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DIE SCHÖPFUNG DES UNIVERSUMS NACH DER GENESIS.TEIL DREI.SCHAFFUNG DER LEITER DER NATÜRLICHEN ELEMENTE
KAPITEL 12
ÜBER DIE DUNKELHEIT
95. Der biblische Text lügt nicht. Am
vierten Tag der Genesis wird uns gesagt, dass Gott die Sterne schuf, um das
Licht von der Finsternis zu trennen. Ich zitiere: "Und so geschah es. Und
Gott machte die zwei großen Lichter, das große Licht, dass es den Tag regiere,
und das kleine Licht, dass es die Nacht regiere, und die Sterne und setzte sie
an die Feste des Himmels, dass sie leuchteten auf Erden und regierten den Tag
und die Nacht und schieden das Licht von der Finsternis". Wer hat noch nie
diesen Text gelesen: "Und Gott schuf die Sterne und setzte sie an das
Firmament des Himmels, dass sie das Licht von der Finsternis scheiden
sollten". Der Autor der Genesis sagt uns zuerst, dass Gott das Licht
geschaffen hat, und erklärt dann, dass er das Licht, nachdem es geschaffen war,
von der Finsternis trennte.
96. Nun, die Möglichkeiten, die sich uns
bieten, sind, wie sie sind, und sie lassen keine Verdrehung zu. Gott schuf das
Licht, trennte es dann von der Finsternis und schuf die Sterne, um das Licht
von der Finsternis zu trennen. Die Frage ist nun, was passieren würde, wenn wir
an die Stelle, an der Moses das Licht schrieb, den Eismantel setzen würden,
dessen Entstehung wir verfolgt haben. Beginnt sich die Atmosphäre zu erwärmen?
Was wäre, wenn wir Bleistift und Papier nehmen und Linien ziehen. Wir zeichnen
einen Kreis in eine Ecke des Papiers und nennen ihn Erde. Auf der
gegenüberliegenden Seite zeichnen wir einen weiteren Kreis und nennen ihn
Dunkelheit. Jetzt zeichnen wir eine Trennwand in der Mitte zwischen Erde und
Dunkelheit, die wir Sterne nennen. Das ist das Bild, das wir erhalten, wenn wir
die Erde dort platzieren, wo Moses das Licht platziert hat. Und in der Tat,
wenn wir den Himmel betrachten, sehen wir, dass der Himmel wie eine Trennwand
zwischen der Erde und dem äußeren Kosmos wirkt.
97. Schlussfolgerung: Wenn Gott das Licht
schuf und es von der Finsternis trennte, dann befand sich die Erde zu dieser
Zeit in der Region, von der sie jetzt durch die Sterne getrennt ist. Oder
anders ausgedrückt: Bevor Gott das Licht schuf, befand sich die Erde inmitten
der Finsternis.
98. Ich bin mir darüber im Klaren, dass
diese einfache Art, eine Logik zu erfinden, dem Leser als eine unheimliche
Kunst erscheinen mag, die Dinge noch weiter zu verkomplizieren. Die Wahrheit
ist, dass ich, so sehr ich es auch möchte, die Komplikation nicht finden kann,
und vielleicht ist das der Grund, warum ich mich in die Wiederherstellung der
geohistorischen Ereignisse stürze, ohne an die Meinung der Jahrhunderte zu
denken. Im Augenblick der Wahrheit, der uns hier interessiert, ist das Problem,
wo, in welcher Region des Weltalls sich jene Finsternisse befinden, die das
Antlitz des Abgrunds bedeckten, als Gott sagte: Es werde Licht.
99. Die Offenbarung beschränkt sich
darauf, uns über die astronomische Entfernung zu informieren, die Gott zwischen
die Finsternis und das Licht gelegt hat. Sie gibt keine Zahlen oder
intergalaktische Koordinaten an. Sie sagt uns, dass Gott die Erde erschaffen
hat und zwischen die Erde und ihre Ursprungsregion hat er den Himmel gesetzt.
Eine wunderbare und revolutionäre Übersetzung, die uns an den Stuhl fesselt und
uns genau dorthin bringt, wo unser Schöpfer uns sehen wollte: inmitten der
Finsternis und mit Blick auf den Himmel. Was nützt es also, mit den Füßen auf
dem Boden zu stehen, wenn am Ende derjenige, der den Kopf in den Wolken hat,
die Dinge am besten sieht?
