CRISTORAUL.ORG

Poslední bitva

EL VENCEDOR EDICIONES

¡ BŮH ŽIJE !

KAPITOLA III

 

"ZAČÁTEK A KONEC"

 

DĚJINY BOHA, NEKONEČNA A VĚČNOSTI.

NESTVOŘENÍ A STVOŘENÍ

 

Na počátku bylo Slovo,

A to Slovo bylo v Bohu,

A tím Slovem byl Bůh.

 

Já

Původ a dětství Boha

 

Věčnost, Nekonečnost a Bůh se zrodili společně. Neexistovalo žádné Před a Po. Dokonce ani tři členové trilogie Nestvoření se nenarodili tak, jak lidské bytosti chápou skutečnost, že se narodili.

Má Nekonečný otce? Jakou matku dáme Věčnosti? Jaké datum narození si zapíšeme do Boží rodinné knihy? Jak starou máme považovat Bytost, která je zajedno s Prostorem, Časem a Hmotou? Jak můžeme mluvit o stáří vesmíru, aniž bychom se zmínili o zlomku linie Boží existence v Nekonečnu a Věčnosti? A jak vysoko bude hora událostí vytvořena Bytostí, která žije z věčnosti?

Kosmos nestvořený vlastí, nezničitelný svou povahou, inteligentní povoláním, rozený dobrodruh, nenapravitelný milovník Života a jeho světů, jehož život je věčným dobrodružstvím v neznámých mořích galaxií. Jakými slovy bychom mohli nakreslit na plátno našeho chápání obraz oné Božské Bytosti, která se neustále plaví oceánem galaxií?

Jaké hranice dáme jeho vesmíru? Jaké vlastnosti má jeho časoprostor? Kolik stránek by zabraly kroniky jeho dobrodružství?

Tam On jde. Hvězdy při jeho hlase odcházejí a souhvězdí, která ho vidí procházet, ho vítají. Merkurský lev běží přes pláň mezi poli planet všech atypických, jedinečných, štíhlých, jemných barev, jeho Velký Duch ho dohoní a volá na něj: "Leť, tvore, následuj mě až na konec vesmíru." Galaxie jako jezero karamelového světla, s úsvitem Jupiteru v jádru, obklopuje ve svých vodách delfíny s infračervenými brýlemi, kteří přeskakují z hvězdné soustavy do hvězdné soustavy; Najednou uvidí Velkého Ducha, On, Boha, jak běží vedle Merkurova lva, a vrhnou se na Něj pronásledovat prostory, kde přebývá Ortho.

Jakými očima Bůh uvidí barvy energetického pole, které svými pažemi obklopuje deset tisíc souhvězdí? S jakými vlasy rozpuštěnými ve větru galaxií ucítí vánek, který protéká nekonečnými prostory? S jakými rukama a nohama šplhá jeho Velký Duch na zářivé vrcholky neviditelných, rovnoběžných, ztracených, západních, prchavých vesmírů? Jaký vliv bude mít čas potřebný k dosažení planiny na druhé straně vzdálenějších hvězdokup na Boha? Jakými hvězdnými směry rozšíří vaše srdce svou radost, když se ocitnete na druhé straně břehů galaktického pásu? Jak reaguje vaše srdce, když cítíte zrození života v hlubinách moře potopených souhvězdí?

Perla života ve své hvězdné ústřici. Svět, jiný svět, nová civilizace se svými typickými singularitami, se svými vlastními zvláštnostmi, další výzva od prvotní hlíny až po tvořivý a ničivý oheň všech věcí. On, Bůh, postupuje vlnami kosmických moří a objevuje nové světy; Od hvězdokupy ke hvězdokupě přináší radost nesmrtelného dobrodruha k neznámým břehům. Rozevírá křídla svého Velkého Ducha a nekonečnou rychlostí se rozletí přes kosmické pláně; Cítí impuls větru, který se šíří jemnými prostory, a někdy si hraje se světlem, aby byla jeho jezdcem a ona jeho zářícím ořem, někdy ho promění v blesk, který zvedne do svého toulce, odkud světélkující šípy vystřelí do zasněžené oblohy, zaboří se do srdce hvězdy Novy a promění ji v supernovu. Má před sebou Věčnost; kolem něj se rozprostírá Nekonečno. To byl Jeho svět, Jeho vesmír, Jeho původní ráj. Nemělo to žádný začátek, nemělo by to žádný konec. Kamkoli se obrátil Jeho Duch, tam se obrátily hvězdy a Jeho zářící moře roztáhla své břehy.

Kolik hvězdných systémů může být překonáno za věčnost? Kolik stránek spočítáme v knize Jeho života? Kolik ratolestí napočítáme na strom Jeho zkušenosti? Kolik světů, kolik ras, kolik civilizací Bůh znal, než způsobil revoluci ve struktuře svého světa a proměnil kosmickou realitu ve své vlastní stvoření? Jaký je objem Jeho paměti? Kolik vzpomínek si Jeho mysl uložila, než v onom svém nestvořeném vesmíru vyvolala konečnou proměnu, jejímž plodem jsme my?

 

II

 

Ve skutečnosti bylo nestvoření Božím dětstvím. Všechno, co On, Bůh, věděl a čím byl, tu vždy bylo. Formy se změnily, ale Bůh, On, si nevzpomněl, že předtím existovala jiná dimenze. A já jsem si to nepamatoval, protože tam žádné nebylo. To znamená, že před Stvořením existovalo Stvoření, ale před Stvořením neexistovala žádná jiná dimenze. Nekonečno, Věčnost, Bůh, to vše jsou členové Kosmické trilogie. Během Stvoření se vše odehrávalo, vše plynulo, život a smrt světů, zrod, zánik a znovuzrození galaxií. Vždycky to tak bylo, formy zmizely, ale podstata zůstala. Smrt proměnila vše, co žilo, v prach, ale z kosmického prachu se vždy znovu zrodil fénix Života. Listí opadávalo z větví Stromu Života, když zavál vítr Smrti, zůstalo holé, křehké ve své nahotě, ale nakonec se oheň Života znovu zrodil v míze vesmírů a byl znovu oděn krásnějšími, nádhernějšími a štědrějšími plody. Bůh, jak miloval svůj svět! Nekonečnost a Věčnost ho uhranuly svou Moudrostí. Byli mu otcem a matkou; a On byl pro ně důvodem, proč všechno zůstávalo v neustálém pohybu.

Jak tedy vstoupit, kam vstoupit a kontemplovat vzpomínku na Toho, který je důvodem, příčinou, smyslem existence všech věcí? A pokud bychom měli porovnat každý vesmír s buňkou stromu, jak bychom mohli na papíře vypočítat číslo stromu života? Nebo jak uhodnout, pod jakými jmény byl znám Ten, který zůstal navěky, když všechno pominulo? A jak procítit božskou zkušenost Toho, který kráčel z vesmíru do vesmíru a přinášel s sebou radost z existence do všech světů, kterými prošel?

Kam jít, kam ne? To je otázka! Všude, kde fouká vítr, kde světlo úsvitu nového vesmíru ohlašuje svůj zrod, směrem k hranicím na druhé straně Ortho, kde se vznáší dobrodružství, kde ještě nikdy nebylo. Protože to nejkrásnější má vždy teprve přijít, protože to nejkrásnější je vždy to, co ještě nebylo viděno, jděte do toho, nechte slunce slavit večírek a tančit tanec kouzelných včel. Bůh létá na křídlech orla hvězd, přibližuje se na koni ze vzdálených vesmírů, klusá blíž, vystupuje na břehu řeky Života, dává napáječ svému oři, dívá se na obzor a usmívá se, protože na vysokých vrcholcích vzdálených hvězdokup objevil jas sněžné hvězdy. Nic ho nezastaví. Jeho tep nikdy neztrácí kontrolu. Nezná strach. Nezná ani nic jiného než radost z dobrodružství. Neví, co je to závist, ani zlo. Nikdy nebyl ve válce. Nepotřeboval znát pravdu, protože neznal lež.

Pravdou je On, Bůh; pravda je Nekonečná, pravda je Věčnost. Pravdou je, že barvy duhy září pod prudkým letním sluncem. Pravda je rozkvetlé pole na jaře. Pravda byla rodícím se světem pod sluncem z leštěných diamantů, třemi měsíci obíhajícími kolem mateřské planety, rojem lodí odplouvajících na procházku domovskou galaxií a pak ticho duší vracejících se do prvotního bahna Života. Jak se nedivit, jak se nesmát, jak přejít a odmítnout pozvání Života k účasti na jeho dobrodružství! Ten, kdo je nestvořený, se stal postavou, nechal se zapsat do rejstříku vysněných dějin a tam se nechal udivit tvůrčím géniem Moudrosti.

Tak strávil své dětství. Takové bylo Boží dětství.

 

III

 

Ale jednoho dne se v Něm, v Bohu, probudila touha. Toho dne měl Bůh přání. A tato touha nesla ve svém jádru celý otisk srdce, v jehož hrudi se zrodila.

