O

Coração de Maria

A vida e os tempos da Sagrada família

 

Cristo Raúl De Yavé y Sión

      

 

Segunda parte

 

História antiga do cristianismo

 

Capítulo quatro

 

A origem Essene de João Batista

 

1

Morte de Zechariah

 

Deixe-nos ter em mente que a sentença de morte contra Jesus e as perseguições judaicas anti-cristãs criaram a fama dos judeus de assassinos de seus próprios irmãos por dissensões religiosas, um fato que até 66 foi intrinsecamente proibido pelas leis de Lei romana. O Pax Romana impôs seu império na coluna da liberdade religiosa. É verdade que a religião oficial de Roma foi financiada por Roma, mas nenhuma outra medida contra as outras religiões estava em vigor e todas as outras medidas em favor da religião romana haviam sido revogadas. Foi neste contexto histórico que os judeus abriram suas perseguições anticristã de extermínio dos seguidores de Jesus dentro de seu próprio território. Infelizmente para eles o terrorismo anti-cristão praticado pelos assassinos de San Esteban, Santiago El Mayor e Santiago, o menor, marcando estas três mortes as três perseguições assassinas de extermínio executado pelos autores e filhos daqueles que pediram para o Sentença de morte do professor, ea estratégia que se seguiu de propaganda anti-cristã a nível internacional, não só não acabar com os judeus em seu favor, mas acabou se voltando contra eles e foram massacrados, sua terra devastada e os sobreviventes banidos de Suas propriedades.

O fruto desta situação e forjado no ódio mais criminoso contra o cristianismo, por sua vez traidor para o seu próprio, Flavio Josephus escreveria sua história das antiguidades e as guerras dos judeus. Em seus livros era natural que qualquer referência que poderia levar os historiadores do futuro para a verdadeira história de Cristo, suas origens e sua morte, logicamente eu digo, deve ser enterrado por manipular os nomes dos atores e da ocultação de Eventos que seguem as circunstâncias dos reis de Israel dos Macabes aos Herods. O dia em que este mesmo Flavius Josephus e seus aliados da rebelião contra Roma decidiram incendiar os arquivos do Templo de Jerusalém o propósito era apagar da história qualquer documento jurídico que pudesse certificar a historicidade de tais Jesus Cristo.

Traidor de seus aliados e irmãos de sangue e armas, e sobrevivente da destruição de sua nação, Flavius Josephus viveu de joelhos aos pés do mestre Romano, como um cão, mas um cão em cujas veias o sangue era ódio e todo esse ódio concentrado para um gol Cristianismo. Em sua história para encontrar qualquer elemento sobre a existência de Zacarias e Isabel, sendo como este Zacarias era um ator superimportante em seus dias, que os apócrifos se recolher, elevando-o para o mesmo elevado sacerdócio, irreal, mas notável em relação ao Existência de uma fama que permaneceu na memória de muitos, embora relegada na prisão de memórias proibidas; Pesquise as histórias judaicas, eu digo, qualquer menção do filho de Abijah, que mesmo Abijah cujo nome, sendo um puro-raça judeu Flavius Josephus manipulou e helenizou-o, deixando-o como uma parte de suas guerras judaicas; Para procurar nesta antihistória do povo judeu uma fonte de informação para a reconstrução dos tempos Premessiânico, tanto Asmoneos e Herodians, é fazer um exercício de idiotice suprema. É como ir à mesa do diabo para o fruto da árvore da vida.

Na história divina eu abandonei a história da vida de Zacarias e Isabel e seu filho, o Batista, a fim de manter o fio em torno da Sagrada família. É hora de pegá-lo e reabrir o capítulo do assassinato de que Zacarias em cuja morte, ea vida de seu primogênito e unigênito filho, João Batista, Deus, de acordo com Jesus, pediria ao seu povo

Eu disse na segunda parte da história divina que o templo de Jerusalém tinha um serviço de 24 horas, e cada hora correspondia a uma das vinte e quatro famílias sacerdotais, entre as quais foi então eleito o sumo sacerdote. Uma dessas horas foi o pai de Zacarias, o Abijah cujo nome corrompeu por sua helenização o Judas judeu, Flávio Joseus, e Anticristo por excelência aos olhos de João Evangelista. A esta hora o Evangelho se refere quando fala dos turnos do templo. Zechariah herdou de seu pai neste turno. Obviamente esta hora era toda sobre a importância do adorador na estrutura hierárquica do Temple.

