"UNË JAM"

 

KAPITULLI III

 

"FILLIMI DHE FUNDI"

 

HISTORIA E PERËNDISË, PAFUNDËSIA DHE PËRJETËSIA.

MOSKRIJIMI DHE KRIJIMI

 

Në fillim ishte Fjala,

Dhe fjala ishte në Perëndinë,

Dhe Fjala ishte Perëndia.

 

I

Origjina dhe foshnjëria e Perëndisë

 

Përjetësia, Pafundësia dhe Perëndia lindën së bashku. Nuk kishte para dhe pas. As tre anëtarët e Trilogjisë së Pakrijuar nuk kanë lindur në mënyrën se si qeniet njerëzore e kuptojnë faktin e lindjes.

A ka Infiniti një baba? Çfarë nëne do t'i japim Përjetësisë? Cilën datë të lindjes do të vendosim në librin e familjes së Perëndisë? Sa vjeç duhet të supozojmë një Qenie që është një me Hapësirën, Kohën dhe Materien? Si do të flasim për epokën e universit pa iu referuar një fragmenti të linjës së ekzistencës së Perëndisë në Pafundësi dhe Përjetësi? Dhe sa lart do të krijohet mali i ngjarjeve nga një Qenie që jeton nga përjetësia?

Një kozmos i pakrijuar nga atdheu, i pashkatërrueshëm nga natyra, inteligjent nga vocationi, aventurier i lindur, dashnor i pandreqshëm i Jetës dhe botëve të saj, jeta e tij një aventurë e përhershme nëpër detet e panjohura të galaktikave. Me cilat fjalë mund të përdorim në kanavacën e kuptueshmërisë sonë imazhin e asaj Qenieje Hyjnore në lundrim të vazhdueshëm përmes oqeanit të galaktikave?

Çfarë kufijsh do t'i japim universit të tij? Çfarë vetish ka hapësira-koha e saj? Sa faqe do të mbulonin kronikat e aventurave të tij?

Ja ku po shkon. Yjet në zërin e tij po largohen, yjësitë që e shohin të kalojë pranë e përshëndesin. Luani i Mërkurrit kalon përmes fushës midis fushave të planetëve të të gjitha ngjyrave atipike, njëjëse, të holla, subtile, Shpirti i tij i Madh e kap dhe i bërtet: "Fluturo, krijesë, më ndiq deri në skajet e universit". Një galaktikë si një liqen me dritë karameli, me agimin e Jupiterit në thelb, i mbyll në ujërat e saj delfinët me syze infra të kuqe që hidhen nga sistemi sidereal në sistemin sidereal; Papritur ata shohin Shpirtin e Madh, Ai, Perëndia, duke vrapuar pranë luanit të Mërkurrit, dhe ata nisen për ta ndjekur Atë nëpër hapësirat ku banon Orto.

Me cilët sy do të shohë Perëndia ngjyrat e një fushe energjie që përfshin dhjetë mijë yjësitë me krahët e saj? Me çfarë flokësh të lëshuara në erën e galaktikave do të ndjejë flladin që përshkon hapësira të pafundme? Me çfarë duarsh dhe këmbësh Shpirti i Tij i Madh ngjitet në majat e ndritshme të universeve të padukshme, paralele, të humbura, perëndimore, të arratisura? Si do të ndikojë te Perëndia koha që duhet për të arritur në rrafshinë në anën tjetër të grupimeve më të largëta të yjeve? Në cilat drejtime yjore zemra juaj do t'i shtrijë gëzimet e saj kur të gjendeni në anën tjetër të brigjeve të një brezi galaktik? Si reagon zemra juaj ndaj ndjenjës së lindjes së jetës në thellësitë e detit të yjësive të zhytura?

Perla e jetës në hundet e saj sidereale. Një botë, një botë tjetër, një qytetërim i ri me singularitetet e tij tipike, me veçantitë e veta, një sfidë tjetër që nga argjila primordiale e deri te zjarri krijues dhe shkatërrues i të gjitha gjërave. Ai, Perëndia, përparon përmes valëve të deteve kozmike, duke zbuluar botë të reja; Nga grumbulli yjor në grumbull yjesh sjell gëzimin e aventurierit të palëkundshëm në brigjet e panjohura. Ai hap krahët e Frymës së Tij të Madhe dhe niset me shpejtësi të pafund nëpër fushat kozmike; Ajo ndjen impulsin e erës që udhëton nëpër hapësirat subtile dhe ndonjëherë ajo luan me dritën për të qenë kalorësi i saj dhe ajo e saj e shndritshme steed, ndonjëherë ajo e kthen atë në një rrufe që ajo merr në kukurën e saj nga ku shigjetat e ndritshme qëllojnë jashtë në qiellin me dëborë, mishëruar në zemër të një ylli Nova dhe e transformojnë atë në një Supernova. Ai ka përjetësinë përpara tij, Rreth tij shtrihet Pafundësia. Kjo ishte bota e tij, universi i tij, parajsa e tij origjinale. Nuk kishte fillim, nuk do të kishte fund. Kudo që të kthehej Fryma e Tij, yjet ktheheshin dhe detet e Tij të shndritshme shtrinin brigjet e tyre.

Sa sisteme yjore mund të përshkohen në përjetësi? Sa faqe do të llogarisim në librin e jetës së Tij? Sa degë do të numërojmë deri në pemën e përvojës së Tij? Sa botë, sa raca, sa qytetërime dinte Perëndia para se Ai të revolucionarizonte strukturën e botës së Tij dhe ta kthente realitetin kozmik në Krijimin e Tij? Cili është vëllimi i kujtesës së Tij? Sa kujtime ruajti mendja e Tij para se të provokonte në atë univers të pakrijuar të Tij transformimin përfundimtar të të cilit ne jemi fryti?

 

II

 

Në fakt, moskrijimi ishte foshnjëria e Perëndisë. Çdo gjë që Ai, Perëndia, dinte dhe kishte qenë, kishte qenë gjithmonë atje. Format ndryshuan, por Perëndia, Ai, nuk u kujtua se kishte pasur një dimension tjetër më parë. Dhe nuk e mbaja mend sepse nuk kishte pasur. Domethënë, para Krijimit kishte Jokrijim, por para Krijimit nuk kishte asnjë dimension tjetër. Pafundësia, Përjetësia, Perëndia, janë anëtarët e Trilogjisë Kozmike. Gjatë Pakrijimit, gjithçka ndodhi, gjithçka rridhte, jeta dhe vdekja e botëve, lindja, zhdukja dhe rilindja e galaktikave. Kishte qenë gjithmonë kështu, format u zhdukën por thelbi mbeti. Vdekja zvogëloi gjithçka që jetonte në pluhur, por nga pluhuri kozmik feniksi i Jetës rilindi gjithmonë. Gjethet ranë nga degët e Pemës së Jetës kur fryu era e Vdekjes, ato mbetën të zhveshura, të brishta në lakuriqësinë e tyre, por në fund zjarri i Jetës rilindi në sapunin e universeve dhe u vesh përsëri me fruta më të bukura, më të shkëlqyera dhe bujare. O Zot, sa e deshi botën e Tij! Pafundësia dhe Përjetësia e kishin magjepsur me Mençurinë e tyre. Ata ishin baba dhe nënë për të; Dhe ai ishte për ta arsyeja pse gjithçka mbeti në lëvizje të vazhdueshme.

Si të hyjmë, ku të hyjmë dhe të meditojmë për kujtimin e Atij që është arsyeja, shkaku, kuptimi i ekzistencës së të gjitha gjërave? Dhe nëse do të na duhej të krahasonim çdo univers me qelizën e një peme, si mund të llogarisnim në letër numrin e Pemës së Jetës? Apo si të hamendësojmë emrat me të cilët Ai njihej se kush mbeti përgjithmonë kur gjithçka ndërroi jetë? Dhe si ta ndiejmë përvojën hyjnore të Atij që ecte nga universi në univers, duke sjellë me vete gëzimin e ekzistencës në të gjitha botët që shkoi?

Ku të shkojmë, ku të mos shkojmë? Çfarë pyetje! Kudo që fryn era, ku drita e agimit të një universi të ri njofton lindjen e tij, drejt kufijve në anën tjetër të Ortos, ku aventura lëkundet, ku nuk ka qenë kurrë më parë. Sepse më e bukura është gjithmonë për të ardhur, sepse më e bukura është gjithmonë ajo që ende nuk është parë, vazhdo, le të festojnë diellin një festë dhe të kërcejnë vallen e bletëve magjike. Zoti fluturon në krahët e shqiponjës së yjeve, ai afrohet me kalë nga universet e largëta, troket më afër, zbret në brigjet e lumit të Jetës, i jep ujë steedit të tij, shikon horizontin dhe buzëqesh sepse në majat e larta të grumbujve të largët ka zbuluar shkëlqimin e një ylli bore. Asgjë nuk e ndalon atë. Pulsi i tij nuk e humbet kurrë kontrollin. Ai nuk njeh frikë. As nuk di asgjë përveç gëzimit të aventurës. Ai nuk e di se çfarë është zilia, as e keqja. Ai nuk ishte kurrë në luftë. Ai nuk kishte nevojë të dinte të vërtetën, sepse nuk e dinte gënjeshtrën.

E vërteta është Ai, Perëndia; E vërteta është e Pafundme, e vërteta është Përjetësia. E vërteta është ngjyrat e ylberit që shkëlqejnë nën një diell të egër veror. E vërteta është një fushë me lule në pranverë. E vërteta ishte një botë e sapolindur nën një diell diamantesh të lëmuar, tre Hëna që rrotulloheshin rreth planetit mëmë, një mori anijesh që niseshin për një shëtitje nëpër galaktikën e shtëpisë, dhe pastaj heshtja e shpirtrave që ktheheshin në baltën primordiale të Jetës. Si të mos mrekullohesh, si të mos qeshësh, si të kalosh dhe të refuzosh ftesën e Jetës për të marrë pjesë në aventurën e saj! Ai që është i pakrijuar u bë personazh, e lejoi veten të inskenohej në regjistrin e historisë së ëndërruar dhe atje ai e lejoi veten të mahnitej nga gjeniu krijues i Diturisë.

Kështu ai kaloi fëmijërinë e tij. E tillë ishte fëmijëria e Perëndisë.

 

III

 

Por një ditë një dëshirë u zgjua tek Ai, Perëndia. Atë ditë Perëndia kishte një dëshirë. Dhe kjo dëshirë mbante në thelbin e saj gjithë gjurmën e zemrës në gjoksin e së cilës lindi.

