L'EVANGELIKOM

CHAPITRE DEUX

L'ESPOIR DU SALUT UNIVERSEL DE LA PLÉNITUDE DES NATIONS DE LA RACE HUMAINE.

 

 

LE ROI EST DIEU

JESUS CHRIST EST ROI

JÉSUS-CHRIST EST DIEU 

I

action de grâce

 

Béni soit Dieu, car l'amour ne l'a pas arrêté et il a placé la Justice au-dessus de l'Amour, fondant ainsi son Royaume, aux yeux de toute sa Création, sur une Justice Universelle dont les principes ne respectent pas les personnes et dont la Loi ne connaît aucune exception.

L'immunité pour leurs actes qu'une partie des enfants de Dieu est venue, depuis un temps lointain, avant la création de l'Homme, demander au Seigneur de l'Eternité et de l'Infini, une revendication qui est devenue publique lorsque d'une seule voix ils ont utilisé Eve comme un baiser de Judas et Adam comme une lance contre le sein de Dieu ; en voix propres réclamant au Seigneur du Cosmos et des espaces infinis que la Maison de Yahvé et Sion, - Dieux et fils de Dieu, princes de l'Empire du Ciel, - forment l'exception à la Loi, une exception obligatoire à laquelle la Justice Divine se plierait et accorderait la liberté éternelle et toute-puissante d'agir à volonté sans répondre à aucune Justice de leurs pensées, paroles et actes ; Cette Immunité infernale, démoniaque et maléfique qui cherchait à faire des Nations de l'Univers des armées de soldats de plomb pour l'amusement des dieux, et parce que Dieu aime la Justice par-dessus tout, Dieu, sur le cadavre de Son petit fils, notre Adam, l'a reniée une fois pour toutes pour l'éternité des éternités, jurant par Sa Tête Omnisciente et Glorieuse que tous les ennemis de la Justice seraient bannis de Son Royaume et de Sa Création pour toujours.

Grande et profonde était la douleur de ce Père qui, alors qu'il profitait de son Repos, a fait tuer son petit fils sans lui donner une chance de le défendre. Et terrible fut le cri de douleur qui se fit entendre dans toute la longueur et la largeur des Cieux contre la maison rebelle. Mais alors même que Sa poitrine était percée par la lance de la Traîtrise, le Créateur Tout-Puissant et Omniscient du Cosmos avait les mains et les pieds cloués à la Croix de Sa Justice ; car s'Il descendait de cette Croix, c'est le Saint-Esprit de Justice qui descendrait en Enfer, et n'ayant pas de place dans Sa Tête pour un tel Avenir pour Son Royaume, Dieu le Père a abandonné Son petit fils à la Mort, et avec lui la Plénitude des nations de la Race Humaine. Terrible serait l'accusation de ceux qui élèveraient contre Sa Justice l'argument selon lequel Il aurait prédestiné à l'enfer un monde entier pour le péché d'un seul homme. Mais Sa Bonté est infinie parce qu'Il a placé la Justice au-dessus de l'Amour afin que la Vérité règne pour les siècles des siècles. Béni soit donc Dieu Tout-Puissant, car, pouvant ressusciter son fils Adam, au prix de l'exposition de la création entière à la corruption née de l'Immunité absolue en faveur de ceux qui la gouvernent, Il a rejeté de Lui-même un bonheur passager et choisi une douleur présente, berceau d'une gloire future, en rejetant en Enfer, loin de Lui-même ce maléfice de l'enfer qui derrière le pardon cachait son feu.

 

II

La loi : Universel et éternel

 

L'affaire était simple. D'un côté se trouvait Dieu, Créateur de toute vie, qui s'est épanouie sur Terre comme elle s'est épanouie auparavant dans d'autres parties de Sa Création, et qui s'épanouira par Sa Volonté pour l'Eternité dans tout l'univers.

En vue de l'existence pacifique de tous les peuples de Son Royaume, Dieu a établi une Loi éternelle, qui prévaut sur les lois individuelles et constitue le noyau d'où ces lois individuelles jaillissent comme des branches d'un même tronc. Cette loi n'a pas d'exception, elle n'accorde l'immunité à aucune créature.

