opnaðist við fætur hans, sá sem var Guð, ósigrandi stríðsmaður, ævintýramaður ástfanginn af tilverunni, Drottinn eilífðarinnar og óendanleikans,  þar sem hann kastaði sér á vængi hinna eilífu vinda til að sigra meyjarsjóndeildarhringinn.

XVIII

Hversu lengi stóð það ævintýri? Er eilífð stærðfræðilegur mælikvarði sem passar í eðlisfræðikennslubækur okkar? Munum við þora að teikna auðmjúkustu ævintýrin sem þessi ósigrandi stríðsmaður lifði á strigann framúrstefnulegustu sýn okkar?

Að lokum, eftir heila eilífð, uppgötvaði Guð að heimurinn hinum megin á hnettinum, þar sem hið óendanlega býr, leystist upp í línu í formi mikils fjalls, þaðan sem hann gat hugleitt með almáttugum augum sannleikann sem hann leitaði að: Hann var eini Guð sem eilífðin og hið óendanlega höfðu þekkt og haft sem Drottin frá upphafi ósköpunarleysis.

En í þessum sannleika, sem kann að hljóma kunnuglega fyrir ykkur, fólst sorg í þessari formlegu yfirlýsingu.

Því að eftir því sem óendanleiki heims Hans uppgötvaðist Guði í æ meiru og meir, þegar skilgreiningin á veru hans og óendanleikanum og eilífðinni var sameinuð honum í eina vídd, ódeilanlegan, óaðskiljanlegan, óslítandi veruleika, eins og eðli hans var uppgötvað honum í öllum sínum yfirnáttúrulega óendanleika,  óskapaður og eilífur, í sama mæli og löngunin til að vita hvort jafningi hans, bróðir hans, vinur hans væri til hinum megin við hinn óþekkta sjóndeildarhring, í sama mæli og þekking vitringsins á sínu eigin óskapaða og eilífa yfireðli óx, í sama mæli og hið litla hulda ljós óx í brjósti hans sem í fyrstu sló með púlsi mjög lítillar stjörnu.

Og svo, þegar hinn eini lifandi Guð kom saman á tindi fjalls óendanleikans og eilífðarinnar, hafði sú þrá eftir þekkingu breyst í sífellt sterkari þrá til að mæta honum og umfaðma hann, að horfa framan í hann og segja: "Loksins, hve lengi hef ég leitað þín, jafningi minn,  bróðir minn, vinur minn."

XIX

Sá sem stóð á fjalli óendanleikans og eilífðarinnar, þar sem hann fann visku sem beið hans til að heilsa honum með sömu orðum og kvöddu hann, þessi stríðsmaður, vitur, Guð eini meðlimur húss síns og fjölskyldu, fann að þetta litla ljós sló nú í brjósti hans með krafti sólar sem lifir í crescendo. Hvað hefði hann ekki gefið á þeirri stundu til að hafa fundið sinn jafningja, þá manneskju sem hann ætti að hlæja með á jafnréttisgrundvelli og saman kasta sér út í ævintýri lífsins á sléttunum sem þróuðust við rætur fjallsins sem hann stóð á!

En nei, Guð var einn. Hann var eini fjölskyldumeðlimurinn. Ég myndi aldrei hafa einhvern til að segja við: "Stríðsmaður, ég skal hlaupa þig." Hann myndi aldrei njóta þeirrar ánægju að vera meðhöndlaður á jafnréttisgrundvelli af þeirri guðlegu manneskju sem þarfnaðist hans jafn mikið og hann þarfnaðist hans. En nóg.

Er hann ekki Guð? Hvers vegna var þá verið að kremja hjartað? Hann myndi gefa þeim bróður líf, þeim vini sem fæddur var til að horfa á hann augliti til auglitis, hlæja með honum eins og bræður hlæja og tala saman eins og vinir tala saman, með frelsi, af ástúð, með sjálfstæðum viðmiðum. Var hann ekki Drottinn? Hafði hann gleymt hvernig á að búa til alheim, hvernig á að rækta lífsins tré? Var ekki Viska við hlið hans að hvísla í eyra hans?:

"Þú-Guð er í þér. Ástvinur minn, sá sem þú leitar að er í þér."

XX

Hinn guðdómlegi stríðsmaður brosti aftur; hann fór í möttul vitringsins og hélt að hann vissi hvað orð dóttur óendanleikans og eilífðarinnar þýddu, sagði hann við sjálfan sig: "Þá skulum við hefjast handa."

Guð umbreytti samstundis fjalli óendanleikans og eilífðarinnar í fjall töfrandi lands, sem óx á hraða augnaráðs skapara síns að landamærum sem aldrei er náð. Eins og það væri heimsálfa sem vex frá miðju sinni, og sú miðja fjall sem vex á hæð með hraða yfirborðsins á sléttunni, undrast þá sem sjá það vegna þess að það er sama hvar þú ert, tindur þess sést frá öllum mörkum, Guð kallaði það fjall sem fæddist til að vera miðpunktur alheimssköpunar sinnar:  Zion. Og sú heimsálfa gædd yfirnáttúru sinni, eins og óendanleikinn og eilífðin væru endurfædd af fjalli Guðs, og hefðu skotist út þar til þau náðu náttúrulegum mörkum líkama síns, þeirri heimsálfu í hjarta alheimsins sem hann kallaði "himnaríki, hús sitt, paradís sitt." Hann gaf spekinni land sitt sem ríki, til þess að á himni skyldi það skjóta rótum og gefa úr móðurkviði bróður, vininn sem hjarta hans þráði.