100 Eine weitere Frage drängt sich auf:
Hat Gott die Sterne geschaffen, um die Erde von ihrer Ursprungsregion zu
trennen, und zwar aus keinem anderen Grund als dem, auf dem Gewölbe des
Firmaments den Tierkreis zu zeichnen? Oder hat er dem Himmel aus einem anderen
Grund galaktische Dimensionen gegeben? Die positive Antwort impliziert die
Behauptung einer historischen Unmöglichkeit, nicht mehr und nicht weniger, als
dass ein Mensch vor dreitausendfünfhundert Jahren, ohne jemals den Kosmos
beobachtet zu haben, verstanden hätte, dass unser Universum eine Galaxie
inmitten eines Ozeans von sich bewegenden Galaxien ist, weshalb Gott unserem
Himmel seine gegenwärtigen astronomischen Dimensionen gegeben hat.
TEIL DREI. SCHAFFUNG DER LEITER DER NATÜRLICHEN ELEMENTE
KAPITEL 13
SCHAFFUNG DER LEITER DER
NATÜRLICHEN ELEMENTE
101. Aber fahren wir fort. Nachdem das
Licht erschaffen worden war (ein Vorgang, den wir beschrieben haben, indem wir
der Zeitlinie folgten, mit der Gott seit seiner Genesis die Wissenschaft aller
Zeiten herausgefordert hat, und auf dieser Linie wandelnd, sind wir bei der
Verschmelzung der Urkruste und der daraus
resultierenden Sublimation der Uratmosphäre angekommen, der Fabrik, in der Gott
den Eismantel erzeugte, der am Morgen des ersten Tages die Kugelgestalt des
Planeten Erde bedeckte, und ohne die mechanischen Vorgänge angesichts der
Natürlichkeit des Themas zu beurteilen: Schmelzen der ersten Kruste und
Sublimation der Uratmosphäre), haben wir das Thema der Offenbarung etwas in der
Luft hängen lassen, bis die Gelegenheit uns erlaubt, die Füße wieder auf den
Boden zu setzen.
102. Und ohne auf weitere Einzelheiten
einzugehen, kehren wir zum Text zurück, bei dessen Lektüre wir uns einig sind,
dass die Definition des schöpferischen Wortes, durch dessen Identität es das
Land der Metaphern, Hyperbeln, Mythen und anderer Legendengebilde verlässt,
"das Licht" zu einem Schlüssel des Champolion gemacht hat, mit dessen Hilfe die Offenbarung entgegen aller heute vertretenen
theologischen oder wissenschaftlichen Meinungen dahingehend gedeutet wird, dass
Gott die Erde aus ihrem Ursprungsgebiet herausgelöst und in den Himmel
eingeführt hat, eine Schlussfolgerung, die sich aus dem Text ergibt: "Und
Gott sah, dass das Licht gut war, und trennte es von der Finsternis", eine
Aussage, die mich im Lichte dieser Interpretation den Mut bewundern lässt, den
der menschliche Autor aufbrachte, als er es wagte, ohne Wissenschaft eine
solche Aussage über die Trennung von Licht und Finsternis durch die Hand
desselben Gottes zu bekennen, der die Erde und den Himmel geschaffen hat. In
der Unwissenheit des Moses liegt gerade die Weisheit dessen, der ihm den Text
diktiert hat, und durch sein Schweigen wurde sein Schreiber zum weisesten Mann
seiner Zeit. In einem Abschnitt, der der Unwissenheit des Mose als Schreiber
Gottes gewidmet ist, werden wir auf das Thema der Allwissenheit des Herrn
zurückkommen, der ihm den Bericht über die Erschaffung des Universums diktiert
hat. Oder hat nicht alles für uns begonnen, als die Erde erschaffen wurde?
103 Wir wissen, dass es heißt, die wahre
Geschichte des Menschen liege noch vor der Existenz der Erde. Nun ist weder die
Existenz des Menschen für den Kosmos transzendental, noch ist die Kenntnis der
Struktur der Galaxien für die Existenz des Menschen entscheidend. Wenn es also
den Menschen nicht gäbe, wäre der Kosmos immer noch da, wo er ist, und würde
seinen eigenen Weg gehen, und wenn der Mensch die Struktur des Kosmos nicht
kennen würde, würde er nicht aufhören, das zu sein, was er ist. Damit soll nicht
gesagt werden, daß die Bedeutung der Kenntnis des
Universums für uns nicht von besonderem existenziellem Wert ist; vielmehr soll
deutlich gemacht werden, daß das Wissen, das für den
Menschen als Wesen von lebenswichtiger Transzendenz ist, das Wissen von Gott
ist; und da in Gott der Schöpfer kommt, kommt die Wissenschaft der Schöpfung in
der Menge, um mit Freude im Körper zu sprechen.