Qu'il soit Frère, Fils ou Serviteur de Dieu, tout être vivant, depuis celui qui siège à la droite du Trône de Dieu jusqu'à l'être le plus humble du Paradis, nous sommes tous soumis à cette Loi par laquelle chacun est responsable de ses actes devant une Justice universelle qui ne fait aucune exception pour le Frère, le Fils ou le Serviteur, et devant son Tribunal toutes les créatures se tiennent nues pour être jugées selon leurs pensées, leurs paroles et leurs actes. Il n'y a pas de place pour l'invocation de la paternité divine. Et la racine de cette Justice est la Vérité ; son fruit, la Paix.

De l'autre côté, nous avons une partie des enfants de Dieu, qui n'ont pas pu accepter cette nudité ad eternum et ont revendiqué l'immunité des dieux nés d'un Dieu tout-puissant et éternel que personne ne peut juger. Et en tant qu'enfants de ce Dieu, ils ont revendiqué la Toute-Puissance qui était naturelle au Dieu des dieux, par cette puissance donnant naissance à l'exception, que la Loi n'accorde pas.

La question qui était à l'origine de la trahison de ces méchants fils de Dieu, une trahison consommée par l'homicide d'Adam, était de savoir comment arracher cette immunité à Dieu. Car non seulement Dieu n'était pas, n'est pas, et ne sera pas pour l'Eternité, disposé à donner le feu vert à la transformation de Sa Maison en un Olympe de dieux hors la Loi, mais, pour trancher la question, publiquement et devant toute Sa Maison, personnifiée en Son plus jeune fils Adam, Il a fait connaître Sa dernière parole : "Quiconque mangera de ce fruit mourra, sans exception". Et Il ne voulait plus entendre parler de cette affaire, jamais !

La loi est universelle et le restera pour l'éternité.

 

III

La ruse du serpent

 

La pensée de ceux qui ne pouvaient pas concevoir la vie éternelle au sein d'une Paix Universelle fondée sur une Justice Divine devant le Tribunal de laquelle toutes les créatures, indépendamment de leur position et de leur origine, sont égales devant la Loi ; la pensée de ceux-là, dis-je, et même lorsque Dieu avait donné Sa Dernière Parole, et précisément parce qu'Il l'avait donnée, non seulement Il ne s'est pas soumis à la Nécessité, sans parler de l'Infinie Bonté que la Parole déversait sur l'Avenir de la Création, mais Il s'est laissé entraîner dans une Rébellion ouverte sur la base de cette Décision Finale manifestée : "Le jour où tu en mangeras, tu mourras."

Dans sa ruse diabolique, le meneur et prince des Rebelles a placé sur la table des Conjurateurs, sous le signe du Serpent, la réponse à leur problème. Il est évident que la Loi est toute-puissante tant qu'elle a dans l'Être de Dieu sa Force, mais que se passerait-il si Dieu était asservi à Sa propre Parole et que, par amour de Sa Liberté, Il devait Lui-même la briser ? Dans ce cas hypothétique, ne serait-il pas discutable que la Parole soit Dieu ? Laissez-moi vous expliquer :

La loi est toute-puissante et ne fait aucune exception. Adam mange, Adam meurt. Pour le péché d'un seul homme, le Chef de son Monde, car "Dieu a créé l'homme à son image et à sa ressemblance", le Monde entier meurt. Or, la Loi lie Dieu à la Parole, à son Verbe, l'asservissant pour consommer son Projet de Formation de la Race Humaine. Ainsi, le Verbe étant Dieu, la Loi lie Dieu au monde jusqu'à ce que sa volonté soit accomplie. Mais si cette Volonté ne devait jamais se réaliser et que, par conséquent, le genre humain ne devait jamais atteindre la condition d'enfants de Dieu, Dieu serait obligé de renoncer à Sa Volonté, après quoi la Divinité de la Loi, pour rester Libre de Sa Parole, devrait être abolie par Lui-même. Contraint par sa Parole, Dieu devra essayer encore et encore jusqu'à ce que sa volonté soit accomplie...... mais que se passerait-il si elle ne pouvait pas être réalisée... parce qu'il n'y avait pas de... matière ?