UMA miniatura do estado do Vaticano, estes 24 sacerdotes do Templo de 24 turnos foram os 24 chefes dos 24 ministérios em que a burocracia templária foi baseada. Registro de nascimentos, impostos para o pecado, venda de animais e aves para o sacrifício da expiação, dízimo coleção a nível nacional e internacional... em suma, um estado dentro do Estado judeu. Como regra geral, esta virada de culto foi herdada dos pais para as crianças e apenas em caso de não ter um descendente o turno passou para outra família sacerdotal. Às vezes, vendendo para o maior lance. O caso de Zacarias, o herdeiro de Abijah, era apenas isso. Mas seu assassinato não viria da necessidade de remover do meio o sacerdote, a fim de distribuir sua posição em razão da eleição, sempre pronto para a corrupção dos eleitores.

Digamos também que o pai de Zacarias foi um dos poucos homens do templo que o rei Herodes não só respeitou, mas também exaltado por sua coragem e sua fama como um profeta na frente de seu povo. a sombra deste pai e da cobertura de sua fama em frente à corte do rei dos judeus, para mais INRI um palestino, Zacarias fez sua carreira administrativa dentro da burocracia dos Templários. Destinado como era de nascimento para ocupar a cabeça de um dos ministérios em que o templo fundou a sua existência material, Zacarias escolheu os arquivos genealógicos e históricos, dos quais o registro de nascimentos dependia. Por que o registro e não apenas outra função é entendido a partir da história divina.

A busca do verdadeiro e legítimo herdeiro da coroa de Davi tornou-se o objetivo número um durante o tempo entre o fim do Reino do Asmoneo e o início do Reino dos Herods. Zacarias jurou sua vida para descobrir o paradeiro do herdeiro vivo da coroa de Israel. As circunstâncias históricas de encontro a ele, Herodes apenas no poder, Zechariah jogou à perfeição o truque daquele profeta Daniel que com uma mão serviu ao rei de Babylon e com o outro denominou a ruína de seu reino. Se você leu a história divina, conhece a maravilhosa aventura de sua saga, a doutrina de Alpha e Omega, a descoberta das duas casas messiânica e o voto de Maria. Todas essas coisas aconteceram no segredo e ninguém violou seu selo até que um evento acidental veio para abri-lo e expor o enredo Antiherodiana-Prodavídica que tinha sido tecelagem contra a sua coroa o seu favorito entre os sacerdotes, o filho de Abijah, Naturalmente. Este evento acidental é chamado de visitação dos Magos.

Nos Evangelhos apócrifos, dos quais o Protoevangelium é o seu emblema emblemático, estes mágicos são tratados aos reis da Índia, da Pérsia e da Arábia. Com estes dados é suficiente para entender por que os sábios dos primeiros séculos banidos do cânone divino tais contos. Que, no entanto, como eu disse, eles recolheram memórias proibidas e brincavam com eles para montar sua própria pirâmide de ouro. Na segunda parte da história divina eu já descobri que esses personagens eram realmente. O fato é que, contra a sua vontade, estes mágicos descobriram aos Herods o enredo messiânico que por trás de suas costas, mas em sua sombra, ele tinha tecido. Se na primeira Herodes não queria acreditar que o seu favorito e protegido, o filho de Abijah, foi o chefe do enredo, logo que o mistério de sua estupidez, sua aposentadoria e sua ausência do templo, sem fechar a questão da sucessão de sua vez , foi descoberto, "porque Elizabeth tinha dado à luz um filho", a resistência de Herodes deu lugar.

Era a ocasião que estava esperando por aqueles que queriam comprar a volta de Zacarias e não tinha conseguido nada. Agora eles poderiam colocar um fim ao problema, sujeitar a sucessão à eleição e trazer o maior licitante para a vez de Abijah. Mas se para esses assassinos de vestes sagradas o enredo descobriu que serviu a ocasião sagrada para subir à direção do templo, entrando para fazer parte da cúpula sacerdotal, para a pessoa interessada, Zacarias, pai de João, a questão era fechar o caminho que poderia Conduza a besta à Sagrada família: sacrificando a sua própria vida. O sangue dos inocentes derramado, a sede da besta seria saciada.