104. Einige werden sich fragen, warum
Gott dann die Erinnerung an die Erschaffung der Erde und des Himmels in der
Stille bewahrt hat und den Schöpfer in Gott vom Herrn trennt. Eine Haltung, die
Gott in Christus beibehalten hat, indem er den Glauben und die Intelligenz wie
zwei Arme hielt, die mit einem Körper verbunden sind, geboren, um demselben
Willen zu gehorchen, aber die Bewegung jedes Arms unterliegt den Gedanken des
Hauptes, unter dessen Impulsen sich der ganze Körper bewegt. Und ich werde
diese einfache Frage beantworten, indem ich behaupte, dass es in Wahrheit so
gewesen ist. Gleichzeitig werde ich bestreiten, dass Gott von Anfang an die
Erkenntnis des Schöpfers in sich selbst nach diesem Muster des Wachstums unter
den Bedingungen der Wissenschaft von Gut und Böse angeordnet hätte. Es geschah,
wie es geschah, und es gibt keine Abhilfe. Und weil das geschah, erfuhr die
Bildung der Intelligenz nach dem Bild und Gleichnis unseres Schöpfers im Laufe
der Zeit einen Rückschlag, der Gott faktisch dazu zwang, der Erkenntnis der
Wissenschaft der Schöpfung die Erkenntnis des Baumes der Wissenschaft von Gut
und Böse voranzustellen, dessen Frucht, wie wir wissen, Krieg ist.
105 Ich weiß nicht, ob der Leser dieser
Zeilen die Gesetze dieser Wissenschaft verstanden hat. Ich für meinen Teil
glaube, dass die Struktur dieser Frucht vorausgesetzt wird, und aus dem Wissen,
das aus der Erfahrung kommt, kann ich schreiben, was mit dem Wissen, das aus
der Theorie kommt, in der Sprache des ersten Menschen Gestalt angenommen hat,
nämlich: "Verflucht ist jeder, der von dieser Frucht isst, und verflucht
ist, wer von der Frucht des Baumes der Wissenschaft von Gut und Böse zu essen
gibt. Ein letztes Bekenntnis, das mich zu dem Punkt zurückbringt, an dem wir
diese kleine Reise begonnen haben, nämlich der Trennung des Lichts, die Gott
vornehmen wird, sobald er es in der Finsternis geschaffen hat. Als ich darüber
schrieb, sagte ich, dass, solange die Unwissenheit ihr Gesetz hatte, die
Unmöglichkeit, in ihren Inhalt einzudringen, die einen, die Theologen, und die
anderen, die Wissenschaftler, dazu veranlasste, Gott seine in das Papier der
Metaphern und Mythen gehüllte Genesis zurückzugeben. Aber wenn das Licht durch
den Eismantel übersetzt wurde, der am Ende des ersten Tages die Oberfläche der
Erde bedeckte, ein Eismantel, der durch die Sublimation der Uratmosphäre
entstand, die aus der Fusion der Urkruste hervorging,
bleibt uns nichts anderes übrig, als das Papier der theologischen Tradition und
der Kosmologie des 20. Ich werde vielleicht in einem anderen Abschnitt auf
dieses Thema zurückkommen, vielleicht habe ich es auch schon in einem früheren
Abschnitt getan. Das spielt keine Rolle. Und ich sage das nicht, weil ich zu
denen gehöre, die glauben, dass eine Wahrheit mehr oder weniger wahr ist, je
nachdem, wie oft der Hammer auf den Kopf des Narren des Augenblicks fällt. Ich
sage das, weil ich denke, dass das Leben ein Gedanke ist, der sich aus universellen
Wurzeln bildet, und nicht, weil man einen Traum viele Male hat, bekommt dieser
Traum mehr Bedeutung, und nicht, weil man aufhört zu träumen, verliert der
Körper den Nutzen, den die nächtliche Ruhe ihm verschafft. Überhaupt nicht!