Shiko. Dituria ishte motra e tij; Ajo lëvizi të gjitha gjërat përmes Tij, nëpërmjet Tij Ajo e shndërroi energjinë në materie dhe e lëshoi atë në hapësirë, duke ndriçuar distancat me ato fishekzjarre në origjinë të universeve të reja; Pastaj mbolli farën e jetës në fushat e reja yjore dhe universet u mbushën me krijesa. Në rrjedhën e kohës, Jeta u la vend dallgëve të Vdekjes. Dhe të gjitha krijesat u zhdukën nga universi si kështjellat në një plazh që fshin baticën. Po! Të gjithë ata pa përjashtim u zhdukën mes gishtave të kohës si uji, si pluhuri i shkretëtirës. I tillë ishte fati i të gjitha krijesave gjatë Jokrijimit. Gjithmonë ka qenë kështu. Jeta dhe vdekja ishin pjesë e sistemit kozmologjik të pakrijuar. Vetëm nga Perëndia dhe për Perëndinë mori formë argjila kozmike; Mençuria mori frymë jete në baltën e botëve dhe u bë qenie e gjallë. Por vetëm për pak kohë. Në kohën e saj, Jeta i dha udhë Vdekjes dhe dallgët e saj e thanin atë argjilë primordiale nga e cila ishin formuar të gjitha krijesat. Pluhuri u kthye në pluhur. Hiri në hi. Vetëm Ai, Perëndia, është i pashkatërrueshëm. Pastaj Ai, Perëndia, i tha Vetes:

A nuk do të ishte e mrekullueshme sikur të gjitha krijesat në universin tim të lindnin për të shijuar Pavdekësinë? A nuk do të ishte mirë që, kur të kthehesha nga udhëtimet e mia në ato dete të largëta dhe të panjohura, të ngarkuara me aventura përrallore, të takohesha përsëri, si ai që kthehet në shtëpi, me miqtë e mi të dashur?

Po, pavdekësia për të gjitha krijesat në Univers! Kjo ishte ëndrra e tij. E tillë ishte dëshira e Tij. Një dëshirë e bukur.

Dhe ai e kishte atë me aq intensitet sa me sytë e tij zgjuar Perëndia tashmë pa universin e tij të transformuar në një parajsë të banuar nga botë pa numër. Popujt e galaktikave dhe planeteve të largëta që ndajnë në tryezën e një Qytetërimi të qytetërimeve të njëjtën bukë, arritjet dhe përparimet e shoqërive të tyre origjinale. Një univers plot jetë dhe ngjyra. Si një mori zogjsh të vegjël që enden nëpër pyje në qiell të hapur, si turma krijesash që kalërojnë në fusha. Dhe ai vrapon, fluturon me ta, hap horizonte për ta, duke gjurmuar rrugë të reja për ta nëpër yje. Në ëndrrën e frymëzuar nga dëshira e Tij, Perëndia tashmë u pa duke u zhytur në thellësitë e oqeanit kozmik në kërkim të margaritarëve të rinj. Dhe Urtësia, motra e Tij, miku i tij i aventurave duke i lënë gjurmë mes yjeve, duke u mrekulluar nga një fitore e re mbi aftësinë hyjnore për t'u habitur. Ajo do ta bënte ëndrrën e tij realitet. Bija e Pafundësisë dhe Përjetësisë do t'i vishte të gjitha qeniet e gjalla me pavdekësinë.

Kjo ishte dëshira që u rrit në zemrën e Perëndisë. Pyetja është: a mund të realizohet kjo ëndërr?

E pra, sa për Të, Ai nuk kishte asnjë dyshim për këtë. Besimi i tij në Fuqinë e Mençurisë Krijuese për të kapërcyer sfidën që e vuri në tryezë, krijimin e jetës së pavdekshme, Besimi i tij nuk dinte asnjë Dyshim. Në çdo rast, çështja ishte atje dhe implikimi i saj nuk ishte më pak i gjerë dhe i thellë, për çfarë pasojash do të provokonte një transformim i tillë i shtetit në Sistemin Kozmik të Pakrijuar? Natyrisht, Perëndia ishte përtej pasojave dhe pasojave të tyre. Besimi i tij në Mençurinë Krijuese ishte kaq i verbër, saqë në asnjë moment nuk i shkonte ndër mend të dyshonte në Fuqinë e tij për të kryer një transformim të tillë të shtetit. Ai duhet të punojë. Tani, ku fillon ta bësh ëndrrën tënde realitet? Nga Pavdekësia e specieve si faza e parë drejt Pavdekësisë së Individit, për shembull? Sigurisht që është. Perfekte!

 

IV

 

Çfarë jetoi Perëndia që nga ajo kohë, çfarë bëri Perëndia që nga ajo ditë e tutje, a mund ta imagjinojmë, ta kuptojmë, ta rikrijojmë? Një Qenie e jashtëzakonshme ngrihet në yje; Qëllimi i saj është të bashkojë të gjitha botët që shfaqen dhe zhduken në hapësirë dhe kohë, dhe të krijojë një Qytetërim të qytetërimeve që do të kapërcejë të gjitha problemet që sfida e Pavdekësisë u sugjeroi atyre. Së bashku të gjitha botët në një Tërësi Universale, që Qytetërimi i qytetërimeve do të hapej ndaj kozmosit të galaktikave që shtrihen deri në Pafundësi. Zoti do të ishte në krye të asaj Perandorie Kozmike. Ai do t'i udhëhiqte botët e para për të takuar të fundit, për t'i bashkuar të gjithë, për t'i mësuar të jenë të lirë, për të shijuar mrekullitë e universit. Dhe gjithmonë do të kishte më shumë. Përvoja e Perëndisë për takimin e tij me botë të çdo lloji u vu në shërbim të ëndrrës së Tij. Dhe i dashuruar me ëndrrën e Tij, Pavdekësinë për të gjitha krijesat, ai zbriti në punë. Ai hapi rrugë midis yjeve, dhe dyerve midis yjësive, zbuloi botë të reja dhe zgjeroi Skeptrin e Tij mbi qytetërimet e tyre, u dha atyre Magna Charts për mbretëritë që u formuan. Ai drejtoi evolucionet e tij teknologjike drejt takimit në fazën e tretë, integroi të gjitha mbretëritë e formuara kështu në një Perandori dhe bashkoi Personin e tij me Kurorën. Ai vetë u integrua në atë Botë të botëve si Mbreti i mbretërve dhe Zoti i zotërinjve në Fjalën e të cilit të gjithë popujt kishin garancinë e tyre për rritje dhe bashkëjetesë paqësore dhe të lirë. Fjala e tij është Fjala dhe Fjala është Perëndia.

 

V

 

Dhe kështu ishte. Me kalimin e kohës që Perandoria Universale u rrit dhe i shtriu kufijtë e saj në yjet më të largët të qiejve të pakrijuar.

Si mund të nxjerrim në kanavacën e imagjinatës sonë vetitë dhe natyrën e atij Qytetërimi të qytetërimeve që përhapën lavdinë e tij nëpër detin e yjeve? Cila bibliotekë mbi origjinën dhe historinë e Perandorisë në të cilën Perëndia e kishte transformuar Pakrijimin, u formua me kalimin e kohës? Sa histori të veçanta u përdorën për të kompozuar këtë Histori Universale të Perandorisë së Perëndisë së Pakrijimit? Cili ishte numri i shkencave që të urtët e asaj perandorie zotëronin, regjistronin dhe kultivonin?

Mençuria, e padukshme dhe e bukur, e dashur dhe e gëzuar, nga froni i saj ndriçues dhe transparent mbi të gjitha krijesat e saj, zgjeroi mbrojtjen dhe inteligjencën e saj dhe në të gjitha gjërat shpirti i saj i mrekullueshëm manifestohej, duke lëvizur gjithçka me një qëllim të vetëm: të zbulonte tek Perëndia ligjet që qeverisin Universin. Ky, universi i Tij, ishte i mbushur me botë të gëzueshme dhe aventureske me vetëm një shqetësim në jetë, për të shijuar kohën e ekzistencës që i ishte dhënë çdo individi. Sepse megjithëse jeta ishte e bukur, madhështore, mbresëlënëse dhe vullneti për të jetuar nuk mbaron kurrë, fakti është se në dimensionin e pakrijuar koha ishte e kufizuar dhe kalimi i krijesave nëpër botë ishte efemeral. Ashtu si retë e pranverës që qajnë mbi varrin e tyre të majit ditët e tyre të fundit para djepit të verës, si rrjedha e lumit që përshkon tokën nga Lindja në Perëndim por i afrohet oqeanit të etjes së pangopur, ashtu ishte edhe jeta e të gjitha qenieve të asaj Perandorie që Perëndia e kishte ngritur me duart e tij dhe e donte aq shumë. Dhimbja e përqafimit të fundit, humbja e mikut që u zhduk gjatë udhëtimit tënd, loti që nuk e mblodhe nga ajo nightingale që vdiq me trishtimin se nuk të kishte skaduar në krahë, o Zot, murmuritja e butë e një krijese që ti e doje me ndjenjën e një vëllai dhe u zhduke në mjegullat e pafajësisë së tij,  Duke ju dhënë përqafime, bekime dhe dashuri për ditët që i dhatë, që i keni dhënë mundësinë t'ju takojë, sepse e ka bërë jetën e tij një histori që ia vlen të jetojë edhe nëse fryma i nënshtrohej ligjit të heshtjes përfundimtare. Ah, rrëmuja e trëndafilit kur petalet e saj vdesin mes gishtave të stuhisë. Shpallja e fundit të lumturisë së përsosur e shkruar në gjak për një të ardhme pa mbrojtje kundër shigjetës që kërkon gjoksin e saj. I dhemb thelbi, i loton mendimet, madje edhe shtiza arrin në zemrën e tij.

 

SAW

 

Një ditë vdekja u zgjua nga gjumi i saj dhe pretendoi vetë kurorën dhe skeptrin. Dua të them, nëse ju thonë se Ai që pretendon se është Perëndia nuk mund ta bëjë dëshirën e Tij realitet, atëherë çfarë përgjigjeni?

Nëse jeni të mençur ose thjesht aspironi për mençuri, do të përgjigjeni se ajo dëshirë hyjnore, Pavdekësia për të gjitha krijesat, kjo dëshirë nënkuptonte një revolucion strukturor, pasojat e të cilit do të arrinin vetë Perëndinë. Nëse jeni një nga ata që gjithmonë optoni për gjërat e lehta dhe zgjidhni opsionin e injorantëve, ju do të përgjigjeni se kjo Qenie nuk mund të jetë me të vërtetë Perëndi, sepse për një Perëndi të Vërtetë asgjë nuk është e pamundur.

Epo, kjo ndodhi. Me kalimin e kohës Perëndia kapërceu fazën e parë të Dëshirës së Tij dhe e transformoi universin e Tij në një Perandori botësh me origjinë në yjet më të ndryshëm të sistemeve diellore më të largëta. Ai po shkonte drejt fazës së fundit të projektit të tij - Pavdekësia për Individin - kur u bë Dyshimi. Dua të them, Botët kishin arritur Pavdekësinë dhe i numëruan vitet e tyre me miliona që nuk mbarojnë kurrë, por individi ishte ende i vdekshëm. Dhe këtu lindi problemi. Për sa kohë që individi lindi për të vdekur, dhe Pavdekësia nuk hyri në strukturën formale të logjikës së tij, të gjallët nuk vuajtën pickimin e Vdekjes. Por kur individi e dinte se mundësia e Pavdekësisë ekzistonte dhe zbuloi se origjina e kësaj mundësie ishte te Mbreti i mbretërve dhe Zoti i zotërinjve të Perandorisë së yjeve, Ai, Perëndia, ideja për të jetuar në mënyrë të pavdekshme dhe për të vdekur në mënyrë të pariparueshme shkaktoi një tronditje të dhunshme në strukturën mendore të një pjese të të gjallëve.