XXI

Uppruni guðanna

Þetta er uppruni guða himinsins. Þau fæddust við rætur Guðsfjalls.

Hann gaf þeim nöfn þeirra og kunngjörði þeim nöfn sín. Hann heitir Jahve, hann var Guð og þeir voru bræður hans. Þeir voru bræður Drottins, frumgetins guðanna. Fæddur ódauðlegur og óslítandi, Jahve Guð lifði með bræðrum sínum yndislegan tíma. Hjarta hans var mettað af félagsskap jafningja sinna. Sál hans naut sigurs hans með styrkleika kappans sem dansar hetjudans eftir ósigur óvinarins. Óvinur hans var einsemd hans; þau eru lifandi sigur hans yfir helvítinu sem hann mun dag einn sjá sækja fram frá einmanaleikanum sem var innbyggður í hjarta hans.

Guð dansaði með bræðrum sínum við gleðieldinn eins og Davíð um götur Jerúsalem daginn eftir ósigur Golíats. Fyrir bræður sína reisti Drottinn Guð borg á fjallstindi sínum. Hann umkringdi það með veggjum, hver og einn af heilli blokk, hver blokk í lit, hver litur á gimsteini. Eins og þeir ættu sitt eigið líf, eða stjörnu í innviðum sínum sem púlsaði ljósum sínum í átt að landamærunum sem aldrei enda, hverfa sólir frá veggjunum sem lita himininn og breyta honum í paradís undranna. Innan þessara guðlegu múra byggði hann sér og bræðrum sínum borg og kallaði hana Jerúsalem. Þeir, bræður Drottins Guðs, voru guðir Síonar, þeir sem búa í borg Drottins, hinni eilífu Jerúsalem, innan hvers óforgengilegu múra Drottinn Guð, frumburður guðanna, hefur bústað sinn.

XXII

Frá veggjum þess sáu bræður Guðs sprengingu lífsins vaxa sem aldrei stöðvast eða stöðvast og klæða paradís Guðs töfrandi skógum, háum fjallgarðum eins og Himalajafjöllum, fullum af risastórum ernum með málmísbein, þyngdarlausa sem fjaðrir, solid sem stál.

Hin yfirfulla, guðlega fantasía, sem svo lengi svaf í hjarta kappans, vaknaði háleit, og kallaði á viskuna og fór með henni til að mála á himneskt strigalandslag handan ímyndunarafls frægustu snillinga okkar.

Innblástur skaparans, sem reis upp af þrýstingi hamingjunnar sem hann var að upplifa, hugsaði Guð í huga sínum nýja sköpun. Hann tók guðina og leiddi þá hinum megin við upprisu heims síns, handan sístækkandi landamæra Paradísar. Eins og hann væri að bjóða okkur að setjast niður og íhuga dásamlegt sjónarspil, opnaði Guð sköpun hins nýja alheims.

XXIII

Hér er upphaf sköpunar sviðs vetrarbrautanna sem umlykja alheim himinsins, svæðið, þar sem hjarta er paradís, heimur sem fæddur er til að hýsa í landi sínu lífsins tré og um heim hans teygja himnar svæðisins út hafið í meginlöndum stjarnanna.

Tilbúnir til að halda áfram með sköpun nýja alheimsins fæddust orkufljót frá hinum guðlega skaparaarmi, sem breiddist út um ytri svæði alheimsins á himnum himins og umbreytti geimnum í flugeldasýningu þar sem hver sprenging markaði endalok vetrarbrautar.

Nótt fylgdi dagur; dögun var ný sprenging flugelda í ljósi dögunar nýrrar aldar sem hafði hafist; og hver sprenging markaði upphaf nýrrar vetrarbrautar.

Þannig er uppruni hins nýja alheims. Guð umbreytti öllu því óskapaða efni sem umkringdi heim hans í orku; síðan umbreytti hann allri þessari orku í nýtt efni. Þannig er uppruni vetrarbrautanna sem nú eru til og umlykja svæðið.

Guð skapaði því alheiminn svo að hann myndi halda áfram að vaxa að eilífu. Þessi vöxtur er sambærilegur við bylgju sem þenst út í gegnum eilífðina, án þess að glata upprunalegri orku sinni, tvöfaldar radíus sinn um veldi ljóshraða sem geislar í átt að óendanleikanum.

Þetta fljót kosmískrar orku rennur inn á svið tímarúmsins sem umlykur allt sköpunarverkið; Sköpunarsviðið þar sem orkan sem myndast af vetrarbrautasviðinu fer inn og byrjar ferð sína í átt að stjörnunum. Þannig er uppruni stjarna.