Il ne restait plus qu'à se servir d'Adam comme d'une lance contre le Verbe, à enfoncer la lance dans la poitrine de Dieu, et à partir de là, à s'engager dans la Destruction de la Race Humaine, de sorte que, comme il n'y a pas de matière, Dieu serait obligé de reconnaître qu'il a été vaincu, et par conséquent, il devrait accorder l'Exceptionnalité à la Loi, imposant cette Exceptionnalité à sa Justice. C'est-à-dire que le Mont de Dieu, Sion, devrait évoluer et se transformer en un Olympe. La Création entière devrait se conformer à cette nouvelle Loi... et tous les Peuples de l'Univers... seraient à la merci... des Nouveaux Dieux.

 

IV

LA BATAILLE FINALE

 

Dieu, le Père d'Adam, a été blessé jusqu'au plus profond de son cœur. Comme un père revenant d'un voyage pour trouver le cadavre de son fils encore frais dans le jardin de sa maison, Dieu était infiniment en colère de découvrir que le meurtrier de son fils était celui-là même à qui il avait confié sa garde pendant son absence.

Dieu, en tant que Juge incorruptible, a prononcé la sentence contre toutes les parties avec la sévérité que la Justice exigeait, imposant une punition sans tenir compte de l'origine et du statut social des délinquants.

Dieu, en tant que Créateur, s'est étonné de l'infinie folie que représentait à ses yeux la déclaration de guerre lancée à son visage par une créature qu'il avait lui-même élevée de la poussière et dont il pouvait effacer l'existence de la face du Temps et de l'Espace d'un simple souffle.

Dieu, en tant que Dieu, ne pouvait pas ne pas voir derrière le déplacement sur le plateau de l'Eternité de ces pions le visage de son véritable Ennemi : la Mort.

Depuis de nombreuses éternités, depuis le jour où Il a entrepris de conquérir d'abord l'Immortalité, puis la vie éternelle, pour tous les Vivants, la Mort suivait les pas de Dieu à travers l'Infini pour le forcer à accepter la Coexistence éternelle, telle qu'elle avait été dès le début de l'Incréation, de la Vie et de la Mort au sein de la Création.

Dieu s'était limité à ignorer l'existence de la Mort en tant qu'Entité incréée, et l'avait considérée comme un phénomène de manque inhérent à la Vie, qu'une fois l'Immortalité indestructible de la vie éternelle conquise, Il considérait comme achevée et bannie de Son Monde.

La joie de la Transfiguration de Dieu en Père et Fils, la joie de la Création de l'Univers et de ses premiers Mondes, la joie de la croissance de Son Paradis en un Merveilleux Empire plein de vitalité, étaient des joies qui avaient été gâchées par les Guerres du Ciel ; Pourtant, comme Il connaissait déjà la Science du Bien et du Mal, Il entreprit d'extirper de Sa Création cet Arbre maudit par la Loi, de peur que la Guerre, son Fruit, ne répande son feu sur l'Univers et que l'Enfer n'emporte Son Oeuvre dans les ténèbres de l'oubli.

Soudain, l'Esprit en ébullition, et bien que Dieu sache que "ce taureau avait déjà encorné auparavant", il a mis la Loi comme un joug sur tous ses enfants, sans exception, afin de les soumettre tous à l'obéissance, "ce taureau" est délié et se jette sur un Adam sans aucune connaissance de la nature du fruit de la connaissance du bien et du mal, et donc de l'Ignorance comme fondement de la Rédemption, un Adam sans aucune connaissance, dit-il, de l'instinct meurtrier de la Bête, que la Bête éventre à mort.

Dieu, se dit-il, "Impossible" ; il lève les yeux et voit son véritable ennemi, la Mort. Et dans son chagrin, il plante son visage, accepte la déclaration de guerre et se lance dans la bataille finale.

 

V

Les fondements de la bataille finale

 

La Rédemption a eu lieu parce qu'il y avait l'Ignorance ; ainsi, si par l'Ignorance est venue la malédiction : par cette même Ignorance, parce qu'il y avait l'Ignorance, et s'il n'y avait pas eu l'Ignorance, la Rédemption n'aurait pas été possible par la Loi, la Rédemption a eu lieu dans la loi du Sacrifice expiatoire pour les péchés.