106 Denn die Bedeutungslosigkeit des
Menschen für den Kosmos ist eine Tatsache; die Wahrheit existiert in sich
selbst, auch wenn es keinen Menschen im Universum gibt. Ich mag in diesem
Augenblick aufhören zu existieren, aber die Wahrheit war vor mir und wird ohne
mich bleiben.
107. Was meine Manie anbelangt, zu einem
Punkt der Wiederherstellung zurückzukehren, der heute der eine und morgen ein
anderer sein kann, so ist sie eher der Notwendigkeit geschuldet, einen
gemeinsamen Bezugspunkt zwischen Autor und Leser aufrechtzuerhalten. Durch die
Trägheit neigt der Essayist dazu, sich in seinen Gedanken zu verlieren, und der
Leser dazu, an einer bestimmten Idee festzuhalten. Und da der vorliegende Fall
von solcher Komplexität ist, so gerne ich auch das Tuch der Einfachheit darüber
legen würde, ist es eine Tatsache, dass die Kosmologie und die Theologie, die
ihre Position gegenüber der Genesis des Moses berührt, von dem Arbeitstisch
weggeschickt werden, auf dem sich der Geist der Intelligenz Gottes in diesem
21. Jahrhundert bewegt, einen Akt voraussetzt, der eher der Kunst als der
Wissenschaft ähnelt, wenn man davon ausgeht, dass das Schreiben eine Kunst ist
und der Ausdruck von Gedanken eine Kunst ist; Etwas, dem ich persönlich
zustimme und das ich von den Philosophen und den Helden der Revolutionen des
zweiten Jahrtausends abgeleitet habe, wobei erstere ihre Federn mit der Kunst
der Polemiker und letztere ihre Schwerter mit der Kunst der Philosophen
schärften. Zweimal hat diese Verbindung der Welt zwei Ereignisse für die
Ewigkeit beschert: die Französische und die Russische Revolution.
108. Das Problem liegt also nicht im
Wort, sondern in der Anwendung der Kunst seiner Wissenschaft. In diesem Fall
ist die Wahrheit, nicht die Macht, das Prinzip und das Ziel. Und da der Mensch
unbedeutend und die Wahrheit ewig ist, ist die menschliche Meinung Staub auf
dem Tisch. Dessen Oberfläche Wir gereinigt haben, um die Erde an ihren Platz zu
setzen für den Tag, an dem Gott das Licht erschuf, und wenn es einmal
erschaffen ist: "Er hat es von der Finsternis getrennt.
109. Um nun auf den Punkt der
Wiederherstellung zurückzukommen, will ich sagen: Wer zwei Augen im Gesicht
hat, der sieht, daß die Erde, als das Licht in der
Finsternis erschaffen wurde, in der Finsternis war, denn das Licht war der
Eismantel, der am Ende des ersten Tages ihre Oberfläche bedeckte. Von dieser
Region trennte Gott sie nach der Erschaffung des Lichts, d.h. des Eismantels,
der am Ende des ersten Tages die Kugelgestalt der Erde bedeckte, wie es vor
dreitausendfünfhundert Jahren geschrieben steht: "und Gott sah, dass das
Licht gut war, und trennte es von der Finsternis". Wenn er es trennte,
dann deshalb, weil es da war. Und wenn Gott dann die Sterne schuf, um das Licht
von der Finsternis zu scheiden, wie es am vierten Tag geschrieben steht: "Gott
machte die zwei großen Lichter, das größere, um den Tag zu regieren, und das
kleinere, um die Nacht zu regieren, und die Sterne; und er setzte sie an das
Firmament des Himmels, um Licht auf die Erde zu geben und den Tag und die Nacht
zu regieren und das Licht von der Finsternis zu scheiden".
110. Wenn wir in dieser Zeile der
Hieroglyphe des Moses "Licht" mit "Eismantel" übersetzen,
bedeutet dies, dass sich die Erde in einer Region außerhalb des Himmels
befindet. Eine verblüffende und erstaunliche Übersetzung, die, wäre es nicht
die Tatsache, dass es Gott ist, der sie unterschreibt und sein Schreiber, der
sie mit dem Befehlsstab schreibt, den er benutzte, um das Wasser des Roten
Meeres zu teilen, unsere Intelligenz in die Welt der Außerirdischen schießen
würde und wo ich ein C für Kosmologie einsetze, müsste ich ein F für Fantasie
einsetzen. Dieses Hinsetzen, denn das Hinsetzen hat es verdient, und da die Tür
nun offen ist, lasst uns hineingehen.