No deserto viveu em cavernas as comunidades fechadas e os Jews isolados pacificamente dissidents. Entre os moradores das cavernas dos tempos romanos, ele escondeu Zacarias de sua esposa e filho. Então ele foi para o templo para continuar com a sua vez como se nada tivesse acontecido e não sabia nada sobre os Magos, a estrela de Belém... Porque eles estavam procurando por sua vida logo que terminarem, melhor. E eles fizeram. Mataram-no com pontapés, mataram-no na boca, mataram zarpazos, mataram-no com socos. UM bando de cães que foram ditos servos do Altíssimo e escondeu a marca do demônio para o qual serviram vestes sagradas adornadas com franjas de prata e ungido com pontos de ouro, Santos de toda a vida, pais do povo por inspiração divina, cães de duas patas é jogado Ron sobre o homem de Deus e pagou seus serviços batendo-lhe para estourar o crânio, as costelas quebradas foram incorporados contra as costas, pernas e braços quebrados até delírio e sua mãe não podia reconhecer que era o cadáver do que Eles tinham matado o portão do templo, o Gazilofacio.

A morte de Zacarias, o pai do Batista e filho de Abijah, fechou os caminhos que poderiam ter conduzido os Herodes ao seu filho João, e mais importante, ao filho de José. Este, advertiu sobre o abate dos inocentes e do assassinato de Zacarias, seu mentor, ele tomou sua esposa, seu filho, e juntamente com Clopas, o irmão de sua esposa, e Maria de Clopas e seus filhos e filhas, emigrou para um Egito por essas datas em seu esplendor o governo de UM Octavio César Augusto, patrono da chamada era dourada do Império Romano.

    

2

João Batista entre os essênios

 

A estrutura dos fatos em torno do nascimento do Reino de Deus deixa pouco espaço para intervir do futuro nos acontecimentos determinantes de sua fundação. Tendo Deus desistido da idade de seu império, e proclamou a Unificação de todas as coroas do universo na cabeça de seu unigênito, desde e para a eternidade, a transcendência da humanidade neste capítulo para a eternidade é deduzada do lugar onde Essa mudança revolucionária da era surgiu: a terra. Foram os homens que colocaram suas vidas ao pé deste projeto divino, e quando tiveram que entregá-lo eles não hesitaram em colocar seus pescoços na bandeja. No sangue não há dúvida; A dúvida é para os espíritos sutis, génios do vazio, amantes da forma. O ser humano é mais do que apenas uma criatura do abismo. E isso é o que vai ser mostrado nestas reflexões.

Eu estou indo partir para agora o retorno à matéria da nacionalidade Roman "pela direita" dos Jews, isso existiu, caso Saint Paul, Contemporary de Jesus se eu recordo, embora não paisano no sentido da menina do Fatherland, mas sim da raça, etc.; E ao invés de nos perguntares quando o Império despojou sua cidadania para vestir seus súditos seria mais conveniente postular por que Octavio Augusto não estendia essa universalidade, que vem da direita, quando, uma vez estudado seu gênio, de sua Obras segue-se que esta universalidade não poderia escapársele ao seu pensamento, porque o que é bom para o gênio não é a vulgaridade, mas a ruptura com a Sinfonia agonizante das tradições aglutinante e monolítica, contra cujo ritmo esquizóide, traduzido em guerras Os civis, Octavian o homem enfrentou a vida e a morte, de onde deve ser compreendido que muito duramente sua mente poderia ter escapado dos benefícios finais de uma expansão revolucionária do direito humano-Roman a todos os povos do mundo civilizado. UMA raiz filo-ideológica da qual o movimento censitário universal viria à luz como uma porta de entrada para a cidadania romana que, vindo da lei, iria derrubar o muro entre romanos e outros povos do Império. Movimento em cujo quadro temos de ver o censo universal que forçou José, o pai de Jesus, a passar de Nazaré a Belém, mas vemos cercado de sangue, como não poderia ser menos, em revolta de protesto contra a tentativa do Romano de gêmeos todos Os povos na lei, e seria a prova material definitiva que Octavio precisou de se convencer de que, em muitos aspectos, ele tinha nascido para um futuro que ele não saberia em carne, para viver à luz de cujo direito o mundo não era meu muito menos preparado. Assim Octavio o político ganhou o jogo a Octavian o homem e antes da resposta Jewish sangrenta a sua tentativa de exportar a cidadania Roman a todos os povos do Império, Augustus adaptado aos fatos e deixado para o futuro a realização de um bom tão grande.