Vidět. Moudrost byla jeho sestrou; Pohybovala všemi věcmi skrze Něho, skrze Něho přeměňovala energii v hmotu a vypouštěla ji do prostoru, osvětlujíc vzdálenosti oněmi ohňostroji na počátku nových vesmírů; Potom zasel semeno života do nových hvězdných polí a vesmíry se naplnily tvory. V průběhu času Život ustoupil vlnám Smrti. A všichni tvorové zmizeli z vesmíru jako hrady na pláži, která zastiňuje příliv a odliv. Ano! Všechny bez výjimky zmizely mezi prsty času jako voda, jako pouštní prach. Takový byl osud všech tvorů během Nestvoření. Vždycky to tak bylo. Život a smrt byly součástí nestvořeného kosmologického systému. Pouze Bohem a pro Boha se zformovala kosmická hlína; Moudrost vdechla dech života do bahna světů a stala se živými bytostmi. Ale jen na chvíli. Ve své době Život ustoupil Smrti a jeho vlny vysušily onu prapůvodní hlínu, z níž byli stvořeni všichni tvorové. Prach se vracel k prachu. Popel k popelu. Jen On, Bůh, je nezničitelný. Tu si On, Bůh, řekl:

Nebylo by úžasné, kdyby se všechny bytosti v mém vesmíru narodily, aby se těšily z Nesmrtelnosti? Nebylo by skvělé, kdybych se po návratu ze svých cest po těchto vzdálených a neznámých mořích, obtížen pohádkovými dobrodružstvími, znovu setkal jako ten, kdo se vrací domů, se svými drahými přáteli?

Ano, nesmrtelnost pro všechny tvory ve vesmíru! To byl Jeho sen. Taková byla Jeho touha. Krásné přání.

A měl to s takovou intenzitou, že Bůh již se svýma bdělýma očima viděl, jak se jeho vesmír proměnil v ráj obývaný nesčetnými světy. Národy vzdálených galaxií a planet, které se na stole civilizace civilizací dělí o stejný chléb, o úspěchy a pokroky svých původních společností. Vesmír plný života a barev. Jako hejna malých ptáků potulující se po lesích pod širým nebem, jako davy tvorů jedoucích po pláních. A On běžel, létal s nimi, otevíral jim obzory, vytyčoval pro ně nové cesty mezi hvězdami. Již ve snu, inspirovaném Jeho touhou, byl Bůh viděn, jak se potápí do hlubin kosmického oceánu a hledá nové perly. A Moudrost, Jeho sestra, Jeho přítelkyně dobrodružství, která mu zanechává stopy mezi hvězdami a žasne nad novým vítězstvím nad božskou schopností nechat se překvapit. Ona by mu splnila jeho sen. Dcera Nekonečnosti a Věčnosti odívá všechny živé bytosti do nesmrtelnosti.

To byla touha, která rostla v Božím srdci. Otázka zní: mohl by se tento sen uskutečnit?

Pokud jde o něj, ten o tom nepochyboval. Jeho víra v sílu tvořivé moudrosti, která mu pomůže překonat výzvu, která ho postavila před stůl, stvoření nesmrtelného života, jeho víra neznala pochyb. V každém případě tu ta otázka byla, a její důsledky nebyly o nic méně rozsáhlé a hluboké, neboť jaké důsledky by taková transformace stavu vyvolala v nestvořeném kosmickém systému? Bůh byl přirozeně mimo implikace a jejich důsledky. Jeho víra ve Tvořivou Moudrost byla tak slepá, že ho nikdy nenapadlo pochybovat o její moci provést takovou proměnu stavu. Pustil se do práce. A teď, kde začít si plnit svůj sen? Např. nesmrtelností druhu jako prvním stupněm k nesmrtelnosti jedince? Samozřejmě, že je. Perfektní!

 

IV

 

To, co Bůh žil od té doby, co Bůh dělal od toho dne, si můžeme představit, pochopit, znovu vytvořit? Na hvězdách se vznáší neobyčejná Bytost; Jejím účelem je sjednotit všechny světy, které se objevují a mizí v prostoru a čase, a vytvořit civilizaci civilizací, které překoná všechny problémy, které jim výzva nesmrtelnosti přinesla. Společně by se všechny světy spojily do Univerzálního Celku, tato Civilizace civilizací by se otevřela kosmu galaxií, které se rozprostírají až do Nekonečna. Bůh bude mít na starosti tuto kosmickou říši. Povede první světy, aby se setkaly s těmi posledními, všechny je sjednotí, naučí je, jak být svobodní, aby se radovali z divů vesmíru. A vždycky by toho bylo víc. Boží zkušenost setkání se světy všeho druhu byla dána do služeb Jeho snu. A zamilovaný do svého snu, nesmrtelnosti pro všechny tvory, se pustil do práce. Otevřel cesty mezi hvězdami a dveře mezi souhvězdími, objevil nové světy a rozšířil své žezlo na jejich civilizace, dal jim Magnovy mapy království, která byla vytvořena. Svůj technologický vývoj zaměřil na střetnutí ve třetí fázi, integroval všechna takto zformovaná království do impéria a spojil svou osobu s korunou. On sám byl začleněn do tohoto světa světů jako Král králů a Pán pánů, v jejichž Slově měly všechny národy záruku pokojného a svobodného růstu a soužití. Jeho Slovo je Slovo a to Slovo je Bůh.

 

V

 

A tak se i stalo. Časem se tato Vesmírná říše rozrostla a rozšířila své hranice až k nejvzdálenějším hvězdám nestvořeného nebe.

Jak můžeme nakreslit na plátno naší představivosti vlastnosti a povahu této civilizace civilizací, civilizací, které šíří svou slávu skrze moře hvězd? Jaká knihovna o původu a historii říše, do které Bůh proměnil nestvoření, se časem zformovala? Kolik Partikulárních Dějin bylo použito k sestavení této Univerzální Historie Říše Boha Nestvoření? Kolik věd mudrci této říše ovládli, zaznamenali a rozvíjeli?

Moudrost, neviditelná i krásná, milující a radostná, ze svého zářivého a průzračného trůnu nad všemi svými tvory, rozšířila svou ochranu a inteligenci a ve všech věcech se projevovala její podivuhodná duše, pohybujíc vším s jediným cílem: objevit Bohu zákony, které vládnou vesmíru. Tento Jeho vesmír byl naplněn radostnými a dobrodružnými světy, jejichž jediným zájmem v životě bylo užívat si času existence, který byl každému jednotlivci dán. Protože i když byl život krásný, velkolepý, působivý a vůle k životu nikdy nekončí, faktem je, že v nestvořené dimenzi byl čas omezený a průchod bytostí světem byl pomíjivý. Jako jarní mraky, které pláčou nad svým májovým hrobem v posledních dnech před kolébkou léta, jako tok řeky, která protéká zemí od východu k západu, ale blíží se k oceánu neukojitelné žízně, takový byl život všech bytostí této říše, kterou Bůh vzkřísil svýma rukama a kterou tolik miloval. Bolest z posledního objetí, ztráta přítele, který zmizel, když jsi byl na cestě, slza, kterou jsi nevybral od slavíka, který zemřel s lítostí nad tím, že nezemřel v tvém náručí, ó Pane, něžný šepot stvoření, které jsi miloval s citem bratra a zmizelo v mlhách jeho nevinnosti,  Objímal tě, žehnal ti a miloval tě za dny, které jsi mu dal, za to, že jsi mu dal příležitost se s tebou setkat, za to, že jsi z jeho života udělal příběh, který stojí za to žít, i když dech podléhal zákonu konečného ticha. Ach, to křupání růže, když její okvětní lístky umírají mezi prsty bouře. Oznámení o konci dokonalého štěstí psané krví o budoucnosti bez obrany proti šípu, který hledá jeho hruď. Zraňuje ho v nitru, trhá jeho myšlenky, dokonce i kopí se mu dostane do srdce.

 

PILA

 

Jednoho dne se Smrt probudila ze svého spánku a nárokovala si korunu a žezlo. Myslím tím, že když vám řeknou, že Ten, který tvrdí, že je Bůh, nemůže uskutečnit své přání, co potom odpovíte?

Jste-li moudří nebo jen usilujete o moudrost, odpovíte, že tato božská touha, nesmrtelnost pro všechny tvory, tato touha implikuje strukturální revoluci, jejíž důsledky dosáhnou samotného Boha. Pokud patříte k těm, kteří si vždy vybírají jednoduché věci a volí možnost nevědomých, odpovíte, že tato Bytost nemůže být skutečným Bohem, protože pro Pravého Boha není nic nemožné.