Or, la loi de Moïse se penchait sur l'individu, et dans sa facette la plus ouverte sur le sacrifice pour les péchés du peuple hébreu et juif. Mais le monde entier ayant péché et vivant dans le péché à cause de l'ignorance d'Adam, dont nous, la Plénitude des Nations de la Race Humaine, avons subi le péché dans notre chair, cette Loi était un symbole et une annonce du Sacrifice expiatoire pour tous les péchés du Monde que Dieu préparait. La réponse à la question : quel Agneau pourrait avoir une telle valeur aux yeux de Dieu pour laver dans son Sang les péchés d'un Monde entier, et ses dérivés, font partie de la Doctrine de la Sainte Mère l'Eglise Catholique depuis les jours des Apôtres.

Ce qui est important pour nous, c'est que Dieu a assumé notre Cause comme la sienne et a pris la responsabilité de la Chute dans la mesure où "sachant que le taureau était cornu", Il a exposé notre Avenir et celui de toute la Création à la Liberté, en faisant usage de laquelle les Ennemis du Saint-Esprit ont fait de l'Ignorance d'Adam le talon d'Achille contre lequel lancer la lance de la Trahison.

Ayant pris notre Cause, le Dilemme dans lequel les disciples du Malin voulaient piéger Dieu, et entre les nœuds de l'impossible labyrinthe gordien duquel ils voulaient Le dépouiller de Son Esprit Saint, réduisant la Divinité à un Pouvoir, en vertu de la nouvelle Réalité duquel la Vérité, la Justice et la Paix seraient marginalisées de la structure du Cosmos, ce Dilemme était comment séparer l'Esprit Saint de Dieu.

C'était tout naturel ! C'est cette propriété de l'Être qui s'est opposée à un saut d'une telle nature qui, laissant derrière lui la Vérité comme racine de la Justice, placerait l'Avenir sur un champ de Guerre Perpétuelle, dont la conclusion finale serait la Destruction Absolue de la Création elle-même. Et c'est pourquoi Dieu a refusé catégoriquement d'accepter la transformation de son royaume en un Olympe de dieux tous au-delà du Bien et du Mal.

Mais du point de vue de l'école du mal qui défendait ce nouveau statut et niait la Sagesse de Dieu en prétendant que le Dilemme pouvait être résolu par le renoncement de Dieu à sa Vérité, la stratégie était claire. Même dans l'événement de la création de l'homme, Dieu a manifesté sa volonté de faire connaître à son Fils l'existence du bien et du mal en tant que science, mais pas en tant qu'expérience. Et c'est pourquoi Il a symbolisé cette Connaissance sous la forme d'un Arbre. C'est par la Pure Intelligence que Dieu a voulu faire connaître à Son Fils l'existence du Bien et du Mal.

La stratégie de la Mort et de son Prince a alors centré sa ruse pour faire goûter au Fils de Dieu le fruit de l'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal, c'est-à-dire la Guerre. La ruse du Malin atteindrait son paroxysme en séduisant le Seul qui pourrait obtenir de Dieu qu'il ouvre dans le corps de la Loi une exception, englobant dans son Olympe les dieux, c'est-à-dire toute la Maison de Dieu.

Et si le Fils de Dieu trouvait sa satisfaction dans la guerre ? Comment Dieu pouvait-il savoir si son Fils unique aimait ou non la Science du bien et du mal s'il n'en avait pas encore goûté le fruit ?

Face à un supposé choix terminal du Fils de Dieu en faveur de l'école du Diable ... le Saint-Esprit ne perdrait-il pas la bataille ?

C'est le schéma diabolique que le Malin a élevé comme sa propre sagesse pour séparer Dieu et le Saint-Esprit.

Lorsque Dieu a découvert son effet et s'est tenu devant le fait accompli, il a vu pour la première fois le visage de son véritable ennemi, la mort.