Haverá tempo, então, para voltar ao julgamento de Jesus e maravilha antes do fato de sua presença, não antes do Sinédrio, mas, antes do próprio governador de Roma, quando no decurso dos Evangelhos vemos como os judeus aplicaram a pena de morte para Dexterous e sinistros com total impunidade. Mas não crucificar "cães"; A crucificação foi a cadeira elétrica do momento, reservada para o Império, mas por apedrejamento no caminho público a mesma coisa para uma prostituta, caso adro dos Evangelhos, "quem está livre do pecado que lança a primeira pedra", que a um Santo (por exemplo, São Sebastião). De onde é deduzado, do que se vê e do que se sabe, que o Império não anulou o direito patriótico dos povos, e deixou para os Estados sujeitos o poder sobre a vida e a morte referidas causas internas.

Alguns historiadores tentaram fazer-nos comungar com rodas de carro dos tempos dos Flintstones, afirmando que os judeus foram privados do poder sobre a vida ea morte. E isso nos diz sobre o cadáver de San Sebastián e aquela adúltera apanhada no ato, que ganhou o famoso "Eu não condeno você, vá e não mais pecado" de Jesus. Se Jesus não foi apedrejado ou condenado à morte pelo templo, quando o templo matou todos os seus inimigos e pecadores em pedra, e com total impunidade, qual foi a razão para este tratamento de Jesus: contra a lei romana, que proibiu o governador do Império para entrar em Assuntos internos que não jogaram cidadãos romanos? Jesus era um cidadão romano? E, de fato, o único crime a ser respondido por um governador imperial antes de César não se limitou a sua ação criminal contra os cidadãos romanos?

De qualquer forma nesta seção nós vamos pular de Jesus para John. A questão da partida é importante: de onde veio João Batista?

Deus poderia tirar os filhos de Abraão das pedras. No entanto, ninguém será levado ao pé da carta Este ditado. Não porque Deus não pode transformar pedras em homens, o poder que confirma a realidade quando vemos tantas cabeças de pedra em duas pernas enchendo a terra. E se é pelo coração, que alguns têm tão duro como as rochas... Além desta observação, a questão destaca-se imperiosamente: de onde veio João Batista? E quem sabia, e como ele sabia, e por que ele sabia que ele sabia: que João era o filho de Elizabeth e que Zacarias?

Este ponto rebitado sobre a mesa seria aconselhável para martelá-lo afirmando, ou pelo menos insinuando, que para executar o véu dos séculos e para penetrar no Sanctorum Sancta da memória do mesmo Deus, temos de deixar de ir a natureza do nosso século. E isso vale para nós todos os tempos e lugares. Nascemos e formamos em um certo ambiente, e pela lógica a natureza desse ambiente forma as propriedades do nosso modo de ver e compreender o mundo.

Mas isso funciona enquanto somos crianças. O fim desta relação entre o sujeito e o mundo é dar à luz no ser um espírito livre, perfeitamente formado para abstrair de suas circunstâncias e contemplar o mundo, como um objeto, do ponto de vista do sujeito que observa a realidade de tal forma que se ele mesmo não perte Neciera para ela.

Referindo-se à realidade universal como uma entidade em si mesma, com suas próprias leis objetivas, e regida por seus próprios juízos, a legalidade biohistórica de um olhar alternativo é fomentada no próprio indivíduo, determinando a recriação de acontecimentos cujos A memória move-se no tempo à maneira das sombras em uma tela chinesa. Nunca esqueçamos que o muro mais alto contra o qual a nossa inteligência é golpeada é o muro formado pelos livros dos quais eles foram chamados de "historiadores" em seus dias.