Þegar stjörnur fæðast, eldingarnar og hafið sem orkan siglir í gegnum frá smáheiminum til stórheimsins eru ósýnileg, tilkynna stjörnurnar fæðingu sína með ljóssprengingu.

Jæja, fæðing stjarna á sér stað í svermum, við tölum um Miklahvell; en réttara væri að tala um að kveikja og slökkva á ljósaperu, það er engin eyðilegging nema sköpun. Og meira en sprenging, sprenging.

Enn meiri mistök eru að einbeita sköpun efnisins á einu augnabliki í tíma og rúmi. Það var enginn Miklihvell; þeir voru margir; og þær munu aldrei skorta, vegna þess að umbreytingarferli kosmískrar orku í stjarneðlisfræðilegt efni er stöðugt, sjálfstætt og nær til hins óendanlega um eilífð, og hefur ætíð í Guði uppsprettuna sem hafið tímarúmsins nærist frá við upphaf sköpunar hins nýja alheims.

XXIV

En við lok þessarar lögmáls sköpunar allra hluta var þessi hreyfing við það að farast og tortíma að eilífu.

Þegar Guð skaparinn, Drottinn efnis, rúms og tíma, lauk við að hrinda þessu ferli vetrarbrautarinnar af stað, ánægður með gleði listamannsins, snillingsins sem var meðvitaður um að hafa komið áheyrendum sínum á óvart, og brjálaður af gleði að segja við bræður sína:

"Komdu, við skulum rekja ljósgeisla að landamærum alheimsins; fylgdu mér, við ætlum að fylgja slóð arnarins frá Andrómedu í gegnum fjöll Óríons", þegar hjarta hans sló þegar af fullkominni hamingju, tók upprunadagur allra hluta stakk og varð erfiðasti dagur tilveru hans.

Hvað fannst sem svar við boði hans á vörum guðanna, bræðra hans?

Á vörum guðanna hékk þungt sem steinn sannleikurinn sem þeir höfðu nýlega uppgötvað:

"Jahve Guð er hinn eini sanni lifandi Guð."

Þeir voru bræður hans vegna þess að í þörf sinni fyrir þennan jafningja Jahve hafði Guð gefið sig á þann hátt að sigrast á einsemdinni sem einn daginn umkringdi hann helvíti sínu, að þegar hann fór yfir síðustu landamærin, sköpun lífs í sinni mynd og líkingu, trúði hann því að hann myndi finna endanlegan sigur sem honum var neitað um.

XXV

Hann kom fram við þá sem sanna bræður og sanna guði; hann tók þá upp sem bræður af einlægni og alúð þess sem gefur allt og gleymir öllum slæmum augnablikum og sökkvir sér niður í þær góðu sem koma skyldi án þess að óttast að verða aftur yfirbugaðir af stormunum sem leystu eldingar sínar og þrumur úr læðingi á einveru hans. En nú þegar þeir höfðu uppgötvað í Jahve Guði hinn eina sanna lifandi Guð, hvernig gátu þeir blekkt sjálfa sig til að trúa því sem þeir höfðu aldrei verið?

Þeir voru verur. Einmitt það, verur.

Þetta voru verur eins og þessar vetrarbrautir sem hann var að skapa; eins og heimurinn sem fæddi þá, eins og alheimurinn sem var nýfæddur.

Hvernig gátu þeir horft á hann aftur með augum þess sem telur sig vera Igual, annan fjölskyldumeðlim hans? Hvernig gátu þeir komið í veg fyrir að hnén beygðu sig og tilbáðu Drottin sinn og skapara? Vissu þeir ekki, að um leið og Drottinn Guð horfði á þá, myndi sál hans brotna, þegar hann sá í augum þeirra mistök stríðsmannsins, sem leitaði í þeim bróður, sem hann aldrei átti og aldrei mundi hafa? Hvernig gátu þeir fylgt hinum eina sanna lifandi Guði í gegnum kosmísk rými sem þeir skildu ekki og kröftum hvers aðeins sá sem hafði fæðst meðal þeirra gat notið?

Uppruni guðanna, uppruni þeirra, uppruni bræðra Jahve, var þetta, og nú vissu þeir það. Uppruni þess var þörfin sem hann, Guð óskapaður, hafði til að sigrast á einmanaleikanum sem hafði náð tökum á almáttugum skapara sem þeir höfðu nýlega séð í verki. Þeir höfðu verið sigur hans; og nú voru þau hans mistök. Hvernig á að lyfta höfðinu og þora að opna munninn? Hvað ætluðu þeir að segja við hann: Okkur þykir það leitt, Drottinn okkar og skapari, en við skiljum þig?

XXVI

Og þannig var það. Þegar Jahve Guð, frumburður guðanna, opnaði sköpun vetrarbrautanna og sneri andliti sínu að bræðrum sínum, þegar hann fór að opna munninn til að bjóða þeim að sigla í gegnum alheiminn, fann hann bræður sína á hnjánum, þorðu ekki að horfa í augun á honum og þjáðust þegar það sem þeir vissu að myndi gerast. Þau vissu það vegna þess að þau þekktu hann svo vel, þau elskuðu hann svo heitt að þau vissu að hann myndi bregðast við eins og hann myndi bregðast við, eins og hann myndi bregðast við, eins og hann var að bregðast við.