Il était clair qu'une Force incréée y avait été à l'œuvre, et puisque la seule partie de l'Incréation qui ne faisait pas partie de la Création était la Mort, Dieu ne pouvait plus excuser le comportement de Ses enfants dans tel ou tel domaine, ni continuer à se reprocher d'avoir sous-évalué la valeur de Sa propre Victoire contre la Mort, à savoir la création de la vie à Son image et à Sa ressemblance.

La mort, cette réalité qu'Il définissait autrefois par l'absence de vie éternelle, Lui a été révélée dans toute sa Réalité incréée dans la folie de l'école du Serpent, dont le chef Satan, une créature de Ses propres mains, a cherché à détruire le Saint-Esprit en utilisant le Fils contre le Père.

La bataille est devenue cosmique. C'est toute la Création qui était menacée par cette Force incréée contre laquelle Dieu se dresserait avec Son Cosmos Modèle, un Nouvel Univers dans lequel la Vie a son Origine en Dieu, hérite de son Immortalité et devient un Arbre dont les branches couvrent de leurs fruits, les Mondes, l'Eternité et l'Infini.

C'est ce Nouvel Univers que la Mort devait abattre.

Et seul Dieu lui-même pouvait s'élever contre cette force et la bannir de sa création. C'était l'heure de la bataille finale de cette guerre que Dieu a déclarée contre la mort lorsque, par sa volonté, la vie est devenue immortelle ! Si jusque-là, Dieu n'avait pas vu face à face le véritable ennemi de sa Création, une fois la folie déployée en Eden consommée, Dieu a ouvert les yeux et a vu le visage de son Ennemi.

Toutes les questions étaient à partir de ce moment en suspens.

 

VI

L'attente de la "création entière".

 

Il est évident que Celui qui a ouvert dans l'infini la fontaine d'où jaillit toute l'énergie créatrice du cosmos, ce même Dieu pourrait détruire toute la création, ouvrir un trou noir dans l'infini et y jeter son ennemi, scellant ce gouffre pour l'éternité.

Mais cela est supposé pour un Dieu qui est seul et agit selon sa solitude. Mais Dieu n'est pas seul. Ce que Dieu n'a jamais eu à faire, expliquer pourquoi il fait ceci ou cela, depuis que le Père est né en Lui, Dieu ne pouvait plus simplement agir selon son impulsion immédiate. Comment expliquer à son Fils la destruction massive d'un Cosmos entier sans baser son pouvoir sur le caprice d'un Dieu qui peut se permettre de faire et défaire ce qu'il veut !

La mort avait frappé là où il pensait que sa flèche mettrait Dieu à genoux.

On ne crée pas un Cosmos et on ne décide pas du jour au lendemain de le rayer de la carte. C'est ce que font les mathématiciens et les fous. Personne ne travaille du lever au coucher du soleil pendant tout un été pour laisser les fruits tomber au sol une fois qu'ils sont mûrs.

Le Fils Premier-Né de Dieu est le Fils unique, l'Être de son Être. La première chose que ce fils demanderait est pourquoi. Ce Jésus unique est le premier né, c'est-à-dire qu'il a des frères. Dieu ne pouvait pas simplement attraper son Ennemi par le cou et le jeter dans le Sheol. Que pourrait-il expliquer à ses Fils !

Et ce qui est encore plus important : comment pourrait-Il connaître la réponse de Son Fils unique à la question à l'origine de la Chute d'Adam et de la Rébellion contre le Saint-Esprit s'Il n'a pas été exposé à la tentation Lui-même ?

Toute la création est restée en suspens, d'Adam à Christ. Car il était évident pour tout être vivant que l'immortalité et la science du bien et du mal sont incompatibles, et que Dieu, par amour pour son Fils unique, s'il allait jusqu'à choisir entre son Fils et l'univers, détruirait toute l'œuvre de ses mains, réduirait le cosmos en poussière et, comme il l'avait fait auparavant, recommencerait, en prenant soin cette fois de ne laisser aucune porte ouverte à la semence du diable.

L'avenir de la Création entière, telle qu'elle existe, était donc entre les mains du Fils de Dieu. Et il n'y avait qu'un seul moyen de lever le doute : que le Fils de Dieu parle de lui-même.