"Sepse, nëse Ai është Perëndi i Vërtetë dhe një Perëndi i Vërtetë nuk mund të mohohet asgjë, sepse për Të çdo gjë është e mundur, si ka mundësi që duke dëshiruar Pavdekësinë ne i nënshtrohemi Vdekjes?", pyeti injorantët, sepse ata ishin dhunshëm injorantë.

Kjo pyetje kaq elementare logjike, kaq racionalisht e thjeshtë, ishte vendi ku u zhvillua Dyshimi. Dhe dyshimi çoi në mohimin e ekzistencës së Perëndisë. Dhe në mishin e atij Negacioni virusi i Luftës u inkubua.

Duke mos qenë Mbreti i mbretërve dhe Zoti i zotërinjve të Perandorisë Së Yjeve Perëndia në shtrirjen e plotë teologjike dhe ekzistenciale të fjalës, me siguri do të kishte ndonjë mënyrë për ta shkatërruar Atë. Gjithçka që duhej të bënte ishte të kërkonte armën që do ta shkatërronte.

 

VII

 

Ajo Luftë Universale u zhvillua para krijimit të Kozmosit tonë. Ajo Luftë Apokaliptike e kishte origjinën e saj në Dyshim, dhe Dyshimi i çoi të gjithë në Shkatërrim. Ishte një luftë që ndau të gjitha botët dhe i vuri përballë njëri-tjetrit në luftë deri në vdekje. Pjesa e dhunshme, pjesa që mohoi ekzistencën e Perëndisë dhe hoqi dorë nga Mbreti i mbretërve për të vdekur sapo zbuluan armën përfundimtare, kjo pjesë zgjodhi fatin e injorantëve, e donte çmendurinë e budallenjve dhe ndërmori një evolucion përgjatë vijave dredha-dredha në drejtim të transformimit të qenies në një specie të re të krijesës infernale.  I varur nga Pushteti, i dashuruar pas Luftës, vullneti i tij me ligj, ligji i tij përtej së mirës dhe së keqes. Ata zbuluan shkencën e së mirës dhe të së keqes dhe e çuan atë në pasojat e saj përfundimtare. Pjesa që zgjodhën të mençurit, Besimi, dashuria e së Vërtetës edhe nëse nuk mund ta kuptonin, kjo pjesë e donte Perëndinë dhe nuk pranonte argumentin e ateizmit materialist të të dhunshmëve. Ata ranë dakord se argumenti i injorantëve hapi një shkelje në Besimin Universal në origjinën e Perandorisë së Botëve, sepse sigurisht nuk ishte e kuptueshme që Vdekja nuk u gjunjëzua para Perëndisë. E megjithatë kush ishin ata?

Pikërisht, cilët ishin ata për të kuptuar se si ky konflikt midis Jetës dhe Vdekjes që Perëndia kishte shkaktuar me dëshirën e Tij po ndikonte në strukturën e Realitetit Universal? Sigurisht që jo, të urtët, paqësorë për të mençur, nuk e pranuan kurrë ligjshmërinë e argumentit në bazë të ateizmit shkencor të të dhunshmëve. Çfarë fshihet pas atij mohimi të paarsyeshëm rreth Ekzistencës së Perëndisë, nëse nuk është një pasion i pakontrollueshëm për Pushtetin?

Ku apostujt e ateizmit donin t'i çonin ata ishte në një luftë universale, nga e cila kundër gjithë mençurisë shpresonin të dilnin si fitimtarë për t'i imponuar të gjithëve një  status quo  demonike. Dhe nuk duhet thënë më. Kjo ishte e vërteta dhe sado shkenca të shtrembëronin argumentet që shpikën Etërit e Dyshimit, se dhe asnjë tjetër nuk ishte drita e së vërtetës që shkëlqente në fund të sistemeve të tyre të mendimit. Cili është ndryshimi mes dyshimit dhe marrëzisë? Injoranca për të kuptuar natyrën e konfliktit kozmik që Perëndia kishte provokuar në pafajësinë e tij: Etërit e Dyshimit me Metodë e veshën atë me shkencë, pastaj e bënë shkencën një fe të re, Ateizmin Shkencor, dhe pastaj i shpallën Luftë Besimit. Kjo e fundit, sepse e njihte Perëndinë, dhe megjithëse në zemrën e saj nuk mund ta kuptonte natyrën e konfliktit që kishte provokuar dëshira e saj në Uncreation, ajo e dinte se kjo luftë do të ishte fillimi i fundit të të gjitha gjërave. Ky argument i të urtëve, paqësor për të mençurit, nuk vlente aspak për komandantët e luftës.

Dyshimi është e vërteta,

Dyshimi është në ta,

Ata janë e Vërteta.

Me një strukturë të tillë logjike, duke korruptuar të vërtetën deri në atë pikë sa ta përdredhi dhe ta transformojë atë në një irracionalitet më tipik të bishave të egra, demonike, të korruptuara dhe perverse, të këqijat iu përgjigjën të mirës.

 

VIII

 

Kur Ai, Perëndia, zbuloi se çfarë po ndodhte, sytë e Tij u paralizuan në bazat e tyre. Dhe ata ishin ngrirë në orbitat e tyre, sepse nuk e kuptonin dhe nuk arrinin ta kuptonin se çfarë po ndodhte.

A është kjo luftë? Cila ishte origjina e saj dhe cili ishte qëllimi i saj? Çfarë kërkojnë armiqtë e Mbretërisë së tij dhe cila forcë misterioze banon në zemra të tilla rebele dhe të pandreqshme?

Pushtet. Sot si dje, ushtrimi i Pushtetit është bërë çmenduri për Pushtetin. Pushteti i shtyn ata që e ushtrojnë atë të çmendur për të kënaqur urinë dhe etjen e tyre për pasuri. Ah, çmenduria e Pushtetit. O Zot, si është e mundur që një krijesë e lindur për të qenë një psherëtimë e materies guxon të ngrejë zërin e tij tek Perëndia i Pafundësisë dhe Përjetësisë, Zotit të Kozmosit, Mbretit të Universit? A është kjo çmenduri për Pushtetin një nga efektet e Shkencës së së mirës dhe të së keqes?

 

IX

 

Në fillim ishte si një zjarr që lind, e fike dhe mendon se problemi zgjidhet. Por ju ktheheni dhe shihni një zjarr tjetër që rritet dhe gllabëron një pjesë tjetër të botës suaj. Ti vrapon, arrin, fike edhe këtë dhe përsëri beson se nuk do të ndodhë më kurrë, sepse të gjithë e shohin se fundi tek i cili çdo botë që bie në rrjetat e Shkencës së së mirës dhe të së keqes të çon është të kthehet në pluhurin nga i cili është marrë. Nuk ka mëshirë, nuk ka fat. Asnjë lot nuk mjafton për të shuar atë zjarr.

Dhuna në kundërshtimin midis së Mirës dhe së Keqes rritet në të njëjtin përparim gjeometrik si zjarret që Vdekja krijon rreth saj. Sapo ta fikësh një, dyshja lind përtej. Ju i fikni këto dhe progresi gjeometrik shkon në rrjedhën e tij. Dy zjarre rilindin më tej. Ti vrapon atje, i fik dhe ata dalin dy herë më larg në distancë. Kur arrin të kuptosh se vetë progresi gjeometrik të ka rrethuar dhe e gjen veten në një Ferr. Flakët e tij po gllabërojnë gjithçka që ke ngritur me duart e tua. Ju kundërshtoni, rezistoni, u shpallni luftë përfundimtare armiqve tuaj, sepse ju jeni armiku, objektivi që kërkon Ferri. Botët janë vetëm pengje në një lojë që të shpëton, por është po aq reale sa shkatërrimi në masë i botëve që dikur ishin krenaria e syve të tu. Çfarë janë bërë këto botë? Pluhur që endet si mjegullnaja pa qëllim që mbajnë në zorrët e tyre çdo gjë që kishte mbetur nga ajo që dikur e doje.

Kështu ishte. Ajo Perandori e Botëve që kishte Perëndinë e Pafundësisë dhe Përjetësisë si Themelues dhe Mbret i mbretërve vdiq në luftën e apokalipsit të vet

 

X

 

Shpejtësia me të cilën kam kaluar nëpër kujtesën e farkëtimit dhe shkatërrimit të asaj Perandorie Kozmike nuk duhet ta verbojë inteligjencën në kohën e llogaritjeve në këmbët e së cilës kam vënë kufijtë e mendimit tim. Ajo që nuk mund të ndryshohet, vetëm ajo që do të jetë është vendosur në duart tona, dhe nëse tashmë është e vështirë të drejtosh rrjedhën e asaj që është drejt asaj që do të jetë, si mund të guxojmë të depërtojmë në gjëra që ishin para lindjes së galaktikës së parë që mbush Kozmosin tonë!

Fakti ishte se, me shijen në gojën e atij që hëngri një ëmbëlsirë dhe i plasi tortën në stomak, Perëndia u gjend i vetëm mbi hirin e asaj varrezave që shkenca e së mirës dhe e së keqes kishte lënë në vazhdën e saj. Ajo pemë, Pema e Njohjes së së Mirës dhe të Së Keqes, i ofroi frytin e saj Perëndisë dhe Perëndia nuk e mori. Ai nuk e mbajti dorën e tij. Ai u tundua nga Vdekja dhe nuk u mashtrua. Sepse asgjë në botë nuk ishte i gatshëm të bëhej Perëndi i perëndive, të gjithë jashtë ligjit, të gjithë të imunizuar nga krahu i drejtësisë. Në vend që shkatërrimi sesa të shihte Perandorinë e tij u kthye në Mbretërinë e Ferrit.

 

XI

Dituria dhe shkenca e krijimit

 

Në ato hi, në fakt, fëmijëria e Perëndisë u varros. Por ai që kishte dalë vetë nga flakët e shkatërrimit të Perandorisë së tij tani ishte një luftëtar që kishte fituar Betejën e tij të Parë dhe gjatë rrugës kishte zbuluar Shkencën e Krijimit. Armiqtë e tij po kërkonin armën përfundimtare që do ta shkatërronte Atë. Perëndia zbuloi sekretet e materies, hapësirës dhe kohës dhe kur Ai hapi atë derë Ai gjeti Diturinë.

 

XII

 

Ai e donte atë që nga dita e parë. Dhe ajo nuk e mohoi Atë, nuk ia ktheu shpinën; Dituria nuk doli duke ikur nga Zoti i saj.

Ai është për Të, që nga Fillimi i pafillim i Pakrijimit, shkaku metafizik i ekzistencës së saj, arsyeja pse Ajo, vajza e Pafundësisë dhe Përjetësisë, bëri gjithçka.

Ai është për të, që nga Fillimi i pafillim i Pakrijimit, Perëndia që kërkon gjithnjë e më shumë prej saj, i cili vazhdimisht e sfidoi atë me gëzimin dhe dëshirën e tij për të jetuar.