111. Wie Gott diesen Wechsel von einer
Region des Allgemeinen Raums zu der Region, in der er sich jetzt befindet,
herbeigeführt hat, darüber sagte der Autor nichts. Er sagte auch nichts über
die spezifische Natur der Ursprungsregion, in der Gott die Erde erschuf. Ich
werde jetzt auch nicht weiter ins Detail gehen. Wenn es in diese Kosmologie
passt, werden wir einen Schleier darüber ziehen. Für den Augenblick genügt es
zu akzeptieren, dass Gott die Erde außerhalb unseres Himmels, jenseits der
Konstellationen unserer Galaxie, im Abgrund, der von der Finsternis bedeckt
ist, geschaffen hat.
112. Um auf das Thema der Bildung der
sekundären Kruste und der Sublimation der ursprünglichen Atmosphäre
zurückzukommen: Die Tatsache, dass sich die Erde in einer Region befand, die
dem absoluten Nullpunkt unterworfen war, war der Beschleuniger, den Gott
benutzte, um die Eiskappe zu schaffen. Wir sehen, dass die Atmosphäre des Mars,
der sich in größerer Entfernung befindet, nicht den Sublimationsprozess
durchlaufen hat, den die Erde durchlaufen hat. Die Einzigartigkeit, die die
Biosphäre unter den Planeten eröffnet, spricht von der Existenz einer
besonderen geo-historischen Periode, die, so unglaublich sie uns auch
erscheinen mag, in der Offenbarung entdeckt wird, wenn Gott erklärt, dass die
Einzigartigkeit der Biosphäre dem Ursprungsgebiet, in dem er sie geschaffen
hat, gehorcht und die Antwort darauf ist. Diese spontane Behauptung führt uns
unmittelbar zum Problem der Macht des Schöpfers des Universums. Denn wenn der
Schöpfungsprozess der Biosphäre, intellektuell gesprochen, in der obigen
Abfolge seinen wissenschaftlichen Charakter entdeckt, so bezieht sich der
unüberwindliche Einwand auf die Natur jenes Wesens, das nicht nur denkt, wie
man Dinge tut, sondern auch die unendliche Macht hat, sie auszuführen.
Ich weiß nicht, ob ich es schon gesagt
habe, aber wenn nicht, dann sage ich es jetzt: Macht ohne Intelligenz
entspricht nicht dem Bedürfnis, das die Verwandlung der Wirklichkeit verlangt;
und umgekehrt bleibt Intelligenz ohne Macht ein Traum, ein Hirngespinst, eine
verblasene Antwort. In diesem Fall, da wir Gott durch die Theologie und das
Universum durch die Wissenschaft kennen, müssen wir sie nur zu einer Neuen
Wissenschaft, der Wissenschaft der Schöpfung, verschmelzen und ihren Gesetzen
und Prinzipien folgen. In diesem Fall wusste Gott, dass, wenn er eine
Atmosphäre einer Region mit absolutem Nullpunkt aussetzt, ihr Volumen
sublimieren und einen Eisblock entstehen lassen würde, und da er dazu in der
Lage war, tat er dies. Und er nannte den Eisblock Licht.
114. Aber die Integration der Erde in den
Himmel wurde von Gott vorbereitet, bevor er seinen Mund öffnete und die
schöpferische Sequenz des Lichts ins Leben rief. Es war kein Zufall, dass Gott
ein Sternensystem fand, dessen planetarische Eigenschaften mit denen der Erde
kompatibel waren. Bevor Gott in den Ozean der milchigen Konstellationen
eintauchte, wusste er, wonach er suchte, wo er suchte, was er suchte, und
welche Eigenschaften das Sonnensystem hatte, das er suchte. Und er wusste dies,
weil er selbst seine planetarische Struktur so gestaltete, dass die Integration
der Erde in das Sonnengebäude nicht zu einer Ablehnung führte.