Ou porque não existem, ou porque aqueles que existem são documentos manipulados para fins específicos, que quer recriar os tempos passados deve, por força colocar na mesa um método de reconstrução dentro de cuja caixa de ferramentas os documentos "oficiais" formam Mais um instrumento, mas em nenhum caso o único válido para abrir a porta dos séculos e suas coisas. Esquecer que os atores da história tinham ao seu serviço àqueles que escreveram a "história", e que aqueles historians foram pagos para dizer o que contaram, este esquecimento é uma renúncia imperdoável aos olhos de um amante apaixonado e sem emenda do História universal, e embora aos pés dos historians científicos: "sem docs não há nenhuma recreação do passado e esta recreação deve conformar-se àqueles docs", ele deve ser indic na negação de seu método científico e declarar Demência Procurar alcançar a verdade seguindo os passos daqueles que se dedicaram a escondê-lo. Flavius Josephus não é o único "historiador" que amou a verdade sobre todas as coisas, e em nome desse amor, ele tomou a verdade histórica e o crucificado.

Então, de onde veio o John? Por que ele se alimentava de mel e lagostas como bestas? Sendo o filho daquele Zacarias, da virada de Abijah, príncipe do Templo de Jerusalém, o único filho de seu pai, herdeiro de sua vez: para o que foi devido à sua retirada para o deserto, a sua demissão da herança Multicentenary de seu pai?

Isto é entendido afirmando a revelação do Evangelho, e assumindo o seu valor como um doc histórico. Mas se o evangelho é um romance, neste caso, esta questão é a fantasia ea discussão que se segue é pura ciência-ficção.

A escolha é algo de cada um. Eu não estava lá quando os fatos aconteceram e refiro-me à tinta que foi usada para escrever este doc: o sangue.

Pois se no sangue é vida e espírito é a vida, o espírito está no sangue. De uma forma que pesa o valor de alguns "historiadores científicos", cuja Demência Tem o prazer de basear a recriação da história universal no docs, sacrificando a verdade na origem desses documentos, em cujo valor eles não entram; Contra o valor do sangue como "Doc histórico" cada um deve emitir seu julgamento.

Exemplo.

Se ele se referiu à história de Henrique VIII aos documentos da história britânica, aquele criminoso era um Santo. E entre os historiadores britânicos, onde está aquele que chama pão, pão e vinho, vinho, tentar criminoso que "Santo" e como um Santo chamá-lo pelo nome: criminoso? e criminoso em série, a pior espécie de besta em duas pernas, tanto mais monstruoso seu crime quando em sua vitória uma nação inteira renunciou ao mais sagrado, o julgamento crítico da inteligência livre.

Assim, na época do estudo da história, é necessário ser prevenido, sobretudo e sobretudo, contra "os historiadores". É certamente obrigatório referir-se a Flavius Josephus quando viaja para os dias dos judeus da idade pré-cristã, mas ao mesmo tempo é necessário tocar seus livros com "luvas de ferro". E quem não tomar suas precauções acabará atirando pedras em "os cães cristãos".

Esta decisão, a saber: o evangelho é um doc histórico, colocamos de lado o véu e olhar para enfrentar a memória daqueles momentos em que... Zacarias, filho de Abijah, o "altalion" dos últimos dias dos Asmoneos de acordo com Flavius Josephus... em nome de cujo caráter a manipulação dos mesmos fatos que narra "o historiador" se destaca do incrível caso que apresenta, dando um nome grego a um hebreu de puro esforço, para mais INRI um sumo sacerdote.

O filho de Abijah-altalion, herdeiro de uma das 24 voltas do templo, casado com Isabella, da linhagem Aarônica para a maior glória de seu herdeiro, seria o pai de nosso João. E foi a este mesmo Zacarias que, deitado debaixo de uma porta do templo, deixou-o numa secção anterior. É sobre a morte deste Zacarias, pai de João Batista, que Jesus emitiu por sua boca o julgamento de Deus contra os assassinos de seu servo, um velho octogenário, quando ele disse que "de Abel para Zacarias..." Realmente. Eles o mataram com socos, chutes, lanches...

Como se atrevem a matar um velho, príncipe do templo, às portas da sepultura já, de qualquer maneira? Por que, e especificamente apenas alguns dias após a matança dos inocentes? Zechariah não sabia o que tinha acontecido em Belém de Judá?