Pour Dieu, la question ne faisait aucun doute, mais puisque le Doute avait trouvé son chemin et demandait à entendre du Fils de Dieu lui-même son dernier mot sur la question : OUI à l'exception à la Loi pour les enfants de Dieu, ou NON à celle-ci, le seul engendré étant soumis à la Loi, il en serait ainsi.

L'ensemble de l'Ancien Testament n'est que la préparation de la scène à partir de laquelle le Fils de Dieu ferait connaître sa réponse "à toute la création" Sa position sur la science du bien et du mal : Exception à la Loi pour les fils de Dieu, ou Règne de la Justice sur tous les êtres sans respect de la personne ?

Les fils de Dieu qui sont devenus le corps de l'Ancien Serpent, faisant de Satan leur chef suprême, ont fait connaître leur décision en dansant sur la tombe d'Adam, démontrant ainsi qu'ils n'étaient pas prêts à vivre sous l'Empire d'une Loi qui ne fait aucune différence entre le Dirigeant et le Dirigé, entre le Roi et le Peuple pour quoi que ce soit au monde.

Après avoir signé la déclaration de guerre contre le Saint-Esprit sur le sang d'Adam, la création entière, choquée par la Fin qui se profilait à l'horizon, est restée la poitrine soulevée, le cœur rétréci, dans l'attente de la Décision de Celui qui seul pouvait obtenir de Dieu une telle transformation de son Empire en un Olympe de dieux, tous au-delà du Bien et du Mal.

 

VII

Empire ou Croix

 

Il y a deux choses avec lesquelles il ne faut pas badiner : le sang et le feu. Mais quand le sang et le feu ne font plus qu'un ?

Son nom était Jésus. Tel était le Nom du Fils de Dieu sur les lèvres duquel dépendait l'avenir de toute la Création. Par amour pour son Fils, Dieu n'aurait pas hésité à effacer les galaxies de la carte du cosmos, à effacer le cosmos lui-même et à commencer une Nouvelle Création. La décision était la sienne.

Il s'est fait homme pour que la création tout entière écoute, avec les mots qui lui sont propres, la réponse du Fils de Dieu à la question en litige : Oui ou Non à l'Esprit Saint d'une Loi qui n'admet aucune exception et qui est présentée comme le Rocher sur lequel l'édifice de la Justice se dresse indestructible face au passage du Temps.

Le sien était le dernier mot.

Si sa réponse était Non à l'égalité de tous les hommes devant la Loi, Jésus n'avait qu'à écrire son Non en incarnant la vision du Messie que le judaïsme s'était forgée dans son ignorance de l'Esprit inspirant les Écritures. Il est le Fils de Dieu, il est le Pouvoir. Une fois la décision finale prise, si selon le judaïsme, rien ni personne ne pouvait couper le passage du Fils de David vers l'Empire universel de Jérusalem ; Rome a succédé à Athènes, Athènes à Suse, Suse à Babylone, Babylone à Ninive, Ninive à ... le voyage du "témoin vers l'empire" se terminerait à Jérusalem ... si la décision finale du Fils de David était un Non à la Loi du Saint-Esprit.

Si la réponse de Jésus était Oui à la Loi du Saint-Esprit, le Fils de Dieu n'avait qu'à plier les genoux et monter sur la Croix, signant ainsi sa Déclaration finale avec le sang du Christ.

Deux portes. L'un menait à la gloire éphémère de l'empire ; l'autre... à la Gloire éternelle du Royaume de Dieu. La décision était la sienne. L'avenir de toute la création était entre ses mains. Si le Fils voulait voir de ses propres yeux de quelle expérience provenait la Loi du Père contre la Science du Bien et du Mal, cette expérience conduirait la création entière à sa destruction totale. Nous aurions la joie pour aujourd'hui et le chagrin de la mort pour demain... même si ce demain se transformait en une éternité de l'autre côté de la Nuit des Âges. 