Ai është për Të, që nga fillimi i pafillim i moskrijimit, burimi i saj i frymëzimit. Është në zemrën e Saj që Ajo, bija e Pafundësisë dhe Përjetësisë, të shohë mijëra reflektimet e së Ardhmes.

Dëshira e Perëndisë është muza e saj, aftësia e saj për të ëndërruar është për Të një punishte projektesh. Kur Ai shpërtheu në strukturën e Realitetit Universal duke vënë dëshirën e Tij në tryezë, Ajo e dinte se që atëherë asgjë nuk do të ishte ose mund të ishte e njëjtë.

Para se të shihte flakën e parë ajo tashmë kishte parë Ferrin, Para se të nuhatte përvëluesin e parë, Ajo kishte parë tashmë varrezat mbi të cilat luftëtari i saj i pashkatërrueshëm do të ecte zbathur. Fundi i ëndrrës së saj ishte i pashmangshëm. Ajo artikuloi fytin e të mençurve për t'i thënë Perëndisë fjalë të shkencës. Pasha ditën që Ai do të ecte mbi hirin e ëndrrës së Tij, deri në atë Ditë, Ajo do t'i kishte dhënë Atij tashmë të gjitha sekretet e Shkencës së Krijimit. Ajo do t'i tregonte se si krijohet një galaktikë. Ajo do t'i mësonte atij se si të krijonte një mori yjesh, si t'i artikulonte ato në rrjetet estetike molekulare, si të mbulonte rajone të tëra të deteve gravitacionale që lundronin midis galaktikave, vargmaleve nga majat e të cilave lumenjtë e yjeve kalojnë nëpër grykat e humnerës sidereale dhe derdhen në brigjet e yjësive. Ajo do t'i mësonte si të kultivonte pemën e erëzave. Ajo do t'i jepte fuqinë e saj, ajo do t'i jepte qenien e saj.

 

XIII

 

Dhe kështu ishte që Luftëtari ia la vendin të urtit.

Pafundësia dhe Përjetësia e transformuan universin në një laborator mësimi për Perëndinë; Dhe i dhanë Mençuri asaj si Mësuese. Ajo e drejtoi mendimin e Tij përmes atomeve, e drejtoi krahun e Tij në bërthamën e yjeve. Ai e mësoi se si të kapte një rreze rrezesh kozmike, ai zbuloi ligjet që qeverisin lëvizjen e saj në një fushë energjie. Ai e mësoi të manipulonte atë fushë të energjisë krijuese për shkak të efekteve të dëshiruara. Ai i tregoi se cila është seria e ligjeve të përgjithshme dhe të veçanta që qeverisin marrëdhënien midis materies dhe energjisë. Ai zbuloi origjinën e supernovave, shkaqet pse galaktikat tërheqin, refuzojnë, bashkojnë, ndajnë, transformojnë por kurrë nuk shkatërrojnë njëra-tjetrën. Zoti vrapoi kundër dritës dhe mundi rrezen kozmike në mes të fluturimit ndërgalactik. Zoti e përshpejtoi pulsin e yjeve deri në kufirin e revolucioneve të tyre për të parë se çfarë do të ndodhte nëse ai do të sheshonte densitetin e fushës së tyre gravitacionale. Perëndia u zhyt në mikrokozmos dhe në një shteg argjendi ndoqi hapin e energjisë nga një dimension në tjetrin.

Sa më shumë që Perëndia dinte për forcat që lëvizin universin dhe ligjet e tij, aq më shumë Perëndia kënaqej duke u rritur në inteligjencë. Inteligjenca e tij nuk dinte kufij, ai gjithmonë donte më shumë dhe asnjë problem nuk i shpëtoi atij. Atij iu desh vetëm t'i përqendronte sytë për mendimin e tij për të gjetur përgjigjen. Mençuria u kufizua në vënien e objektit përballë tij dhe drejtimin e mendimit të tij drejt zgjidhjes së duhur. Ai stimuloi njohuritë dhe e futi atë nga shkenca në shkencë deri në kufirin që vetëm Zoti mund të arrinte, njohuritë e të gjitha shkencave, Creative Omniscience.

Atëherë Dituria ia hapi derën Zotit të saj për temën e krijimit të Jetës.

Çfarë kushtesh sistemike duhet të krijohen për të marrë këtë specie ose atë. Cilat janë proceset e përzgjedhjes natyrore që duhen ndjekur në mënyrë që forca jetësore t'i drejtojë hapat e saj në një drejtim të caktuar dhe jo në një tjetër?

Nga Perëndia i saj mësoi të gjitha sekretet e krijimit dhe kultivimit të Pemës së Jetës. Nën drejtimin e tij Perëndia krijoi botë që ndiqnin metodën e eksperimentimit. Dhe kur mjeshtëria e tij e të gjitha ligjeve dhe forcave të universit e bëri atë që është: "Zoti!", Perëndia ndërmori hapin drejt kufirit të pakontestueshëm: krijimin e jetës sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së tij.

 

XIV

 

Por gjatë periudhës së formimit të Inteligjencës së tij Krijuese, një ide e veçantë hyri në mendjen e Perëndisë. Ndërsa ai ishte i zënë në fushën e Shkencës së Krijimit ishte vetëm një mendim sporadik që kaloi nëpër kokën e Tij, të cilën Ai e shtyu larg nga koka e Tij pa i dhënë asaj ndonjë rëndësi të mëtejshme.

Ideja që u vu në qenien e tij është më poshtë:

A ishte ai i vetmi anëtar i familjes së tij? Dua të them, si mund ta dinte Ai se diku në anën tjetër të Ortos ku banon Infiniti nuk kishte Dikë si Ai, një Qenie e Natyrës së Tij të Pakrijuar që pikërisht në atë moment mund të kalonte edhe aty ku sapo kishte kaluar?

Ky ishte mendimi që i erdhi Atij dhe, kohë pas kohe, Ai e shtyu veten larg. Pavarësisht nga kthimi i tij i vazhdueshëm ndaj tij, ndërsa Zoti lindi në Qenien e Tij, çështja po përfitonte. Është e vërtetë se Perëndia nuk e kishte takuar Të Barabartën e Tij dhe ishte në faktin se Ai ishte i Vetmi Anëtar i Familjes së Tij. Nëse dikush që ai e quajti Atë ishte i Pafundmi, nëse mund të thërriste dikë Nënë ishte Përjetësia; Nëse ndjeja dikë si bashkëshort, ishte mençuri.

A i kurseu kjo të vërtetën se nuk kishte qenë kurrë në anën tjetër të Ortos së Pakrijimit? Dhe nëse nuk do të kishte qenë kurrë atje, si mund të pohonte se mendimi që i kishte hyrë në kokë nuk ishte thirrja e atij Të Barabartë?

Kishte vetëm një mënyrë për ta ditur. Për t'u nisur për të eksploruar hapësira të pafundme.

Se Perëndia ishte në Të, sepse Ai ishte Perëndia, tashmë ishte bërë i qartë. Por, a ishte Ai i vetmi Perëndi i gjallë?

 

XV

 

Pa menduar më tej, Perëndia la gjithçka. Atje, në atë moment, Ai përfundoi mësimin e Tij mbi mjeshtërinë e Shkencës së Krijimit. Dhe ai u hodh në aventurë, në kërkim të përgjigjes së pyetjes që u vendos në kraharorin e tij dhe refuzoi të ushqehej për kazanin e riciklimit.

A ishte ai i vetmi anëtar i familjes suaj? A ishte Ai i vetmi Perëndi që Përjetësia dhe i Pafundmi e njihnin?

 

XVI

 

Deri në ç'masë përvoja mund ta lejojë inteligjencën të kuptojë historinë që jetoi Perëndia duke thyer kufijtë e Ortos së Pakrijimit? Çfarë lloj mirëkuptimi duhet të zotërojmë për të pasur një ide të ndjenjave të një Perëndie të Gjallë që përshkon fushat e një hapësire që ishte e panjohur për të në kërkim të asaj Qenieje tjetër të natyrës së tij të pakrijuar dhe të përjetshme? Çfarë lloj matematike kohe duhet të përdorim për të llogaritur miliona mijëvjeçarët që zgjati ajo aventurë? Cila strukturë letrare duhet të mishërohet në duart e një historiani të të gjitha gjërave të bukura, në mënyrë që lumenjtë e legjendave dhe vizionet e peizazheve të rrjedhin nga gishtat e tij përtej fantazisë së njëqind mijë universeve të bashkuara në zemrën e një perle? Si do të themi se Perëndia e jetoi këtë apo e jetoi këtë? Si do të guxojë imagjinata e poetit të gjërave të gëzueshme të ngrejë një odë për pushtimin e horizonteve që nuk shihen, por që tingëllojnë në veshët e pushtuesit të tij si arpeggiot e blozave magjike që dridhin trishtimin? A mund t'i themi agimit: Bëhu grua dhe më puth? A i kemi thënë ndonjëherë yllit të mëngjesit: Eja të më përqafosh? Çfarë emocionesh do të lundrojë shpirti që gëzon dashurinë e Hënës dhe në krahët e tij përmes ëndrrave të kristalit të lëngshëm në kërkim të brigjeve të përvojës së përsosur të lumturisë? Si mund të hyjmë në mendjen e një Qenieje që lëviz me shpejtësinë e mendimit të tij dhe zemra e të cilit është e fortë si ajo e një ylli?

 

XVII

 

I patrembur, i pashkatërrueshëm nga natyra, vetëdija e farkëtuar në një betejë që plagosi shpirtin e tij me plagë të thella lotuese, Luftëtari u zgjua nga pushimi i tij në çadrën e Diturisë, i dha lamtumirën Asaj me një puthje gëzimi brilant dhe mori prej Saj këtë lamtumirë: "Ti-Zot, ai që kërkon,  E dashura ime, është në ty."

I fortë përsëri, më i fortë se kurrë, i shëruar nga plagët e tij me balsam të dashurisë së pastër. Luftëtari kishte nevojë të zbulonte përgjigjen për veten e tij. Atje ai u ngjit në vargmalet e Kohës. Nga kufijtë e universit të tij më në fund pa tokat ku banon i Pafundmi. Duke buzëqeshur, me erën e Përjetësisë në flokë, muskujt e tij të fortë, këmbët e forta si kolona, sytë që shkëlqenin nga emocionet dhe përsëri të mrekulluar nga bukuria që i hapi në këmbët e tij, ai që ishte Perëndia, luftëtar i pashkatërrueshëm, aventurier në dashuri me ekzistencën, Zoti i Përjetësisë dhe i Pakufishmi,  Atje ai u nis në krahët e erërave të përjetshme për të pushtuar horizontet e virgjëra.

 

XVIII

 

Sa zgjati kjo aventurë? A është përjetësia një masë matematikore që përshtatet në tekstet tona të fizikës? A do të guxojmë të tërheqim më të përulurit e aventurave që ai luftëtar i pashkatërrueshëm jetoi në kanavacën e vizioneve tona më futuriste?