Seria inútil para mim parar de procurar um doc para servir como um teste para erradicar o comportamento dos personagens na história divina de acordo com o movimento que recria o progresso das memórias de suas vidas. A biohistória é mover os tokens para a maneira que uma vez que o jogo é jogado não há mistério no ar, para não ser como uma memória para aqueles que não ouviram falar do progresso dos acontecimentos que deram vitória ao vencedor. E se cada etapa teve que recordar a seqüência na recreação do tempo seria uma perda de tempo, a maneira de interpretar uma língua a quem não sabe mesmo a língua em que a tradução é feita é gastar o saliva. Então, você não sabia Zacarias, o pai de João Batista e o filho de Abijah-uma absolvição da história manipulada dos judeus por Joseus, do massacre dos inocentes, e foi, como um cordeiro com cheiro perdido, para se intrometer, em sua ignorância, na caverna do basilisco Herodes?

A verdade não admite divagações. Só a mentira se abre para duvidar. Claro que Zacarias estava consciente do massacre dos inocentes e, sabendo que para aparecer pelo Templo iria custar a sua vida, Zacarias tomou a decisão de que valeria a pena o seu nome a glória para a eternidade: para jogar os cães mais carne, a fim de evitar que E L fome manteve magro o cheiro da besta, como Hungry Wolf procurando a vida da criança que tinha acabado de nascer. Aquela carne ia ser dele!

Vamos ter em mente que o covarde o valor do herói parece nascido da loucura, e para o déspota o sangue da revolução sabe a rebelião, de onde a base sobre o julgamento de tais testemunhas a natureza dos acontecimentos históricos é simplesmente renunciar ao que difere Conferência o homem das bestas: o espírito da verdade. E não porque foi a ciência que matou a verdade do espírito que devemos admitir como natural o que enoja a inteligência. Ou seja, quem quer lidar com outro ser de vocês deve ver a pessoa na plenitude de suas faculdades ontológicas, e não mutar suas propriedades em razão dos tempos. Fenômeno muito comum nos historiadores, especialmente considerando que entre os milhares de "professores" dificilmente se pudermos encontrar alguns que não estavam ao serviço de seus mestres e senhores, e como mercenários da pena para procurar entre eles mais do que um procopy é , se você não jogar a galinha cega, sim fazer o tolo para o prazer de palhaçada.

Antigamente os homens comuns, reconhecidos como vulgares pelas suas excelências, sem saber ler e escrever, tivemos de tomar as Nibelungadas dos imperadores, reis e papas como se fossem palavra de Deus, embora fosse ditada por mercenários da pena, cães fiéis Aos seus mestres, e se não fiéis pelo menos Sim pagos e bem comido. Atualmente temos a oportunidade de ler por nós mesmos, para ver com os olhos do rosto e para recorrer ao exercício divino de queimar o celeiro, a fim de encontrar a agulha sem fazer o ridículo para a felicidade e Nirvana de suas Eminências, Excelentísimas e divino coroado Cabeças. O que não quer dizer que o provérbio suicida de ser mais feliz o ignorante do que aquele que sabe muito está morto. É acreditar que, embora não por muito, teremos que esperar o dia do enterro.

Voltando ao nosso assunto, a morte de Zacarias, pai de João Batista, digamos que se a mente de um covarde é um enigma, o mais incompreensível é a de um Santo para um pecador de cartas. Tendo sido esses tipos de mãos que limpou as suas falhas no sangue de tais loucos, como acreditar que poderia ter sido de outra forma a que tem sido! Como poderia ter deixado de ser a história dos dias de Jesus, recriada por tais historiadores, cuja liberdade era a do cão com um colar de ouro, mais do que uma "antihistória". Agora, o homem livre prefere viver em uma caverna para ser um cão no palácio. Que não se aplica a "historiadores", e mais vigorosamente para a escola britânica.

Desde Flavius Josephus, buscando a sobrevivência de sua raça despojado seu povo do espírito natural para os patriarcas e profetas, para esperar que os historiadores dos gentios para encontrar no cadáver do judeu a alma do Hebraico tornou-se um dilema da natureza que o Serpente colocada aos outros animais do paraíso: Deus condenará o pecado de um homem para o mundo inteiro? A resposta de Josephus foi: impossível. A resposta de Paulo foi, claro. E desde então, judeus e cristãos viveram como cães e gatos. Assim, tendo despojado o judeu para o hebraico de seu espírito, que vai acreditar que Israel pode ver Deus em Cristo! E se ele não pode ver o que está em sua própria carne, como ele vai acessar sua memória?