No, to se stalo. Časem Bůh překonal první fázi své touhy a proměnil svůj vesmír v říši světů, která má svůj původ v nejrozmanitějších hvězdách nejvzdálenějších slunečních soustav. Blížil se k poslední fázi svého projektu – Nesmrtelnost pro jednotlivce – když byla vytvořena Pochybnost. Chci říct, že světy dosáhly nesmrtelnosti a počítaly své roky na miliony, které nikdy nekončí, ale jednotlivec byl stále smrtelný. A to je místo, kde se zrodil problém. Dokud se jedinec rodil, aby zemřel, a nesmrtelnost nevstoupila do formální struktury jeho logiky, živí netrpěli osten smrti. Ale když jedinec věděl, že možnost Nesmrtelnosti existuje, a objevil, že původ této možnosti je v Králi králů a Pánu pánů z Říše hvězd, On, Bůh, myšlenka, že žije nesmrtelně a musí zemřít nenapravitelně, způsobila prudký otřes v mentální struktuře části živých.

"Neboť je-li On pravým Bohem a pravému Bohu nelze nic upřít, protože pro Něho je všechno možné, jak je možné, že toužíce po Nesmrtelnosti jsme podrobeni smrti?" ptali se nevědomí, protože byli silně nevědomí.

Tato otázka tak elementární, logická, tak racionálně jednoduchá, byla živnou půdou, kde se rozvinula pochybnost. A pochybnosti vedly k popření existence Boha. A v těle této Negace se zrodil virus války.

Protože není Králem králů a Pánem pánů Hvězdného impéria Bohem v plném teologickém a existenciálním rozsahu tohoto slova, jistě by existoval nějaký způsob, jak Ho zničit. Jediné, co musel udělat, bylo hledat zbraň, která by ho zničila.

 

VII

 

Tato Vesmírná válka se odehrála před stvořením našeho Kosmu. Tato apokalyptická válka má svůj původ v pochybnostech a pochybnosti vedly všechny do záhuby. Byla to válka, která rozdělila všechny světy a postavila je proti sobě ve válce na život a na smrt. Násilná část, ta část, která popírala existenci Boha a vzdala se Krále králů za mrtvého, jakmile objevila nejvyšší zbraň, tato část si zvolila osud nevědomých, milovala šílenství bláznů a podstoupila evoluci po křivých liniích směrem k transformaci bytí v nový druh pekelné bytosti.  Závislý na Moci, zamilovaný do Války, její vůle skrze zákon, jejího zákona mimo dobro a zlo. Objevili vědu o dobru a zlu a dovedli ji až do jejích nejzazších důsledků. Ta část, kterou si moudří zvolili, víra, láska k Pravdě, i když jí nemohli rozumět, tato část milovala Boha a odmítala přijmout argument materialistického ateismu násilníků. Shodli se na tom, že argument nevědomých otevřel trhlinu v univerzální víře v původ Říše světů, protože jistě nebylo pochopitelné, že Smrt nesklonila svá kolena před Bohem. A přece, kdo to byli?

Kdo přesně byli, aby chápali, jak tento konflikt mezi Životem a Smrtí, který Bůh způsobil svou touhou, ovlivnil strukturu Univerzální Reality? Samozřejmě, že ne, moudří moudří moudří mudrci nikdy nepřijali zákonnost argumentu na základě vědeckého ateismu násilníků. Co se skrývalo za tímto iracionálním popíráním existence Boha, když ne nekontrolovatelná vášeň pro moc?

Tam, kam je apoštolové ateismu chtěli dovést, byla všeobecná válka, z níž navzdory vší moudrosti doufali, že z ní vyjdou jako vítězové a všem vnutí  démonického statu quo. A to by se už nemělo říkat. To byla pravda a bez ohledu na to, kolik věd překrucovalo argumenty, které vynalezli Otcové pochybností, toto a žádné jiné nebylo světlem pravdy, které zářilo na dně jejich myšlenkových systémů. Jaký je rozdíl mezi pochybnostmi a šílenstvím? Nevědomost k pochopení podstaty kosmického konfliktu, který Bůh vyvolal svou nevinností: Otcové pochybností metodou jej oblékli do vědy, pak z vědy udělali nové náboženství, vědecký ateismus, a pak vyhlásili válku víře. To druhé proto, že znala Boha, a i když ve svém srdci nedokázala pochopit podstatu konfliktu, který její touha vyvolala v Stvoření, věděla, že tato válka bude začátkem konce všech věcí. Tento argument mudrců, mírumilovný pro moudré, nebyl vojenským vůdcům k ničemu.

Pochybnost je pravda

Pochybnosti jsou v nich

oni jsou Pravda.

S takovou logickou strukturou, která korumpuje pravdu až do té míry, že ji překrucuje a transformuje do iracionality, typičtější pro divoké, démonické, zkažené a perverzní bestie, zlo reagovalo na dobro.

 

VIII

 

Když Bůh, Bůh, zjistil, co se děje, Jeho oči ochrnuly v důlcích. A oni zamrzli na svých oběžných drahách, protože nechápali a nedokázali pochopit, co se děje.

Je tohle válka? Jaký byl jeho vznik a co bylo jeho cílem? Co hledají nepřátelé jeho království a jaká tajemná síla přebývá v tak vzpurných a nenapravitelných srdcích?

Moc. Dnes, stejně jako včera, se výkon moci stal šílenstvím po moci. Moc přivádí ty, kteří ji používají, k šílenství, aby ukojili svůj hlad a žízeň po bohatství. Ach, to šílenství Moci. Ó Bože, jak je možné, že tvor, který se narodil jako vzdech hmoty, se odváží pozvednout svůj hlas k Bohu Nekonečnosti a Věčnosti, Pánu Kosmu, Králi vesmíru? Je toto šílenství po moci jedním z důsledků vědy o dobru a zlu?

 

IX

 

Zpočátku to bylo jako oheň, který se zrodí, uhasíte ho a myslíte si, že problém je vyřešen. Ale vy se otočíte a vidíte, jak roste další oheň a pohlcuje jinou část vašeho světa. Běžíte, přijedete, vypnete i tohle a znovu věříte, že se to už nikdy nebude opakovat, protože každý vidí, že konec, k němuž vede každý svět, který spadne do sítí vědy o dobru a zlu, je návrat do prachu, z něhož byl vzat. Není žádné slitování, není žádný osud. Žádná slza nestačí k uhašení tohoto ohně.

Násilí v protikladu mezi Dobrem a Zlem roste stejnou geometrickou řadou jako ohně, které kolem sebe vytváří Smrt. Jakmile jednu vypnete, zrodí se dvojník. Vypnete je a geometrická posloupnost běží svým směrem. O kus dál se znovu zrodí dva ohně. Přiběhnete tam, vypnete je a oni se vynoří dvakrát tak daleko v dálce. Když si uvědomíte, že vás obklopila samotná geometrická posloupnost a ocitnete se v pekle. Jeho plameny požírají vše, co jste zvedli svýma rukama. Vy se stavíte na odpor, vzdorujete, vyhlašujete konečnou válku svým nepřátelům, protože vy jste nepřítel, cíl, který peklo hledá. Světy jsou jen pěšáci ve hře, která vám uniká, ale je stejně reálná jako masová destrukce světů, které byly kdysi chloubou vašich očí. Čím se tyto světy staly? Prach se toulá jako bezcílné mlhoviny, které ve svých útrobách nesou vše, co zbylo z toho, co jste kdysi milovali.

Tak to bylo. Říše světů, která měla Boha Nekonečna a Věčnosti jako Zakladatele a Krále králů, zahynula ve válce své vlastní apokalypsy

 

X

 

Rychlost, s jakou jsem procházel vzpomínkou na utváření a ničení této kosmické říše, by neměla zaslepit inteligenci v době výpočtů, k jejichž nohám jsem položil meze svého myšlení. To, co bylo, nelze změnit, jen to, co bude, bylo vloženo do našich rukou, a je-li již obtížné nasměrovat směr toho, co je, k tomu, co bude, jak se můžeme odvážit proniknout do věcí, které byly před zrozením první galaxie, která vyplňuje náš vesmír!

Skutečnost byla taková, že s chutí v ústech toho, kdo snědl sladkost a rozbil koláč v žaludku, se Bůh ocitl sám na popelu onoho hřbitova, který po sobě zanechala věda o dobru a zlu. Tento strom – Strom poznání dobra a zla – nabídl své ovoce Bohu a Bůh si ho nevzal. Nenatáhl ruku. Byl pokoušen smrtí a nenechal se oklamat. Neboť nic na světě nebylo ochotno stát se Bohem bohů, všichni mimo zákon, všichni imunní vůči rameni spravedlnosti. Spíše zničení, než aby viděl, jak se jeho říše mění v království pekla.

 

KSÍ

Moudrost a věda o stvoření

 

V tomto popelu bylo ve skutečnosti pohřbeno Boží dětství. Ale ten, kdo se sám vynořil z plamenů zkázy své říše, byl nyní válečníkem, který vyhrál svou první bitvu a na své cestě objevil vědu o stvoření. Jeho nepřátelé hledali ultimátní zbraň, která by Ho zničila, Bůh objevil tajemství hmoty, prostoru a času, a když otevřel dveře, nalezl Moudrost.

 

XII

 

Miloval ji od prvního dne. A Ona Jej za lháře nezapřela, neobrátila se k Němu zády a Moudrost nevyšla na útěk před Pánem svým.