Më në fund, pas një përjetësie, Perëndia zbuloi se bota në anën tjetër të Globit ku banon i Pafundmi u zgjidh në një vijë në formën e një mali të madh, nga maja e të cilit mund të mendonte me sytë e tij të plotfuqishëm të vërtetën që po kërkonte: Ai ishte i Vetmi Perëndi që Përjetësia dhe i Pafundmi e kishin njohur dhe e kishin si Zot që nga Fillimi i pafillim i Pakrijimit.

Por në këtë të vërtetë, e cila mund t'ju tingëllojë e njohur, pati një pikëllim në këtë deklaratë formale.

Sepse gjithnjë e më shumë Immensiteti i Botës së Tij iu zbulua Perëndisë, pasi përkufizimi i Qenies së Tij dhe i atyre të Pafundësisë dhe Përjetësisë u shkrinë tek Ai në një dimension të vetëm, një realitet të pandashëm, të pandashëm, të pathyeshëm, pasi Natyra e Tij iu zbulua Atij në të gjitha immensitetin e saj të mbinatyrshëm,  I pakrijuar dhe i përjetshëm, në të njëjtën masë që dëshira për të ditur nëse i Barabartë i Tij, Vëllai i Tij, Miku i Tij ekzistonin në anën tjetër të horizontit të panjohur, në të njëjtën masë që njohuria e Të Urtit për mbinatyrën e tij të pakrijuar dhe të përjetshme u rrit, në të njëjtën masë që ajo dritë e vogël e fshehur u rrit në gjoksin e Tij që në fillim rrahu me pulsin e një ylli shumë të vogël.

Dhe kështu, në kohën kur Perëndia i Vetëm i Gjallë u takua në majën e Malit të Pafundësisë dhe Përjetësisë, kjo dëshirë për dije ishte shndërruar në një dëshirë gjithnjë e më të fortë për ta takuar Atë dhe për ta përqafuar Atë, për ta parë Atë në fytyrë dhe për të thënë: "Më në fund, sa kohë kam që të kërkoj Ty, i Barabartë im,  Vëllai im, miku im."

 

XIX

 

Ai që e gjeti veten duke qëndruar në majë të Malit të Pafundësisë dhe Përjetësisë, ku gjeti Diturinë duke pritur që ai t'i jepte Përshëndetjen me të njëjtat fjalë që i dhanë lamtumirën, Ai Luftëtar, i Urtë, Zoti i vetmi anëtar i Shtëpisë dhe Familjes së tij, gjeti se ajo dritë e vogël tani rrahu në kraharorin e tij me forcën e një dielli që jeton në krescendo. Çfarë nuk do të kishte dhënë në atë moment për të gjetur Të Barabartën e Tij, atë person me të cilin të qeshte në Këmbë të Barabartë dhe së bashku për t'u nisur në aventurën e Jetës në fushat që shpaloseshin në këmbët e Malit në majën e të cilit qëndronte!

Por jo, Zoti ishte vetëm. Ai ishte i vetmi anëtar i familjes së tij. Unë kurrë nuk do të kisha atë Dikë për t'i thënë, "Luftëtar, unë do të të jap një vrap." Ai nuk do të gëzonte kurrë kënaqësinë që ai person tjetër hyjnor të trajtohej në një bazë të barabartë, i cili kishte nevojë për Të aq sa kishte nevojë për Të. Por mjaft.

A nuk është Ai Zot? Pse atëherë zemra po shtypej? Ai do t'i jepte jetë atij Vëllai, atij Mikut të lindur për ta parë Atë ballë për ballë, për të qeshur me Të si vëllezërit qeshin dhe për të biseduar me njëri-tjetrin ndërsa miqtë flasin me njëri-tjetrin, me liri, me përzemërsi, me pavarësi kriteresh. A nuk ishte Ai Zoti? Kishte harruar se si të krijonte një univers, si të kultivonte Pemën e Jetës? A nuk ishte Dituria në krah të tij duke pëshpëritur në veshin e tij?:

"Ti-Zoti është në ty. I dashuri im, ai që kërkon është në ty."

 

XX

 

Luftëtari Hyjnor buzëqeshi përsëri; Ai veshi mantelin e të urtit dhe duke menduar se e dinte se çfarë nënkuptonin fjalët e Bijës së Pafundësisë dhe Përjetësisë, ai i tha vetes: «Atëherë le të shkojmë në punë.»

Perëndia e transformoi menjëherë Malin e Pafundësisë dhe të Përjetësisë në një Mal toke magjike, duke u rritur me shpejtësinë e shikimit të Krijuesit të tij në kufij që nuk arrihen kurrë. Sikur të ishte një kontinent që rritej nga qendra e tij, dhe ai qendër një Mal që rritet në lartësi me shpejtësinë e sipërfaqes së tij në rrafshnaltë, duke mrekulluar ata që e shohin sepse, pavarësisht se ku jeni, Samiti i tij shihet nga të gjitha kufijtë, Perëndia e quajti atë Mal të lindur për të qenë qendra e Krijimit të Tij Universal:  Sion. Dhe ai kontinent i pajisur me mbinatyrshmërinë e tij, sikur Pafundësia dhe Përjetësia të rilindnin nga Mali i Perëndisë dhe të kishin qëlluar derisa të arrinin kufijtë natyrorë të trupave të tyre, atë Kontinent në zemër të Kozmosit ai e quajti "Parajsa, Shtëpia e tij, Parajsa e tij." Ai i dha Diturisë vendin e tij si mbretëri, në mënyrë që në Qiell të zërë rrënjë dhe të japë nga barku i saj Vëllanë, Mikun për të cilin zemra e tij dëshironte me zjarr.

 

XXI

Origjina e perëndive

 

Kjo është origjina e perëndive të Qiellit. Ata kanë lindur në këmbët e Malit të Perëndisë.

Ai u dha atyre emrat e tyre dhe Ai ua bëri të njohur të Tijën. Emri i tij është Zoti, Ai ishte Perëndia dhe ata ishin Vëllezërit e Tij. Ata ishin Vëllezërit e Zotit, të Parëlindurit e perëndive. I lindur i pavdekshëm dhe i pashkatërrueshëm, Zoti Perëndi jetoi me Vëllezërit e Tij një kohë të mrekullueshme. Zemra e tij ishte e ngopur me shoqërinë e Të Barabartëve të tij. Shpirti i tij e shijoi fitoren e tij me intensitetin e luftëtarit që kërcen vallen e heronjve pas disfatës së armikut. Armiku i tij ishte vetmia e tij; Ata janë fitorja e Tij e gjallë mbi ferrin që Ai një ditë do të shohë të përparojë nga ajo vetmi që u ngulit në zemrën e Tij.

Perëndia vallëzoi me vëllezërit e tij në zjarrin e gëzimit si Davidi nëpër rrugët e Jerusalemit një ditë pas disfatës së Goliadit. Për vëllezërit e tij, Zoti Perëndi ndërtoi një qytet në majë të malit të tij. Ai e rrethoi atë me mure, secili nga një bllok i tërë, çdo bllok i një ngjyre, çdo ngjyrë e ngjyrës së një guri të çmuar. Sikur të kishin një jetë të tyren, ose një yll në brendësinë e tyre që pulsonte dritat e tij drejt kufijve që nuk mbarojnë kurrë, dielli largohet nga ato mure që ngjyrosin Qiellin dhe e kthejnë atë në Parajsën e Mrekullive. Brenda atyre mureve hyjnore Ai ndërtoi për vete dhe vëllezërit e tij një qytet dhe e quajti Jerusalem. Ata, Vëllezërit e Zotit Perëndi, ishin perënditë e Sionit, ata që jetojnë në Qytetin e Zotit, Jeruzalemin e Përjetshëm brenda mureve të pashkatërrueshme të të cilit Zoti Perëndi, i Parëlinduri i perëndive, ka vendbanimin e tij.

 

XXII

 

Nga muret e saj, Vëllezërit e Perëndisë panë shpërthimin e jetës të rritej që nuk ndalet dhe nuk ndalet kurrë, dhe e vesh Parajsën e Perëndisë me pyje të magjepsura, vargmale të larta si Himalaja, plot shqiponja gjigante me kocka akulli metalik, pa peshë si pendë, të ngurta si çeliku.

Fantazia hyjnore e tejmbushur që për kaq shumë kohë flinte në zemër të Luftëtarit u zgjua sublime, dhe duke i bërë thirrje Urtësisë ai shkoi me Të për të pikturuar në peizazhet qiellore të kanavacës përtej fantazisë së gjenive tanë më të shquar.

Frymëzimi i Krijuesit që ngrihej nga presioni i lumturisë që po përjetonte, Perëndia konceptoi në mendjen e tij një Krijim të Ri. Ai mori perënditë dhe i udhëzoi në anën tjetër të ngritjes së Botës së Tij, përtej kufijve gjithnjë e më të zgjeruar të Parajsës. Sikur të na ftonte të uleshim e të meditonim për një spektakël të mrekullueshëm, Perëndia hapi Krijimin e Kozmosit të Ri.

 

XXIII

 

Këtu është Fillimi i Krijimit të Fushës së galaktikave që rrethojnë Universin e Qiejve, Rajonin Lokal, Zemra e të cilit është Parajsa, një Botë e lindur për të strehuar në tokën e saj Pemën e Jetës, dhe rreth botës së të cilit qiejt e rajonit lokal shtrijnë oqeanin e kontinenteve të tij të yjeve.

Gati për të vazhduar me Krijimin e Kozmosit të Ri, lumenjtë e energjisë lindën nga Krahu i Krijuesit Hyjnor, i cili, duke u përhapur nëpër rajonet e jashtme të Universit të Qiejve të qiejve, e transformoi Hapësirën në një shfaqje fishekzjarresh ku çdo shpërthim shënoi fundin e një galaktike.

Nata u pasua nga Dita; Agimi ishte një shpërthim i ri fishekzjarresh në dritën e gjerë të agimit të Epokës së Re që ishte hapur; Dhe çdo shpërthim shënoi fillimin e një Galaktike të Re.

E tillë është Origjina e Kozmosit të Ri. Perëndia e transformoi të gjithë materien e pakrijuar që rrethoi botën e tij në energji; Pastaj ai e transformoi gjithë këtë energji në Çështje të Re. E tillë është origjina e Galaktikave që aktualisht ekzistojnë dhe rrethojnë Rajonin Lokal.

Prandaj Perëndia e krijoi Kozmosin në mënyrë që të vazhdonte të rritej përjetësisht. Kjo rritje është e krahasueshme me një valë e cila, duke u zgjeruar përmes Përjetësisë, pa humbur energjinë e saj origjinale, dyfishon rrezen e saj nga katrori i shpejtësisë së dritës që rrezaton drejt Pafundësisë.

Ky lumë i energjisë kozmike derdhet në fushën e hapësirë-kohës që rrethon të gjithë Krijimin; Fusha krijuese në të cilën hyn energjia e prodhuar nga fusha e galaktikave dhe fillon rrugëtimin e saj drejt yjeve. E tillë është origjina e yjeve.

Kur lindin yjet, rrufeja dhe oqeani përmes të cilit energjia lundron nga mikrokozmosi në makrokozmos duke qenë të padukshme, yjet njoftojnë lindjen e tyre me një shpërthim drite.