Diante da santidade do hebreu, o judeu está na mesma posição que o covarde diante do herói, incapaz de compreender a raiz de seus movimentos. O judeu, não querendo assumir que Deus condenado por um homem a todo o mundo, foi capaz de assumir como necessário a morte de um homem para que todo o seu povo viveu, caminhando por cujo caminho depois foram as vidas de dois, mais tarde os de três , e seguindo ao longo do mesmo caminho, o judeu se lançou na solução final que o famoso Saul de Tarso trouxe em sua mão quando ele caiu do cavalo, porque Jesus veio a ele de acordo com os cristãos, porque ele era um covarde de acordo com os judeus. Mas de volta ao assunto:

Zacarias, o pai de João em fraldas, estava perfeitamente consciente do massacre dos inocentes quando ele decidiu aparecer no templo com o objeto do escândalo de sua morte para derrotar José e Maria o tempo necessário para embalar e emigrar para o Egito.

Vemos como, alheio ao abate, José e Maria se apresentam no templo, e lá eles encontram o outro protagonista estrela da segunda parte da história divina de Jesus, Simeão, o jovem, filho de Simeão, o babilônico, o Shimei da história de Flavius Josephus , o parceiro do altalion.

Para a tradição é o pobre homem velho adorar o Messias. Para José, as palavras que o "velho homem" lançou ao seu ouvido: "fuja de José, pegue o filho de Davi e vá para o Egito, pois ele está escrito: do Egito eu chamei meu filho." O resto está escrito na história divina. Nesta seção nós vamos jogar o que eu não escrevi lá.

Claro que Zacarias sabia que ele estava enfrentando sua pena de morte de deixar as montanhas Judean em que ele viveu e retornou a Jerusalém depois de seu estágio de estupidez, precisamente quando sua vez foi dado aos aspirantes para entrar no templo dos 24 príncipes que Eles governaram o estado teocrático de Jerusalém. Zacarias sabia que o escândalo de seu assassinato pelos cães do templo forçaria seus mestres a controlá-los, trancá-los e mantê-los quietos por um tempo, o tempo que José precisava para pegar a criança e deixar Israel.

Mas antes que ele sacrificou Zacarias tomou os passos para salvar a vida de seu filho, aquele que nasceu para fazer a voz ouvida no deserto. Como não puderam assassinar seu filho John uma vez que a notícia de seu nascimento veio a Jerusalem e entrou na orelha dos Herods! UMA criança que nasce no caminho de ISAAC, de pais mais velhos que Methuselah... um Messias, é claro!

 

Esta é a verdadeira origem de João Batista.

 

Zacarias envia sua esposa para levar seu filho e levá-lo para as cavernas dos essênios, no mar morto. Sem nome, como aquele que salvou o seu neto de algum massacre, ou como aquele que salva o filho de uma filha apanhada em adultério e assassinado com pedras, o que foi por sua linhagem irmã de Maria, a irmã de Moisés, e pela família foi a irmã da mãe de Maria , mãe de Jesus, que Isabel, princesa nascida no seio dos clãs Aaronitas de Jerusalém, cultivadas como apenas ela, obedece seu marido, porque ela sabe perfeitamente onde seu marido vai, Zacarias, ela despossuí-la de todas as roupas de Lady, leva seu filho recém-nascido , seis meses, sete no máximo, e se esconde nas sombras de uma das cavernas onde viviam as comunidades de esenias dos tempos de Herodes e seus filhos. Se alguma vez um desses homens das cavernas conhecesse a mulher de Zacarias, o filho de Abijah, em outras ocasiões, após o nascimento milagroso de seu João, ninguém poderia ter dito que a mulher era a mesma que ele sabia. O milagre do rejuvenescimento de sua carne tinha apagado de sua aparência a avó que por sua idade deveria ser.