"Drottinn Guð, Drottinn og eini sanni Guð!" var yfirlýsingin sem kom af vörum hans. Í þessum fjórum orðum var að finna allan leyndardóm fortíðar hans, lífs, nútíðar og framtíðar: Hinn eina sanna lifandi Guð.

XXVII

Drottinn Guð leit inn í innviði bræðra sinna og sá í huga þeirra hvernig þú og ég sjáum í gegnum glerið. Drottinn Guð sagði ekkert. Hann sýndi engar tilfinningar. Brotin blekking snillingsins sem lýkur verki sínu og bíður gleðilegrar hylli skilyrðislausra og dyggra áhorfenda sinna, varð sorg þess sem uppgötvar algera þögn í herberginu. Hann vissi ekki hvernig hann ætti að bregðast við, en sneri sér aðeins við og hvarf af sviðinu án þess að skilja eftir sig ummerki um tilvist sína, og týndist í fjarlægðinni hinum megin við hinn nýskapaða alheim. Og þegar hann dró sig í hlé af sköpunarsviðinu tók þessi eilífa og óendanlega einsemd hans, sem hann hafði reist allan hinn undursamlega heim gegn, að vaxa í tilveru hans eins og stjarna sem helvíti sjálfu sáði í sál hans. Því meira sem eldur hans eilífu einsemdar brenndi hann, því hraðar hvarf Drottinn Guð frá öllu því sem hann elskaði. Því hraðar sem hann hljóp á flótta frá örlögum sínum, því meira brann stjarna hyldýpisins í veru hans. Því meira sem mistök hans brenndu hann, því meiri reiði, getuleysi og gremja náði tökum á tilveru hans. Því meira sem þessar óviðráðanlegu tilfinningar uxu, því meira flýtti Mikill andi hans ferli sínum út fyrir óendanleg rými.

XXVIII

Og þegar hann sigldi stjórnlaust, á flótta undan eigin örlögum, brast stormurinn á í hjarta hans. Eilífðin, óendanleikinn, viskan, hvers vegna leyfðu þeir honum að lenda í þessum aðstæðum? Af hverju þurrkuðu þeir það ekki út úr höfðinu á henni daginn sem hana dreymdi sinn fyrsta draum? Hvaða synd hafði hann drýgt að hafa verið rekinn úr óskapaðri paradís sinni til helvítis sköpunar sem var fangelsi fyrir hann? Hver eða hvað hafði dæmt hann til lífstíðardóms? Hvað eða hver hafði skrifað undir fordæmingu hans til eilífrar einsemdar? Hver var glæpur hans? Daginn sem hann dreymdi um ódauðleika fyrir allar skepnur, hvers vegna rifu þær ekki hugsunina úr huga hans? Var glæpur hans svo alvarlegur að honum hafði verið vísað úr paradís bernsku sinnar og verið dæmdur á þennan hátt? Hvaða gagn var af því að hafa uppgötvað skaparann í veru hans ef hann hefði orðið fyrir áhrifum af þessari setningu með uppgötvuninni? Var allur sigur hans gerður að blekkingu? Hvaða gagn var það fyrir hann að vera sá sem hann var ef hann hefði engan til að njóta sjálfs síns með, og hann myndi aldrei gera það? Með hverjum ætlaði hann að hlæja þegar hjarta hans sprakk af gleði? Með hverjum ætlaði hann að sigla í gegnum vetrarbrautirnar í því ævintýri að uppgötva ný landamæri? Við hvern myndi hann tala um jafnan ef jafnvel guðirnir krupu niður, mállausir, ófærir um að tala við hann sem jafningja? Neyð sem var svo hrikaleg og banvæn greip um veru hans að Drottinn Guð hélt að hann væri að verða brjálaður af sársauka.

XXIX

Örvæntingarfullur, brjálaður af sársauka, gaf hann harmleiknum lausan tauminn og frá almáttugum og almáttugum armi hans dreifðust skeljar eyðileggjandi orku um rýmin og smækkuðu allt efnið sem á vegi þeirra varð að rústum

"Fangelsi? Nei, kirkjugarður," hrópaði Jahve Guð til eilífðarinnar og óendanleikans þegar sprenging sársauka hans varð óviðráðanleg.

"Viltu ekki dauða minn? Ég mun grafa gröf mína fyrir þig."

Brjálaður af sársauka, fannst hann sigraður og sokkinn, ófær um að sigra einsemd sína, frá sama armi sem hafði ekki fyrir löngu komið orkusvið sem umbreyttu hinum forna alheimi í nýjan himinn fullan af litum og hljóðum, eins og sá sem umbreytir eyðimörkinni með töfrum sínum í paradísargarð fullan af framandi fuglum og alls kyns stórkostlegum verum,  frá þessum sama töfrandi armi komu í þessum hræðilegu klukkutíma geislum eyðileggingarorku sem gripu sama ljósið og snérust því þar til það var eytt undir þunga óendanlegs hraða þess.