E pra, lindja e yjeve ndodh në essaims, ne flasim për një Big Bang; Por do të ishte më korrekte të flitej për ndezjen dhe fikjen e një llambe, nuk ka shkatërrim përveç krijimit. Dhe më shumë se një shpërthim, një implosion.

Një gabim edhe më i madh është përqendrimi i krijimit të Materies në një moment të vetëm në Kohë dhe Hapësirë. Nuk kishte Big Bang; Kishte shumë; Dhe ato nuk do të mungojnë kurrë, sepse procesi i transformimit të energjisë kozmike në materie astrofizike është konstant, autonom, dhe shtrihet deri në Pafundësinë për Përjetësinë, duke pasur gjithmonë në Zot Burimin nga i cili ushqehet Oqeani i hapësirës-kohë në origjinën e Krijimit të Kozmosit të Ri.

 

XXIV

 

Por në fund të këtij Parimi të Krijimit të të gjitha gjërave kjo lëvizje ishte në pikën e zhdukjes dhe shkatërrimit përgjithmonë.

Kur Perëndia, Krijuesi, Zoti i Materies, Hapësirës dhe Kohës, përfundoi vënien në lëvizje të këtij procesi të krijimit të galaktikës, i lumtur me gëzimin e artistit, i gjeniut të vetëdijshëm se ka mahnitur audiencën e tij dhe i çmendur nga gëzimi për t'u thënë Vëllezërve të tij:

"Ejani, le të gjurmojmë një rreze drite deri në kufijtë e universit tonë; Më shoqëroni, do të ndjekim gjurmët e shqiponjës së Andromedës nëpër malet e Orionit", kur zemra e tij tashmë po rrihte me lumturi të përsosur, Dita e Origjinës së të gjitha gjërave mori një kthesë dhe u bë dita më e vështirë e ekzistencës së Tij.

Çfarë u gjet në përgjigje të ftesës së Tij në buzët e perëndive, Vëllezërve të Tij?

Në buzët e perëndive varej rëndë si gur e vërteta që sapo kishin zbuluar:

"Zoti Perëndi është i vetmi Perëndi i vërtetë i gjallë."

Ata ishin Vëllezërit e Tij sepse në nevojën e Tij për atë Zotin e Barabartë Perëndia i kishte dhënë Vetes në mënyrë të tillë për të kapërcyer Vetminë që një ditë e rrethoi Atë me Ferrin e Tij, saqë kur ai tejkaloi kufirin e fundit, krijimin e jetës sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Tij, ai besonte se do të gjente Fitoren Përfundimtare që po i mohohej.

 

XXV

 

Ai i trajtoi ata si Vëllezër të vërtetë dhe perëndi të vërteta; Ai i adoptoi ata si Vëllezër me sinqeritetin dhe përkushtimin e atij që jep gjithçka dhe harron të gjitha momentet e këqija dhe zhytet në të mirat që do të vijnë pa asnjë frikë se mos kapërcehen përsëri nga stuhitë që lëshuan vetëtimat dhe bubullimat e tyre mbi vetminë e tij. Por tani që kishin zbuluar te Zoti Perëndi Perëndinë e Vetëm të Vërtetë të Gjallë, si mund ta mashtronin veten duke besuar atë që nuk kishin qenë kurrë?

Ata ishin krijesa. Vetëm kaq, Krijesa.

Ato ishin krijesa si ato galaktikat që Ai po krijonte; Ashtu si vetë Bota që i lindi, si Universi që sapo kishte lindur.

Si mund ta shikonin përsëri me sytë e atij që beson se është Igual, një anëtar tjetër i Familjes së tij? Si mund t'i mbanin gjunjët që të mos përkuleshin dhe të adhuronin Zotin dhe Krijuesin e tyre? A nuk e dinin ata se sapo Zoti Perëndi t'i hidhte sytë mbi ta, shpirti i tij do të thyhej kur të shihte në sytë e tyre dështimin e Luftëtarit që kërkonte tek ata Vëllanë që nuk e kishte kurrë, dhe kurrë nuk do ta kishte? Si mund ta ndiqnin Perëndinë e Vetëm të Vërtetë të Gjallë përmes hapësirave kozmike, pamensitetin e të cilëve nuk e kuptonin dhe forcat e të cilëve mund të gëzonin vetëm Ai që kishte lindur mes tyre?

Origjina e perëndive, origjina e tyre, origjina e Vëllezërve të Zotit, ishte kjo, dhe tani ata e dinin. Origjina e saj ishte nevoja që Ai, Perëndia i Pakrijuar, duhej të kapërcente Vetminë që kishte pushtuar Krijuesin e Plotfuqishëm që sapo kishin parë në veprim. Ata kishin qenë fitorja e tij; Dhe tani ata ishin dështimi i tij. Si të ngresh kokën dhe të guxosh të hapësh gojën? Çfarë do t'i thoshin: "Na vjen keq, Zoti ynë dhe Krijuesi, por ne të kuptojmë ty?

 

XXVI

 

Dhe kështu ishte. Kur Zoti Perëndi, i Parëlinduri i perëndive, hapi Krijimin e galaktikave dhe ktheu fytyrën e Tij drejt Vëllezërve të Tij, kur Ai shkoi të hapte gojën për t'i ftuar ata të lundronin përmes Kozmosit, Ai i gjeti Vëllezërit e Tij në gjunjë, duke mos guxuar ta shikonin Atë në sy dhe tashmë duke vuajtur atë që ata e dinin se do të ndodhte. Dhe ata e dinin sepse e njihnin Aq mirë, sa e donin aq shumë Atë, saqë e dinin se Ai do të reagonte ndërsa Ai do të reagonte, siç reagoi Ai, ndërsa Ai po reagonte.

"Zoti Perëndi, Zot dhe vetëm Perëndi i vërtetë!" ishte deklarata që i erdhi nga buzët. Në këto katër fjalë përmbante gjithë misterin e së kaluarës së tij, të jetës së tij, të së tashmes, të së ardhmes së tij: Perëndisë së Vetëm të Vërtetë të Gjallë.

 

XXVII

 

Zoti Perëndi shikoi në brendësi të vëllezërve të tij dhe pa në mendjen e tyre se si ti dhe unë shohim përmes xhamit. Zoti Perëndi nuk tha asgjë. Ai nuk tregoi asnjë emocion. Iluzioni i thyer i gjeniut që përfundon punën e tij dhe pret brohoritjen e gëzueshme të audiencës së tij të pakushtëzuar dhe të përkushtuar, u bë trishtimi i atij që zbulon heshtjen absolute në dhomë. Duke mos ditur si të reagojë, por vetëm duke u kthyer dhe duke u zhdukur nga skena pa lënë gjurmë të ekzistencës së tij, Zoti Perëndi u humb në distancat në anën tjetër të Kozmosit të sapokrijuar. Dhe ndërsa Ai u tërhoq nga faza e Krijimit të Tij ajo vetmi e përjetshme dhe e pafund e Tij, kundër së cilës Ai kishte ngritur gjithë atë Botë të mrekullueshme, filloi të rritej në Qenien e Tij si një yll i mbjellë në shpirtin e Tij nga vetë Ferri. Sa më shumë që zjarri i Vetmisë së Tij të Përjetshme ta digjte, aq më shpejt Zoti Perëndi largohej nga gjithçka që donte. Sa më shpejt që vraponte duke ikur nga fati i tij, aq më shumë ai yll i humnerës digjej në Qenien e tij. Sa më shumë që dështimi i tij e dogji, aq më shumë zemërim, impotencë, zhgënjim e kapën qenien e tij. Sa më shumë rriteshin këto emocione të pakontrollueshme, aq më shumë Shpirti i Tij i Madh e përshpejtonte karrierën e tij përtej hapësirave të pafundme.

 

XXVIII

 

Dhe ndërsa Ai lundronte në mënyrë të pakontrolluar, duke ikur nga fati i Tij, stuhia shpërtheu në zemrën e Tij. Përjetësia, Pafundësia, Urtësia, pse e lanë të hynte në këtë situatë? Pse nuk e fshinë nga koka ditën kur ajo pati ëndrrën e saj të parë? Çfarë mëkati kishte kryer ai për t'u dëbuar nga parajsa e tij e pakrijuar deri në ferrin e një krijimi që ishte një burg për të? Kush apo çfarë e kishte dënuar me këtë dënim të përjetshëm? Çfarë apo kush e kishte nënshkruar dënimin e tij me vetmi të përjetshme? Cili ishte krimi i tij? Ditën kur ai ëndërronte pavdekësinë për të gjitha krijesat, pse nuk ia shqyen mendimin nga mendja? A ishte kaq i rëndë krimi i tij, saqë ishte përjashtuar nga parajsa e fëmijërisë së tij dhe ishte dënuar në këtë mënyrë? Cili ishte përdorimi i zbulimit të Krijuesit në Qenien e Tij, nëse me zbulimin ai ishte prekur nga kjo fjali? A u reduktua e gjithë fitorja e tij në një iluzion? Ç'të mirë kishte ai që të ishte ai që ishte po të mos kishte me kë të kënaqej me Veten e tij dhe nuk do ta bënte kurrë? Me kë do të qeshte kur zemra e tij shpërtheu nga gëzimi? Me kë do të lundronte përmes galaktikave në aventurën e zbulimit të kufijve të rinj? Kujt do t'i fliste për të Barabartë me të Barabartët, nëse edhe perënditë do të gjunjëzoheshin, memecë, të paaftë për t'i folur atij si të Barabartë? Një vuajtje kaq shkatërrimtare dhe vdekjeprurëse e kapi Qenien e Tij, saqë Zoti Perëndi mendoi se po çmendej nga dhimbja.

 

XXIX

 

I dëshpëruar, i çmendur nga dhimbja, ai i dha dorë të lirë tragjedisë së tij, dhe nga Krahu i tij i Plotfuqishëm dhe i Gjithëpushtetshëm predhat e energjisë shkatërruese u përhapën nëpër hapësira, duke reduktuar në rrënoja të gjithë çështjen që gjetën në rrugën e tyre.

"Burg? Jo, varreza," i thirri Zoti Perëndisë përjetësisë dhe Infinitit kur shpërthimi i dhimbjes së tij u bë i pakontainueshëm.

"A nuk e doni vdekjen time? Unë do të gërmoj varrin tim për ju."

I çmendur nga dhimbja, ndjenja e mposhtur dhe e fundosur, e paaftë për të triumfuar mbi Vetminë e Tij, nga i njëjti Krah që nuk kishte ardhur prej kohësh fusha energjie duke e transformuar universin e lashtë në Qiej të Rinj plot ngjyra dhe tinguj, si ai që transformon me magjinë e saj shkretëtirën në një pemishte parajsore plot me zogj ekzotikë dhe lloj-lloj krijesash fantastike,  Nga i njëjti Krah magjik erdhi në atë orë të tmerrshme rrezet e energjisë shkatërruese që kapën të njëjtën dritë dhe e përdredhën atë derisa u shkatërrua nën peshën e shpejtësisë së saj të pafund.