On je pro Ni od počátku bez Stvoření metafyzickou příčinou její existence, důvodem, proč Ona, dcera Nekonečnosti a Věčnosti, všechno dělala.

On je pro ni, od počátku nestvoření, Bohem, který od ní vyžaduje stále více, který ji neustále vyzývá svou radostí a touhou žít.

On je pro Ni od počátku nestvořitelství, jejím zdrojem inspirace. Je to v Jejím srdci, kde Ona, dcera Nekonečnosti a Věčnosti, hledí na tisíce odrazů Budoucnosti.

Touha Boží je její múzou, její schopnost snít je pro ni dílnou projektů. Když vtrhl do struktury Univerzální Reality tím, že položil na stůl Své Přání, Věděla, že od té chvíle už nic nebude a nemůže být stejné.

Dříve než spatřil první plamen, Ona už viděla peklo; Než ucítil první spáleninu, už viděla hřbitov, po kterém bude její nezničitelný válečník kráčet bosý. Konec jejího snu byl nevyhnutelný. Hlasitě artikulovala hrdla moudrých, aby k Bohu promlouvala slova vědy. Protože v den, kdy by kráčel po popelu svého snu, v ten den, by mu již dala všechna tajemství vědy o stvoření. Chystala se mu ukázat, jak se vytváří galaxie. Hodlala ho naučit, jak vytvořit roj hvězd, jak je artikulovat v molekulárních estetických sítích, jak pokrýt celé oblasti gravitačních moří plujících mezi galaxiemi, horskými pásmy, z jejichž vrcholků řeky hvězd protékají soutěskami hvězdných propastí a vlévají se do břehů souhvězdí. Chystala se ho naučit, jak pěstovat strom koření. Chystala se mu dát svou Sílu, chtěla mu dát svou bytost.

 

XIII

 

A tak se stalo, že Válečník ustoupil Mudrcovi.

Nekonečnost a Věčnost proměnily vesmír v učící se laboratoř pro Boha; a dali jí moudrost jako Učitelce. Vedla Jeho myšlenky skrze atomy, nasměrovala Jeho paži k jádru hvězd. Naučil ho, jak zachytit paprsek kosmického záření, objevil zákony, které řídí jeho pohyb v energetickém poli. Naučil ho manipulovat s tímto polem tvořivé energie kvůli požadovaným účinkům. Ukázal mu, co je to řada obecných a zvláštních zákonů, které řídí vztah mezi hmotou a energií. Objevil původ supernov, příčiny, proč se galaxie přitahují, odmítají, spojují, rozdělují, transformují, ale nikdy se navzájem neničí. Bůh se postavil proti světlu a porazil kosmický paprsek uprostřed mezigalaktického letu. Bůh zrychlil tep hvězd až na hranici jejich oběhu, aby viděl, co by se stalo, kdyby umocnil hustotu jejich gravitačního pole na druhou. Bůh se ponořil do mikrokosmu a po stříbrné stezce následoval skok energie z jedné dimenze do druhé.

Čím více Bůh věděl o silách, které hýbou vesmírem, a o jeho zákonech, tím více se těšil z růstu inteligence. Jeho inteligence neznala mezí, vždy chtěl víc a žádný problém mu neunikl. Stačilo, aby zaostřil oči, aby jeho myšlenka našla odpověď. Moudrost se omezila na to, že před sebe postavila předmět a nasměrovala svou mysl ke správnému řešení. Podněcoval vědění a zaváděl je od vědy k vědě až do krajnosti, které mohl dosáhnout jen Bůh, poznání všech věd, Tvořivou Vševědoucnost.

Potom Moudrost otevřela dveře svému Pánu k tématu stvoření Života.

Jaké systémové podmínky je třeba vytvořit pro získání toho či onoho druhu. Jaké jsou procesy přirozeného výběru, které je třeba dodržovat, aby vitální síla mohla směřovat své kroky jedním určitým směrem, a ne jiným?

Od ní se Bůh naučil všechna tajemství stvoření a pěstování Stromu života. Pod jeho vedením Bůh stvořil světy podle metody experimentování. A když ho jeho ovládnutí všech zákonů a sil vesmíru učinilo tím, čím je: "Pánem!", učinil Bůh krok k nepřekonatelné hranici: ke stvoření života ke svému obrazu a podobě.

 

XIV

 

Ale v době, kdy se formovala jeho Tvořivá Inteligence, se do Boží mysli dostala určitá myšlenka. Když se zabýval vědou o stvoření, prolétla mu hlavou jen sporadická myšlenka, kterou ze své hlavy odstrčil, aniž by jí přikládal další význam.

Idea, která byla vložena do jeho bytosti, je následující:

Byl jediným členem své rodiny? Chci říct, jak mohl vědět, že někde na druhé straně Ortho, kde přebývá Nekonečno, není Někdo jako On, Bytost Jeho Nestvořené Přirozenosti, která by právě v tom okamžiku mohla procházet místem, kterým právě prošel On?

To byla myšlenka, která Ho napadla, a On se od ní znovu a znovu odstrčil. Navzdory tomu, že se k němu neustále obracel, protože Pán se zrodil v jeho Bytosti, získávala tato záležitost převahu. Je pravda, že Bůh se nesetkal se Sobě rovným a byl v tom jediném Členu Své Rodiny. Pokud někoho nazýval Otcem, byl to Nekonečný, pokud mohl někoho nazývat Matkou, byla to Věčnost; pokud jsem někoho cítil jako Manžela, byla to Moudrost.

Ušetřilo ho to pravdy o tom, že nikdy nebyl na druhé straně Ortho Stvoření? A kdyby tam nikdy nebyl, jak by mohl tvrdit, že myšlenka, která mu vstoupila do hlavy, nebyla voláním onoho Rovného?

Existoval jen jeden způsob, jak to zjistit. Vydat se na průzkum nekonečných prostor.

To, že Bůh je v Něm, protože On je Bůh, se již stalo jasným. Byl však jediným živým Bohem?

 

XV

 

Bůh bez dalšího přemýšlení všechno opustil. Tam, v tom okamžiku, dokončil své učení o zvládnutí vědy o stvoření. A vrhl se do dobrodružství, aby našel odpověď na otázku, která mu byla uložena v hrudi a odmítla být potravou pro koš na tříděný odpad.

Byl jediným členem vaší rodiny? Byl On tím Jediným Bohem, kterého Věčnost a Nekonečno znaly?

 

XVI

 

Do jaké míry může zkušenost umožnit inteligenci pochopit dějiny, které Bůh žil, tím, že prolomí hranice Ortho Nestvoření? Jaký druh porozumění musíme mít, abychom získali představu o pocitech Živého Boha, který prochází pláněmi prostoru, který mu byl neznámý, a hledá jinou Bytost se stejnou nestvořenou a věčnou přirozeností? Jaký druh časové matematiky bychom měli použít, abychom vypočítali miliony tisíciletí, po které toto dobrodružství trvalo? Jaká literární struktura musí být ztělesněna v rukou historika všeho krásného, aby mu z prstů tekly řeky legend a vizí krajin za fantazií o sto tisících vesmírech spojených v srdci perly? Jak můžeme říci, že Bůh žil to nebo ono? Jak se může fantazie básníka radostných věcí odvážit vznesla ódu na dobývání obzorů, které nejsou vidět, ale které znějí v uších jeho dobyvatele jako arpeggia kouzelných blůz otřásající smutkem? Můžeme říci do svítání: Staň se ženou a polib mě? Řekli jsme někdy jitřence: Pojď a obejmi mě? Jaké emoce bude prožívat duše, která si užívá lásku Měsíce a na jeho křídlech proplouvá sny o tekutých krystalech a hledá břehy dokonalého štěstí? Jak můžeme vstoupit do mysli Bytosti, která se pohybuje rychlostí svých myšlenek a jejíž srdce je silné jako srdce hvězdy?

 

XVII

 

Nebojácný, od přírody nezničitelný, sebepoznání ukované v boji, který zranil jeho duši hlubokými drásavými ranami, se Válečník probudil ze svého odpočinku ve stanu Moudrosti, rozloučil se s Ní polibkem zářivé radosti a přijal od Ní toto rozloučení: "Ty-Bože, ten, kterého hledáš,  Můj milovaný, je to v tobě."

Znovu silný, silnější než kdy jindy, vyléčený ze svých ran balzámem čisté lásky, Válečník potřeboval objevit odpověď sám pro sebe, a tam vystoupil na pohoří Času a z hranic svého vesmíru konečně spatřil země, kde přebývá Nekonečno. Usmívající se, s větrem Věčnosti ve vlasech, s pevnými svaly, s nohama silnými jako sloupy, s očima zářícíma dojetím a znovu žasnoucími nad krásou, která se otvírá u jeho nohou, on, který byl Bohem, nezničitelným bojovníkem, dobrodruhem milujícím existenci, Pánem Věčnosti a Nekonečnosti,  Tam se spustil na křídlech věčných větrů, aby dobyl panenské obzory.