Stríðsmaðurinn og vitringurinn, eins og þeir væru haldnir óþolandi sársauka ósigurs, voru helgaðir því að eyða hinu ósigrandi, tortíma sjálfum sér og grafa með honum hið óendanlega og eilífa, kirkjugarð Guðs verðugan, gröf að hans mælikvarða.

XXX

Hvernig getum við skilið þá stund frelsandi katarsis að Guð lifði með hrópi? Hvernig getum við þorað að ímynda okkur eðli andefnisorkusviðanna sem Guð dreifði í sársauka sínum um ofurgeiminn? Hvernig getum við lýst því að í ólýsanlegum sársauka hans hafi minningin um hina miklu elsku sem bræður hans höfðu innblásið í honum sigrað yfir pyntingum hans og geislar örvæntingar hans náðu ekki til heimsins sem hann hafði byggt aðeins fyrir þá og fyrir þá? Með hvaða tölum og með hvers konar mælikvörðum munum við reikna út tíma og styrk þessarar stundar frelsandi katarsis? Hversu mörg kíló af eyðileggjandi orku gat Guð myndað áður en hann féll gafst upp, eins og hann væri dauður við fætur dóttur óendanleikans og eilífðarinnar?

Eins og dauður, án löngunar til að anda, án styrks til að opna augun, án löngunar til að vakna aftur...

Hversu mikið efni átti ekki að brenna og gera það að myrkri áður en armur hans varð þreyttur og uppgefin vera hans féll á kirkjugarðinn sem hann hafði reist umhverfis sig? Hversu hátt hlýtur gryfjan að ná milli drungalegra veggja þar sem guð yrði grafinn? Hvaða vægi eigum við að gefa hellunni fyrir gröf Guðs? Hversu lengi var Drottinn Guð að grafa gröf sína fyrir sig? Hvenær, á hvaða augnabliki breyttist allur sársauki þinn í myrkur sem svífur í geimnum? Og Guð féll eins og dauður, kraftlaus, uppgefinn af katarsis sem sleppt var?

XXXI

Sannarlega, Guð, hinn dásamlegi frumburður guðanna, þessi stríðsmaður og konungur heimsveldis sem eitt sinn sameinaði óteljandi heima, sá vitringur sem naut þess að uppgötva öll leyndarmál vísinda sköpunarinnar, ævintýramaðurinn sem sigldi um jörðina hinum megin við rétttrúnað óendanleikans, þessi Guð eilífðarinnar sem keppir við skepnurnar í paradís sköpunarleysisins,  sú veran lá eins og dauð við fætur ástvinar síns, visku, maka síns.

Hún yrði það fyrsta sem hann myndi sjá þegar hann opnaði augu sín.

XXXII

Hversu lengi var sá sem í sakleysi sínu var elskaðri en hundrað þúsund alheimar dauður? Hvernig eigum við að segja: Hann lá eins og dauður svo lengi?

Guð hafði ekki styrk til að halda áfram að lifa, né vildi hann fara á fætur! Hvað beið hans, eilíf einmanaleiki? En loksins opnaði hann augun. Augnaráð hans sveif yfir sjóndeildarhringinn, hugsun hans reikaði stefnulaust. Svo fann hann það þar.

Guð opnaði augu sín og fann hana þar, dóttur óendanleikans og eilífðarinnar, við hlið sér, hvíslandi í eyra hans kærleiksorðum sínum: "Þú ert, ástvinur minn, sanni Guð. ÞÚ Guð, sonur okkar, ert í þér."

Síðan komu þessi orð lífsins af guðlegum vörum: "Sannur Guð af sönnum Guði, GETINN, ekki skapaður, ÓSKAPAÐUR, af sama eðli og faðirinn..."

XXXIII

Bók lífsins

Hefur þú aldrei séð hvíta fiðrildið hoppa glaðlega frá blómi til blóms og syngja í gríni hverja sekúndu af tuttugu og fjórum klukkustundum sem það hefur verið til? Hefur þú aldrei elskað söng söngfuglsins á milli rimlanna í búrinu og velt fyrir þér hvað þú myndir gera í staðinn? Hefurðu einhvern tíma stoppað til að telja stjörnurnar sem passa í horni hafnarinnar, þegar sólin stráðir gylltum örvum yfir hádegisvatnið, sem geta látið harða steininn sem sumir hafa fyrir hjarta sínu verða ástfangnar?

Hve fagurt það er að sjá aftur hamingjusama þá sem týndust í eyðimörkum óbærilegrar einsemdar sinnar!

Hvers vegna þarf maður að mæla óendanleika himinsins með metra líkamshæðar sinnar? Hversu mörg ljósár í kring hylja sálina sem brosir glaðlega meðal söngfugla og fiðrilda sem fljúga frá vetrarbraut til vetrarbrautar án ótta við eilífð og óendanleika?

Það er hann, hann snýr aftur, stjörnurnar rísa upp yfir súlur sínar, vetrarbrautirnar klappa saman höndum, guðirnir syngja sigurdansinn við eldinn í bálinum þar sem Fönix endurfæddist úr ösku sinni til að verða aldrei framar fóður fyrir loga sína.

Guð sagði aðeins við bræður sína þessi orð:

"Þetta er Jesús, minn elskaði sonur."

