NABU APLA IDDINA (886–853 a. C.)

 

Nabu-apla-iddina fue el sexto rey de la dinastía del este de Babilonia y reinó durante al menos treinta y dos años. Durante gran parte del reinado de Nabu-apla-iddina, Babilonia se enfrentó a un rival importante en Asiria bajo el gobierno de Asurnasirpal II. Nabu-apla-iddina pudo evitar tanto la guerra abierta como la pérdida significativa de territorio. Hubo algunos conflictos de bajo nivel, incluido un caso en el que envió un grupo de tropas lideradas por su hermano para ayudar a los rebeldes en Suhu (Suhi, Sukhu, Suru). Más tarde en su reinado, Nabu-apla-iddina acordó un tratado con el sucesor de Asurnasirpal II, Salmanasar III. Internamente, Nabu-apla-iddina trabajó en la reconstrucción de templos y durante su reinado tuvo lugar una especie de renacimiento literario con la re-copia de muchas obras antiguas.

El siglo IX a. C. estuvo marcado por una suerte de recuperación tras la terrible inestabilidad de los ciento cincuenta años anteriores, cuando las tribus arameas habían invadido Mesopotamia sin control. Fue el segundo de cuatro generaciones sucesivas de una sola familia que gobernó. Su padre, Nabu-shuma-ukin I, lo había precedido y lo sucedería su hijo, Marduk-zakir-shumi I. La Lista Sincrónica de Reyes da como nombre a su contemporáneo asirio Ashur-naṣir-apli II, aunque su reinado se prolongó hasta el de Shulmanu-asharedu III.

Proporcionó tropas al estado de Suḫu (Suhi) en el valle medio del Eufrates como parte de su revuelta de 878 a. C. contra Ashur-naṣir-apli II. Kudurru, gobernador de la fortaleza de Suru, se había negado desafiantemente a pagar tributo a los asirios, provocando su ira. El propio hermano de Nabu-apla-iddina, Zabdanu, y el adivino Bel-apli-iddina lideraron el ejército de 3000 hombres y, tras su derrota, fueron hechos prisioneros. Aunque Ashur-naṣir-apli afirmó haber conquistado las fortalezas fronterizas de Hirimmu y Harutu en sus propias inscripciones, esto puede ser una reafirmación de las campañas de su padre, Tukulti-Ninurta II.

Su reinado marca la última vez que un gobernador de Isin aparecería como funcionario destacado en un documento legal, y los papeles de los casitas serían centrales para la monarquía, ocupando altos puestos en la corte. La provincia de Caldea en el sur de Babilonia fue mencionada por primera vez y el temi shakin comienza a servir como gobernador regional. Hubo un cambio en la moda, donde, por ejemplo, la corona de plumas es reemplazada por una cúpula puntiaguda como tocado del rey.

Sus inscripciones adornan quizás cinco kudurrus,  una inscripción de posesión de su hijo mayor, y se hace referencia a él en tres listas de reyes asirios y dos crónicas. Hacia el final de su reinado, concluyó un tratado con Shulmsnu-asharedu III que resultó decisivo para estabilizar el gobierno de su sucesor Marduk-zakir-shumi I, después de la revuelta de su hermano, Marduk-bel-ushati. Su reinado se menciona en una copia posterior de una lista de ofrendas de aromáticos utilizada en el culto de Marduk en el Esagila en Babilonia, y en una tablilla de ordenanzas del templo contemporánea que distribuía carnes en el templo de Eanna en Uruk.

La tablilla del dios Sol

Los estragos de los suteos durante el reinado de Adad-apla-iddina (c. 1064-1043 a. C.) en el siglo XI dieron como resultado el saqueo de las ciudades de Uruk y Nippur y la destrucción de los templos de Sippar, de tal modo que la iconografía del culto de Shamash se perdió irremediablemente. El reinado intermedio de Simbar-Shipak (c. 1025-1008 a. C.) dio como resultado la suspensión de un disco votivo como sustituto y el nombramiento de un sacerdote, Ekur-šum-ušabši. Bajo el reinado de Kashu-nadin-aḫi (c. 1006-1004 a. C.) se le había otorgado una prebenda al sacerdote. Sin embargo, no fue hasta el reinado de Nabu-apla-iddina cuando se fabricó un icono de reemplazo para su instalación en el templo de Ebabbar en Sippar, celebrado en la Tabla del Dios Sol (en la imagen), también conocida como la tabla de Shamash. Se lo representa liderado por Nabu-nadin-shum, el sacerdote y descendiente de Ekur-shum-ushabshi, y la diosa Aa, frente a la figura sentada de Shamash. La inscripción celebra la victoria de Naba-apla-iddina sobre Sutu, el “malvado enemigo”, siendo el primer rey babilónico en más de dos siglos (desde Nabu-kudurri-uṣur I, c. 1121-1100 a. C.) en reclamar un título militar, “guerrero heroico… que porta un arco imponente…”, por su derrocamiento.

La tablilla fue redescubierta unos 250 años después por Nabu-apal-usur (626–605 a. C.), cuando ya estaba rota, y la colocó en una caja de arcilla con su propia inscripción para su custodia, donde fue descubierta en el siglo XIX.

 

 

Existen algunas evidencias de un renacimiento literario, con nuevas ediciones de la serie Utukku Lemnutu y los textos Sakikku preparados, y de que las cortes babilónica y asiria compartían un escriba. La obra de Kabti-ilani-Marduk, la Epopeya del dios de la plaga Erra, a veces se data en su reinado y es ciertamente de este período.