115. Die Genesis geht von einer früheren
Plattform aus, die Erde und der Himmel waren bereits geschaffen, und auf ihrer
Oberfläche haben wir die Segel gesetzt. Wir hätten diese Reise beginnen können,
indem wir in die Tiefen der Zeit eintauchen, aber ich habe es vorgezogen, der
von Gott vorher festgelegten Route zu folgen, nicht zuletzt, weil er das
Terrain besser kennt als wir. Zu gegebener Zeit werde ich eine Lanze brechen
und versuchen, die Erschaffung des Sonnensystems nachzustellen. Bis es soweit
ist, müssen wir die grundlegenden Gesetze auf den Tisch legen, die für das
Verständnis einer systematischen Abfolge von solchem Interesse für uns
notwendig sind.
116. Die Eingliederung der Erde in das
Sonnensystem, so natürlich sie denen auch erscheinen mag, die die Göttlichkeit
mit der Macht in Verbindung bringen, den Mund aufzumachen und alles zu
erledigen, erforderte die Lösung eines Meeres komplexer Gleichungen, voll von
Unbekannten und zu berücksichtigenden Faktoren. Wie jedes andere System im
Universum kann auch der Sonnenkörper die Integration eines neuen Elements nicht
akzeptieren, ohne selbst eine Zustandsänderung zu erfahren. Indem Gott an diese
einfache universelle Regel der Integration astrophysikalischer Körper in
komplexe Systeme dachte, stellte er sicher, dass eine Ablehnung oder
zerstörerische Störung des Sonnensystems als Reaktion auf die Integration der
Erde in seine Struktur unmöglich ist, indem er Sonne, Erde und Mond mit einem
gemeinsamen Ursprung in Raum und Zeit schuf.
117. Nachdem die Sonne und die Planeten
mit ihren Monden und Ringen erschaffen waren, isolierte Gott die Erde, die
Wurzel der im Text erwähnten Verwirrung, um nach der Erschaffung des Lichts -
wie wir bereits gesehen haben - Erde und Sonne wieder zu vereinen, der Moment,
um den wir in diesem Abschnitt kreisen. Diese Integration hatte einen Weg. Und
auf diesem Weg sollte die Eisschicht ihren besonderen Weg zur Umwandlung in
Luft und Wasser beginnen. Die Beschreibung dieses Weges ist das Ziel, das wir
im nächsten Abschnitt anstreben werden.
118. Und schließlich wurde die Folge des
Starts der Erde auf der borealen Bahn (das Tor, durch das die Erde in das
elektrische Feld der Sonne eintrat) an der Oberfläche des Eismantels spürbar.
Die Tatsache, dass die Erde über diese boreale Bahn in ihre biosphärische
Umlaufbahn eintrat, hatte komplexere Ursachen als die, mit der wir uns hier
befassen wollen. Lassen Sie uns zunächst auf das Abschmelzen des Eisschildes
und die physikalischen Folgen seiner Beschleunigung bis zum maximalen
kritischen Punkt auf die zeitliche Dauer seines Prozesses eingehen. Die von
Gott angestrebte augenblickliche Erhöhung, indem er der Erde den Zugang zur
Nordbahn schenkte.
119. Tatsache ist, dass Gott, indem er
der Erde Zugang zur Nordbahn verschaffte, den Auftauvorgang des Inlandeises bis
zur maximal zulässigen Geschwindigkeit beschleunigte und dasselbe mit der
daraus resultierenden Verdunstung des Produkts tat. Das Kräftespiel, durch das
das Schmelzen des Schelfeises auf seine maximal mögliche Geschwindigkeit
beschleunigt wurde, vereint klassische und revolutionäre Kräfte und hält jene
schwer fassbare Quantenkosmologie am Ursprung aller astrophysikalischen
Materiebildungsprozesse und elektromagnetischen Energien an. Je mehr sich die
Erde der Sonne näherte, je geringer der Abstand zwischen Sonne und Erde wurde,
desto intensiver war der Tauvorgang des Schelfeises. Es ist die Geschwindigkeit
der Annäherungsbewegung, die uns dazu bringt, von Sublimation zu sprechen. In
diesem Sinne war die Sublimation des Schelfeises eine direkte Verdunstung. Um
es so einfach wie möglich zu verstehen, können wir es mit der Anwendung eines
glühenden Bügeleisens auf der Oberfläche eines Eisblocks vergleichen. Die Sonne
wurde in der Hand Gottes zu einer glühenden Eisenstange und die Erde zu einer
Eisstange. Ich spreche nicht im übertragenen Sinne, wenn ich sage, dass sich
die gesamte Masse der Eisdecke in eine Atmosphäre verwandelt hätte, wenn Gott
das Eisen unbegrenzt weiter aufgelegt hätte. Zumindest ist das der Eindruck,
den die unendliche Ausdehnung des Themas erweckt. Ich würde sagen, bloßer
Schein und nichts weiter. Ein Anschein, der uns dazu einlädt, einen weiteren
Schritt nach vorne zu machen. Und dafür zu sorgen, dass die Stabilität des
Universums im Allgemeinen und unseres Systems im Besonderen auf zwei
Grundpfeilern ruht. Die erste, die wir bereits gesehen haben, ist die
Umwandlung von Energie in neue Formen von Energie. Die zweite ist die
elektrodynamische Natur der kosmischen Grundmaterie.