 

VIII

La Doctrine du Diable

 

Le Fils est Dieu, comme le Père, et pourrait s'offrir le luxe de vivre une Apocalypse cosmique de l'autre côté du livre de l'Histoire d'un Empire à lui. Et alors ? Tout être vivant n'est-il pas de l'argile sur laquelle Dieu souffle son souffle de vie et s'il le retire, il expire et retourne à la poussière ? Pourquoi ne pas vivre l'expérience ? Après tout, une créature ne peut pas endurer une existence éternelle. Tôt ou tard, elle a besoin de la Mort, elle la demande, elle la supplie, c'est le rêve du repos éternel, le rêve de la paix définitive, de la poussière à la poussière, des cendres aux cendres. Pourquoi ne pas faire de ce temps entre Aujourd'hui et Demain une Aventure Olympique, une promenade dans les champs de la Guerre des Dieux ?

Dieu n'a rien à perdre, car Il est indestructible, et étant le Fils de la même Nature que le Père, où est la peur ? La Création n'est-elle pas un Spectacle ? Parfois : tragédie, parfois : comédie, maintenant un cirque, puis une guerre, un mariage, un enterrement, une larme, un rire ? Où est le mal à s'amuser ? Quel bien y a-t-il dans une loi qui n'admet aucune exception et qui ressemble à une machine suivant les directives d'un programme virtuel ?

Après tout, le Divin est tout-puissant et il lui suffit de vouloir transformer les pierres en pain, d'ouvrir la bouche pour éteindre le feu et de ressusciter les pions tombés au cours de la scène d'une Guerre des Mondes. Qu'y a-t-il de mal à la gloire d'un dieu qui promène sa Puissance à travers les étoiles en mobilisant les mondes comme des troupeaux courant à l'abattoir pour nourrir le ventre des dieux ?

La liberté, la paix, qu'est-ce que tout cela, s'il n'y a pas le pouvoir de libérer les esclaves et de mettre fin aux guerres ?

 

IX

La Doctrine du Royaume des Cieux

 

Il s'appelait Jésus, et il était le Christ : "Éloigne-toi de moi, Satan". C'est à ce moment-là que le cœur de toute la création s'est délié et que la poitrine qui se rétrécissait s'est élargie, et dans la joie de tant d'enfants, les larmes ont jailli des yeux de Dieu. Et un cri se fit entendre dans l'Infini : Victoire !

Le Père, le Fils et le Saint-Esprit, un seul Dieu, une seule Réalité éternelle.

Maintenant pour signer la Réponse en noyant le stylo dans le sang de l'Agneau de Dieu. Maintenant pour être le premier à certifier le Non à l'exception à la loi.

Par la Loi, le Christ Jésus a dû mourir, car, étant juif de naissance, il s'est opposé à la Loi d'exclusion de toutes les nations du royaume de Dieu, imposant comme condition sine qua non pour la jouissance du salut : l'obéissance au temple de Jérusalem. Mais le Christ Jésus était le fils de David, c'était à lui d'invoquer l'Exception ou de plier les genoux devant la Loi.

Si le Christ Jésus suivait la doctrine du Diable, il invoquerait l'Exception ; si celle du Royaume de Dieu, en tant que Dieu, le Fils unique, il devait se faire l'égal de sa créature, afin qu'en son Oui, toute la création trouve sa Vie.

La décision du Fils de Dieu est écrite. Dans son Oui à la loi du Saint-Esprit, la création a trouvé son Sauveur.

Dieu, exalté devant toute sa Maison par l'Obéissance de son Fils bien-aimé, a aboli l'Empire des fils de Dieu et élevé la Couronne de son Fils unique au Royaume universel. Il n'y a pas de rois, seulement des princes, tous soumis à la Couronne universelle et éternelle du Fils de Dieu. Un seul Roi, un seul Seigneur et Sauveur.

 

X

L'espoir d'un salut universel

 

Mais Dieu a fait plus. Il a tout déposé aux pieds de son Fils, aussi bien le Trône du Royaume devant lequel toute Puissance répond, que le Trône du Jugement universel, devant le Tribunal duquel toute créature répond. Et en plaçant le Jugement final entre Ses mains, Dieu a investi Son Fils de la Gloire que Dieu s'était réservée à Lui-même : la Gloire de Celui qui a le Pouvoir de signer l'Acquittement universel ou la Sentence de condamnation ad eternum, Son Jugement étant définitif et sans appel.