Og í þessum fimm orðum var að finna allan leyndardóminn um framtíð allrar sköpunarverksins. Guðirnir krupu niður og lifðu hamingju Guðs föður af sama krafti og þeir lifðu harmleik bróðursins sem fór. Það var nóg fyrir þá að sjá hamingju hans að vita að hann var jafningi þeirra, þú-Guð, félaginn sem Guð leitaði í þeim en gat ekki fundið.

XXXIV

Síðan, eftir þennan sælutíma, vaknaði andi skaparans frá hjarta sigurs Guðs föður í Jahve Guði. Guð faðirinn tók eingetinn son sinn, Jesú, skildi heim sinn eftir í höndum bræðra sinna, guðanna, og umbreytti alheiminum í akur hráefnis Hann skapaði himnahafið. Í þetta stjörnuhaf sáði Skaparandinn fræi lífsins trés. Og einhvers staðar í þeim alheimi fæddist heimur með ríki sínu, fyrstu þjóðirnar sem áttu að búa að eilífu í paradísinni sem Guð skapaði syni sínum.

Guð ræktaði siðmenningu heimsins á þessum fyrsta degi fyrstu viku sköpunarinnar, gaf henni konunglega stjórnarskrá sem þjóðfélagskerfi og gat í konungi sínum bróður sonar sínum. Hann tók síðan ríkið á fyrsta degi fyrstu viku sköpunarinnar og leiddi það til bústaðar síns í paradís Guðs.

Þegar þetta fyrsta ríki kom til Paradísar, komst fólkið að því að himnaríki er spegill sem endurspeglar öll stig þróunar lífsins, frá fyrstu stigum forsögunnar til dögunar sögunnar.

Undralandið var þá kallað af guðunum.

Og þannig var það, allt að fimm sinnum gerðist þessi atburður. Fimm sinnum sáði skaparinn fræi lífsins í alheim himinsins. Fimm heimar fæddust meðal stjarna alheimsins, hver heimur með sína siðmenningu, hver þjóð með sín persónulegu verufræðilegu einkenni, hver og einn konungsríki með sína eigin félagslegu stjórnskipan, með konung sinn í broddi fylkingar. Í lok fimmta dags fyrstu viku sköpunarinnar hafði paradís Guðs breyst í heimsveldi. Guð sat í valdshvelfingunni sem æðsti alheimsdómari þeirra og við hægri hönd þeirra konungur konunga og Drottinn drottnara heimsveldis þeirra, frumgetinn sonur þeirra, Jesús: Guð hinn eingetni sonur.

Á þessum fimm dögum fyrstu viku sköpunarinnar var stjórn heimsveldis hans eftirlátið af Jahve Guði í höndum bræðra hans og sona. Saga þessa heimsveldis er skrifuð í bókinni sem fjallar um uppruna og sögu Guðsríkis.

Daginn sem röðin kemur að okkur að stíga upp til heimsins sem sonur hans steig niður frá, munum við fá tækifæri til að vita allt um sköpun heimanna fimm sem mynduðu heimsveldi paradísar fyrir sköpun heimsins okkar, þann sjötta í tíma. Nöfn, þróunarlínur, stjarnfræðileg stjórnskipan, félagsleg stjórnskipan o.s.frv. Allt þetta er skrifað í bækurnar sem fjalla um Annála Guðs ríkis.

XXXV

Og svo bar við, að á fjórða degi fyrstu viku sköpunarinnar uppgötvaði einn þessara höfðingja heimsveldis Guðs sáðkorn.

Það var sáðkorn trés þekkingarinnar á góðu og illu.

Fyrsta birtingarmynd þess var efi. Lokaafleiðing þess, ávöxtur þess, stríðið, ávöxtur sem mjög fljótlega öll konungsríki heimsveldisins höfðu tíma til að smakka.

Að Jesús, konungur konunga og Drottinn drottna, var Guð hinn eingetni sonur, það vissu allir borgarar heimsveldis Guðs.

Að trúa því eða trúa því ekki var önnur spurning. En spurning eða ekki, efi var eitthvað sem engu barni Guðs datt í hug að íhuga.

Staðreyndin var sú að Guð og sonur hans fóru fram og til baka frá heimsveldinu til alheimsins og frá alheiminum til heimsveldisins og milljónir ára liðu á milli ytra og endurkomu.

Á þessum fjórða degi fyrstu viku sköpunarinnar sá einn prinsanna í vafa um sannleiksgildi einingar Jesú, konungs konunga konunga og Drottins drottna, dyrnar sem hann ætti að endurstilla uppbyggingu himnaveldisins í samræmi við hugsun sína. Hvers vegna gat hann, Satan, sonur Guðs, ekki hlotið stjórn heimsveldisins á sköpunartímanum?

Þetta var hugsun sem engum hafði dottið í hug. Og það, forvitnilegt nokk, fann eyru til að vaxa í. Og það óx. Svo hissa á uppreisn þessa sonar Guðs og bandamanna hans varð Paradís að helvíti.

Með uppreisnarmennina töfraða fram í því sem kallað var Drekaásinn, lögðu herir drekans af stað til að sigra hásæti konungs konunga konunga og Drottins drottna.