KAPITEL 14
ZWEITES GESETZ ÜBER DAS
VERHALTEN DES UNIVERSUMS
120. Gottes Studium des Verhaltens der
kosmischen Materie führte Ihn in den Bereich der elektrodynamischen
Astrophysik. Während Gottes Erforschung der Natur von Raum, Materie und Zeit
auf seiner Suche nach der Beherrschung der Wissenschaft der Schöpfung, die ihn
in die Lage versetzen würde, die universelle Wirklichkeit umzugestalten,
beobachtete Gott, wie die fundamentale Materie trotz ihrer Umwandlungen und
Dimensionssprünge im allgemeinen Raum die Eigenschaften ihrer atomaren Natur
beibehält. Die Entdeckung der Erhaltung der natürlichen atomaren Eigenschaften
der fundamentalen kosmischen Energie, unabhängig von der Richtung, in die sie
sich bewegt, eröffnete Gott einen grenzenlosen schöpferischen Horizont. Denn
wenn die Natur der elektrodynamischen Kräfte beim Sprung von der
mikrokosmischen zur makrokosmischen Materie erhalten bleibt, egal wie groß die
Entfernungen sind, ist das Szenario, das der schöpferischen Intelligenz
offensteht, grenzenlos. Darüber hinaus verwandelt allein diese Entdeckung die
Sterne und ihre systemischen Netze in Ziegelsteine, in Blöcke, in ein Feld von
Rohmaterial, aus dem die gesamte Masse gewonnen werden kann, die notwendig ist,
um konstellative Gebäude zu errichten.
121. Wenn nun also das erste Gesetz
(Umwandlung des Gravitationsfeldes in Licht) der Kontraktion des Universums ins
Unendliche entgegensteht, da die Energiemenge in der Gleichung nicht statisch
bleibt, so ist dies eine Gleichungsinstabilität, die sich aus der Umwandlung
der Gravitation in Licht und elektromagnetische Kräfte ergibt, eine
Stabilitätsbedingung, die von der Hypothese gefordert wird, um der Kontraktion
des universellen Feldes in einen Urkern freien Lauf
zu lassen, und die nicht erfüllt ist, eine Tatsache, die die Stabilität des
lokalen astrophysikalischen Systems beweist; dieses zweite Gesetz - die
elektrodynamische Natur der Gravitationsfelder - unterbricht die gegenteilige
Bewegung (Zerstörung durch Zerstreuung), indem es zwischen den siderischen
Systemen ein elektrodynamisches Verhaltensnetz aufbaut. Das heißt, die
Funktionsfähigkeit dieses Gesetzes der Umwandlung der Gravitationsenergie in
elektromagnetische Kräfte und andere Formen der Lichtenergie, die
Funktionsfähigkeit dieses Gesetzes, sagte ich, gegen die Zerstreuung durch
ständige Schwächung des Volumens der universellen Energie: es hält die
Konzentration von den Gesetzen der Elektrodynamik aufrecht.
122. und schließlich erlaubt das Wirken
dieses elektrodynamischen Schutzwalls die Existenz von Gravitationsströmen um
astrophysikalische Kontinente, die einer Theorie molekularer Strukturen
unterliegen, deren Teilchen Sterne sind.
123 Die sichtbare Anwendung dieser beiden
Gesetze auf ein einzelnes Sternsystem findet sich in unserem eigenen.
Einerseits wirkt das Magnetfeld als Bindeglied zwischen der Erde und der Sonne.