Rassemblant donc la Justice par laquelle l'ignorance de nos pères nous a rendus dignes de la Rédemption, Dieu a voulu nous donner pour Juge le même Juge qui au Commencement a dit : "Que la Lumière soit", afin que nous trouvions dans le Juge notre propre Sauveur, Celui qui a souffert la Mort dans Son propre être, et connaissant Sa Puissance, nous juger selon notre nature et non par rapport à la sienne.

Dès notre plus tendre Adolescence livrée à l'Empire de la Mort, monstre tout-puissant qui préparait une table de banquet pour ses princes, servant notre chair comme nourriture des rois et notre sang comme ambroisie des dieux, nous, les nations de l'humanité, avions la haine et la haine de l'Empire de la Mort, monstre tout-puissant qui préparait une table de banquet pour ses princes, Nous, les nations humaines, avions la haine et la vengeance pour maîtres et professeurs, la cruauté et la terreur étaient notre école et notre académie, nous nous sommes frayés un chemin à travers les millénaires comme des bêtes rampant à quatre pattes dans des déserts inhospitaliers où la loi est de dévorer ou d'être dévoré. La science du bien et du mal était notre lot ! Qui aura pitié des crimes commis dans l'obscurité d'une bataille où la trêve et le quartier étaient pour les morts ?

Comment le Dieu de l'Amour pourrait-il nous livrer nus, notre âme originelle forgée dans des nuages de ouate en apesanteur comme des rêves heureux, à un Tribunal étranger à la Miséricorde ?

Le Dieu de tous les amours allait-il permettre à un Juge qui n'a jamais connu la fragilité de cette chair qui est la nôtre, enchaînée au mur des enfers cruels de la faim et de la soif de justice, de lever le poing contre nous ?

Comment peut-on juger la boue pour ne pas avoir résisté à l'impulsion du courant qui descend des montagnes en traînant des pierres et des rondins ?

Par quelle loi peut-on juger la morsure que le chiot abandonné dans la jungle donne contre la jambe de celui qui dort dans sa tente ?

Quelle Loi faut-il abandonner pour nous juger de nos actes sans tenir compte de la force toute-puissante qui, à partir de noyaux incognito, lance ses foudres contre des esprits pris en pleine fête ?

Celui qui a rêvé de notre libération dans l'espace ne devait-il pas emporter avec lui notre libération dans le temps ?

Dieu, le plus aimant de toute Sa création, a voulu ouvrir des horizons à la Puissance de Son Fils et lui montrer comment, par une seule Parole, Il peut faire renaître un Monde entier et faire en sorte que son Âme ne se souvienne plus de la douleur et de la peine, mais, comme celle qui fait un mauvais rêve, se relève et oublie à jamais le cauchemar dans lequel elle a été piégée par une abominable Trahison.

Voyez la Gloire de notre Juge, elle n'est pas dans notre Condamnation, mais dans notre Absolution.

Et comme c'est dans l'esprit de la prophétie qu'est l'Absolution pour celui qui se convertit, c'est dans cet Esprit que la Doctrine du royaume des cieux nous est venue, afin que par notre Conversion nous obtenions la Grâce pour toutes les nations de notre Genre, de sorte que si par un homme nous avons tous été faits pécheurs, et par un autre seulement beaucoup ont été faits justes, par ceux que nous croyons qu'ils soient justifiés qui n'ont ni connu ni vu le Fils de Dieu. Pour l'argument du péché des nations ayant procédé de leur ignorance de la connaissance du bien et du mal, porte par laquelle le Diable est entré dans notre monde, étant justifié par la sagesse de nos œuvres, par nos œuvres, soulevé comme argument de défense des œuvres commises dans l'ignorance, que le Juge Universel voie qu'une fois installé dans sa Sagesse, le Péché ne peut plus avoir de Pouvoir sur l'Homme, dès aujourd'hui et pour l'Eternité. 

 

CHAPITRE TROIS

LE CONSEIL UNIVERSEL DU VINGT-ET-UNIÈME SIÈCLE D'ADORATION DU FILS DE DIEU