Þetta var fyrsta heimsstyrjöldin á himnaríki.

Satan, í broddi fylkingar Drekaássins, eyðilögðu herir hans landamæri nágrannaríkjanna og sóttu fram í átt að Síon til að sigra hásæti konungs konunganna.

Undrandi, undrandi yfir því sem þeir voru að upplifa, ófær um að bregðast við undrun, neituðu bræður og börn Guðs að sætta sig við möguleikann á slíkri endurstillingu. Frá veggjum borgar Guðs fylgdust prinsar húss Drottins og Síonar með sókn hersveita drekans og troðningi þjóða heimsveldisins í átt að Jerúsalem guðanna.

Reyndar kom ekkert sem bræðurnir og börn Guðs sögðu honum að leggja niður vopn sín í höfuðið á Satan og fólki hans. Svo eftir að hafa sigrast á fyrstu óvæntu uppákomunni sigraði gagnárásin.

Guðirnir opnuðu innsigli uppruna síns og prinsarnir nærðust á styrk þeirra. Prinsarnir Gabríel, Mikael og Rafael klæddu sig í ósigrandi guði, lögðu óvininn í rúst, ráku hann aftur til konungsríkja sinna, sátu um þá í virkjum sínum, tóku þá höndum og lokuðu þá inni í höllum sínum þar til dómari sköpunar þeirra kom aftur og kvað upp dóm.

Þá bar svo við, að þegar faðirinn og sonurinn sneru aftur af himnum sköpunarinnar og fluttu nýtt ríki í paradís, mættu börn Guðs þeim, en Satan var ekki meðal þeirra.

Það þurfti Guð að líta til að komast að því hvers vegna. En hann vildi skilja allt eftir í lexíunni og vildi ekki undir neinum kringumstæðum að sonur hans uppgötvaði tilvist vísinda góðs og ills, og skipaði að öll börn sín skyldu koma fram fyrir hann til að halda hátíð Guðsríkisins á fjórða degi fyrstu viku sköpunarinnar.

Og þar með lauk þessu.

Eins og eðlilegt var, klæddi heimsveldið sig upp fyrir móttökupartýið. Ríki fjórða dags fyrstu viku sköpunarinnar hafði aðsetur sitt í heimsveldi Guðssonar; konungur þeirra var kynntur fyrir fjölskyldu guðanna.

Gleði þá.

Minningin um drekinn sem kveikti stríðið með andardrætti sínum varð minningin um martröð sem hvarf og myndi aldrei snúa aftur.

Gleði í fyrirgefningu.

Þannig rann upp dögun fimmta dags fyrstu viku sköpunarinnar. Enn á ný skildu Guð og sonur hans ríki heimsveldisins eftir í höndum meðlima hússins "Drottins og Síonar."

Og þúsundum ára síðar gerðist hið ótrúlega aftur.

Eins og múldýr, sem aldrei lærir sína lexíu, fór Satan aftur í skuggann. Hann fann bandamenn og þeir gerðu samsæri um að vekja drekann.

Ákvörðunin sem tekin var, áætlunin um landvinninga heimsveldisins á borðinu, nýja stríðið, seinna heimsstyrjöldin á himnaríki, var tekin.

Aftur komu guðir og höfðingjar himinsins á óvart.

Guð minn góður, hvernig getur þú útskýrt að þessi nýja uppreisn hafi sprungið upp í andlit þeirra! Jafnvel þótt þeir ynnu, og þeir væru ekki í neinum vafa um sigurinn, myndi vanhæfni húss Guðs til að halda friðinn koma í ljós að eilífu.

Íhugun var ríkjandi.

Hvað var að gerast?

Hvernig gat það verið að leirverur hefðu dirfst að efast um sannleiksgildi hins eingetna sonar Guðs? Eða þorðu þeir einfaldlega að láta sig dreyma um að neyða Guð til að gera vilja sinn og gefa grænt ljós á umbreytingu heimsveldisins í Ólympus guða sem lýtur friðhelgislögmáli frá lögum himinsins?

XXXVI

Og þannig var það, seinni heimsstyrjöldinni á himnaríki lauk á sama hátt. Drekinn var hlutlaus, hlekkjaður og gættur þar til dómari heimsveldisins sneri aftur.

En það var bitur sigur. Sigur sem bragðaðist ekki eins og sigur fyrir sigurvegarana. Þeim hafði brugðist í annað sinn fyrir þeim sem í fjarveru hans veitti þeim alheimsstjórnina. Hvað myndi gerast þegar hann kæmi aftur? Hvernig á að útskýra það sem þeir sjálfir gátu ekki skilið?

Að lokum sneru Guð og sonur hans aftur frá hafi stjarnanna. Hönd í hönd komu þeir með nýtt ríki, eins og alltaf með prins sinn í broddi fylkingar.

Með gleði föðurins sem nýlega hefur fætt nýtt barn, sonarins sem heilsar fæðingu litla bróður, sneru faðirinn og sonurinn heim.