Luftëtari dhe i Dituri, sikur të zotëroheshin nga dhimbja e paarritshme e humbjes, iu kushtuan shkatërrimit të të pashkatërrueshmes, shkatërrimit të vetvetes dhe në shkatërrimin e tyre duke varrosur me Të Pafundësinë dhe Përjetësinë, një varrezë e denjë për një Perëndi, një varr në masën e tij.

 

XXX

 

Si mund ta kuptojmë atë Orë të katarsis çliruese që Perëndia jetoi me një britmë? Si mund të guxojmë të imagjinojmë natyrën e fushave të energjisë antimater që Perëndia në dhimbjen e Tij u përhap nëpër hapësirat ultrakozmike? Si mund ta përshkruajmë se në dhimbjen e Tij të paimagjinueshme kujtimi i dashurisë së madhe që Vëllezërit e Tij kishin frymëzuar tek Ai triumfoi mbi torturat e Tij dhe rrezet e dëshpërimit të Tij nuk arritën në Botën që Ai kishte ndërtuar vetëm për ta dhe për ta? Me çfarë numrash dhe me çfarë lloj masash do të llogarisim kohën dhe intensitetin e asaj Ore të katarsis çliruese? Sa kile energji shkatërruese mund të prodhonte Perëndia para se të rrëzohej, sikur të vdiste në këmbët e bijës së Pafundësisë dhe Përjetësisë?

Si i vdekur, pa dëshirën për të marrë frymë, pa forcën për t'i hapur sytë, pa dëshirën për t'u zgjuar përsëri...

Sa lëndë duhej djegur dhe reduktuar në errësirë para se Krahu i Tij të arrinte lodhjen dhe Qenia e Tij e dorëzuar ra mbi varrezat që kishte ngritur rreth Tij? Sa lart duhet të arrijë gropa midis mureve të zymta të të cilit do të varrosej një Perëndi? Çfarë peshe duhet t'i japim pllakës për varrin e një Perëndie? Deri kur Zoti Perëndi po gërmonte varrin e Tij për Veten e Tij? Kur, në ç'moment e gjithë dhimbja juaj u kthye në errësirë që lundronte në hapësirat kozmike? Dhe Zoti ra si i vdekur, pa forcë, i dorëzuar nga katarsis i liruar?

 

XXXI

 

Në të vërtetë, Perëndia, ai i Parëlinduri i mrekullueshëm i perëndive, ai luftëtar dhe mbret i një Perandorie që dikur integronte botët pa numër, ai i urti që kënaqej duke zbuluar të gjitha sekretet e Shkencës së Krijimit, ai aventurier që lundronte tokën në anën tjetër të Ortos së Pafundësisë, se Perëndia i Përjetësisë garonte krijesat e parajsës së Pakrijimit,  që të jetë i shtrirë si i vdekur në këmbët e të Dashurit të tij, Mençurisë, Bashkëshortit të tij.

Ajo do të ishte gjëja e parë që Ai do të shihte kur Ai hapi sytë e Tij.

 

XXXII

 

Deri kur Ai që ishte në Pafajësinë e Tij më i dashur se njëqind mijë univers mbeti si i vdekur? Si do të themi: Ai u shtri si i vdekur kaq gjatë?

Perëndia nuk kishte forcën për të vazhduar të jetonte dhe as nuk donte të ngrihej! Çfarë e priste atë, vetmia e përjetshme? Por më në fund hapi sytë. Shikimi i tij lundronte mbi horizont, mendimi i tij endej pa qëllim. Pastaj e gjeti atje.

Perëndia hapi sytë dhe e gjeti atje, bijën e Pafundësisë dhe Përjetësisë, në krah të tij, duke pëshpëritur në vesh fjalët e tij të dashurisë: "Ti je, Perëndia Im i Dashur, i Vërtetë. Ti Perëndi, biri ynë, është në ty."

Pastaj nga buzët hyjnore erdhën këto fjalë të jetës: "Perëndia i vërtetë nga Perëndia i vërtetë, i LINDUR, jo i krijuar, i PAKRIJUAR, i së njëjtës natyrë si Ati..."

 

XXXIII

Libri i jetës

 

A nuk e keni parë kurrë fluturën e bardhë të kërcejë me gëzim nga lulja në lule, duke kënduar jokularisht çdo sekondë të njëzet e katër orëve të ekzistencës së saj? A nuk e keni dashur kurrë këngën e zogut të këngës mes shufrave të kafazit të tij, duke pyetur veten se çfarë do të bënit në vendin e tij? A jeni ndalur ndonjëherë për të numëruar yjet që përshtaten në një cep të portit, kur dielli spërkat shigjeta të arta në ujërat e mesditës, të aftë për të bërë gurin e fortë që disa kanë për zemrat e tyre të bien në dashuri?

Sa bukur është të shohësh përsëri të lumtur ata që e gjetën veten të humbur në shkretëtirat e vetmisë së tyre të padurueshme!

Pse njeriu duhet të masë pamensitetin e qiejve me matësin e lartësisë së trupit të tij? Sa vite dritë rrethojnë shpirtin që buzëqesh i lumtur mes zogjve të këngës dhe fluturave që fluturojnë nga galaktika në galaktikë pa pasur frikë nga përjetësia dhe pafundësia?

Është Ai, Ai kthehet, yjet ngrihen mbi kolonat e tyre, galaktikat duartrokasin, perënditë këndojnë vallen e fitores në zjarrin e zjarrit ku Feniksi rilindi nga hiri i tij kurrë më për t'u ushqyer për flakët e tij.

Perëndia u tha vëllezërve të Tij vetëm këto fjalë:

"Ky është Jezusi, Biri im i dashur."

Dhe në këto pesë fjalë përmbante gjithë misterin e së ardhmes së gjithë Krijimit. Perënditë u gjunjëzuan dhe jetuan lumturinë e Perëndisë, Atit, me të njëjtin intensitet kur jetuan tragjedinë e Vëllait që u largua. U mjaftonte atyre të shihnin Lumturinë e Tij për të ditur se Ai ishte i Barabartë i tyre, TI-Perëndia, Shoqëruesi që Perëndia kërkoi tek ata dhe nuk mundi ta gjente.

 

XXXIV

 

Pastaj, pas kësaj kohe lumturie, nga zemra e Fitores së Perëndisë Atë, Shpirti i Krijuesit u zgjua tek Zoti Perëndi. Perëndia Atë mori Birin e tij të Vetëm të Lindur, Jezusin, e la Botën e tij në duart e Vëllezërve të tij perënditë, dhe duke e transformuar Kozmosin në një fushë me lëndë të parë Ai krijoi Oqeanin e Qiellit. Në këtë Oqean yjesh Shpirti Krijues mbolli farën e Pemës së Jetës. Dhe diku në atë Univers lindi një botë, me Mbretërinë e saj, e para nga popujt që do të banonin përgjithmonë në Parajsën që Perëndia krijoi për Birin e Tij.

Perëndia kultivoi qytetërimin e botës në atë ditë të parë të javës së parë të krijimit, i dha asaj një kushtetutë monarkike si sistemin e saj shoqëror dhe i lindi mbretit të saj një vëlla për Birin e tij. Ai e mori mbretërinë në Ditën e Parë të Javës së Parë të Krijimit dhe e çoi atë në banesën e Tij në Parajsën e Perëndisë.

Kur kjo Mbretëri e Parë mbërriti në Parajsë, Populli i saj zbuloi se Qielli është një pasqyrë që pasqyron të gjitha fazat e evolucionit të jetës, që nga fazat e para të Parahistorisë deri në agimin e Historisë.

Toka e Mrekullive u thirr atëherë nga perënditë.

Dhe kështu ndodhi, deri në pesë herë që ndodhi kjo ngjarje. Pesë herë Krijuesi mbolli farën e Jetës në Universin e Qiejve. Pesë botë kanë lindur mes yjeve të Universit, çdo botë me Qytetërimin e vet, çdo Popull me karakteristikat e veta ontologjike personale, secili një mbretëri me kushtetutën e vet sociale, me mbretin e vet në krye. Në fund të Ditës së Pestë të Javës së Parë të Krijimit, Parajsa e Perëndisë ishte shndërruar në një Perandori. Perëndia u ul në Kupolën e Pushtetit si Gjykatësi i tyre Suprem Universal, dhe në të djathtën e tyre Mbreti i mbretërve dhe Zoti i zotërinjve të Perandorisë së tyre, Biri i tyre i Parëlindur, Jezusi: Perëndia Biri i Vetëm i Lindur.

Gjatë atyre Pesë Ditëve të Javës së Parë të Krijimit, qeveria e Perandorisë së tij u la nga Zoti Perëndi në duart e Vëllezërve dhe Bijve të Tij. Historia e kësaj Perandorie është shkruar në Librin që trajton Origjinën dhe Historinë e Mbretërisë së Perëndisë.

Ditën që është radha jonë të ngjitemi në Botën nga e cila zbriti Biri i Tij, do të kemi mundësinë të dimë gjithçka rreth krijimit të Pesë Botëve që formuan Perandorinë e Parajsës përpara Krijimit të Botës sonë, të Gjashtit në Kohë. Emrat, linjat evolucionare, kushtetuta astronomike, kushtetuta sociale, etj. Të gjitha këto gjëra janë shkruar në librat që kanë të bëjnë me Kronikat e Mbretërisë së Perëndisë.

 

XXXV

 

Dhe ndodhi që në Ditën e Katërt të Javës së Parë të Krijimit, një nga ata Princat e Perandorisë së Perëndisë zbuloi një farë.

Ishte fara e pemës së Njohurisë për të mirën dhe të keqen.

Manifestimi i saj i parë ishte Dyshimi. Pasoja e saj përfundimtare, fryti i saj, Lufta, një frut që shumë shpejt të gjitha mbretëritë e Perandorisë kishin kohë për të shijuar.

Që Jezusi, Mbreti i mbretërve dhe Zoti i zotërinjve, ishte Perëndia Biri i Vetëm i Lindur, këtë e dinin të gjithë qytetarët e Perandorisë së Perëndisë.

Ta besosh apo të mos besosh se ishte një pyetje tjetër. Por pyetja ose jo, Dyshimi ishte diçka që asnjë fëmijë i Perëndisë nuk e kishte menduar ndonjëherë as ta shqyrtonte.

Fakti ishte se Perëndia dhe Biri i Tij shkonin nga Perandoria në Univers dhe nga Universi në Perandori, dhe miliona vjet kaluan midis të jashtmes dhe kthimit.

Në atë Ditë të Katërt të Javës së Parë të Krijimit, një nga Princat pa në Dyshimin mbi vërtetësinë e Njëshmërisë së Jezusit, Mbretit të mbretërve dhe Zotit të zotërinjve, derën drejt së cilës të rikonfiguronte strukturën e Perandorisë së Qiejve sipas mendimit të tij. Pse ai, Satanai, biri i Perëndisë, nuk mund të merrte sundimin e Perandorisë gjatë Periudhave të Krijimit?

Ky ishte një mendim që askush nuk e kishte menduar ndonjëherë as ta shqyrtonte. Dhe kjo, çuditërisht, gjeti veshë për t'u rritur. Dhe u rrit. Pra, i habitur nga rebelimi i atij biri të Perëndisë dhe aleatëve të tij, Parajsa u bë një ferr.