Dies ist auf alle anderen Planeten übertragbar. Auf der anderen Seite errichtet
das elektrische Feld eine Barriere zwischen Sonne und Erde. Poetisch
ausgedrückt, könnte man es so ausdrücken: Die Erde, die in die unmögliche
Begegnung ihrer Zerstörung geworfen wurde, die Natur ihres positiven Geistes
verwandelte den Schein in Bewunderung, als die Gleichheit der Zeichen den
Konflikt löste. Und wir machen weiter.
124 Ich werde mehr oder weniger einfach
den ersten Abschnitt dieser neuen geohistorischen Sequenz wiedergeben, die am
zweiten Tag stattfand. Aber um auf das Thema zurückzukommen: Die Aufnahme eines
neuen Planeten durch die Sonne bedeutete die Integration eines neuen
gravitativen Energietransformators mit seinen einzigartigen Eigenschaften in
ihr System. Wie diese strukturelle Veränderung die Beziehungen zwischen der
Planetenfamilie veränderte, ist nicht leicht zu bestimmen, aber dies war ein
Faktor, den Gott aus Erfahrung kannte, und aufgrund dieser Erfahrung arbeitete
er alle Unbekannten auf dem Papier aus, bevor er handelte. Der Erfolg der
Anwendung seiner Mathematik auf die Realität ist nicht weit entfernt; die
Ergebnisse sind für alle sichtbar. Wir werden uns auf die Erde konzentrieren
und darauf, was ihre Integration in ein gemeinsames Gravitationsfeld für ihren
physischen Körper bedeutet.
125. Zunächst möchte ich sagen, dass
jeder Körper astrophysikalischer Natur, solange er von anderen Körpern isoliert
ist, lediglich seine eigene Energie verbraucht. Während die Erde am Tag Null in
ihrer Ursprungsregion isoliert war, ernährte sie sich von ihrem eigenen
Gravitationsfeld. Die niedrige Transformationsrate, mit der ihr Kern arbeitete,
hielt ihren Puls auf einem stabilen Minimum an Umdrehungen. Das Problem bestand
darin, dass das Gravitationsfeld die Masse der Erdkruste durch seinen
Schwarzes-Loch-Effekt ständig vergrößerte. Die Erde hatte also Grund, verwirrt
zu sein.
126. Und Gott sagt, dass sie leer war,
weil die Erde nicht aus eigener Kraft aus dieser Situation herauskommen konnte.
Nur wenn sie an ein Energienetz angeschlossen war, konnte sie das Ende
überwinden, in das sie, sich selbst überlassen, getrieben wurde. Als Gott
zurückkehrte und die Energie ihres Feldes verdoppelte, indem er die Rotation
ihres äußeren Körpers beschleunigte, durchbrach er diese Situation. Daraus
resultierte, wie ich gezeigt habe, das Schmelzen der Urkruste und die Bildung des Eismantels, der den Globus am Ende des ersten Tages
bedeckte.
127. Nachdem die gelieferte Energie
einmal in Wärme umgewandelt worden war und der Kern am Ende des ersten Tages in
einen neuen Gleichgewichtszustand zurückgekehrt war, befand sich die Erde, als
sie zu Beginn des zweiten Tages in das Sonnensystem eingeführt wurde, plötzlich
in der Situation eines Transformators, der an ein Stromnetz angeschlossen war.
Die erste Reaktion ihres Kerns bestand darin, von einem langsamen
Arbeitszustand in einen fortgeschrittenen überzugehen. Was das bedeutet, kann
man verstehen, wenn man sich daran erinnert, wie die Veränderung der Energie,
mit der ihr Feld spielen kann, sie zu Beginn des ersten Tages beeinflusst hat.
Daraus wird allgemein abgeleitet, dass der Kern der Motor ist, der die stellare
Bewegung konstant hält.
128. Die Bewegung der Sterne und aller
Körper im Universum hat also, wie man in unserem System sehr gut sehen kann,
eine Singularität. Sie alle drehen sich um ihre Achse. Der natürliche
physikalische Effekt dieser Art von Bewegung ist, wie man bei Hubschraubern
sieht, eine Aufwärtsbewegung. Daraus sollten wir ableiten, dass alle Sterne und
ihre Systeme einer Aufwärtsbewegung folgen. Das Universum verhält sich
sozusagen wie ein Körper, der sich ewig nach oben bewegt. Kehren wir nun zu dem
Punkt zurück, an dem ich diese Geschichte verlassen habe.
VIERTER TEIL.SCHÖPFUNG DER BIOSPHÄRE
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