 

XVIII

 

Jak dlouho toto dobrodružství trvalo? Je věčnost matematickým měřítkem, které se hodí do našich učebnic fyziky? Odvážíme se nakreslit ta nejskromnější dobrodružství, která tento nezničitelný bojovník prožil, na plátně našich nejfuturističtějších vizí?

Nakonec, po celé věčnosti, Bůh objevil, že svět na druhé straně zeměkoule, kde přebývá Nekonečno, se rozplynul v linii v podobě velké hory, z jejíhož vrcholu mohl svýma všemohoucíma očima rozjímat o pravdě, kterou hledal: byl jediným Bohem, kterého Věčnost a Nekonečno znaly a měly za Pána od počátku nestvořitelského počátku.

Ale v této pravdě, která vám může znít povědomě, byl v tomto formálním prohlášení smutek.

Neboť čím více a více byla Bohu objevována nezměrnost Jeho Světa, jak definice Jeho Bytí a definice Nekonečnosti a Věčnosti byly s Ním spojeny v jedinou dimenzi, v nedělitelnou, nerozlučnou, nezničitelnou skutečnost, tak jako Mu byla Jeho Přirozenost odhalována v celé své nadpřirozené nesmírnosti,  nestvořený a věčný, do té míry, do jaké touha vědět, zda Jeho Rovnoprávný, Jeho Bratr, Jeho Přítel existuje na druhé straně neznámého obzoru, do té míry, do jaké rostlo Mudrcovo poznání o jeho vlastní nestvořené a věčné nadpřirozenosti, do té míry, do jaké v Jeho hrudi rostlo ono malé skryté světlo, které zpočátku tlouklo jako puls velmi malé hvězdy.

A tak v době, kdy se Jediný Živý Bůh setkal na vrcholu Hory Nekonečnosti a Věčnosti, se tato touha po poznání proměnila ve stále silnější touhu setkat se s Ním a obejmout Ho, pohlédnout Mu do tváře a říci: "Konečně, jak dlouho Tě hledám, můj sobě rovný,  můj bratr, můj přítel."

 

XIX

 

Ten, kdo se ocitl na vrcholu Hory Nekonečnosti a Věčnosti, kde našel Moudrost, která na něj čekala, aby ho pozdravila stejnými slovy, která mu dala Sbohem, ten Bojovník, Moudrý, Bůh, jediný člen jeho Domu a Rodiny, zjistil, že to malé světlo mu nyní bije v hrudi silou slunce, které žije v crescendu. Co by byl v té chvíli dal, aby našel sobě rovného, člověka, s nímž by se mohl smát jako rovný s rovným a společně se vrhnout do dobrodružství života na pláních, které se rozprostíraly na úpatí hory, na jejímž vrcholu stál!

Ale ne, Bůh byl sám. Byl jediným členem své rodiny. Nikdy bych neměl někoho, komu bych mohl říct: "Válečníku, dám ti náběh." Nikdy by se netěšil z potěšení z toho, že by s ním zacházela jako s rovnocenným člověkem ta druhá božská osoba, která by ho potřebovala stejně jako On jeho. Ale dost.

Není to snad Bůh? Proč tedy bylo srdce rozdrceno? Dal by život onomu Bratru, onomu Příteli, který se narodil, aby se na Něj díval tváří v tvář, aby se s Ním smál jako bratři a aby spolu mluvili jako přátelé, svobodně, s láskou, nezávisle na kritériích. Nebyl to snad Pán? Zapomněl snad, jak stvořit vesmír, jak pěstovat Strom Života? Cožpak mu Moudrost po jeho boku nešeptala do ucha?:

"Ty-Bůh je v tobě. Můj milovaný, ten, koho hledáš, je ve tobě."

 

XX

 

Božský válečník se znovu usmál; Oblékl si plášť mudrce a v domnění, že ví, co znamenají slova Dcery Nekonečna a Věčnosti, si řekl: "Tak se dejme do práce."

Bůh okamžitě proměnil Horu Nekonečnosti a Věčnosti v Horu magické země, která roste rychlostí pohledu svého Stvořitele až k hranicím, kterých nebylo nikdy dosaženo. Jako by to byl kontinent vyrůstající ze svého středu a tento střed horou, která roste do výšky rychlostí svého povrchu na planině a žasne nad těmi, kdo ji vidí, protože bez ohledu na to, kde jste, její vrchol je vidět ze všech hranic, Bůh nazval tuto horu, která se zrodila, aby byla středem Jeho Vesmírného Stvoření:  Sión. A tento kontinent obdařený jeho nadpřirozeností, jako by Nekonečnost a Věčnost byly znovuzrozeny z Boží hory a vystřelily ven, dokud nedosáhly přirozených hranic svých těl, onoho kontinentu v srdci vesmíru, který nazýval "Nebem, svým Domem, svým Rájem". Dal Moudrosti svou zemi jako království, aby v nebi zakořenila a dala ze svého lůna Bratra, Přítele, po kterém jeho Srdce toužilo.

 

XXI

Původ bohů

 

To je původ bohů nebes. Narodili se na úpatí Boží hory.

Dal jim jejich jména a dal jim poznat Své vlastní. Jeho jméno je JAHVE, On byl Bůh a oni byli Jeho Bratři. Byli to bratři Jahveho, Prvorozený bohů. Narodil se jako nesmrtelný a nezničitelný, Bůh Jahve prožil se svými bratry nádherné chvíle. Jeho srdce bylo nasyceno společností sobě rovných. Jeho duše se radovala z vítězství s intenzitou válečníka, který po porážce nepřítele tančí tanec hrdinů. Jeho nepřítelem byla jeho Samota; jsou Jeho živoucím vítězstvím nad peklem, které jednoho dne uvidí, jak vychází z oné osamělosti, která byla zakořeněna v Jeho srdci.

Bůh tančil se svými bratry v ohni radosti jako David ulicemi Jeruzaléma den po Goliášově porážce. Pro své bratry vystavěl Panovník Hospodin město na vrcholu své hory. Obklopil ji zdmi, každá z celého bloku, každý blok barvy, každá barva barvy drahého kamene. Jako by žily svým vlastním životem nebo jako by v jejich nitru zářila hvězda, která pulzovala svými světly k hranicím, které nikdy nekončí, slunce se odklánějí od stěn, které barví oblohu, a proměňují ji v ráj divů. Uvnitř těchto božských zdí vybudoval pro sebe a své bratry město a nazval je Jeruzalém. Oni, bratři Boha Jahveho, byli bohy Sionu, těmi, kteří žijí v Městě Jahveho, ve věčném Jeruzalémě, v jehož nezničitelných zdech sídlí Jahve Bůh, Prvorozený bohů.

 

XXII

 

Z jeho zdí Bratři Boží viděli, jak roste exploze života, která se nikdy nezastaví ani nezastaví a odívá Boží ráj do kouzelných lesů, vysokých horských pásem jako Himálaj, plných obřích orlů s kostmi z kovového ledu, beztížných jako peří, pevných jako ocel.

Překypující božská fantazie, která tak dlouho spala v srdci Válečníka, se vznešeně probudila, a vzývaje Moudrost, šel s Ní, aby na nebeské plátno maloval krajiny, které přesahují fantazii našich nejslavnějších géniů.

Inspirace Stvořitele, která vystupovala z tlaku štěstí, které zakoušel, Bůh ve své mysli pojal Nové stvoření. Vzal bohy a vedl je na druhou stranu vzestupu svého světa, za stále se rozšiřující hranice ráje. Jako by nás Bůh zval, abychom se posadili a rozjímali o nádherné podívané, otevřel stvoření nového kosmu.

 

XXIII

 

Zde je počátek Stvoření Pole galaxií, které obklopuje Vesmír Nebes, Místní oblast, jejímž Srdcem je Ráj, Světem, který se zrodil, aby ve své zemi ukrýval Strom Života, a kolem jehož Světa se Nebesa Místní oblasti rozprostírají oceány jeho kontinentů hvězd.

Připraveni pokročit ve stvoření Nového Kosmu, se zrodily řeky energie z Božského Stvořitelského Ramene, které se šířilo po vnějších oblastech Vesmíru, Nebes nebes nebes a transformovalo vesmír do ohňostroje, kde každá exploze znamenala konec galaxie.

Po noci následoval den; Svítání bylo novou explozí ohňostrojů v širokém světle úsvitu Nového věku, který se otevřel; a každá exploze znamenala začátek nové galaxie.

Takový je původ nového kosmu. Bůh proměnil veškerou nestvořenou hmotu, která obklopovala jeho svět, v energii; pak přeměnil všechnu tuto energii na Novou Hmotu. Takový je původ galaxií, které v současné době existují a obklopují Místní oblast.

Bůh tedy stvořil kosmos tak, aby mohl dále věčně růst. Tento růst je srovnatelný s vlnou, která se šíří věčností, aniž by ztratila svou původní energii, a zdvojnásobí svůj poloměr o druhou mocninu rychlosti světla vyzařujícího k nekonečnu.