Lá, em uma dessas comunidades de esenias, permitida pelas potências judaicas estabelecidas da época, Isabel alimentou seu filho e viveu para ensiná-la quem era seu pai, como eles mataram Zacarias, seu pai; Como ele nasceu, John, a estupidez de seu pai e a necessidade de sua morte. Isabel cultivou a alma de seu filho durante toda a sua infância e puberdade no mistério da Anunciação de Jesus, que eram José e Maria, seus pais, por que eles deveriam fugir e por que Zacarias impôs o dever de esconder sua oferta de fuga como vítima de escândalo. Ele, João, era "a voz daquele que estava a gritar no deserto..."

O fato de ser uma mulher, e, portanto, não ser capaz de ser admitido como membro pleno na Comunidade Essene do mar morto, manteve a "Irmandade" longe de seu filho John, que, com a morte de sua mãe, retirou-se para o deserto em preparação de sua hora , sobrevivendo com base em mel e lagostas.

Elizabeth morreria na época de José, a de Maria, quando seu filho valia por si mesmo e não havia ninguém neste mundo que pudesse apresentá-lo a mais regras do que seu nascimento.

A filosofia religiosa dos essênios e a atmosfera da fraternidade interna foi uma formação moral de tremendo poder sobre o futuro Batista, especialmente porque a origem dos essênios foi baseada na incapacidade de coexistir uma nação que, com o Ascensão dos asmoneos, assinou sua destruição se rebelando de encontro à lei da coroa, dada pelo senhor na perpetuidade aos filhos de David.

 

Esta é a verdadeira origem dos essênios.

 

Os Essenes se recusaram a viver o pecado da rebelião contra o decreto do senhor cometido pelos filhos dos Macabes, e, quando a derrota do movimento Prodavídico Antiasmoneo foi consumado, o derrotado preferiu a pobreza e o isolamento para viver a lei de Rei rebelde para Deus.

Durante todo o Dynasty de Asmoneos os Essenes viveram isolados e cresceram pelo gotejamento constante dos espíritos subtis para uma comunidade quasi-troglodyte, que porque os parentes os alimentaram fielmente poderiam sobreviver à causa de sua origem. Uma vez que a coroa Asmonea foi abolida, 66 A.C., quando Pompeu entra e conquista o Oriente Médio, os Essenes voltaram para a nação. Mas quando Herodes chegou ao poder, comprometendo-se a seus olhos a nação um crime infinitamente mais grave contra o Senhor Deus, pois se antes era um judeu o rebelde, agora ele era um palestino o usurpador, os Essenes voltaram para suas cavernas.

Seja pacificamente ou compelido por Herodes e seus judeus é água de outro moinho. O fato é que a Galiléia entrou em rebelião contra a casa dos Herods desde Antipater começou a se sustentar em Roma para elevar sua casa ao trono que os Asmoneos haviam deixado vago. Herodes ele mesmo, embora um homem jovem, assumiu a carga de aniquilar esta oposição à sua família, e seu triunfo contra os Galileans rebeldes ganharia fama e glória aos olhos de seus futuros padrinhos romanos.

Seria durante esta fase de humilhação dos judeus, dominada por uma casa Antidavídica não-hebraica, que a Comunidade Essene do deserto do mar morto se tornou numerosa. Herodes, por outro lado, simplesmente os ignorou. Aqueles homens das cavernas do deserto, nas margens do mar morto, tinham-se dado paz e fraternidade pelos deuses e mais como eles... melhor para a sua dinastia. Eles não machucaram ninguém e foram reverenciado por Santos por aqueles que os conheciam.... melhor para eles...

Que outro lugar melhor do que aquelas cavernas para esconder uma "criança e sua mãe" das mãos assassinhas da besta que devorou o marido de Isabel "Zacarias"?

As palavras de João contra os judeus do templo, chamando-os continuamente de Vipers, são entendidas a partir desta formação e alimentando que sua mãe o instilou. João sabia quem ele era, e quem era o Messias, os laços que se juntaram a suas casas e seus sangues, sabia o nome do filho de Maria, a neta de sua mãe, sabia o nome do Messias, daquele que tinha nascido sem conhecer o homem, de acordo com sua mãe tinha revelado. O que João não sabia era o rosto de Jesus. Mas esta é outra história.

Epílogo

Idade apostólica