Me rebelët e ngjizur në atë që u quajt Boshti i Dragoit, ushtritë e Dragoit u nisën për të pushtuar Fronin e Mbretit të mbretërve dhe Zotit të zotërinjve.

Ishte Lufta e Parë Botërore e Qiellit.

Satanai, në krye të Boshtit të Dragoit, ushtritë e tij rrafshuan kufijtë e mbretërive fqinje dhe avancuan drejt Sionit për të pushtuar Fronin e Mbretit të mbretërve.

Të habitur, të mahnitur nga ajo që po përjetonin, të paaftë për të reaguar ndaj befasisë, Vëllezërit dhe fëmijët e Perëndisë që refuzuan të pranonin edhe mundësinë e një rikonfigurimi të tillë. Nga muret e Qytetit të Perëndisë, Princat e Shtëpisë së Zotit dhe të Sionit shikonin përparimin e forcave të Dragoit dhe stampimin e popujve të Perandorisë në drejtim të Jerusalemit të perëndive.

Në fakt, asgjë që Vëllezërit dhe bijtë e Perëndisë nuk i thanë të shtrinte armët e tij nuk hyri në kokë Satanai dhe populli i tij. Pra, duke kapërcyer surprizën e parë, kundërsulmi mbizotëroi.

Zotat hapën Vulën e origjinës së tyre dhe Princat ushqeheshin me forcën e tyre. Princat Gabriel, Mikael dhe Raphael u veshën në pavlefshmërinë e perëndive, i hodhën dëm armikut, e kthyen në mbretëritë e tyre, i rrethuan në kalatë e tyre, i kapën dhe i mbyllën në pallatet e tyre derisa Gjykatësi i Krijimit të tyre u kthye dhe shqiptoi dënimin.

Pastaj ndodhi që kur Ati dhe Biri u kthyen nga Qiejt e Krijimit duke sjellë një Mbretëri të re në Parajsë, bijtë e Perëndisë i takuan, por Satanai nuk ishte mes tyre.

Zotit iu desh një vështrim për të zbuluar pse. Por duke dashur të lërë gjithçka në mësimin e mësuar dhe duke mos dashur në asnjë rrethanë që Biri i tij të zbulojë ekzistencën e Shkencës së së mirës dhe të së keqes, ai urdhëroi që të gjithë fëmijët e tij të paraqiten para Tij për kremtimin e Festës së Mirëseardhjes së Mbretërisë në Ditën e Katërt të Javës së Parë të Krijimit.

Dhe ky ishte fundi i saj.

Siç ishte e natyrshme, Perandoria u vesh për Festën e Mirëseardhjes. Mbretëria e Ditës së Katërt të Javës së Parë të Krijimit e zinte banesën e saj në Perandorinë e Birit të Perëndisë; Mbreti i tyre u paraqit para Familjes së Perëndive.

Gëzim atëherë.

Kujtimi i Dragoit që ndezi Luftën me frymën e tij u bë kujtimi i një makthi që iku dhe nuk do të kthehej më.

Gëzim në falje.

Kështu lindi agimi i Ditës së Pestë të Javës së Parë të Krijimit. Edhe një herë Perëndia dhe Biri i Tij e lanë Regjencën e Perandorisë së Tij në duart e anëtarëve të Shtëpisë "të Zotit dhe Sionit".

Dhe mijëra vjet më vonë, e pabesueshme ndodhi përsëri.

Si një mushkë që nuk e mëson kurrë mësimin e saj, Satanai lëvizi përsëri në hije. Ai gjeti aleatë dhe ata komplotuan për të zgjuar Dragoin.

Vendimi i marrë, plani i pushtimit të Perandorisë në tryezë, lufta e re, Lufta e Dytë Botërore e Qiejve, u mor.

Përsëri perënditë dhe princat e Qiellit u befasuan.

O Zot, si mund ta shpjegosh se ky rebelim i ri kishte shpërthyer në fytyrat e tyre! Edhe sikur të fitonin dhe të mos kishin asnjë dyshim për fitoren, paaftësia e Shtëpisë së Perëndisë për të ruajtur paqen do të demonstrohej përgjithmonë.

Reflektimi mbizotëroi.

Çfarë po ndodhte?

Si ishte e mundur që krijesat e thjeshta prej argjile guxuan të dyshonin në vërtetësinë e Birit të Vetëm të Lindur të Perëndisë? Apo thjesht guxuan të ëndërronin ta detyronin Perëndinë të bënte vullnetin e tij dhe t'i jepte dritën jeshile transformimit të Perandorisë në një Olimp perëndish që i nënshtrohej një ligji imuniteti nga ligjet e Qiellit?

 

XXXVI

 

Dhe kështu ndodhi, Lufta e Dytë Botërore e Qiejve përfundoi në të njëjtën mënyrë. Dragoi u neutralizua, u lidh me zinxhirë dhe u ruajt deri në kthimin e Gjykatësit të Perandorisë.

Por kjo ishte një fitore e hidhur. Një fitore që nuk shijoi si një triumf për fituesit. Ata kishin dështuar për herë të dytë tek ai që gjatë mungesës së Tij u dha atyre sundimin universal. Çfarë do të ndodhte kur të kthehej? Si të shpjegojnë atë që ata vetë nuk mund ta kuptonin?

Me kalimin e kohës, Perëndia dhe Biri i Tij u kthyen nga Oqeani i yjeve. Dorë për dore ata sollën një Mbretëri të re, si gjithmonë me Princin e tyre në krye.

Me gëzimin e Atit që sapo ka lindur një fëmijë të ri, të Birit që përshëndet lindjen e një vëllai të vogël, Ati dhe Biri u kthyen në shtëpi.

Këtu ndodhi e njëjta gjë përsëri. Për një çast Biri zbuloi me tonin e Atit të tij, duke dhënë urdhrin për të paraqitur para tij të gjithë fëmijët e tij, diçka... Diçka misterioze. Por nuk shkoi përtej kësaj.

Dhe përsëri Perëndia i fali rebelët.

Megjithatë, Ai e dinte se nevoja për veprim revolucionar ishte urgjente. Ai nuk mund të lejonte që një Luftë e Tretë Universale të shpërthente gjatë mungesës së tij nga Qielli.

Ose ai rikonfiguroi strukturën e Perandorisë së tij ose herët a vonë Krijimi i tij do të bëhej një Olimp i perëndive që luajnë luftë me përgjegjësinë e atij që ka imunitet total dhe absolut nga ligjet.

Ai nuk mund të lejonte që kjo të ndodhte. Prandaj, ai u ndal për të kërkuar përgjigjen që i kërkonin faktet.

Dhe kështu u bë.

Zoti e gjeti përgjigjen.

Ngjarjet kërkuan që ai të hapte Krijimin e tij për të gjithë fëmijët e tij. Kështu, herën tjetër kur Fryma e Krijuesit të shtrijë krahët e Tij mbi Universin, të gjithë fëmijët e Tij do ta shoqëronin Atë.

Që nga Dita e Gjashtë e tutje Krijimi do të shndërrohej në një Spektakël të hapur për të gjitha botët. Dhe për më tepër, të gjithë fëmijët e tyre do të merrnin pjesë në procesin e formimit të Botëve të Reja.

Kjo ishte masa e parë për sa i përket mbylljes së mënyrës me të cilën Parajsa e Perëndisë u kthye në një burg për fëmijët e tij me kalimin e kohës. E mrekullueshme dhe çfarë të duash, por burg.

Sa për arsyen se përse Popujt e Krijimit të Tij nuk e konceptuan fare ekzistencën e tyre si një Pemë për të cilën ata ishin Degët e tyre, Perëndia konceptoi Krijimin e një Populli të Ri, të formuar nga të gjithë fëmijët e Tij dhe në të cilën, duke shkrirë të gjitha Qytetërimet e tyre në një Të Ri dhe Unike, sapo të ishte bërë hyrja e tyre në Parajsë, ky Popull i Ri do të shërbente si mortaja e nevojshme që tullat të shkatërroheshin. Ata do të qëndronin së bashku dhe do të formonin një ndërtesë kompakte, solide dhe të pathyeshme.

Projeksioni i Pesë Qytetërimeve të Mbretërive ekzistuese mbi Jetën Njerëzore do të vepronte, në bashkimin e tyre, Lindja e këtij Qytetërimi të Ri, i cili, duke u përhapur përmes Parajsës, do t'i bashkonte të gjithë në shpirtin e këtij Qytetërimi të Ri në të cilin secili nga Qytetërimet ekzistuese pasqyrohej dhe do të jetonte. I krijuar jo për Pushtet, por për të qenë trupi i shpirtit të Urtësisë në Krijimin e tij, Populli Njerëzor do të realizonte Shkrirjen pa të cilën Dyshimi, nëna e Luftës, kishte qenë i mundur.

Për sa i përket dyshimit nëse Mbreti i mbretërve dhe Zoti i zotërinjve të Perandorisë Qiellore ishte Perëndia Biri i Vetëm i Lindur, ata do ta shihnin atë me sytë e tyre.

Kështu, në lindje në Ditën e Gjashtë të Javës së Parë të Krijimit, Perëndia mori të gjithë fëmijët e Tij dhe i udhëhoqi ata në Vendin e Origjinës, Universin.

Perëndia krijoi qiejt dhe krijoi tokën.

Ai krijoi Tokën përtej kufijve të galaktikave.

Dhe Ai e krijoi atje që fëmijët e Tij të shihnin atë që ndodhet përtej brigjeve të Kozmosit: humnerën e mbuluar nga ajo Errësirë të cilës i Vetmi Perëndi i Vërtetë, Kozmosi i Pakrijuar, u zvogëlua në atë Orë që i parapriu Lindjes së Atit dhe Birit.

Në të njëjtën kohë, ajo qartësoi pyetjen se çfarë fshihet pas kufijve të fushës galaktike. Me këtë gjest Perëndia u tha fëmijëve të tij se çfarë do t'u ndodhte kujtdo që guxonte të gërmonte përsëri kavanozin. Dënimi kundër Rebelit do të ishte dënimi i dëbimit në Errësirë, nga i cili ai nuk do të kthehej kurrë dhe ku për përjetësinë do t'i kishte kërcëlluar kockat dhe do t'i kishte çarë dhëmbët.

Pastaj, sapo u ndërtua skena, të gjithë spektatorët u ulën. Perëndia shikoi Birin e tij dhe ai shkoi përpara dhe hapi gojën e tij tha:

"Le të ketë dritë."

 

 

DHE DRITA U BË NJERI...

PËR ATA QË DUAN TË JETOJNË

JETO PËRGJITHMONË

 

 

 

FUNDI I ZEMRËS SË MARISË, JETA DHE KOHËT E FAMILJES SË SHENJTË.

 

LIBRI NJË NGA HISTORIA HYJNORE E JEZU KRISHTIT

 

 12 gusht 2017. 500 vjet pas Reformimit. 1.000 vjet pas skizmës së Kishës Ortodokse. 2.000 vjet pas themelimit të Kishës Katolike.