Tato řeka kosmické energie vtéká do časoprostorového pole, které obklopuje celé Stvoření; Tvořivé pole, do kterého vstupuje energie produkovaná polem galaxií a začíná svou cestu ke hvězdám. Takový je původ hvězd.

Když se zrodí hvězdy, blesky a oceán, kterým energie proudí z mikrokosmu do makrokosmu, jsou neviditelné, hvězdy oznamují svůj zrod explozí světla.

No, ke zrodu hvězd dochází v rojích, mluvíme o Velkém třesku; Správnější by však bylo mluvit o zapínání a vypínání žárovky, není to ničemu, ale stvořením. A víc než výbuch, imploze.

Ještě větší chybou je koncentrovat stvoření hmoty do jediného okamžiku v čase a prostoru. Žádný Velký třesk se nekonal; Bylo jich mnoho; a nikdy nebudou chybět, protože proces přeměny kosmické energie v astrofyzikální hmotu je neustálý, autonomní a sahá až k Nekonečnu na věčnost, vždy mající v Bohu Zdroj, z něhož je napájen Oceán časoprostoru na počátku Stvoření Nového Kosmu.

 

XXIV

 

Avšak na konci tohoto principu stvoření všech věcí bylo toto hnutí na pokraji zániku a věčného zániku.

Když Bůh Stvořitel, Pán hmoty, prostoru a času, dokončil uvedení do pohybu tohoto procesu tvoření galaxií, byl šťastný radostí umělce, génia, který si byl vědom toho, že ohromil své publikum, a bláznivě radostí, aby řekl svým bratřím:

"Pojďte, vydejme se po stopách paprsku světla k hranicím našeho vesmíru; Doprovázejte mě, půjdeme po stopách orla z Andromedy přes hory Orionu", když jeho srdce již tlouklo dokonalým štěstím, Den Původu všech věcí se změnil a stal se nejtěžším dnem Jeho existence.

Co bylo nalezeno jako odpověď na Jeho pozvání na rtech bohů, Jeho Bratří?

Na rtech bohů visela těžká jako kámen pravda, kterou právě objevili:

"Jahve Bůh je jediný pravý živý Bůh."

Byli Jeho bratry, protože Bůh ve své potřebě rovného Jahveho dal sám sebe takovým způsobem, aby překonal samotu, která ho jednoho dne obklopila jeho peklem, že když překročí poslední hranici, stvoření života k Jeho obrazu a podobě, věří, že nalezne konečné vítězství, které mu bylo odpíráno.

 

XXV

 

Jednal s nimi jako s pravými bratry a pravými bohy; přijal je za bratry s upřímností a oddaností toho, kdo dává všechno a zapomíná na všechny špatné chvíle a noří se do těch dobrých, které přijdou, aniž by se bál, že ho znovu zastihnou bouře, které vypustí své blesky a hromy do jeho samoty. Ale teď, když objevili v Bohu Jahvem jediného pravého živého Boha, jak by se mohli oklamat, aby uvěřili něčemu, čím nikdy nebyli?

Byly to bytosti. Přesně to, Stvoření.

Byli to stvoření podobná těm galaxiím, které On tvořil; jako ten samý svět, který je zrodil, jako vesmír, který se právě zrodil.

Jak by se na něj mohli znovu podívat očima toho, kdo věří, že je Igual, další člen jeho rodiny? Jak by mohli zabránit tomu, aby se jejich kolena ohýbala a neuctívala svého Pána a Stvořitele? Cožpak nevěděli, že jakmile na ně Bůh Jahve spočinul, jeho duše se zlomila, když v jejich očích viděl selhání Válečníka, který v nich hledal Bratra, kterého nikdy neměl a nikdy mít nebude? Jak by mohli následovat jediného pravého živého Boha skrze kosmické prostory, jejichž nesmírnost nechápali a z jejichž sil se mohl těšit jen Ten, který se mezi nimi narodil?

Původ bohů, jejich původ, původ Jahveho bratří, to bylo a oni to nyní věděli. Jeho původ spočíval v potřebě, že On, Bůh nestvořený, musel překonat osamělost, která se zmocnila Všemohoucího Stvořitele, kterého právě viděli v akci. Byly jeho vítězstvím; A teď se staly jeho selháním. Jak zvednout hlavu a odvážit se otevřít ústa? Co mu chtěli říci: Je nám to líto, náš Pane a Stvořiteli, ale rozumíme ti?

 

XXVI

 

A tak se i stalo. Když Bůh Jahve, Prvorozený bohů, otevřel Stvoření galaxií a obrátil svou tvář ke svým bratrům, když šel otevřít svá ústa, aby je vyzval, aby se plavili vesmírem, našel své bratry na kolenou, neodvažovali se Mu pohlédnout do očí a již trpěli tím, o čem věděli, že se stane. A oni to věděli, protože Ho znali tak dobře, milovali Ho tak moc, že věděli, že bude reagovat tak, jak bude reagovat, jak bude reagovat, jak bude reagovat.

"Hospodine, Bože, Pane a jediný pravý Bože!" bylo prohlášení, které vyšlo z jeho rtů. V těchto čtyřech slovech bylo obsaženo celé tajemství jeho minulosti, jeho života, jeho přítomnosti, jeho budoucnosti: jediného pravého živého Boha.

 

XXVII

 

Hospodin Bůh nahlédl do nitra svých bratrů a viděl v jejich myslích, jak ty a já vidíme skrze sklo. Hospodin Bůh neřekl nic. Nedal najevo žádné emoce. Rozbitá iluze génia, který dokončuje své dílo a čeká na radostný potlesk svého bezpodmínečného a oddaného publika, se stala smutkem toho, kdo v místnosti objeví absolutní ticho. Bůh Jahve, který nevěděl, jak reagovat, jen se otočil a zmizel z jeviště, aniž by zanechal stopu své existence, byl ztracen v dálkách na druhé straně nově stvořeného vesmíru. A jak odcházel z jeviště svého stvoření, začala v jeho bytosti růst ona jeho věčná a nekonečná samota, proti níž postavil celý ten podivuhodný svět, jako hvězda, kterou do jeho duše zaselo samo peklo. Čím více ho spaloval oheň Jeho věčné Samoty, tím rychleji se Bůh Jahve vzdálil od všeho, co miloval. Čím rychleji utíkal před svým osudem, tím více v jeho Bytosti hořela hvězda propastí. Čím více ho jeho selhání pálilo, tím více se jeho bytosti zmocňoval hněv, bezmocnost a frustrace. Čím více tyto nekontrolovatelné emoce rostly, tím více jeho Velký Duch urychloval jeho kariéru za nekonečné prostory.

 

XXVIII

 

A jak nekontrolovatelně plul a prchal před svým vlastním osudem, rozpoutala se v Jeho srdci bouře. Věčnost, Nekonečnost, Moudrost, proč ho nechali dostat se do této situace? Proč jí ho nevymazali z hlavy v den, kdy se jí zdál první sen? Jakého hříchu se dopustil, že byl vyhnán ze svého nestvořeného ráje do pekla stvoření, které pro něj bylo vězením? Kdo nebo co ho odsoudilo k tomuto doživotnímu trestu? Co nebo kdo podepsal jeho odsouzení k věčné samotě? V čem spočíval jeho zločin? V den, kdy se mu zdálo o nesmrtelnosti pro všechny tvory, proč mu tu myšlenku nevyrvali z hlavy? Byl jeho zločin tak závažný, že byl vyhnán z ráje svého dětství a byl takto odsouzen? K čemu by bylo objevení Stvořitele v Jeho Bytí, kdyby se ho tímto objevem dotkla tato věta? Bylo celé Jeho vítězství zredukováno na pouhou iluzi? K čemu by mu bylo být tím, kým byl, kdyby neměl nikoho, s kým by se mohl radovat ze svého Já, a to nikdy nebude? S kým se bude smát, když mu srdce pukne radostí? S kým se chystal proplout galaxiemi a vydat se na dobrodružnou výpravu za objevováním nových hranic? Ke komu by mluvil o rovném sobě rovnému, kdyby i bohové poklekli, němí, neschopní mluvit s ním jako rovný rovný? Jeho Bytost se zmocnila úzkost tak ničivá a smrtelná, že si Bůh Jahve myslel, že zešílí bolestí.

 

XXIX

 

Zoufalý, šílený bolestí, dal volný průchod své tragédii a z jeho Všemohoucí a Všemocné paže se šířily prostory krunýře ničivé energie a měnily v trosky veškerou hmotu, kterou našly v cestě.

"Vězení? Ne, hřbitov," volal Bůh Jahve k Věčnosti a Nekonečnu, když se exploze jeho bolesti stala neúnosnou.

"Ty nechceš mou smrt? Vykopu pro tebe hrob."