Hér gerðist það sama aftur. Eitt andartak uppgötvaði sonurinn í tóni föður síns, sem gaf skipun um að kynna öll börn sín fyrir sér, eitthvað... eitthvað dularfullt. En það fór ekki lengra en það.

Og aftur fyrirgaf Guð uppreisnarmönnum.

Hins vegar vissi hann að þörfin fyrir byltingaraðgerðir var brýn. Hann gat ekki leyft þriðja alheimsstríðinu að brjótast út meðan hann var fjarverandi frá himnum.

Annað hvort endurstillti hann uppbyggingu heimsveldis síns eða fyrr eða síðar myndi sköpun hans verða Ólympus guða sem léku stríð með ábyrgð þess sem hefur algera og algjöra friðhelgi fyrir lögunum.

Hann gat ekki látið það gerast. Hann staldraði því við til að leita að svarinu sem staðreyndirnar kröfðust af honum.

Og svo var það gert.

Guð fann svarið.

Atburðir kröfðust þess að hann opnaði sköpun sína fyrir öllum börnum sínum. Næst þegar andi skaparans breiddi út vængi sína yfir alheiminn, myndu öll börn hans fylgja honum.

Frá sjötta degi og áfram myndi sköpunin umbreytast í sjónarspil sem var opið öllum heimum. Og það sem meira er, öll börnin þeirra myndu taka þátt í því ferli að mynda nýju heimana.

Þetta var fyrsta ráðstöfunin hvað varðar að loka því hvernig paradís Guðs breyttist í fangelsi fyrir börn hans með tímanum. Dásamlegt og hvað sem þú vilt, en fangelsi.

Hvað varðar hvers vegna þjóðir sköpunar hans hugsuðu ekki alveg um tilvist sína sem tré sem þær voru greinar af, þá hugsaði Guð sköpun nýs fólks, myndað af öllum börnum sínum, og þar sem með því að sameina alla siðmenningu sína í nýja og einstaka, þegar innkoma þeirra í paradís hefði verið gerð, myndi þetta nýja fólk þjóna sem steypuhræra sem nauðsynlegt væri til að múrsteinarnir yrðu eyðilagðir. þeir myndu haldast saman og mynda þétta, trausta og óslítandi byggingu.

Vörpun hinna fimm siðmenningar núverandi konungsríkja á mannlegt líf myndi virka, í samruna þeirra, fæðingu þessarar nýju siðmenningar sem, breiðist út um paradís, myndi sameina þá alla í sál þessarar nýju siðmenningar þar sem hver og ein af núverandi siðmenningum endurspeglaðist og myndi lifa. Skapað ekki fyrir vald heldur til að vera líkami anda viskunnar í sköpun sinni, myndi mannfólkið gera sér grein fyrir samrunanum án þess að efi, móðir stríðsins, hefði verið mögulegur.

Hvað varðar vafann um hvort konungur konunga og Drottinn drottnra himnaveldisins væri Guð hinn eingetni sonur, þá ætluðu þeir að sjá hann með augum sínum.

Við fæðingu á sjötta degi fyrstu viku sköpunarinnar tók Guð öll börn sín og leiddi þau til upprunastaðarins, alheimsins.

Guð skapaði himininn og skapaði jörðina.

Hann skapaði jörðina handan landamæra vetrarbrauta.

Og hann skapaði það þar svo að börn hans gætu séð það sem leynist handan stranda alheimsins: hyldýpið hulið því myrkri sem hinn eini sanni Guð, hinn óskapaði alheimur, minnkaði í á þeirri stundu sem var á undan fæðingu föðurins og sonarins.

Á sama tíma skýrði það spurninguna um hvað leynist á bak við mörk vetrarbrautasviðsins. Með þessu látbragði sagði Guð börnum sínum hvað yrði um hvern þann sem vogaði sér að grafa upp öxina aftur. Refsingin gegn uppreisnarmanninum væri refsingin fyrir útlegð til myrkursins, sem hann myndi aldrei snúa aftur frá, og þar sem hann mundi um eilífð hafa gníst bein sín og klúðrað tönnum.

Síðan, þegar sviðið var byggt, settust allir áhorfendur niður. Guð leit á son sinn, gekk fram og lauk upp munninum og sagði:

"Verði ljós."

OG LJÓSIÐ VARÐ AÐ MANNI...

FYRIR ÞANN SEM VILL LIFA

LIFÐU AÐ EILÍFU

HJARTA MARÍU, LÍF OG TÍMAR HINNAR HEILÖGU FJÖLSKYLDU.

FYRSTA BÓK Í GUÐLEGRI SÖGU JESÚ KRISTS

 12. ágúst 2017. 500 árum eftir siðaskiptin. 1.000 árum eftir klofning rétttrúnaðarkirkjunnar. 2,000 árum eftir stofnun kaþólsku kirkjunnar.

www.cristoraul.org

VICTOR ÚTGÁFURNAR

Skráning hugverka

Allar CRYS bækur eru skráðar í RPI Malaga og Zaragoza, Spáni, í nafni Raúl Palma Gallardo, eina eiganda höfundarréttar yfir þeim. Til að öðlast takmarkaðan framleiðslurétt, hafðu samband

: info@cristoraul.org