Šílený bolestí, cítil se poražený a potopený, neschopný zvítězit nad svou Samotou, z té samé Paže, která nedávno přišla pole energie proměňující starobylý vesmír v Nová nebesa plná barev a zvuků, jako je to, které svou magií proměňuje poušť v rajský sad plný exotického ptactva a všemožných fantastických tvorů,  Z téže magické Ruky přišly v té strašlivé Hodině paprsky ničivé energie, které se zmocnily téhož světla a zkroutily ho, dokud nebylo zničeno pod tíhou jeho nekonečné rychlosti.

Válečník a Mudrc, jako by byli posedlí nesnesitelnou bolestí z porážky, byli oddáni ničení nezničitelného, ničení sebe samých a ve své zkáze pohřbívali s Ním Nekonečné a Věčnost, hřbitov hodný Boha, hrob jeho míry.

 

Mající nelegální obsah

 

Jak můžeme rozumět oné hodině osvobozující katarze, kterou Bůh prožíval s výkřikem? Jak se můžeme odvážit představit si povahu energetických polí antihmoty, která Bůh ve své bolesti šíří ultrakosmickými prostory? Jak můžeme popsat, že v Jeho nepředstavitelné bolesti zvítězila vzpomínka na velkou lásku, kterou v něm vzbudili jeho bratři, nad jeho mučením a že paprsky jeho zoufalství nedosáhly světa, který postavil jen pro ně a pro ně? S jakými čísly a s jakými měřítky budeme počítat čas a intenzitu oné hodiny osvobozující katarze? Kolik kilogramů ničivé energie dokázal Bůh vyprodukovat, než padl odevzdaný, jako by byl mrtvý u nohou dcery Nekonečna a Věčnosti?

Jako by byl mrtvý, bez touhy dýchat, bez síly otevřít oči, bez touhy se znovu probudit...

Kolik hmoty mělo být spáleno a proměněno v temnotu, než Jeho Paže dosáhla únavy a Jeho odevzdaná Bytost padla na hřbitov, který kolem Sebe postavila? Jak vysoko musí sahat jáma, mezi jejímiž temnými zdmi by byl pohřben Bůh? Jakou váhu máme přikládat desce pro hrob Boha? Jak dlouho si Bůh Jahve kopal hrob pro sebe? Kdy, v jakém okamžiku se všechna vaše bolest proměnila v temnotu vznášející se v kosmickém prostoru? A Bůh padl jako mrtvý, bez síly, odevzdaný uvolněnou katarzí?

 

XXXI

 

Vskutku, Bůh, ten nádherný Prvorozený bohů, ten válečník a král Říše, která kdysi spojovala bezpočet světů, ten mudrc, který se těšil z objevování všech tajemství vědy o stvoření, ten dobrodruh plující po Zemi na druhé straně Ortho Nekonečna, ten Bůh Věčnosti, který závodí s tvory v ráji Stvoření,  Tato Bytost ležela jako mrtvá u nohou své Milované, Moudrosti, své Ženichy.

Ona bude první věcí, kterou uvidí, když otevře oči.

 

XXXII

 

Jak dlouho zůstával Ten, který byl ve své nevinnosti milovanější než sto tisíc vesmírů, jako mrtvý? Jak můžeme říci: Tak dlouho ležel, jako by byl mrtvý?

Bůh neměl sílu k dalšímu životu, ani nechtěl vstát! Co ho čekalo, věčná samota? Ale konečně otevřel oči. Jeho pohled se vznášel nad obzorem, jeho myšlenky se bezcílně toulaly. Pak to tam našel.

Bůh otevřel oči a nalezl ji tam, dceru Nekonečnosti a Věčnosti, po svém boku, jak mu šeptá do ucha svá slova lásky: "Ty jsi, můj milovaný, pravý Bůh. Ty Bůh, náš Syn, je v tobě."

Z božských rtů pak vyšla tato slova života: "Pravý Bůh z pravého Boha, ZPLOZENÝ, nestvořený, nestvořený, téže přirozenosti jako Otec..."

 

XXXIII

Kniha života

 

Cožpak jste nikdy neviděli bílého motýla, jak radostně poskakuje z květu na květ a vesele zpívá každou vteřinu své čtyřiadvaceti hodin existence? Nikdy jste nemilovali zpěv zpěvného ptáka mezi mřížemi jeho klece a přemýšleli jste, co byste dělali na jeho místě? Už jste se někdy zastavili, abyste spočítali, kolik hvězd se vejde do kouta přístavu, když slunce pokropí polední vody zlatými šípy, které jsou schopny přimět tvrdý kámen, který mají někteří pro svá srdce, aby se zamilovali?

Jak krásné je vidět znovu šťastné ty, kteří se ocitli ztraceni v pouštích své nesnesitelné samoty!

Proč musí člověk měřit nezměrnost nebes metrem své tělesné výšky? Kolik světelných let kolem zahalí duši, která se šťastně usmívá mezi zpěvnými ptáky a motýly poletujícími z galaxie do galaxie bez strachu z věčnosti a nekonečna?

Je to On, On se vrací, hvězdy se tyčí nad svými sloupy, galaxie tleskají, bohové zpívají vítězný tanec ohni ohně ohně, kde se Fénix znovu zrodil ze svého popela, aby se již nikdy nestal potravou pro jeho plameny.

Bůh řekl svým bratřím pouze tato slova:

"To je Ježíš, můj milovaný Syn."

A v těchto pěti slovech bylo obsaženo celé tajemství budoucnosti celého stvoření. Bohové poklekli a žili štěstí Boha Otce se stejnou intenzitou, s jakou prožívali tragédii bratra, který odešel. Stačilo jim, aby viděli Jeho Štěstí, aby věděli, že On je jim rovný, Ty-Bůh, Společník, kterého v nich Bůh hledal a nemohl najít.

 

XXXIV

 

Potom, po tomto čase štěstí, se ze srdce Vítězství Boha Otce probudil Duch Stvořitele v Bohu Jahvem. Bůh Otec vzal svého Jednorozeného Syna, Ježíše, zanechal svůj svět v rukou svých bratří, bohů, a přeměnil kosmos na pole surového materiálu a stvořil nebeský oceán. Do tohoto Oceánu hvězd zasel Duch Stvořitel semeno Stromu Života. A někde v tomto vesmíru se zrodil svět se svým královstvím, první z národů, kteří měli navždy přebývat v ráji, který Bůh stvořil pro svého Syna.

Onoho prvního dne prvního týdne stvoření Bůh rozvíjel světovou civilizaci, dal jí monarchické zřízení jako její společenský systém a v jejím králi zplodil bratra pro svého Syna. První den prvního týdne prvního stvořitelského týdne pak vzal Království a vedl ho do svého Příbytku v Božím ráji.

Když toto První království dorazilo do ráje, jeho obyvatelé zjistili, že nebe je zrcadlo, které odráží všechny etapy evoluce života, od prvních etap prehistorie až po úsvit dějin.

Země divů byla tehdy nazvána bohy.

A tak se stalo, že se tato Událost odehrála až pětkrát. Stvořitel pětkrát zasel semeno Života do Vesmíru Nebes. Mezi hvězdami vesmíru se zrodilo pět světů, každý svět se svou civilizací, každý národ se svými osobními ontologickými charakteristikami, každý z nich královstvím s vlastním sociálním zřízením, s králem v čele. Na konci pátého dne prvního týdne stvoření byl Boží ráj proměněn v říši. Bůh seděl v Dómu moci jako jejich Nejvyšší Univerzální Soudce a po jejich pravici Král králů a Pán pánů jejich říše, jejich Prvorozený Syn, Ježíš: Bůh Jednorozený Syn.

Během těchto pěti dnů prvního týdne stvoření zanechal Bůh Jahve vládu nad svou říší v rukou svých bratří a synů. Historie této říše je zapsána v Knize, která pojednává o původu a historii království Božího.

V den, kdy na nás přijde řada, abychom vystoupili do světa, ze kterého sestoupil Jeho Syn, budeme mít příležitost dozvědět se vše o stvoření Pěti světů, které vytvořily Říši Ráje před Stvořením našeho Světa, Šestého v čase. Jména, vývojové linie, astronomické složení, sociální složení atd. To vše je zapsáno v knihách, které pojednávají o Kronikách Božího království.

 

XXXV

 

A stalo se, že čtvrtého dne prvního týdne stvoření jeden z těchto knížat Boží říše objevil semeno.

Bylo to semeno stromu Poznání dobra a zla.

Jeho prvním projevem byla pochybnost. Jejím konečným důsledkem byla válka, ovoce, které velmi brzy okusila všechna království Impéria.

Že Ježíš, Král králů a Pán pánů, je Bůh Jednorozený Syn, to věděli všichni občané Boží říše.

Věřit tomu nebo nevěřit, to už byla jiná otázka. Ale ať už je to jakkoli možné, pochybnosti byly něčím, na co žádné Boží dítě nikdy ani nepomyslelo.

Skutečnost byla taková, že Bůh a Jeho Syn chodili tam a zpět z Říše do Vesmíru a z Vesmíru do Říše a mezi tím, co odešli ven, a návratem uplynuly miliony let.

Onoho čtvrtého dne Prvního týdne stvoření spatřil jeden z princů v pochybnostech o pravdivosti Jedinosti Ježíše, Krále králů a Pána pánů, dveře, ke kterým by mohl podle svých myšlenek přetvořit strukturu Říše nebes. Proč by on, Satan, syn Boží, nemohl obdržet vládu nad říší během období stvoření?

To byla myšlenka, o které nikdo nikdy ani nepomyslel. A to kupodivu našlo uši, do kterých dorůstal. A ono to rostlo. A tak, překvapen vzpourou tohoto Božího syna a jeho spojenců, se ráj proměnil v peklo.

S Rebely, kteří se zformovali do oblasti, která byla nazývána Dračí osa, se armády Draka vydaly dobýt Trůn Krále králů a Pána pánů.

Byla to první světová válka o nebes.

Satan v čele Dračí osy se svými armádami srovnal se zemí hranice sousedních království a postupoval k Sionu, aby dobyl trůn Krále králů.

Užasli, žasli nad tím, co zažívali, neschopni reagovat na překvapení, bratři a Boží děti, kteří odmítali byť jen připustit možnost takové rekonfigurace. Z hradeb Božího Města sledovala knížata Jahveho domu a Sionu postup vojsk Draka a úprk národů Říše směrem k Jeruzalému bohů.

Ve skutečnosti nic z toho, co mu bratři a Boží děti řekli, aby složil své zbraně, nevstoupilo Satanovi a jeho lidu do hlavy. Překonali jsme tedy první překvapení a převážil protiútok.

Bohové otevřeli pečeť svého původu a princové se živili jejich silou. Knížata Gabriel, Michael a Rafael se oblékli do nepřemožitelnosti bohů, zpustošili nepřítele, zahnali ho zpět do svých království, oblehli je v jejich pevnostech, zajali je a zavřeli je ve svých palácích, dokud se nevrátil Soudce jejich stvoření a nevynesl rozsudek.

Tehdy se stalo, že když se Otec a Syn vrátili z nebes stvoření a přinesli do ráje nové království, děti Boží se s nimi setkaly, ale Satan mezi nimi nebyl.

Chtělo to Boha, aby se podíval, aby zjistil proč. Protože však chtěl ponechat všechno v poučení, které se naučil, a protože za žádných okolností nechtěl, aby jeho Syn objevil existenci vědy o dobru a zlu, nařídil, aby se všechny jeho děti dostavily před něj na oslavu uvítacího svátku Království čtvrtého dne prvního týdne stvoření.

A tím to skončilo.

Jak bylo přirozené, Impérium se na uvítací večírek obléklo. Království čtvrtého dne prvního týdne stvoření obývalo svůj příbytek v říši Syna Božího; jejich král byl představen před rodinou bohů.

Radost tedy.

Vzpomínka na Draka, který svým dechem zažehl Válku, se stala vzpomínkou na noční můru, která zmizela a už se nikdy nevrátí.

Radost z odpuštění.

Tak nastal úsvit pátého dne prvního týdne stvoření. Bůh a jeho Syn opět ponechali regentství své říše v rukou členů domu "Jahveho a Sionu".

A o tisíce let později se neuvěřitelné stalo znovu.

Jako mezek, který se nikdy nepoučí ze své lekce, se Satan znovu pohyboval ve stínu. Našel spojence a ti se spikli, aby draka probudili.

Rozhodnutí učiněno, plán dobytí Impéria na stole, nová válka, druhá světová válka nebes, byla učiněna.

Bohové a knížata nebes byli opět zaskočeni.

Svatý Bože, jak můžeš vysvětlit, že tato nová vzpoura vybuchla před jejich tvářemi! I kdyby vyhráli, a oni o vítězství nepochybovali, neschopnost Božího domu udržet mír by se navždy projevila.

Převládla reflexe.

Co se dělo?

Jak je možné, že pouhá stvoření z hlíny se odvážila pochybovat o pravdomluvnosti Jednorozeného Syna Božího? Nebo se prostě odvážili snít o tom, že donutí Boha, aby konal svou vůli a dal zelenou přeměně Impéria na Olymp bohů, podléhající zákonu imunity před zákony Nebes?

 

XXXVI

 

A tak se i stalo, stejně skončila i druhá světová válka o nebes. Drak byl neutralizován, spoután řetězy a střežen až do návratu Soudce Impéria.

Ale bylo to hořké vítězství. Vítězství, které nechutnalo jako triumf pro vítěze. Podruhé selhali u toho, který jim v době jeho nepřítomnosti dal univerzální vládu. Co se stane, až se vrátí? Jak vysvětlit to, co sami nedokázali pochopit?

Nakonec se Bůh a Jeho Syn vrátili z Oceánu hvězd. Ruku v ruce přinesli nové království, jako vždy se svým knížetem v čele.

S radostí Otce, který právě porodil nové dítě, Syna, který vítá narození bratříčka, se Otec a Syn vrátili domů.

Zde se opakovalo to samé. Na okamžik Syn objevil v tónu svého Otce, který dával příkaz, aby před něj postavil všechny své děti, něco... něco tajemného. Ale nešlo to dál.

A Bůh opět vzbouřencům odpustil.

Věděl však, že potřeba revoluční akce je naléhavá. Nemohl dopustit, aby vypukla Třetí světová válka během jeho nepřítomnosti v nebi.

Buď překonfiguroval strukturu své říše, nebo se dříve či později jeho Stvoření stalo Olympem bohů, kteří si hrají válku s odpovědností toho, kdo má úplnou a absolutní imunitu vůči zákonům.

To nemohl dopustit. Zastavil se tedy, aby hledal odpověď, kterou od něj fakta vyžadovala.

A tak se i stalo.

Bůh našel odpověď.

Události si vyžádaly, aby otevřel své Stvoření všem svým dětem. A tak příště, až Duch Stvořitele roztáhne svá křídla nad vesmírem, všechny jeho děti Ho budou doprovázet.

Od šestého dne bude stvoření přeměněno v podívanou otevřenou všem světům. A co víc, všechny jejich děti se budou podílet na procesu formování Nových světů.

To bylo první opatření, které mělo zabránit tomu, aby se Boží ráj v průběhu času změnil ve vězení pro jeho děti. Nádherné a cokoliv chcete, ale vězení.

Pokud jde o to, proč národy Svého Stvoření zcela nepovažovaly svou existenci za strom, jehož jsou svými ratolestmi, Bůh si představoval stvoření nového lidu, tvořeného všemi svými dětmi, a ve kterém sloučením všech jejich civilizací do Nové a Jedinečné, jakmile dojde k jejich vstupu do ráje, bude tento Nový lid sloužit jako malta nezbytná k tomu, aby byly cihly zničeny. Slepily by se dohromady a vytvořily by kompaktní, pevnou a nezničitelnou budovu.

Projekce pěti civilizací existujících říší na lidský život by ve své fúzi způsobila zrod této nové civilizace, která by se šířila rájem a všechny by je sjednotila v duši této nové civilizace, v níž by se každá z existujících civilizací odrážela a žila. Stvořeni ne pro Moc, ale aby byli tělem ducha Moudrosti při svém Stvoření, uskutečnili by Splynutí, bez něhož by Pochybnost, matka Války, byla možná.

Pokud jde o pochybnosti o tom, zda je Král králů a Pán pánů Nebeské říše Bůh Jednorozený Syn, hodlali ho spatřit na vlastní oči.

A tak při narození šestého dne prvního týdne stvoření vzal Bůh všechny své děti a vedl je do místa původu, do vesmíru.

Bůh stvořil nebesa a stvořil zemi.

Stvořil Zemi za hranicemi galaxií.

A stvořil ji tam, aby Jeho děti mohly vidět, co leží za břehy Kosmu: Propast pokrytou onou Temnotou, do které jediný Pravý Bůh, Nestvořený Kosmos, uvrhl v oné Hodině, která předcházela Narození Otce a Syna.

Zároveň se vyjasnila otázka, co se skrývá za hranicemi galaktického pole. Tímto gestem Bůh řekl svým dětem, co se stane s každým, kdo se odváží znovu vykopat válečnou sekeru. Trestem pro Rebela by byl trest vyhnanství do Temnoty, odkud by se už nikdy nevrátil a kde by po věčnost skřípal kosti a drkotal zuby.

Poté, co bylo pódium postaveno, všichni diváci se posadili. Bůh se podíval na svého Syna, ten přistoupil, otevřel ústa a řekl:

"Budiž světlo."

 

 

A SVĚTLO SE STALO ČLOVĚKEM...

PRO TOHO, KDO CHCE ŽÍT

ŽIJTE NAVŽDY

 

 

 

Konec SRDCE MARIE, ŽIVOT A DOBA SVATÉ RODINY.

 

PRVNÍ KNIHA BOŽSKÉHO PŘÍBĚHU JEŽÍŠE KRISTA

 

 12. srpna 2017. 500 let po reformaci. 1000 let po schizmatu pravoslavné církve. 2 000 let po založení katolické církve.

 

 

 

 

 

www.cristoraul.org

VÍTĚZNÉ EDICE